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Ciro II

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 Nota: Para outras pessoas de mesmo nome, vejaCiro.
Ciro II
Rei da Pérsia
Ciro II
Relevo de Ciro, o Grande emPasárgada
Rei do Império Aquemênida
Reinado559–530 a.C.
Consorte deCassandana
Antecessor(a)Cambises I
Sucessor(a)Cambises II
Dados pessoais
Nascimentoc. 600–550 a.C.
Ansã,Pérsia
Mortedezembro de530 a.C.
Próximo aoRio Sir Dária
Sepultado emPasárgada
DinastiaTeispidas
PaiCambises I
MãeMandane
ReligiãoZoroastrismo

Ciro II (Persa antigo:𐎤𐎢𐎽𐎢𐏁, romanização: Kūruš),[1] mais conhecido comoCiro, o Grande e também chamado deCiro, o Presbítero, pelosgregos,[2][3] foi rei e fundador doImpério Aquemênida, que reinou entre 559 e530 a.C., ano em que morreu em batalha com osMasságetas. Pertencente à dinastia dos Aquemênidas, foi sucedido pelo filho,Cambises II.[4]

Ciro, o Grande foi um estadista e conquistador que expandiu seu império, conquistando enormes porções de território noAntigo Oriente Próximo, noSudoeste Asiático e naÁsia Central. Ele anexou os impérios deMedos,Lídia e daNeobabilônia aos seus domínios. Ciro acabou criando o maior império que o mundo já tinha visto até aquele ponto, indo doMar Mediterrâneo e doHelesponto até oRio Indo. Ciro o Grande respeitava os costumes e religiões dos povos conquistados, com seu império se tornando um modelo de administração e centralização governamental, que levou a um período de prosperidade. Ele também é reconhecido por suas conquistas em direitos humanos, política e estratégia militar, bem como por sua influência nas civilizaçõesoriental eocidental.[5][6][7]

Ciro é visto como uma figura de culto entre osiranianos modernos, com sua tumba servindo como um local de reverência para milhões de pessoas.[8][9]

História

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Na primeira fase da trajetória política de Ciro II ele foi um príncipe persa, filho do rei Cambises e neto de Ciro I. O reinado de Ciro II provavelmente começou em 559 a.C., quando ele sucedeu Cambises como rei da Pérsia, então subjugada pelosmedos.[10] Em 550 a.C. Ciro II derrotou o rei Astiages, do povo medo, e passou a expandir o seu reinado subjugando eles.[10]

Em seu nascimento, segundoHeródoto, consta que o rei medoAstíages, seu avô, teve um sonho em que uma videira crescia das costas de sua filha Mandane, mãe de Ciro, lançando gavinhas que envolviam toda a Ásia. Sacerdotes lhe advertiram que a videira era seu neto Ciro, e que ele tomaria o lugar do velho reino da Média no mundo. Então o rei medo mandou seu mordomo que o matasse nas montanhas. O mordomo, chamadoHárpago, se comoveu com a beleza da criança e o entregou aos cuidados de um pastor. Ao descobrir a traição, Astíages esquartejou o filho de Hárpago, e o serviu em um jantar para o mordomo, que apenas soube o que estava comendo quando levaram a última travessa à mesa: a cabeça de seu filho.

Ciro II e oshebreus. Iluminura deJean Fouquet, c. 1470-1475

Ciro finalmente se tornaria rei dos persas, até então um povo tributário dos medos. Então uma rebelião liderada por Hárpago derrotou Astíages, que foi levado a Ciro para julgamento. O rei persa poupou a vida de seu avô, mas marchou para a capital da Média,Ecbátana, e tomou o controle do vasto território medo. Assim que tomou o controle político de toda a região do atualIrã, conquistou aLídia e os territórios a leste da Pérsia até oTurquestão, na Ásia Central. Conquistou a Babilônia em539 a.C. Segundo o relato bíblico emIsaías 45, Ciro teria recebido uma mensagem de Deus que o ordenava a enviar de volta à Judeia todos osjudeus cativos naquela cidade e que o próprio iria ajudá-lo. O autor de famosadeclaração que em537 a.C. autorizava os judeus a regressar àJudeia, pondo fim ao período doCativeiro Babilônico. Em uma noite de 5/6 de outubro de539 a.C., acampou em volta de Babilônia com seu exército. Enquanto os babilônicos festejavam, engenhosamente Ciro desviava as águas doRio Eufrates para um lago artificial. Eles puderam atravessar o rio com a água na altura da cintura e entraram sem lutar, visto que os portões estavam abertos.

