Nota: Este artigo é sobre o significado geral do termo. Para o gênero literário, vejaLiteratura apocalíptica. Para o livro de João, vejaApocalipse (Bíblia). Para outros significados, vejaApocalipse (desambiguação).Umapocalipse (emgrego clássico: ἀποκάλυψις -apokálypsis, derivado das palavras ἀπό e καλύπτω, que significam, literalmente, "uma descoberta") é uma divulgação ourevelação de grande conhecimento. Em conceitos religiosos, um apocalipse geralmente revela algo muito importante que estava oculto ou fornece o queBart Ehrman denominou de "Uma visão dos segredos celestiais que pode dar sentido às realidades terrenas". Em adição, certas culturas pagãs costumam ter visões assemelhadas a respeito desse tema[1][2] muito embora o apocalipse pagão tenha mudado com o tempo.[3]
Ojejum, principalmente como parte de uma disciplina espiritual, pode levar uma pessoa a uma visão profética apocalíptica.[4] Um exemplo disso é encontrado nolivro de Daniel, que é o primeiro relato do apocalipse da Bíblia protestante.[5] Depois de um longo período de jejum,[6] Uma parte sobre o julgamento final de Deus lida com as forças do mal e as forças do bem e na Bíblia, Deus derrota uma força do mal para sempre e traz justiça e misericórdia ao mundo. Ap 20–22.[7] Artigo“Dia do Senhor”.
A escrita apocalíptica frequentemente faz amplo uso desimbolismo. Um exemplo disso ocorre quando agematria é empregada, seja para obscurecer o significado do escritor ou aumentá-lo; como várias culturas antigas usavam letras também como números (ou seja, os romanos com seu uso de "numerais romanos"). Daí o nome simbólico "Taxo", "Assumptio Mosis", IX. 1; o"Número da Besta " (616/666), no livro de Apocalipse13:18;[8] o número 666 ('Iησōῦς),Sibyllines, I.326-30.
Semelhante é a frequente profecia sobre o período de tempo durante o qual os eventos preditos devem ser cumpridos. Assim, o "tempo, tempos e meio",Daniel 12: 7, que foi considerado pelosdispensacionalistas como tendo 3 anos e meio de duração;[9] as "cinquenta e oito vezes " deEnoch, XC.5, "Assumptio Mosis ", X.11; o anúncio de um certo número de "semanas" ou dias, cujo ponto de partida em Daniel 9:24, 25 é "a saída do mandamento de restaurar e edificarJerusalém aoMessias, o Príncipe, será de sete semanas",[10] uma menção de 1290 dias após o pacto / sacrifício ser quebrado (Daniel 12:11),[11] 12; Enoch XCIII.3–10; 2 Esdras 14:11, 12;Apocalipse de Baruch XXVI – VIII;Apocalipse 11: 3, que menciona "duas testemunhas" com poder sobrenatural,[12] 12: 6;[13] compareAssumptio Mosis, VII.1.
A linguagem simbólica também ocorre em descrições de pessoas, coisas ou eventos; assim, os "chifres" de Daniel 7 e 8;[14]Apocalipse 17[15] e seguintes; as "cabeças" e "asas" de 2 Esdras XI e seguintes; ossete selos deApocalipse 6;[16] trombetas,Apocalipse 8;[17] "taças da ira de Deus" ou "taça..." julgamentos,Apocalipse 16;[18] o dragão,Apocalipse 12: 3-17,[19]Apocalipse 20: 1-3;[20] a águia,Assumptio Mosis, X.8; e assim por diante.
NoAntigo Testamento hebraico, algumas imagens do fim dos tempos eram imagens do julgamento dos ímpios e da glorificação daqueles que receberam a justiça diante de Deus. NoLivro de Jó e em algunsSalmos, os mortos são descritos nesses textos hebraicos como estando noSheol, aguardando o julgamento final. Os ímpios serão então condenados ao sofrimento eterno nos fogos deGehinnom, ou nolago de fogo mencionado no Livro Cristão do Apocalipse.[18][21][22][23][24]
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