Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


Saltar para o conteúdo
Wikipédia
Busca

Butsudan

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Umbutsudan ornamentado com portas abertas exibindo umBuda Amida consagrado. Um Butsudan na tradição do BudismoJodo Shinshu .
Vista aproximada do altar interno com o pergaminho pintado do Buda

UmButsudan (仏壇, lit. "Altar budista"), às vezes escritoButudan, é um santuário comumente encontrado em templos e casas nas culturasbudistas japonesas.[1] UmButsudan é uma plataforma definida, muitas vezes ornamentada, ou simplesmente umarmário de madeira, às vezes feito com portas que cercam e protegem umGohonzon ou ícone religioso, geralmente uma estátua ou pintura de Buda ouBodhisattva, ou um pergaminho demandala caligráfico.

O principal uso doButsudan é prestar homenagem a Buda, bem como aos familiares que morreram.

Arranjo

[editar |editar código-fonte]
Sala do altar budista de KAIKAKE ONSEN, Yuzawa-machi, Prefeitura de Niigata, Japão.

UmButsudan geralmente contém uma série de acessórios religiosos, chamadosbutsugu, como castiçais, queimadores de incenso, sinos e plataformas para colocar oferendas como frutas, chá ou arroz. Algumas seitas budistas colocam placas memoriaisde ihai, registros de óbitoskakochō para parentes falecidos ou urnas contendo restos mortais cremados de parentes, dentro ou perto dobutsudan.[2] O espaço definido que ocupa oButsudan é chamado deButsuma. Se portas forem usadas, umButsudan abriga o íconeGohonzon durante as observâncias religiosas e é fechado após o uso. No caso de não haver portas, às vezes é colocado um pedaço de brocado ou pano branco sobre ele para tornar seu espaço sagrado. As crenças tradicionais japonesas consideram oButsudan a casa doBuda,Bodhisattva, bem como de parentes falecidos nela consagrados. Em algumas seitas budistas, quando umButsudan é substituído ou reparado pela família, segue-se uma cerimônia de reconsagrarão.[3]

A disposição e os tipos de itens dentro e ao redor doButsudan podem variar dependendo da seita. UmButsudan geralmente abriga umhonzon, uma estátua ou pintura do Buda ou de uma divindade budista que reflete a escola que a família segue, embora pergaminhos bordados contendo um textomântrico ousútrico também sejam comuns. Outros itens auxiliares frequentemente encontrados perto doButsudan incluem chá, água e comida (geralmente frutas ou arroz), um queimador de incenso, velas, flores, lâmpadas penduradas e sempre-vivas.[4] Umrin frequentemente acompanha oButsudan, que pode ser tocado durante a liturgia ou recitação de orações. Membros de algumas seitas budistas colocamihai ou tabuletas gravadas com os nomes de familiares falecidos dentro ou próximo aoButsudan . Outras seitas budistas, comoJōdo Shinshū, geralmente não os possuem, mas podem, em vez disso, ter fotos dos falecidos colocadas perto doButsudan .[5] OButsudan é normalmente colocado em um armário maior onde são guardados importantes documentos e certificados familiares.[6]

Relações sócio-espirituais

[editar |editar código-fonte]
Uma tábua espiritual em umButsudan

OButsudan é comumente visto como uma parte essencial na vida de uma família tradicional japonesa, pois é o centro da fé espiritual dentro do lar, especialmente ao lidar com a morte de membros da família ou na reflexão sobre a vida dos ancestrais. Isto é especialmente verdadeiro em muitas comunidades rurais, onde é comum que mais de 90% dos lares possuam umButsudan, em contraste com as áreas urbanas e suburbanas, onde a taxa de propriedade doButsudan pode frequentemente cair abaixo dos 60%.[7]

Veja também

[editar |editar código-fonte]

Notas

[editar |editar código-fonte]
  1. Reader (1995:55) notes: "Over 60% of Japanese households have abutsudan: many of the rest do not simply because no-one in the family has yet died and become an ancestor".
  2. Cf. Reader (1995:55-56); Lewis (2007:178).
  3. NHK World - Core Kyoto - The Butsudan Episode
  4. Cf. Buckley (2002:56-57).
  5. Bregman, Lucy (2009).Religion, Death, and Dying, Volume 3. [S.l.]: Praeger.ISBN 978-0897501217 
  6. Cf. Hamabata (1990:61).
  7. See Nakamaki (2003:24-25) for a discussion of the sociological stratification ofbutsudan ownership in modern Japan.

Referências

[editar |editar código-fonte]
  • Buckley, Sandra (2002)Butsudan and Kamidana em Buckley, Sandra (Ed.)Encyclopedia of Contemporary Japanese Culture, pp. 56–57. Londres: Routledge.ISBN 0-415-14344-6.
  • Hamabata, M. Masayuki (1990).Crested Kimono: Power and Love in the Japanese Business Family. Nova York: Cornell University Press.ISBN 0-8014-2333-3.
  • Lewis, Todd T. (2007). "Butsudan" em Espin, Orlando (Ed.)An Introductory Dictionary of Theology and Religious Studies, pág. 178. Collegeville:Liturgical Press.ISBN 978-0-8146-5856-7.
  • Nakamaki, Hirochika (2003).Japanese Religions at Home and Abroad. Nova York: Routledge/Curzon.ISBN 0-7007-1617-3.
  • Reader, Ian (1995).Japanese Religions: Past and Present. Honolulu: University of Hawaii Press.ISBN 0-8248-1545-9.

Leitura adicional

[editar |editar código-fonte]
Controle de autoridade
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Butsudan&oldid=69761150"
Categorias:
Categoria oculta:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp