Em Bali vive a maior parte da minoriahindu da Indonésia. Segundo o censo de 2010, 83,5% da população é hindu, 13,4%muçulmana, 2,5%cristã e 0,5%budista.[4] A ilha é um destinoturístico muito popular, mundialmente famoso. É conhecida pelas manifestações culturais de seupovo, como a dança, a escultura, a pintura, o trabalho em couro e metais e a música. Bali faz parte doTriângulo de Coral, uma área marítima de elevadíssimabiodiversidade, onde se encontram mais de mais de 500espécies decoral (76% do número conhecido mundialmente).[carece de fontes?] Em Bali encontra-se o sistema deirrigaçãosubak, classificado comoPatrimónio Mundial pelaUNESCO.[7]
O nomeBali, com o qual a ilha foi batizada noséculo IX, deriva da palavraWali.Wali ouWari era o termo pelo qual os nativos, que muito veneravam seus deuses, chamavam o ato de adoração.Wali é uma palavra dosânscrito que significa "sacrifício oferecido ao deus", "adoração", "culto" ou "oferenda".[8]
Estátua de Kandapat Sari, uma divindade dohinduísmo balinês, em Semarapura, uma das povoações mais antigas do Bali, onde se considera que nasceu a cultura balinesa.
Na antiga Bali existiram nove seitas hindus — Pasupata, Bhairawa, Siwa Shidanta, Waisnawa, Bodha, Brahma, Resi, Sora e Ganapatya. Cada uma delas adorava uma divindade específica como o seu deus principal.[13] Asinscrições conhecidas datadas do período entre 896 e 911 não mencionam qualquer rei. Outra, de 914, menciona o rei Sri Kesarivarma. Essas inscrições revelam um Bali independente, com um dialeto próprio, onde eram praticados simultaneamente oxivaísmo e obudismo.Mahendradatta (ou Gunapriyadharmapatni), a bisneta deMpu Sindok, o último rei dadinastia Sanjaya do reino javanês deMatarão, casou-se com o rei do BaliUdayana Warmadewa (ou harmodaianavarmadeva)c. 989. Esse casamento intensificou o hinduísmo e a cultura javanesa em Bali. O filho de ambos,Airlangga (ou Erlangga; 1001–1049), fundou o efémero reino deKahuripan, cujos territórios chegaram a se estender desdeJava Central até ao Bali. Sabe-se da existência da princesa Sakalendukirana em 1098, do rei Suradhipa, que reinou em Bali entre 1115 e 1119 e Jayasakti(r. 1146–1150). O rei Jayapangus aparece em inscrições datadas do período 1178–1181; Adikuntiketana e o seu filho Paramesvara em inscrições de 1204.[14]
A cultura balinesa foi fortemente influenciada pelas culturasindiana,chinesa e em particular pela cultura hindu a partir doséculo I d.C. O nomeBali dwipa (ilha de Bali) foi descoberta em várias inscrições, incluindo a do pilar de Blanjong, gravada em 914 pelo rei do BaliSri Kesari Warmadewa, que mencionaWalidwipa. Foi durante esse período que foi desenvolvido complexo sistema de irrigaçãosubak para cultivar arroz em campos alagados. Algumas tradições religiosas e culturais ainda praticadas atualmente têm a sua origem nesse período.
OImpério de Majapait(1293–1520), deJava Oriental, fundou umacolónia em Bali em 1343. O tio deHayam Wuruk, imperador de Majapait, é mencionado em registos de 1384–1386. No início doséculo XVI houve uma grande imigração javanesa para Bali, quando o Império de Majapait colapsou.[15] Depois disso, a ilha foi governada por vários reinos independentes, o que contribuiu para uma identidade nacional e a grandes avanços na cultura, artes e economia. A ilha só perdeu a sua independência em 1906, quando osholandeses subjugaram os nativos.
