 | Esta páginacita fontes, mas quenão cobrem todo o conteúdo. Ajude ainserir referências (Encontre fontes:Google (N • L • A • I • WP refs) • ABW • CAPES). |
OAyyavazhi (tâmil:அய்யாவழி: "Caminho do pai") é umareligião dármicahenoteísta que se originou no sul daÍndia noséculo XIX, em um movimento de oposição aofeudalismo da região.[1] É considerada uma religião independente doHinduísmo. Nos censos indianos, porém, a maioria dos seus seguidores declara-se como hindus. Portanto, o Ayyavazhi também é considerada umaseita hindu.
O Ayyavazhi é centrado na vida e preceitos deAyya Vaikundar; suas ideias e se baseiam na filosofia dos textos sagradosAkilattirattu Ammanai eSera Nool. Assim, VaikundarManu foi oavatar deNarayana. Ayyavazhi compartilha muitas ideias com oHinduísmo em suamitologia e práticas, mas varia consideravelmente em seus conceitos debem e domal e sobre oDharma. O Ayyavazhi é classificado como uma religiãodramica, devido ao seu foco central sobre o dharma.
Embora o adeptos do Ayyavazhi estejam espalhados por toda aÍndia, a maioria deles se concentram principalmente noSul da Índia,[2] concentram-se especialmente emTâmil Nadu[3] eQuerala. O número de praticantes é estimado entre 700.000 e 8.000.000, embora o número exato é desconhecido, uma vez que os seguidores do Ayyavazhi sejam relatados como hindus noscensos.[4]
Os seguidores do Ayyavazhi acreditam nareencarnação e no Darma Yukam, a oitava e última encarnação de Vaikundar, em que ele irá governar o mundo. Esta religião condena o sistema hindu decastas.
O Ayyavazhi utiliza um símbolo não antropomórfico como um ponto de devoção emeditação. Este símbolo, o Elunetru, é identificado como uma sede de Deus, mais do que como o próprio Deus. O mesmo é válido para o Elunetru sob a sua designação alternativa, Asanam, que significa "lugar". Por detrás desta Asanam, é instalado um espelho para reflectir o adorador, para ilustrar o princípio de que "Deus está dentro de você", sugerindo uma ideia sobre Deus semelhante a dateologia hindu. O Ayyavazhi subscreve também 'Só um é Deus e assim é para sempre."
Assim, os seguidores da Ayyavazhi afirmam queBrahma, Vishnu eShiva são simplesmente aspectos diferentes do mesmo Deus. A principal diferença entre o Ayyavazhi e os demais hindus é que o primeiro reconhece umDiabo, chamado de Kroni, e que é a personificação do mal primordial, que manifesta em diversas formas, tais como Ravana e Duryodhana em diferentes idades ou yugas.
Kali, como o espírito de Kroni em Kali Yuga, é onipresente nesta idade. Esta é uma razão pela qual os seguidores de Ayyavazhi, tal como outros hindus, acreditamos que a actual Kali Yuga está decadente. No Ayyavazhi, Kali Yuga (um mundo mundano separado espiritualmente), dará origem a um mundo espiritual conhecido como Dharma Yukam. A caridade é um dos princípios primordiais, eAnna Dharmam (oferendas de alimentos) são feitas, pelo menos, uma vez pormês em centros Ayyavazhi de culto.
|título= (ajuda)| Outros projetosWikimedia também contêm material sobre este tema: | |
 | Imagens emedia noCommons |
|---|---|
 | Este artigo sobreAyyavazhi é umesboço. Você pode ajudar a Wikipédiaexpandindo-o. |
