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Catolicidade (dogregoκαθολικότητα της εκκλησίας, "catolicismo da igreja")[1] é um conceito pertencente a crenças e práticas amplamente aceitas em váriasdenominações cristãs, mais notavelmente aquelas que se descrevem como "católicas" de acordo com asQuatro Marcas da Igreja. Como expresso noCredo Niceno doPrimeiro Concílio de Constantinopla em 381: "Creio em uma igreja santa, católica e apostólica".
Enquanto o termocatolicismo é mais comumente associado com a fé e as práticas daIgreja Católica liderada pelopapa emRoma,[2] os traços de catolicidade e do termo "católico", também são reivindicados por outras denominações, como aIgreja Ortodoxa Oriental e aIgreja Assíria do Oriente. Também ocorre noluteranismo, noanglicanismo, bem como nocatolicismo independente e em outras denominações cristãs. Embora as características usadas para definir a catolicidade, bem como o reconhecimento dessas características em outras denominações, varie entre esses grupos, tais atributos incluemsacramentos formais, umapolítica episcopal, asucessão apostólica, o culto litúrgico altamente estruturado e outraseclesiologias compartilhadas. A Igreja Católica é também conhecida como a Igreja Católica Romana; o termo "católico romano" é usado especialmente em contextos ecumênicos e em países onde outras igrejas usam o termo católico, para distingui-lo dos significados mais amplos do termo.[3][4]
Entre as tradições protestantes e afins, o termo "católico" é usado no sentido de indicar uma autocompreensão da continuidade da fé e da prática docristianismo primitivo, conforme delineada noCredo de Niceia.[5] Entre as denominaçõesmetodistas,[6]luteranas,[7]morávias[8] ereformadas,[9] o termo "católico" é usado na pretensão de serem "herdeiros da fé apostólica".[10] Estas denominações consideram-se católicas, ensinando que o termo "designa omainstream ortodoxo histórico do cristianismo cuja doutrina foi definida pelos concílios e credos ecumênicos" e como tal, a maioria dos reformados "apelou para esta tradição católica e acreditou que estavam em continuidade com ela."[7]
O termo "católico" é comumente associado a toda a igreja liderada peloPontífice Romano, aIgreja Católica. Outras igrejas cristãs que usam a descrição "católico" incluem aIgreja Ortodoxa Oriental e outras igrejas que acreditam noepiscopado histórico (bispos), como aComunhão Anglicana.[11] Muitos daqueles que aplicam o termo "Igreja Católica" a todos os cristãos se opõem ao uso do termo para designar o que eles veem como apenas uma igreja dentro do que eles entendem como a Igreja Católica "completa".
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AIgreja Católica, liderada peloBispo de Roma, geralmente se distingue das outras igrejas chamando-se de "católica", no entanto, também usa a descrição "católica romana". Mesmo à parte dos documentos elaborados em conjunto com outras igrejas, algumas vezes, em vista da posição central que atribui àSé de Roma, adotou o adjetivo "Romano" para toda a igreja, tanto oriental quanto ocidental, como no papa. encíclicasDivini illius magistri eHumani generis. Outro exemplo é a sua autodescrição como "a Santa Igreja Católica Apostólica Romana"[12] (ou, separando cada adjetivo, como a "Igreja Santa, Católica, Apostólica e Romana")[13] na Constituição Dogmática de 24 de abril de 1870 sobre a fé católica doPrimeiro Concílio do Vaticano. A Igreja Católica contemporânea sempre se considerou a histórica Igreja Católica e considera todos os outros como "não católicos". Esta prática é uma aplicação da crença de que nem todos que afirmam ser cristãos fazem parte da Igreja Católica, comoInácio de Antioquia, o mais antigo escritor conhecido a usar o termo "Igreja Católica", considerou que certoshereges que se chamavam cristãos somente pareciam como tal.[14]
Em relação às relações com oscristãos orientais, oPapa Bento XVI declarou seu desejo de restaurar a plena unidade com os ortodoxos. A Igreja Católica Romana considera que quase todas as diferenças teológicas antigas foram satisfatoriamente abordadas (aCláusula Filioque, a natureza dopurgatório, etc.) e declarou que as diferenças nos costumes tradicionais, observâncias e disciplinas não são obstáculo para a unidade da Igreja.[15]