O primeiro contacto conhecido de europeus com Bali ocorreu em 1512, quando umaexpedição portuguesa comandada porAntónio de Abreu eFrancisco Serrão avistaram a costa norte. Essa foi a primeira de uma série de viagens bianuais dos portugueses àsilhas Molucas, que ao longo doséculo XVI viajaram ao longo das costas doarquipélago da Sonda. Bali aparece também num mapa de 1512 da autoria deFrancisco Rodrigues, um membro da expedição de António de Abreu.[a] Em 1585, um navio naufragou ao largo dapenínsula de Bukit, no extremo sul de Bali, o que originou que alguns portugueses tivessem ficado ao serviço doDeva Agung (título dos reis deKlungkung).[17]
Em 1597, o exploradorholandêsCornelis de Houtman chegou a Bali. O governo holandês expandiu o seu controlo por todo o arquipélago indonésio durante a segunda metade doséculo XIX. O controlo político e económico de Bali por parte dos holandeses iniciou-se na década de 1840, na costa norte da ilha, quando os holandeses fomentaram os conflitos entre diversas entidades políticas balinesas. No final da década de 1890, as lutas entre os reinos do sul de Bali foram exploradas pelos holandeses para aumentar o seu controlo.[18]
Gravura do rei balinês, oDalem, no“livro Verhael vande Reyse […] Naer Oost Indien”, publicado em 1597 porCornelis de HoutmanFotografia dos mortos nopuputan (suicídio ritual) de 1906
Em junho de 1860, o famosonaturalistagalêsAlfred Russel Wallace viajou para Bali desdeSingapura, desembarcando emBuleleng, na costa norte. Essa visita foi fundamental para o naturalista desenvolver a sua teoria daLinha de Wallace, a fronteirabiogeográfica que passa entre Bali eLomboque. Essa linha separa asespécies zoológicas de origem asiática (a oeste) das espécies de origem mista asiática eaustraliana (a leste). Nas suas memórias de viagem“The Malay Archipelago”, Wallace narra a sua experiência em Bali, nomeadamente dos métodos de irrigação únicos (subak):
“
Fiquei simultaneamente atónito de encantado; pois a minha visita a Java foi alguns depois, nunca tinha visto uma região tão bela e tão bem cultivada fora da Europa. Uma planície ligeiramente ondulada estende-se desde o litoral ao longo de 10 km para o interior, onde é delimitada por uma estreita faixa arborizada e cultivada. Casas e aldeias, marcadas por bosques densos decoqueiros,tamarindos e outras árvores de fruto, espalham-se em todas as direções.. Entre elas há extensos e luxuriantes campos de arroz, irrigados por um sistema elaborado que seria o orgulho das partes mais bem cultivadas da Europa.
”
Em 1906 os holandeses lançaram um assalto naval e terrestre de grande envergadura na região deSanur onde foram confrontados por milhares de nativos liderados pela família real, que preferiram morrer numpuputan (suicídio ritual) combatendo do que enfrentar a humilhação de uma rendição.[18] Apesar dos apelos à rendição feitos pelos holandeses, os balineses marcharam para a morte contra os invasores.[19] Na ocorreu outro massacre similar emKlungkung. Depois disso, os governadores holandeses passaram a exercer o controlo administrativo sobre a ilha, mas o controlo local sobre a cultura e religião geralmente permaneceu intacto. O domínio holandês em Bali chegou tarde e nunca chegou a ser tão bem estabelecido como noutras partes da Indonésia como Java e as Molucas.
OJapão ocupou o Bali durante aSegunda Guerra Mundial. Inicialmente, a ilha não era um alvo nacampanha japonesa nas Índias Orientais Holandesas, mas devido ao facto daspistas de aviação doBornéu terem ficado inoperacionais devido a fortes chuvadas, oexército japonês decidiu ocupar Bali, cujo clima era mais favorável. A ilha não tinha tropas regulares doExército Real das Índias Orientais Holandesas (KNIL). Apenas dispunha de um Corpo de Tropas AuxiliaresPrajoda (Korps Prajoda), formado por cerca de 600 soldados nativos e vários oficiais holandeses do KNIL sob o comando do tenente-coronel W. P. Roodenburg. A 19 de fevereiro de 1942, as forças japonesas desembarcaram perto de Senoer (Sanur) e tomaram rapidamente a ilha.[21]
Durante a ocupação japonesa, um oficial balinês,I Gusti Ngurah Rai formou um "exército livre" balinês. A dureza da ocupação japonesa causou mais ressentimento entre a população do que os governantes coloniais holandeses.[22] A seguir à rendição do Japão noPacífico em agosto de 1945, os holandeses retomaram a administração colonial da Indonésia, incluindo Bali. Enfrentaram a resistência dos rebeldes, que usavam armas capturadas aos japoneses. Em 20 de novembro de 1946, foi travada a batalha de Marga, emTabanan, no centro de Bali. O coronel I Gusti Ngurah Rai, então com 29 anos, reuniu as suas tropas no leste da ilha em Marga Rana, onde lançaram um ataque suicida sobre as tropas holandesas fortemente armadas. O batalhão balinês foi completamente desbaratado, acabando com o última réstia de resistência militar balinesa.
Mapa dos reinos balineses durante a Revolução Nacional Indonésia(1945–1946)
Em 1946, os holandeses constituíram o Bali como um dos 13 distritos administrativos do recém-proclamadoEstado da Indonésia Oriental, rival da República da Indonésia, proclamada e liderada porSukarno eMohammad Hatta. O Bali foi incluído na "República dos Estados Unidos da Indonésia" quando osPaíses Baixos reconheceram a independência indonésia em 29 de dezembro de 1949.
Em 1963, aerupção vulcânica domonte Agung causou milhares de vítimas mortais, provocou o caos económico e forçou à deslocação de muitos balineses para outras partes da Indonésia. Da mesma forma que no resto do país, houve conflitos em Bali devido ao alargamento das divisões sociais, nomeadamente entre os apoiantes do sistema tradicional decastas e os que se lhe opunham. Politicamente, esse confronto foi protagonizado por apoiantes doPartido Comunista da Indonésia (PKI) e doPartido Nacional Indonésio (PNI). As reformas agrárias promovidas pelo PKI aumentaram ainda mais as tensões.[18]
O exército tornou-se o poder dominante e instigou umaviolenta purga anti-comunista, na sequência datentativa falhada de golpe de estado em 30 de setembro de 1965, que foi atribuído ao PKI. Muitas estimativas sugerem que foram mortas mais de 500 000 pessoas em toda Indonésia, 80 000 delas em Bali, o que equivale a 5% da população da ilha.[18][20] Sem forças islâmicas envolvidas, como em Java e Sumatra, os proprietários de terras de castas altas do PNI levaram a matanças em massa de membros do PKI.[23]
Na sequência dos tumultos de 1965–1966,Suharto logrou afastar Sukarno da presidência. O regime instaurado por Suharto, auto intitulado "Nova Ordem", restabeleceu as relações com os países ocidentais e o "paraíso" de Bali de antes da guerra foi reavivado de forma moderna. O grande crescimento turístico originou um crescimento dramático dos padrões de vida em Bali e o afluxo considerável dedivisas para o país.[18]
Em 12 de outubro de 2002, umatentado terrorista à bomba emCuta matou 202 pessoas, a maior parte delas turistas. Em 2005 ocorreuoutro atentado, também perto de Cuta, no qual morreram 20 pessoas. Estes atentados fizeram diminuir severamente o turismo, com consequências muito negativas para a economia da ilha.[carece de fontes?]
A ilha de Bali situa-se 3,2 km a leste da ilha de Java, da qual está separada peloestreito de Bali. O comprimento da ilha na direção leste-oeste é de aproximadamente 153 km de comprimento e a largura é cerca de 112 km na direção norte-sul. AProvíncia de Bali inclui algumas pequenas ilhas próximas e tem 5 636,7 km² de área. Segundo o censo de 2010 tinha 3 890 757 habitantes[4] e estimava-se que 2015 tivesse 4 152 800 (densidade: 736,7 hab./km²).[5]
OPura Besakih, um templo hindu na encosta domonte Agung, a montanha mais alta do BaliSocalcos de arroz
Na parte central da ilha há diversas montanhas com mais de 2 000 m de altitude. As mais altas estendem-se para leste desde a parte central. A grande montanha mais oriental e a mais alta da ilha é omonte Agung, com 3 142 m, conhecida como a "montanha-mãe", um vulcão ativo que é considerado um o local do mundo onde é mais provável que ocorra uma erupção massiva nos próximos 100 anos.[24] A natureza vulcânica da ilha contribuiu para a sua fertilidade excecional e as altas cadeias montanhosas providenciam uma elevada precipitação que suporta a agricultura para cuja elevada produtividade contribuem sistemas de irrigação muito elaborados, nomeadamente osubak. A sul das montanhas situa-se uma área com declive constante onde se produzem as imensas colheitas de arroz de Bali. Na parte norte, as encostas das montanhas são mais íngremes e vão até ao mar. É lá que se situam as principais plantações decafé, além de arroz, hortaliças e gado. A ilha não tem grandes rios navegáveis, embora o rio Ho seja navegável por pequenassampanas. O rio mais extenso é oAyung, com aproximadamente 75 km de comprimento.
A principal área protegida da ilha, oParque Nacional Bali Barat (Parque Nacional de Bali Ocidental), situa-se na extremidade ocidental da ilha. Na extremidade sul da ilha, apenínsula de Bukit, concentram-se numerosos empreendimentos turísticos, construídos sobretudo a partir da década de 2000. Bali está rodeada derecifes decoral. As praias da costa sul são geralmente de areia branca, enquanto que as do norte e oeste são de areia negra. Desde o início doséculo XXI que tem havido algum desenvolvimento turístico nas praias de areia negra entre Pasut e Klatingdukuh, mas à parte do templo costeiro deTanah Lot o turismo na região não é significativo. Imediatamente a sudeste de Bali encontram-se três pequenas ilhas que em termos administrativos fazem parte daregência deKlungkung de Bali:Nusa Penida,Nusa Lembongan eNusa Ceningan, as quais estão separadas de Bali peloestreito de Badung.[carece de fontes?]
Situando-se a apenas 8 ° a sul doequador, Bali tem um clima praticamente igual durante todo o ano. A temperatura anual média é cerca de 30 °C e a humidade relativa aproximadamente 85%. As temperaturas médias nas zonas baixas variam entre os 20 e 33 °C, mas por vezes nas montanhas as temperaturas são bastante mais baixas. Amonção de ocidente ocorre aproximadamente entre outubro e abril, geralmente trazendo consigo muita chuva, especialmente entre dezembro e março. Fora do período de monção, a humidade é relativamente baixa e as chuvas são raras nas áreas de baixa altitude.[carece de fontes?]
A estação alta do turismo é durante a estação seca, em julho e agosto, e durante aPáscoa eNatal, quando o clima é muito imprevisível.[25]
O Bali situa-se imediatamente a oeste daLinha de Wallace, a fronteirabiogeográfica que separa as espécies zoológicas de origem asiática (a oeste) dasespécies de origem mista asiática eaustralasiana (a leste). Devido a isso, a sua fauna é do tipo asiático, com pouca influência australasiana, e tem mais em comum com a deJava do que com a deLomboque. Uma exceção é aCacatua sulphurea, que pertence a umgénero primariamente australasiano.[carece de fontes?]
Até ao início doséculo XX, o Bali era habitat de vários grandesmamíferos: obantengue (Bos javanicus) selvagem, oleopardo-de-java (Panthera pardus melas), e o endémicotigre-de-bali (Panthera tigris balica). O bantengue ainda se encontra no Bali, na sua forma doméstica; o leopardo já só se encontra na vizinha Java[carece de fontes?] e o tigre está extinto. O último registo fiável de um tigre-de-bali data de 1937, quando foi caçado um espécime, apesar de ser possível que a subespécie tivesse sobrevivido até à década de 1940 ou 1950.[27] O tamanho relativamente pequeno da ilha,caça furtiva, acompetição com os humanos e a consequente redução do habitat levou à extinção do tigre-de-bali. Esta susbespécie, a mais pequena e mais rara de todas as susbespécies de tigres, nunca foi captada em filme ou mostrada emjardins zoológicos e poucas peles ou ossos são conservadas em museus.[carece de fontes?]
Atualmente, os maiores mamíferos selvagens que se encontram Bali são o cervo-de-timor (Rusa timorensis), ojavali (Sus scrofa) e o muntjac-vermelho (Muntiacus muntjak), uma espécie de veado pequeno. Outrora haviacrocodilos-de-água-salgada, mas foram extintos não se sabe ao certo quando, noséculo XX. Osesquilos são bastante comuns. A civeta de palmeira asiática (Paradoxurus hermaphroditus) é menos comum, mas é conservada em plantações decafé para produzirKopi Luwak, um tipo de café feito a partir das suas fezes. Há muitosmorcegos e há um local famoso onde se podem avistar é o Goa Lawah ("Templo dos Morcegos"), onde eles são venerados pelos locais e constituem uma atração turística. Também se encontram morcegos noutros templos em cavernas, como por exemplo em Gangga Beach.[carece de fontes?]
Há duas espécies de macacos do Velho Mundo (Cercopithecidae). O macaco-caranguejeiro (Macaca fascicularis), conhecido localmente comokera, é bastante comum em volta de assentamentos humanos e templos, onde se habituou a ser alimentado pelas pessoas, particularmente nos três templos de "florestas de macacos", um deles situado na área deUbud. São também mantidos como animais de estimação pelos locais. O outro macaco é o langur-de-java (Trachypithecus auratus), endémico de Java e de algumas ilhas em redor, como o Bali, é muito mais raro e mais esquivo. É conhecido localmente comolutung e encontra-se sobretudo noParque Nacional Bali Barat, embora também se encontre noutros poucos locais fora do parque. Oslutungs nascem cor-de-laranja mas quando atingem um ano de idade a sua cor já mudou praticamente para preto. Tal não acontece em Java, onde têm mais tendência a conservar a sua cor de juventude durante a idade adulta e por isso é possível observar famílias com 'lutungs laranja e pretos.[carece de fontes?]
Num levantamento levado a cabo por uma equipa de cientistas em 2011 em 33 locais em volta do Bali foram registadas 952 espécies de peixes de recife. Em Pemuteran, Gilimanuk,Nusa Dua, Tulamben eCandidasa foram encontradas 8 espécies até então desconhecidas para a ciência. Foram igualmente registadas 393 espécies de coral, 2 delas desconhecidas para a ciência (emPadangbai e entre Padangbai e Amed).[32] A percentagem de coral saudável era 36% (maior do que emRaja Ampat,Halmaera,Fakfak eKaimana). Os locais em melhor estado de conservação foram encontrados em Gili Selang e Gili Mimpang.[carece de fontes?]
