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Bona Dea ("a Boa Deusa"), namitologia romana, era uma deusa dafertilidade, davirgindade, dasaúde, dacastidade, danatureza, daproteção das mulheres, e daproteção do estado, eaproteção do povo romano, eobem-estar do povo romano, especialmente venerada pelasmatronas romanas. era considerada Filha, irmã ou esposa do deusFauno segundo algumas versões, é muitas vezes chamada deFauna ou "Maia Maiestas". Ela tinha um templo no monteAventino, deusa também tinha um templo na região deTrastevere. Havia ainda altares e santuários menores dedicados a ela, como um dedicado à Bona Dea Subsaxana, localizado abaixo de uma rocha no Aventino. , mas os seus rituais secretos, outros santuários em Óstia, naRegião IV - Insula VIII Este santuário de Bona Dea foi escavado entre 1938 e 1942. A estrutura foi demolida na Antiguidade, e apenas a parte inferior das paredes sobreviveu e outro naregião V - Insula X Outro santuário da deusa ficava nesta área da antiga cidade portuária deÓstia, eram realizados no dia4 de dezembro, eram feitos na casa de um proeminente magistrado romano. Os ritos eram conduzidos pela mulher do magistrado, que era assistida pelasvirgens vestais, outra celebração era realizada1 de maio,Celebrada no próprio templo de Bona Dea, no Monte Aventino, a festa de maio era mais pública e aberta às mulheres em geral, embora ainda mantendo a exclusividade feminina. Durante as cerimônias, orações eram feitas à deusa para que afastasse terremotos, associando-a à terra. Só as mulheres eram admitidas e até representações de homens eanimais eram removidos, e as estátuas de homens, não podendo ser removidas, eram cobertas. Nessas reuniões secretas, era proibido falar nas palavras "vinho" e "murta" porque Faunos, no passado, a tinha deixado bêbada e espancado com uma vara de murta, Em outra versão,Fauno tenta seduzir a filha, mas ela resiste. Ele a embebeda, a espanca com a murta e só consegue possuí-la depois de se transformar em uma serpente,Bona Dea em algumas versões e tida como mãe do ReiLatino.
Um episódio famoso na história romana ocorreu em62 a.C. quandoClódio, às escondidas, introduziu-se na cerimónia que estava a ser realizada na casa dopontífice máximo (pontifex maximus) da altura,Júlio César. No julgamento,Cícero destruiu o álibi de Clódio, deteriorando a sua reputação para sempre.
Ela era uma deusa multifacetada e com diversas funções também era uma deusa da cura, dos bosques e da vida selvagem, da profecia, da feminilidade, da beleza feminina,da maternidade, da terra, colheita e agricultura, prosperidade agrária, abundância da colheita e riqueza da terra, e das ervas, ligada a magia, ao amor materno e conjugal, e era retratada sentada num trono, segurando umacornucópia. A cobra é seu atributo, um símbolo de cura, e serpentes foram mantidas em seu templo emRoma, indicando a sua naturezafálica. Sua imagem podia ser frequentemente encontrada em moedas, culto a Bona Dea era secreto e misterioso ao público por uma série de razões interligadas, que envolvem a natureza do próprio culto, o papel das mulheres na sociedade romana e a mitologia associada à deusa. pseudônimo "Bona Dea" (A Boa Deusa) era uma forma de se referir a ela com respeito, sem usar o nome real, que era guardado para o círculo de iniciadas, seu verdadeiro nome era proibido de ser revelado ou mencionado ao público, que era guardado para o círculo de iniciadas que tinha acesso, sua equivalente grega mais correspondente e similar seria a DeusaDespina/Despoina("A Senhora").
Além dos templos, os rituais anuais secretos de Bona Dea ocorriam na casa de um magistrado romano de alto escalão, liderados pela esposa dele e com a participação de virgens vestais. Pax Iulia (atual Beja, Portugal), Inscrições votivas atestam a popularidade de Bona Dea fora da Itália. Um pequeno templo foi dedicado à deusa nesta cidade, demonstrando seu culto em diversas regiões do Império Romano,Bona Dea era o ideal de feminilidade e virtude para as mulheres romanas, personificação da fertilidade (tanto da terra quanto das mulheres), da cura, da castidade e da proteção das mulheres.
Fauna ou Fenta Fauna: Identificada por alguns autores antigos como a filha do deus Fauno.
Fatua ou Fatuella: Relacionada ao dom da profecia (fatum) ou da fala (fari), indicando seus poderes oraculares.
Aurita: "A que ouve" ou "curadora de doenças de ouvido".
Oculata Lucifera: "Aquela que traz luz aos olhos", associada à cura de doenças oculares.
Restituta ou Restitutrix: "Aquela que cura ou restaura", epíteto que enfatiza suas capacidades de cura.
Damia: Um nome grego, provavelmente derivado de Deméter, que foi associado a Bona Dea.Em certas fontes, Bona Dea era associada a Damia, uma deusa grega da fertilidade e da cura. Em Tarento, uma cidade de colonização grega, o nome Damia era usado para se referir a ela. O sacrifício secreto em seu festival era chamado de damium e sua sacerdotisa era a damiatrix.
Subsáxana: Referente a um de seus santuários, que ficava "abaixo da rocha" (sub saxo) no monte Aventino, em Roma.
Serpena: "A das cobras", em referência às serpentes sagradas que viviam em seu templo no Aventino e simbolizavam a cura.
Sancta: "A sagrada".
Opifera: "A que traz ajuda".
Feminea Dea: "Deusa das Mulheres",um epíteto respeitoso para se referir à sua importância exclusiva para as mulheres romanas.
Laudanda Dea: Significa "A Deusa Digna de Louvor".
Angitia: Em algumas associações, foi identificada com Angitia, uma deusa-serpente e curandeira da região dos Marsos, o que reforça sua conexão com a cura e serpentes.
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