Recentes esforços ecumênicos históricos por parte da Igreja Católica se concentraram em acabar com a ruptura entre as igrejas ocidental ("católica") e oriental ("ortodoxa"). OPapa João Paulo II falou com frequência de seu grande desejo de que a Igreja Católica "respirasse novamente com os dois pulmões",[16][17] enfatizando assim que a Igreja Católica Romana busca restaurar acomunhão plena com as igrejas orientais que estão separadas.[18]
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Todos os três ramos principais do cristianismo no Oriente (Igreja Ortodoxa,Igreja Ortodoxa Oriental eIgreja do Oriente) continuam a se identificar como católicos de acordo com as tradições apostólicas e oCredo Niceno.[19] A Igreja Ortodoxa defende firmemente as antigas doutrinas da catolicidade ortodoxa oriental e comumente usa o termo católico, como no título deO Catecismo Mais Longo da Igreja Ortodoxa, Católica e Oriental. O mesmo acontece com aIgreja Ortodoxa Copta, que pertence àOrtodoxia Oriental e considera a sua comunhão como "a verdadeira Igreja do Senhor Jesus Cristo".[20]
Noprotestantismo, o termo é usado também para significar aquelas igrejas cristãs que sustentam que seuepiscopado pode ser traçado ininterruptamente de volta aosapóstolos e se consideram parte de um corpo católico (universal) de crentes. Entre aqueles que se consideram "católicos", mas não "católicos romanos", estão osanglicanos[21] e osluteranos,[22] que enfatizam que ambos são "católicos reformados".
Metodistas epresbiterianos também acreditam que suas denominações devem suas origens aos apóstolos e àigreja primitiva, mas não reivindicam a descendência de antigas estruturas eclesiais, como o episcopado. No entanto, ambas as igrejas afirmam que são parte da igreja católica (universal). De acordo com aHarper's Magazine:
As várias seitas protestantes não podem constituir uma igreja porque não têm inter-comunhão ... cada igreja protestante, seja metodista, batista ou o que for, está em perfeita comunhão consigo em toda parte como católica romana; e, a esse respeito, consequentemente, a Igreja Católica Romana não tem vantagem ou superioridade, exceto no ponto dos números. Como consequência adicional necessária, é claro que a Igreja Romana não é mais católica em nenhum sentido do que uma metodista ou uma batista.
— Henry Mills Alden,Harper's Magazine, Volume 37, Edições 217-222.[23]
Como tal, de acordo com um ponto de vista, para aqueles que "pertencem à Igreja", termos como "católico metodista", "católico presbiteriano" ou "católico batista" são tão apropriados quanto o termo "católico romano".[24] De acordo com essa perspectiva, o termo "católico" significaria simplesmente o conjunto de crentes cristãos no mundo que concordam em suas visões religiosas e aceitam as mesmas formas eclesiásticas.[24] Algumas igrejas protestantes, no entanto, evitam usar o termo completamente, preferindo a palavra "cristão" no lugar de "católico".[25][26][27]
Ver artigo principal:Catolicismo independente
Algunscatólicos independentes aceitam que, entre osbispos, o de Roma éprimus inter pares e sustentam que oconciliarismo é um teste necessário contra oultramontanismo. Eles são, no entanto, por definição, não reconhecidos pela Igreja Católica. AVelha Igreja Católica, aIgreja Católica Liberal, aIgreja Católica Anglo-luterana, aIgreja Católica Apostólica, aIgreja Católica Apostólica Brasileira, aIgreja Independente das Filipinas, aIgreja Ortodoxa Africana, aIgreja Católica Nacional Polonesa e muitas outras igrejas católicas independentes, que surgiram direta ou indiretamente e têm crenças e práticas muito semelhantes ao catolicismo dorito latino, consideram-se "católicas" sem a plena comunhão com obispo de Roma, cujo autoridade geralmente rejeitam. AAssociação Patriótica Católica Chinesa, uma divisão do Escritório de Assuntos Religiosos da República Popular da China, exerce a supervisão estatal sobre os católicos daChina continental, mantém uma posição semelhante, ao tentar, como com obudismo e oprotestantismo, doutrinar e mobilizar para os objetivos doPartido Comunista da China.[28]
|url= (ajuda)For those who "belong to the Church," the term Methodist Catholic, or Presbyterian Catholic, or Baptist Catholic, is as proper as the term Roman Catholic. It simply means that body of Christian believers over the world who agree in their religious views, and accept the same ecclesiastical forms.
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