Os casos mais graves deerosão ocorrem em na praia de Lebih, onde chegam a ser perdidos para o mar 7 m de terra por ano. Há várias décadas, essa praia era usada para peregrinações religiosas que juntavam mais de 10 000, as quais foram entretanto mudadas para a praia de Masceti.[34]
Devido à sobre-exploração de recursos provocada pela indústria turística, que ocupa grandes áreas, 200 dos 400 rios da ilha secaram e, estudos científicos de 2011 previam que em 2015 a parte sul do Bali iria sofrer graves faltas de água limpa de até 2 500 litros por segundo.[35]
A maior cidade e capital provincial éDempassar, situada perto da parte central da costa sul; em 2012 tinha 834 881 habitantes.[37] A segunda maior cidade e antiga capital colonial éSingaraja, situada na costa norte; em 2010 tinha 133 784 habitantes.[38] Outras cidades importantes sãoCuta, que praticamente é um subúrbio de Dempassar, eUbud, situada a norte de Dempassar, considerada o centro cultural da ilha.[carece de fontes?]
Segundo um estudo deADN publicado 2005, 12% doscromossomas Y dos balineses são provavelmente de origemindiana, enquanto que 84% são provavelmente de origemaustronésia e 2% são provavelmente de origemmelanésia. Esse estudo não correlaciona as amostras de ADN com o sistema balinês decastas.[39]
No Bali há um sistema de castas baseadono indiano, constituído por quatro castas:[40]
Sudra — formada peloscamponeses, que representam perto de 93% da população.
Wesia — a casta dos comerciantes e funcionários administrativos.
Atualmente, o sistema de casta é usado sobretudo em eventos religiosos, onde os membros das castas inferiores pedem aos membros da casta Brahmana (os pedandas) para conduzirem as cerimónias.
Contrariamente ao que se verifica nas restantes ilhas da Indonésia, onde a maioria esmagadora da população émuçulmana, segundo o censo de 2010, 83,5% da população segue um variante local dohinduísmo. As principais religiões minoritárias são o islão (13,4%), ocristianismo (2,5%; 0,8%católicos e 1,7% não católicos) e obudismo (0,5%).[4]
Ohinduísmo balinês é uma amálgama decrenças locais com influências do hinduísmo das regiões continentais doSudeste Asiático e daÁsia Meridional, além do budismo. Os hindus balineses adoram uma série de deuses e semideuses juntamente com heróis budistas, espíritos dos antepassados, divindades agrícolas locais e locais sagrados. A religião praticada na ilha é um sistema composto de crenças, que inclui não apenas teologia, filosofia e mitologia mas também a veneração dos antepassados,animismo emagia, e que está presente em quase todos os aspetos da vida tradicional. Os hindus balineses acreditam que deuses e deusas estão presentes em todas as coisas e que por isso todos os elementos da natureza têm o seu próprio poder, que reflete o poder dos deuses. Cada rocha, cada árvore, adaga ou tecido é um potencial lar para espíritos cuja energia pode ser direcionada para o bem ou para o mal. O hinduísmo balinês está profundamente interligado com as artes e os rituais. Os estados rituais de autocontrolo são uma característica notável da expressão religiosa dos balineses, que por isso se tornaram famosos pelos seus hábitos de graciosidade e decoro.[41]
Devido à existência de cerca de 20 000 templos (chamados localmentepuras) e santuários, o Bali é conhecido como a "Ilha dos Mil Puras" e "Ilha dos Deuses".[carece de fontes?]
Além da maioria hindu, também descendentes de imigranteschineses cujas tradições se fundiram com as dos locais. Em resultado disso, estes sino-balineses seguem não só a sua própria religião, uma mistura de budismo, cristianismo,taoismo econfucionismo, mas encontraram uma forma d harmonizá-la com as tradições locais. Não por isso incomum encontrar sino-balineses nos rituaisodalan dos templos locais. Os sacerdotes hindus balineses são também convidados para realizarem os ritos funerários juntamente com sacerdotes chineses quando morre um sino-balinês. Não obstante, os sino-balineses declaram-se budistas para efeitos administrativos como o cartão de identidade.[carece de fontes?]
As línguas mais faladas são obalinês e oindonésio. A grande maioria dos balineses sãobilingues ou trilingues. Nas regiões turísticas, o idioma mais falado é o indonésio, pois muitas pessoas ligadas ao setor turístico não são balineses mas sim imigrantes originários de Java, Lomboque,Sumatra e outras partes da Indonésia. Há várias línguas indígenas na ilha, mas a maior parte dos locais usam a mais falada: o balinês moderno comum. O uso das diferentes línguas locais era tradicionalmente determinado pelo sistema de castas e pelos clãs, mas esta tradição tem vindo a diminuir. Okawi, a antigalíngua literária também usada em Java e Lomboque, e osânscrito são de uso comum pelos sacerdotes hindus, pois a literatura hindu és escrita sobretudo em sânscrito.[carece de fontes?]