A Judeia, com posição estratégica nas rotas comerciais doEgito, ficou guarnecida por um povo agradecido aoxá aquemênida e pronta para defendê-lo. A queda da Babilônia ainda lhe rendeu a lealdade dosfenícios, cuja habilidade naval era admirada pelo mundo conhecido, e que consistiria na base da marinha persa, anos depois, responsável pelas conquistas naTrácia e asguerras contra os gregos.

Em todas as conquistas, destacou-se por uma generosidade incomum no seu tempo, ao poupar seus inimigos vencidos — ou até empregá-los em cargos administrativos de seu império. Ciro também demonstrou tolerância religiosa ao manter intactas as instituições locais (e até cultuar os deuses de regiões conquistadas, como quando entrou na Babilônia e consagrou-se rei no templo deMarduque). Também procurou manter todos os povos do império sob a administração de líderes locais, de forma que, sob a soberania de um governo forte, muitos daqueles povos se viram em melhor situação sob os persas do que independentes. A habilidade política de Ciro, seguida pelos seus sucessores imediatos, assegurou a força e a unidade de uma vasta região, que ia daAnatólia aoAfeganistão, e doCáucaso àArábia, composta por uma miríade de povos diferentes, algo que jamais havia sido conseguido na história da humanidade até então.

Segundo a crônica histórica de Heródoto, Ciro II morreu em 530 a.C durante sua campanha militar contra os masságetas.[10]

História dinástica

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Império Medo

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Império Aquemênida após as conquistas de Ciro, o Grande

Após a morte de seu pai (Cambises I), em559 a.C., Ciro tornou-se rei deAnsã. No entanto, seu reino não era independente, posto que, como seus predecessores, Ciro teve de reconhecer sua sujeição ao Reino Medo. Durante o reinado deAstíages, oImpério Medo possivelmente governou a maioria dos povos do Antigo Oriente, desde a fronteira daLídia, ao oeste, até aPártia e Pérsia, ao leste.

Na versão deHeródoto,Hárpago, buscando vingança, convenceu Ciro a incitar a sublevação dos persas contra seus senhores feudais, os medos. Porém, provavelmente, Harpago e Ciro rebelaram-se devido às suas insatisfações acerca da política ministrada por Astíages. O início da revolta se deu em549 a.C. e, desde então, com a ajuda de Hárpago, Ciro liderou seu exército contra os medos, até a conquista deEcbátana, em549 a.C., dominando, efetivamente, o império medo.

Apesar de ter aceitado a coroa da Média, em546 a.C., oficialmente assumiu o título de "Rei da Pérsia". Arsames, que era o governante da Pérsia sob os medos, teve, portanto, de abrir mão de seu trono. Seu filho,Histaspes, primo de segundo grau de Ciro, foi nomeadosátrapa de Pártia eFrígia. Arsames viveria para ver seu neto tornar-seDario, o Grande, da Pérsia, após a morte dos filhos de Ciro.

A conquista da Média foi apenas o início das guerras realizadas por Ciro. Astíages havia aliado-se aCreso de Lídia, seu cunhado, aNabonido daBabilônia e aAmásis II do Egito, tencionando reunir forças contra Ciro e seu império.

Após aconquista de Babilônia, Ciro é citado num cilindro (oCilindro de Ciro) dizendo:

Eu sou Ciro, rei do mundo, grande rei, rei legítimo, rei deBabilônia, rei daSuméria e de Acade, rei das quatro extremidades [da terra], filho de Cambises, grande rei, rei de Anzã, neto deCiro I, . . . descendente de Teíspes . . . de uma família [que] sempre [exerceu] a realeza

