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Aretê

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Escultura de Aretê emÉfeso

Aretê ouareté[1] (dogregoἀρετήaretê,ês, "adaptação perfeita, excelência, virtude") é uma palavra de origem grega que expressa o conceitogrego de "excelência" de qualquer tipo, ligado especialmente à noção de "virtudemoral",[2] de cumprimento do propósito ou da função a que o indivíduo se destina.

No sentido grego, a virtude coincide com a realização da própria essência, e portanto a noção se estende a todos os seres vivos. SegundoSócrates, a virtude é fazer aquilo que a que cada um se destina. Aquilo que no plano objetivo é a realização da própria essência, no plano subjetivo coincide com a própria felicidade.

Na Grécia Antiga, aretê significava também a coragem e a força de enfrentar todas as adversidades, e era umavirtude a que todos aspiravam.

A raiz da palavra é a mesma dearistos, que originouaristocracia, que significa habilidade ou superioridade, e era constantemente usada para denotar nobreza. O termo era aplicado para qualquer coisa, desde a descrição da boa fatura de um objeto utilitário até para indicar ocidadão exemplar e oherói, mas em todos os casos aaretê de cada um envolvia valores diferentes.

Em torno doséculo IV a.C.,aretê passou a incorporar outros atributos, comodikaiosyne (justiça), esophrosyne (moderação e autocontrole).Platão incorporou esses novos significados tentando estabelecer uma nova definição paraaretê,Aristóteles ampliou seu trabalho e o conceito teve importantes repercussões no pensamentocristão.

Aretê foi também importante elemento napaideia grega, o conceito de educação integral para a formação de um cidadão virtuoso e capaz de desempenhar qualquer função na sociedade. O treinamento naaretê envolviaeducação física,oratória,retórica,ciência,música efilosofia, além de educação espiritual.

Na mitologia

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Aretê era ocasionalmente personificada como uma deusa. Na genealogia deMnáseas, ela foi descrita como irmã deHomonoia (Concórdia - dehomo, mesma, uma;nous, mente[3]) eCtésios, filha dePraxidike, a Justiça, com seu irmãoZeus Sóter.[4] Aretê e Homonoia eram conhecidas comoPraxidikai, as executoras da Justiça.[5] Aretê como uma deusa aparece nomito deHércules e oferece a ele a opção de seguir uma vida de atribulações, mas gloriosa, enquanto que seu oposto,Kakia, lhe oferecia prazer e riqueza. Hércules escolhe então aceitar a oferta de Aretê.

Ver também

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Referências

  1. Melo, António (1996).«A areté helénica nos jogos olímpicos».Revista Portuguesa de Filosofia.52 (1/4): 523–537.ISSN 0870-5283 
  2. Liddell, H.G.Scott, R. (1940).A Greek–English Lexicon, 9th ed. Oxford.s.v.ἀρετή.
  3. Huppes-Cluysenaer, Liesbeth; Coelho, Nuno M. M. S. (13 de fevereiro de 2018).Aristotle on Emotions in Law and Politics (em inglês). [S.l.]: Springer 
  4. Berti, Irene (1 de junho de 2018). «Praxidike, le Praxidikai e la giustizia degli dei.». In: Camia, Francesco; Monaco, Lavinio Del; Nocita, Michela.Munus Laetitiae: Studi miscellanei offerti a Maria Letizia Lazzarini (em italiano). [S.l.]: Sapienza Università Editrice  !CS1 manut: Nomes múltiplos: lista de editores (link)
  5. «PRAXIDICAE (Praxidikai) - Greek Goddesses of Exacting Justice».www.theoi.com. Consultado em 14 de julho de 2020 
  • Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia eminglês cujo título é «Arete», especificamentedesta versão.
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