A seguir ao balinês e ao indonésio, as línguas mais faladas são oinglês e ochinês, devido às exigências da indústria turística, da comunidade anglófona e da enorme população sino-indonésia. Outras línguas estrangeiras, como ojaponês,coreano,francês,russo ealemão são frequentemente usados em tabuletas multilingues para turistas.[carece de fontes?]
Pintura tradicional balinesa mostrando umaluta de galos
O Bali é conhecido pelas suas formas de arte sofisticadas e diversificadas, como a pintura, escultura,talha em madeira, outros tipos deartesanato eartes cénicas. A música de orquestras depercussão, conhecidas comogamelão está muito desenvolvida e é variada. As artes cénicas balinesas representam frequentemente histórias dos épicos hindus como oRamáiana, com fortes influências locais.Danças balinesas famosas incluem opendet,legong,baris,topeng,barong,gong keybar ekecak (dança do macaco). As artes cénicas do Bali são das mais diversas e inovadoras do mundo e há espetáculos pagos em milhares de festivais de templos, cerimónias privadas e outros eventos públicos.[42]
O Ano Novo Hindu do Bali, oNyepi, é celebrado na primavera com um dia de silêncio. Nesse dia, toda a gente fica em casa e os turistas são encorajados a ficar nos seus hotéis. Na véspera, há desfiles de grandes estátuas coloridas de monstrosogoh-ogoh, os quais são queimados à noite para afastar os espíritos malignos. Ao longo do resto do ano há outros festivais, determinados pelo calendário balinês (pawukon).[carece de fontes?]
Banda tradicional balinesa numa fotografia de 1952DançalegongDançakecak
Há muitos eventos que são comemorados com atividades de índole cultural, como"limagem de dentes" (ritual da maioridade),cremação eodalan (festivais dos templos). Um dos conceitos mais importantes envolvidos em todas as cerimónias tradicionais balinesas é o dodésa kala patra, que se refere a como os espetáculos rituais têm que ser apropriados tanto ao contexto social específico e genérico.[43] Muitas das formas artísticas cerimoniais, como owayang kulit (teatro defantoches) e otopeng envolvem muita improvisação, dando ao artista a flexibilidade para adaptar a representação à situação corrente.Foley Sedana, p. 208 Muitas celebrações envolvem uma atmosfera ruidosa e turbulenta, com atividade, cujo resultado estético, o chamadoramé, é distintamente balinês. É comum haver duas ou três bandas degamelões a tocar perto umas das outras, por vezes competindo entre elas para serem ouvidas. Por sua vez, os membros da audiência falam entre eles, levantam-se e andam de um lado para o outro, ou até aplaudem o espetáculo, o que aumenta a atividade e animação doramé típico.[44]
Okaja e okelod são o equivalente balinês do norte e do sul, referindo-se à orientação entre a montanha mais altas da ilha,Gunung Agung (kaja), e ao mar (kelod). Além da orientação espacial,kaja ekelod têm uma conotação de bem e de mal — os deuses e antepassados vivem supostamente na montanha, enquanto que os demónios vivem no mar. Os edifícios como templos e residências, são orientados espacialmente de forma a que os espaços mais sagrados sejam os mais próximos da montanha, enquanto que os locais menos limpos se situam mais perto do mar.[43][45]
Muitos templos têm um pátio interior e um pátio exterior, em que o primeiro é associado aokaja. Estes espaços são usados para espetáculos, pois a maior parte dos rituais balineses são acompanhados por alguma combinação de música, dança e representação cénica. Os espetáculos que têm lugar no pátio interior —wali — fazem parte dos rituais mais sagrados, que são considerados oferendas destinadas exclusivamente aos deuses. As cerimónias realizadas no pátio interior —bebali — destinam-se aos deuses e às pessoas. Os espetáculos destinados apenas ao entretenimento das pessoas realizam-se fora dos muros dos templos e são chamadosbali-balihan. Este sistema de três classificações foi padronizado em 1971 por um comité de oficiais balineses e artistas para melhor garantir que a santidade dos rituais balineses mais antigos e mais sagrados não fosse corrompida com a realização de espetáculos "sagrados" com o objetivo de fazer lucro.[46]
O turismo, a principal atividade económica do Bali, levou à existência de uma audiência estrangeira ávida por pagar por entretenimento, o que criou novas oportunidades para a realização de espetáculos e a necessidade de mais artistas. O impacto do turismo é controverso, pois antes dele existir as artes cénicas balinesas não existiam como negócio empresarial e não eram realizadas para entretenimento fora do seu contexto ritual. Desde a década de 1930 que rituais sagrados como adança barong são realizados tanto no seu contexto original como para turistas estrangeiros que pagam para ver. Isso levou a que surgissem novas versões de muitos destas formas artísticas, que se desenvolveram de acordo com as preferências das audiências estrangeiras. Algumas aldeias têm uma máscarabarong para usar exclusivamente espetáculos não rituais, enquanto que a máscara mais antiga é usada apenas para os espetáculos sagrados.[47]
A sociedade balinesa continua a girar em torno da aldeia ancestral de cada família, à qual o ciclo da vida e da religião está estreitamente ligado. Alguns aspetos coercivos da sociedade tradicional, como as sanções dodireito consuetudinário aplicadas por autoridades tradicionais como conselhos de aldeia (por exemplo okasepekang;ostracismo) aumentaram de importância como consequência da democratização e descentralização da Indonésia desde 1998.[48]
O Bali é um destino mundial desurfe, com vários locais muito populares espalhados pela costa sul e em volta da ilha deNusa Lembongan.[49] Como parte doTriângulo de Coral, o Bali e especialmente a ilha vizinha deNusa Penida tem uma larga variedade de locais demergulho, com diversos tipos derecifes decoral.
