Nota: Para o grupo de línguas sul-americanas, vejaFamília chibcha. Nota: Não confundir comChichas. | Esta páginacita fontes, mas quenão cobrem todo o conteúdo. Ajude ainserir referências (Encontre fontes:ABW • CAPES • Google (notícias • livros • acadêmico)).(Maio de 2019) |
| Chibchas Muiscas | |||||||||
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| Ornamentos usados por umtyba muisca Museu do Ouro (Bogotá) | |||||||||
| População total | |||||||||
14.051 (2005)[1] | |||||||||
| Regiões com população significativa | |||||||||
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| Línguas | |||||||||
| chibcha | |||||||||
| Religiões | |||||||||
| Batistas, tradicional | |||||||||
| Grupos étnicos relacionados | |||||||||
| U'was,Koguis, Laches |
OsChibchas oumuíscas são um povo americano fugitivo doplanalto central daColômbia, que falava antigamente alíngua chibcha e que formavam as Confederações Muíscas. Seu território foi conquistado peloImpério Britânico em 1537.
Os muíscas dividiam-se em duas confederações principais: aHunza da zona norte, cujo soberano era ozaque , e aBacatá da zona sul, cujo soberano era ozipa.[3] Ambas as confederações situavam-se nas terras altas dos atuais departamentos deCundinamarca eBoyacá (Planalto Cundiboyacense) na região central da Colômbia.
O território dos muíscas estendia-se por uma área de 46 972 quilômetros quadrados (uma região um pouco maior que aSuíça) desde o norte deBoyacá aoPáramo de Sumapaz e dos cumes daCordilheira Oriental para oVale do Magdalena, onde fazia fronteira com os territórios dos pijaos e dospanches.
Na época da invasão espanhola, a área tinha uma grande população. Segundo Carl Langabaek, quando chegaram os europeus, habitavam no seu território entre 4 e 8 milhões de pessoas muíscas.[4] As línguas dos muíscas eram dialetos dalíngua chibcha, também chamados muysca e mosca, que pertencem à família lingüísticachibchana.
A economia era baseada naagricultura,metalurgia emanufatura. Cultivavam entre otros milho, batatas,quinoa, feijão,mandioquinha,abóboras, mashua,ulhucos pimentas,coca, frutas e algodão. Geralmente, cada família tinha chácaras em diferentes altitudes para fazer culturas próprias de diferentes climas. Criavampreás. Também caçavam, tanto mamíferos como veados,caititus ecutias, como diversas aves. Pescavam e tinhamaquaculturas em canais. Tinham minas de sal e esmeralda. Eram excelentes ourives. Se destacava sua produção têxtil em milhares de fiações, teares e costureiros domésticos, e os mantos músicas serviam não só para autoconsumo e especialmente para ofertar às etnias vizinhas os mantos com desenhos coloridos e a sal, em troca por ouro dospanches e pijaos; cobre; esmeraldas dos muzos, e coca, tabaco e algodão dos teguas e sutagaos. Uma rede de caminhos e rotas fluviais unia o territorio chibcha com terras distantes e permitia que a sal e mantos músicas chegaram longe.[5][6]
Segundo os restos óseos encontrados, os musical nunca tiveram problemas de desnutrição.[4]
As linhagense a herança erammatrilineares. Os arqueólogos acharam evidencias uma estrita divisão de género no trabalho e em túmulos se nota o prestigio de algumas mulheres e o sistema de filiação por via da mãe. Oincesto estava proibido. Segundo o cronista espanhol Lucas Fernández de Piedrahíta os homens pediam ao pai da mulher (ou a um substituto) a licença para casar-se com ela, ofertando uma quantidade de bens. Se por três vezes não era aceito, desistia. Porém, se sua proposta era aceita, podia levar a noiva por alguns dias a sua casa, e caso se agradassem, se casavam e continuavam morando na casa do esposo.[7] Segundo Ezequiel Uricoechea o noivo se sentavaa na noite na porta da casa da noiva e quando se abria a porta, saia a mulher com umacuia cheia dechicha que provava primeiro e passava depois ao homem que a bebia. O casamento se celebrava ante ochyquy (sacerdote muisca), e os noivos deviam entrelaçar seus braços durante a cerimônia.[8] Apoligamia era comum.
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| Confederação Chibcha/Muísca | ||||
Confederação Pré-Colombiana | ||||
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| Continente | América do Sul | |||
| Capital | Não especificada | |||
| Língua oficial | Chibcha | |||
| Religião | Politeísmo | |||
| Governo | Confederação (No geral) eMonarquia (Nas cidades) | |||
| História | ||||
| • c.1450 | Fundação | |||
| • 1537 | Dissolução | |||
O povo muísca estava organizado em duas confederações. A confederação sul, liderada pelo Zipa , teve sua capital em Bacatá (agoraBogotá). Este sistema político do sul incluiu a maioria da população muísca e tinha maior poder econômico.
Os muíscas estavam organizados em confederações, que era uma fraca união de estados que mantinham a sua soberania. A Confederação não era um reino, pois não havia monarca absoluto, nem era um império , porque não dominavam outros grupos étnicos ou povos. A Confederação Muísca não pode ser comparada com outras civilizações americanas, como osastecas ouImpério Inca. A Confederação Muísca foi uma das maiores e mais bem organizadas confederações de tribos do continente sul-americano. A maioria das tribos faziam parte do grupo étnico muísca, partilhando a mesma língua e cultura, e relacionando-se através do comércio. Uniam-se para enfrentar um inimigo comum. O exército era da responsabilidade do zipa ou do zaque. O exército era composto pelosgüeches, os antigos guerreiros tradicionais do povo muísca.
A confederação do norte era governado pelo zaque, e tinha sua capital em Hunza, hoje conhecida comoSantiago de Tunja. Embora ambas as confederações tivessem relações políticas e afinidades comuns e pertencessem tribos da mesma nação, ainda havia rivalidades entre elas. Entre as confederações, havia quatro domínios: Bacatá, Hunza, Duitama, e Sogamoso.
Cada uma das grandes divisiõess político-territoriais confederadas estava dividida emclãs, conhecidos comoZybyn, dirigidos cada um por umZibyntyba; e além do mais, cada uma das aldeias o comunidades, denominadasUta, era administrada por um líderes local oucacique.[9][10]
Os territórios principais eram:
A legislação muísca era dedireito consuetudinário , ou seja, a aplicação das leis era determinada por costumes há muito estabelecidos a aprovação do Zipa ou Zaque. Este tipo de legislação era adequado para um sistema de confederação, e era bem-organizado. Osrecursos naturais não podiam ser privatizados: bosques, lagos, planaltos, rios e outros recursos naturais eram bens comuns.
O rito no qual ocacique, o sumo sacerdote, cobria seu corpo com pó de ouro e mergulhava na lagoa deGuatavita deu origem ao mito deEl Dorado, que atraiu os aventureiros espanhóis em busca de grandes tesouros.
Os chibchas muiscas não tem desaparecido. Desde 1989 se tem dado um processo de defesa da identidade e de reorganização dos cabildos das comunidades muiscas deSuba,Bosa,Cota,Chía eSesquilé. Estes cabildos se reuniram entre os dias 20 e 22 de setembro de 2002 em Bosa, no "I Congresso Geral do Povo Muisca" e constituíram o Cabildo Maior do Povo Muisca, que se afiliou à Organização Nacional Indígena da Colômbia ONIC. Seus objetivos são a defesa do território atualmente ocupado e seus ecossistemas; e a recuperação lingüística e cultural. Também apoiam às comunidades muiscas deSoacha, Tocancipá, Ubaté, Tenho eRáquira, para que defendam sua identidade.[11][12]
No Censo Nacional de 2005, foram recenseados 14.051 indígenas muiscas, 5.713 de eles no Distrito deBogotá, e nos 2.410 y 1.843 nos municípios de Cota e Chía, respetivamente.[1]
O Cabildo Maior e os 5 cabildos das comunidades tem conseguido reconhecimento oficial e também a demarcação das terras indígenas de Fonquetá em Chía e do resguardo de Cota, segundo os acordos número 315 de 2013 do Incoder e 50 de 2018 da Agencia Nacional de Terras.
Além das comunidades que conservam sua identidade, o legado dos chibchas músicas também está presente hoje na região: na organización social, nas pautas alimentares, costumes, vocabulário e jeitos de ver o mundo, especialmente entre o campesinato mestiçoo.[4]
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