Império Lídio e Ásia Menor

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Ocilindro de Ciro

As datas exatas da conquista da Lídia são desconhecidas, mas deve ter ocorrido entre a derrubada do reino medo por Ciro (550 a.C.) e sua conquista da Babilônia (539 a.C.). Era comum no passado atribuir547 a.C. como o ano da conquista, devido a algumas interpretações daCrônica de Nabonido, mas esta posição não é atualmente muito usual.[12] Os lídios inicialmente atacaramPtéria, cidade doImpério Aquemênida naCapadócia. Creso cercou e capturou a cidade escravizando seus habitantes. Enquanto isso, os persas convidaram os cidadãos daJônia que faziam parte do reino lídio a revoltar-se contra seus governantes. A oferta foi rejeitada e, portanto, Ciro formou um exército e marchou contra os lídios, aumentando seus números ao passar por nações em seu caminho. ABatalha de Ptéria foi efetivamente um empate, com ambos os lados sofrendo pesadas baixas ao anoitecer. Creso recuou para Sardes na manhã seguinte.[13]

Ciro II em Heródoto

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Heródoto narra a ascensão e a queda da dinastia mérmnada de reis lídios, concluindo esta narrativa com a derrota do rei meérmnadaCreso para o persa Ciro II, e a posterior reviravolta da fortuna de Creso, que dribla a morte e se torna conselheiro de Ciro II, ao exemplo do queSólon houvera no passado sido para ele. A partir deste ponto na narrativa deHistórias (livro I), Ciro II passa a ser biografado.[14]

A história de Heródoto sobre Ciro II narra a sua ascensão ao poder traçando a sua genealogia ligada a corte meda por ascendência deMandane filha deAstíages, reimedo. Astíages recebeu em sonhos presságios de sua ruína, que em vão se esforçou para desviar o seu destino dela ao tramar o assassinato de seu neto, filho de Mandane, o príncipe Ciro, que neste reconhecimento em um sonho do rei passa a ser narrado como uma personagem predestinada a um futuro grandioso. Na narrativa de Heródoto a fortuna preserva a vida de Ciro em dois episódios: ao cortesãoHárpago ludibriar o rei e não assassinar o príncipe ainda um bebê, conforme havia sido a ele confiada a cruel missão, retransmitindo a missão ao boieiro real, Mitradates; e após o boieiro real, aconselhado pela esposa, desistir de assassinar o príncipe bebê e mascarar a verdade a Hárpago de que ele não cumpriu a missão a ele confiada ao vestir um bebê natimorto com as roupas do bebê Ciro.[14]

Com dez anos de idade, o jovem Ciro, criado como "filho do boieiro" por Mitradates e sua esposa Cino, revela predisposição a liderar os demais jovens e ao ser visto pelo rei, acaba por ter de si reconhecida a sua ascendência real. Astíages pune Hárpago o fazendo comer o seu próprio filho assado, sem que este soubesse do ato atroz. Hárpago, portanto, assume o caráter de personagem ressentida contra o rei.[14] Após este episódio Astiages declina de se precaver contra o presságio e envia o seu neto para a Pérsia, onde ele encontra os seus progenitores e é recondicionado para a linhagem sucessória da dinastia.

Ciro ultrapassa a juventude e se torna um chefe militar, que revela qualidades de liderança sobre os homens. Sabe ponderar e preservar a vida de sua tropa e conquista poder militar. Alia-se a Hárpago, insurrecta contra o seu avô, domina o império medo, mas poupando a vida de Astíages. Após dominar o império medo ele conquista o império lídio ao vencer o rei Creso, e também poupar a sua vida.[14]

Voltado para a conquista do império assírio, Ciro II, passa a desenvolver de si uma personalidade colérica, que é prudentemente moderada pelos conselhos de Creso, mas que eventualmente evolui para excessos,ahúbris. DerrotadaBabilônia, capital do império assírio, após um estrategema de drenar um lago e assim infiltrar a sua tropa para dentro dos muros da cidadela, Ciro II conta com uma sorte desmedida que irrompe a sua clarividência sobre os riscos de mudança da fortuna ao não temer ahúbris, mas que o consagra senhor de um gigantesco império.

