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Namitologia nórdica,Ask e Embla (emnórdico antigo: Askr ok Embla) — masculino e feminino, respectivamente — foram os primeiros dois humanos, criados pelos deuses. O par é mencionado tanto naEdda em verso, compilada no século XIII a partir de fontes tradicionais anteriores, quanto naEddaem prosa, composta no século XIII. Em ambas as fontes, três deuses, um dos quais éOdin, encontramAsk eEmbla e concedem a eles vários dons corporais e espirituais. Diversas teorias foram propostas para explicar as duas figuras, e há referências ocasionais a elas na cultura popular.
ONórdico Antigoaskr significa literalmente "freixo" (vejaYggdrasil), mas aetimologia deembla é incerta, e geralmente são propostas duas possibilidades de significado. O primeiro, "olmo", é problemático, e é alcançado derivando*Elm-la de*Almilōn e subsequentemente paraalmr ("olmo").[1] A segunda sugestão é "videira", que é alcançada através de*Ambilō, que pode estar relacionado ao termo emgregoἄμπελος (ámpelos), significando "videira,liana".[1] Essa última etimologia resultou em várias teorias.
Alinguista Gunlög Josefsson afirma que o nome Embla vem das raízes "eim" + "la", o que significaria "fazedora de fogo" ou "trazedora de fumaça". Ela conecta isso à antiga prática de criar fogo por meio de uma ara de fogo que era considerada uma maneira mágica e sagrada de fazer fogo na crença popular naEscandinávia até tempos modernos. Ela identifica o surgimento do fogo através da aração de forma simbólica ao momento do orgasmo e, portanto, à fertilização e à reprodução.[2]
SegundoBenjamin Thorpe, "Grimm diz que a palavraembla,emla, significa uma mulher ocupada, deamr,ambr,aml,ambl, trabalho assíduo; a mesma relação que Mashia e Mashiane, os nomes persas antigos do primeiro homem e mulher, que também foram formados a partir de árvores".[3]
No verso 17 do poema daEdda em verso,Völuspá, avölva recitando o poema afirma queHœnir,Lóðurr eOdin encontraram Ask e Embla em terra. Avölva diz que os dois eram capazes de muito pouco, carentes deørlög e afirma que eles receberam três presentes dos três deuses:
- Nórdico Antigo:
- Ǫnd þau né átto, óð þau né hǫfðo,
- lá né læti né lito góða.
- Ǫnd gaf Óðinn, óð gaf Hœnir,
- lá gaf Lóðurr ok lito góða.[4]
- Tradução deBenjamin Thorpe:
- Espírito eles não possuíam, sentido eles não tinham,
- sangue nem poder motivador, nem cor boa.
- Espírito deu Odin, sentido deu Hœnir,
- sangue deu Lodur, e cor boa.[5]
- Tradução de Henry Adams Bellows:
- Alma eles não tinham, sentido eles não tinham,
- Calor nem movimento, nem cor boa;
- Alma deu Odin, sentido deu Hönir,
- Calor deu Lothur e cor boa.[6]
O significado desses presentes tem sido motivo de discordância acadêmica, e as traduções, portanto, variam.[7]
De acordo com o capítulo 9 do livro daEdda em prosa,Gylfaginning, os três irmãosVili, Vé e Odin são os criadores do primeiro homem e da primeira mulher. Os irmãos estavam caminhando ao longo de uma praia e encontraram duas árvores lá. Eles pegaram a madeira e a partir dela criaram os primeiros seres humanos: Ask e Embla. Um dos três lhes deu o sopro da vida, o segundo lhes deu movimento e inteligência, e o terceiro lhes deu forma, fala, audição e visão. Além disso, os três deuses deram a eles roupas e nomes. Ask e Embla se tornam os progenitores de toda a humanidade e receberam um lar dentro das muralhas deMidgard.[8]
Uma baseprotoindo-europeia foi teorizada para o par com base na etimologia deembla significando "videira". Nas sociedades indo-europeias, uma analogia é derivada da perfuração de fogo e docoito. Videiras eram usadas como madeira inflamável, onde eram colocadas sob uma perfuratriz feita de madeira mais dura, resultando em fogo. Outras evidências do ritual de fazer fogo naEscandinávia foram teorizadas a partir de uma representação em uma placa de pedra em um túmulo da Idade do Bronze em Kivik,Escânia,Suécia.[1]
Jaan Puhvel comenta que "mitos antigos estão repletos de 'primeiros casais' semelhantes àAdão e Eva. Na tradição indo-europeia, esses vão desde o Védico Yama e Yamī e o Irânico Mašya and Mašyānag até o Islandês Askr e Embla, com árvores ou rochas como material bruto preferido, edragãos ou outras substâncias ósseas ocasionalmente adicionadas para uma boa medida".[9]
Em seu estudo das evidências comparativas para a origem do homem a partir de árvores na sociedade indo-europeia, Anders Hultgård observa que "mitos da origem do homem a partir de árvores ou madeira parecem estar particularmente ligados à Europa antiga e aos povos que falam indo-europeu da Ásia Menor e Irã. Em contraste, as culturas do Oriente Próximo mostram quase exclusivamente o tipo de histórias antropogônicas que derivam a origem do homem do barro, terra ou sangue por meio de um ato divino de criação".[10]
Duas figuras de madeira — as Figuras de Braak Bog — de "mais de altura humana" foram desenterradas de umaturfa emBraak emSchleswig,Alemanha. As figuras representam um homem nu e uma mulher nua. Hilda Ellis Davidson comenta que essas figuras podem representar um "Senhor e Senhora" dosVanir, um grupo de deuses nórdicos, e que "outra memória [dessas divindades de madeira] pode sobreviver na tradição da criação de Ask e Embla, o homem e a mulher que fundaram a raça humana, criados pelos deuses a partir de árvores na beira do mar".[11]
Uma figura chamadaÆsc (doinglês antigo "freixo")Oisco de Kent em português aparece como o filho de Hengest na genealogiaanglo-saxã dos reis deKent. Isso resultou em várias teorias de que as figuras podem ter tido uma base anterior na mitologia germânica pré-nórdica.[12]
Foram propostas conexões entre Ask e Embla e os reisVândalos Assi e Ambri, atestados na obra do século VII d.C. dePaul the Deacon,Origo Gentis Langobardorum. Lá, os dois pedem ao deus Godan (Odin) por vitória. O nomeAmbri, assim como Embla, provavelmente deriva de*Ambilō.[1]
Um poema que antecede a descrição da criação de Ask e Embla emVöluspá fornece um catálogo de anões, e o verso 10 foi considerado como descrevendo a criação de formas humanas a partir da terra. Isso pode significar que os anões formaram os humanos, e os três deuses lhes deram vida.[13] Carolyne Larrington teoriza que os humanos são designados metaforicamente como árvores em obras nórdicas antigas (exemplos incluem "árvores de joias" para mulheres e "árvores de batalha" para homens) devido à origem da humanidade proveniente de árvores, Ask e Embla.[14]
Ask e Embla têm sido tema de diversas referências e representações artísticas.
Uma escultura retratando os dois, criada por Stig Blomberg em 1948, está localizada emSölvesborg, no sul da Suécia.
Ask e Embla são representados em dois dos dezesseis painéis de madeira pelo escultor Dagfin Werenskiold noOslo City Hall.[15]
Ask to Embla é o título de um poema, partes do qual são citadas, por R. H. Ash, um dos protagonistas no romance deA. S. Byatt,Possession: A Romance, que ganhou o prêmio Booker em 1990.
No jogo de vídeoFire Emblem Heroes, os dois reinos principais em guerra são Askr e Embla, onde o Invocador, o jogador, se encontra, já que o reino está em guerra com o Império Embliano no início do jogo. Mais tarde é revelado que ambos os reinos foram nomeados após um par de Dragões Antigos; sendo Askr masculino e Embla feminino.
No videogameValheim, os desenvolvedores nomearam um conjunto de armaduras após Embla, como afirmado em suapostagem no blog de desenvolvimento em 21 de novembro de 2023: "nós nomeamos este conjunto em homenagem a um dos dois primeiros humanos na mitologia nórdica: Embla".