Até á década de 1980, a economia balinesa baseava-se sobretudo na agricultura, tanto em termos de receitas como em termos de número de empregos. Desde o final doséculo XX, a atividade económica que gera mais receitas é o turismo e devido a isso Bali é uma das regiões mais ricas da Indonésia. Em 2003, cerca de 80% da economia da ilha estava relacionada com o turismo.[51] Em meados de 2011, o rácio de crédito em risco (crédito vencido) da totalidade dos bancos do Bali era 2,23% inferior ao da Indonésia (que era cerca de 5%).[52] A economia foi durante afetada pelos atentados terroristasde 2002 ede 2005, mas recuperou completamente alguns anos depois.[carece de fontes?]
Apesar do turismo ser responsável pela maior parte doproduto interno bruto, em meados da década de 2000 a maior parte dapopulação ativa estava empregada na agricultura, sobretudo na produção de arroz.[c] Outras culturas, de menor importância, incluem fruta, hortaliça e café. A pesca também emprega um número significativo de pessoas.[carece de fontes?]
Bali é famoso pelos seusartesãos, que produzem uma grande variedade de peças de artesanato, nomeadamente vestuário tradicional embatique eikat, madeira e pedra esculpida, pintura e joalheria de prata. Tipicamente, cada aldeia é especializada num só produto, comosinos de vento ou mobiliário de madeira.[carece de fontes?]
A produção de café (da variedadeCoffea arabica) concentra-se na região deKintamani, junto aomonte Batur. Em geral, o café balinês é processado usando o método húmido, o que resulta num café suave com boa consistência. Os sabores tradicionais incluem limão e outroscitrinos.[53] Muitos agricultores de café em Kintamani são membros do sistema agrícola tradicional chamadoSubak Abian, o qual é baseado na filosofia hinduTri Hita Karana. Segundo essa filosofia, as três causas da felicidade são as boas relações com deus, com as outras pessoas e com o ambiente. O Subak Abian é muito adequado paraagricultura orgânica ecomércio justo. O café de Kintamani foi o primeiro produto da Indonésia a requererindicação geográfica.[54]
Entrada da zona turística deNusa DuaPraia deCuta vista de Seminyak
Em 1963,Sukarno construiu o Hotel Bali Beach emSanur, o que deu um grande impulso ao turismo em Bali. Antes disso, existiam apenas três hotéis em Bali.[55] Desde então, começaram a ser construídos hotéis e restaurantes, um pouco por toda a ilha. O turismo recebeu outro impulso com a abertura doAeroporto Internacional Ngurah Rai em 1970. A administração da regência deBuleleng encorajou o setor turístico como uma das principais vias para o progresso económico e bem estar social. A indústria turística concentra-se sobretudo na costa sul, embora seja importante no resto da ilha. As principais áreas turísticas sãoCuta e a sua praia; os seus subúrbios deLegian eSeminyak;Sanur, na costa oriental (outrora o único centro turístico);Ubud, perto do centro da ilha;Jimbaran. Mais recentemente o turismo teve grande desenvolvimento emNusa Dua ePecatu. À exceção deUbud, situada no centro da ilha, todos esses locais se situam na costa sul. SóSanur, situado na costa sudeste é que não se encontra napenínsula de Bukit ou perto dela.[carece de fontes?]