Após conquistar Babilônia, Ciro II não esperou muito e se lançou com as suas tropas para a conquista dosmasságetas, um povo que habitava a outra margem do rioAraxes. Sem ser provocado e abusando da fortuna com a aprovação do conselheiro Creso, Ciro II atravessa o rio com as suas tropas, indo de encontro com o reino da rainhaTómiris, esta quem o derrota, concluindo o episódio sobre Ciro II emHistórias pela ação trágica, de um rei que cometeu ahúbris, perdeu controle sobre os seus limites, se tornou incapaz de reter aprendizados sobre o destino, e, por fim, caminhou para a ruína.[14]

Ciro na Bíblia

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Ciro, o Grande é venerado naBíblia hebraica por conquistar aBabilônia e libertar osjudeus do cativeiro. Ele é mencionado 23 vezes pelo nome e aludido várias vezes mais.[15]

Segundo a Bíblia, Ciro, o Grande, foi impelido porDeus a decretar que oTemplo em Jerusalém fosse reconstruído e que os judeus que quisessem pudessem retornar à sua terra para esse propósito. Além disso, ele mostrou seu interesse no projeto enviando de volta com eles os vasos sagrados que haviam sido retirados doPrimeiro Templo e uma soma considerável de dinheiro para comprar materiais de construção. A existência do decreto foi contestada.[16]

Citações bíblicas de Ciro

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  • O livro deIsaías (capítulos 44:26,27,28;45:1,2) profetiza e celebra a vitória de Ciro, como enviado e ungido porJeová.
  • No livro deEsdras (1: 2-4) se apresenta uma versão do édito de Ciro que põe fim ao exílio judeu na Babilônia.
  • Olivro de Daniel possui varias referências a Ciro.
  • OSegundo livro das Crónicas (36: 22-23) apresenta outra versão do édito de Ciro.

Ver também

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Referências

  1. Bachenheimer 2018, p. 188
  2. Xenophon,Anabasis I. IX; veja também M. A. Dandamaev "Cyrus II", inEncyclopaedia Iranica.
  3. Kuhrt, Amélie (1995). «13».The Ancient Near East: C. 3000-330 BC. [S.l.]:Routledge. p. 647.ISBN 0-4151-6762-0 
  4. Briant, Pierre (2002).From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire. [S.l.]: Eisenbrauns. pp. 1–1196.ISBN 978-1-57506-120-7 
  5. Vesta Sarkhosh Curtis; Sarah Stewart (2005).Birth of the Persian Empire. [S.l.]: I.B. Tauris. p. 7.ISBN 978-1-84511-062-8 
  6. Potts, Daniel T. (2005).«Cyrus the Great and the Kingdom of Anshan». Londres: University of Sydney: 1–27 
  7. Llewellyn-Jones, Lloyd (2017). "The Achaemenid Empire". Em Daryaee, Touraj (ed.).King of the Seven Climes: A History of the Ancient Iranian World (3000 BCE - 651 CE). UCI Jordan Center for Persian Studies. pp. 1–236.ISBN 978-0-692-86440-1.
  8. Shabnam J. Holliday (2011).Defining Iran: Politics of Resistance. [S.l.]: Ashgate Publishing, Ltd. pp. 38–40.ISBN 978-1-4094-0524-5 
  9. abcHeródoto (2018).Histórias: livro I. Lisboa: Edições 70. pp. 15; 16; 18.ISBN 9724409015 
  10. (Ancient Near Eastern Texts [Textos Antigos do Oriente Próximo], J. Pritchard, 1974, p. 316)it-1 p. 511 Ciro
  11. Rollinger, Robert,"The Median "Empire", the End of Urartu and Cyrus' the Great Campaign in 547 B.C."; Lendering, Jona,"The End of Lydia: 547?".
  12. Herodotus,The Histories,Book I, 440 BC. Traduzido por George Rawlinson.
  13. abcdeHeródoto (2018).Histórias: Livro I. Lisboa: Edições 70. pp. 38–39; 40–41; 44; 49.ISBN 9724409015 
  14. «History of Iran: Cyrus The Great».www.iranchamber.com. Consultado em 3 de março de 2022 
  15. «Tomb of Cyrus The great_pasargadae, آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد».web.archive.org. 17 de março de 2010. Arquivado dooriginal em 17 de março de 2010 

Bibliografia

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  • Avril Price-Budgen, Martin Folly.People in History, Mitchel Beazley Publishers, 1988 - Dep. legal - 27 543/89

Ligações externas

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