O Bali figura frequentemente nas listas das 10 melhores ilhas turísticas do mundo, como por exemplo as do canal de televisãoBBC Travel[56] ou a revistaTravel + Leisure, por vezes nos lugares cimeiros[57] e no número um da Ásia.[58] Parte da narrativa do livro de memórias deEat, Pray, Love é passada em Bali, mais especificamente em Ubud e napraia de Padang-Padang. Da autoria da escritora norte-americanaElizabeth Gilbert, foi publicado em 2006 e vendeu milhões de cópias em todo o mundo. Em 2010 estreou o filmeEat Pray Love, baseado no livro e protagonizado porJulia Roberts.[59] Em janeirod de 2016 foi revelado queDavid Bowie deixou escrito que desejava sercremado em Bali e qua as suas cinzas fossem espalhadas na ilha, conforme os ritos budistas. A ligação emocional de Bowie A Bali remonta a 1984, quando fez uma viagem pela Indonésia na companhia deIggy Pop.[60]
Uma das consequências do turismo é o crescimento do imobiliário, que tem vindo a crescer rapidamente nas principais áreas turísticas, nomeadamente em Cuta, Legian, Seminyak e Oberoi. Nos últimos anos têm surgido empreendimentos de luxo na península de Bukit. Nas falésias rochosas da costa sul têm sido construídasvillas de milhões de dólares com vistas panorâmicas sobre o mar. O investimento estrangeiro e doméstico (muitos investidores privados e empresas de Jacarta estão ativos) noutras áreas da ilha continua a crescer e os preços dos terrenos mantiveram-se estáveis apesar da crise.[carece de fontes?]
Templo budista em Cuta
O setor turístico sobreviveu aos atentados terroristas de 2002 e de 2005, tendo recuperado lentamente e ultrapassado os níveis de antes dos atentados. A tendência a longo prazo tem sido de crescimento estável do número de entradas de turistas. Em 2010 o Bali recebeu 2,57 milhões de visitantes estrangeiros e a taxa de ocupação dos hotéis com estrelas foi de 65%, o que significa que a ilha conseguiria acomodar mais turistas nos anos seguintes em ser necessário aumentar o número de quartos de hotel, embora na estação alta haja alguns hotéis que enchem completamente.[61] Em 2012, o número de turistas foi de 2,88 milhões.[62]
Divindade hindu numa ponte rodoviária
Os turistas australianos são os os mais numerosos. Até 2011, seguiam-se os japoneses, que nesse ano foram superados pelos chineses. Para isso contribuiu a criação daÁrea de Livre-Comércio entre a Associação de Nações do Sudeste Asiático e a China.[63] Em janeiro de 2012, o número de turistas chineses em Bali cresceu 222% em relação ao ano anterior, enquanto que o número de turistas japoneses diminuiu 24%.[64] Segundo um estudo doBanco da Indonésia de maio de 2013, 34,4% dos turistas eram da classe média-alta e gastavam entre 1 286 e 5 592 dólares US$. 30,3% dos turistas eram da classe média e gastavam entre 662 e 1 285 US$. Alguns dos turistas chineses tinham aumentado as suas despesas desde os anos anteriores.[65]
OAeroporto Internacional Ngurah Rai (IATA: DPS, ICAO: WADD) situa-se junto aJimbaran, noistmo da parte mais meridional da ilha. O campo de aviação Tenente-coroanel Wisnu (também conhecido como aeroporto de Buleleng), situa-se na parte noroeste da ilha.
Há uma estrada costeira que circunda toda a ilha e três estradas principais de duas faixas cruzam as montanhas centrais, passando a 1 750 m de altitude em Penelokan. O Ngurah Rai Bypass é uma via rápida de quatro faixas que circunda parcialmente Dempassar. Nãoferrovias no Bali, embora haja planos para a construção de uma linha férrea de 565 km ao longo de toda a costa.[66][67]
Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia eminglês cujo título é «Bali», especificamentedesta versão.
↑«[…] passando a ilha Balle (Bali, em cujas alturas se perdeu a nau Sabaia, de Francisco Serrão» —inJoão de Barros.[16]
↑"Banyan" em inglês, que pode referir-se a vários tipos defigueiras ou especificamente ao baniano (Ficus benghalensis). Ver«Banyan» na Wikipédia em inglês.
↑Para informações sobre a história da cultura de arroz, dos socalcos de arroz como parte do património cultural de Bali e damuseologia relacionada, verBarblan 2006 eLe Banian 2009.
↑Cultural Landscape of Bali Province: the Subak System as a Manifestation of the Tri Hita Karana Philosophy. UNESCO World Heritage Centre - The List (whc.unesco.org). Eminglês ; emfrancês ; emespanhol. Páginas visitadas em 7-3-2017.
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