نویان (دیوناگری: नवयान،نقل حرفی:نویانا، یعنی "نیا چکر/راہ") ایہ اکبدھ مکتب فکر اے۔ ایہبدھ مت دی نويں شکل سمجھی جاندی اے جس دی بنیادبھیم راؤ امبیڈکر نے رکھی۔[۱][۲] امبیڈکردلت (اچُھوت) خاندان وچ ہندوستان دے نوآبادیاتی دور دے دوران وچ پیدا ہوئے، بیرون ملک توں تعلیم حاصل کيتی، دلت لیڈر بنے، 1935ء وچہندو مت ترک کر کے بدھ مت قبول کرنے دا مصمم ارادہ کیتا۔[۳] اُس دے بعد امبیڈکر نے بدھ مت دی کتبِ مقدسہ دا مطالعہ کیتا تے اس نے بدھ مت مرکزی عقائد و نظریات جداں کہچار عظیم سچائیاں تےاندا وچ ادھورا پن تے مایوسی پائی، تاں اس نے اس دی تعبیر نو دی تے اسنوں بدھ مت دا ”نیا چکر“/”نويں راہ“ دا ناں دتا۔[۴] ایہ نویان کہلاندا اے تے اسنوں امبیڈکر کے پہلے ناں دی وجہ توںبھیم یان وی کہیا جاندا اے۔[۴] امبیڈکر نے 13 اکتوبر 1956ء نوں پریس کانفرس منعقد دی اس نے اس وچہندو مت دے نال نالمہایان تےتھیرواد مکاتب فکر کے عقائد نوں وی مسترد کیا[۵][۶] اُس دے بعد، اس نے اپنی وفات توں چھ ہفتےآں پہلے ہندومت ترک کر کے نویان اختیار کیتا۔[۱][۴][۵]
نویاں بدھ مت دا اک نواں فرقہ اے جس دی بنیاد بھارت وچ پئی تے اس دا موڈھ برطانوی ہند دا دلت لیڈر بھیم راؤ امبیڈکر اے ۔
بھارت دیدلت بدھ تحریک وچ نویان نوںتھیرواد،مہایان تےوجریان توں وکھ بدھ فرقہ تسلیم کیتا جاندا اے۔[۷] نویان، بدھ مت دے بنیادی عقائد تیاگ کر بھکشو بننے، کرم، تناسخ، سنسار،مراقبہ،نروان تے چار عظیم سچائیاں وغیرہ نوں مسترد کردا اے۔[۸] اس دے معتقدین دے مطابق بدھ مت کی[۹] حقیقی تعلیماتطبقاتی جدوجہد تے معاشرتی برابری دے متعلق سن۔[۴][۱۰][۱۱]
امبیڈکر نے اپنے بدھ مت دے فرقے نوںنو بدھ مت دا ناں دتا۔[۱۲] امبیڈکر دی تصنیف،”بھگوان بدھ تے انہاں دا دھم“ نویان پیروکاراں دی مقدس کتاب اے۔[۱۳]
- ↑۱.۰۱.۱گیری ٹارٹاکو (2003). in روینا روبنسن:Religious Conversion in India: Modes, Motivations, and Meanings. Oxford University Press, 192–213. ISBN978-0-19-566329-7.
- ↑کرسٹوفر کوین (2015). in اسٹیون ایم۔ عمانوایل:A Companion to Buddhist Philosophy. جان ولنے اینڈ سنز, 524–525. ISBN978-1-119-14466-3.
- ↑نکولس بی۔ ڈرکس (2011).Castes of Mind: Colonialism and the Making of Modern India. پرنسٹن یونیورسٹی پریس, 267–274. ISBN1-4008-4094-5.
- ↑۴.۰۴.۱۴.۲۴.۳ایلینر زیلیوٹ (2015). in نوٹ اے۔ جیکسن:Routledge Handbook of Contemporary India. ٹیلر اینڈ فرانسس, 13, 361–370. ISBN978-1-317-40357-9.
- ↑۵.۰۵.۱کرسٹوفر کوین (2015). in اسٹیون ایم۔ عمانوایل:A Companion to Buddhist Philosophy. جان ولنے اینڈ سنز, 524–529. ISBN978-1-119-14466-3.
- ↑سکریہ, اے (2015). "Ambedkar, Marx and the Buddhist Question". جنرل آف ساؤتھ ایشین اسٹڈیز (ٹیلر اینڈ فرانس) 38 (3): 450–452.doi:10.1080/00856401.2015.1049726. , اقتباس: "Here [Navayana Buddhism] there is not only a criticism of religion (most of all, Hinduism, but also prior traditions of Buddhism), but also of secularism, and that criticism is articulated moreover as a religion."
- ↑Omvedt, Gail. Buddhism in India : Challenging Brahmanism and Caste. 3rd ed. London/New Delhi/Thousand Oaks: Sage, 2003. pages: 2, 3–7, 8, 14–15, 19, 240, 266, 271
- ↑ (2013)Encyclopedia of Buddhism. روٹلیج, 25. ISBN978-1-136-98588-1. , اقتباس: "(…)The Buddhism upon which he settled and about which he wrote inThe Buddha and His Dhamma was, in many respects, unlike any form of Buddhism that had hitherto arisen within the tradition. Gone, for instance, were the doctrines of karma and rebirth, the traditional emphasis on renunciation of the world, the practice of meditation, and the experience of enlightenment. Gone too were any teachings that implied the existence of a trans-empirical realm (…). Most jarring, perhaps, especially among more traditional Buddhists, was the absence of the Four Noble Truths, which Ambedkar regarded as the invention of wrong-headed monks".
- ↑بریوس رچ (2008).To Uphold the World. Penguin Books, 204. ISBN978-0-670-99946-0. , اقتباس: Ambedkar's interpretation of Buddhism was a radical one; it took a revisionist approach to a number of widely accepted traditional Buddhist teachings".
- ↑ (2013)Encyclopedia of Buddhism. روٹلیج, 24–26. ISBN978-1-136-98588-1.
- ↑Anne M. Blackburn (1993),Religion, Kinship and Buddhism: Ambedkar's Vision of a Moral Community, The Journal of the International Association of Buddhist Studies 16 (1), 1–22
- ↑کرسٹوفر ایس۔ کوین (2000).Engaged Buddhism in the West. Wisdom Publications, 23. ISBN978-0-86171-159-8.
- ↑کرسٹوفر کوین (2015). in اسٹیون ایم۔ عمانوایل:A Companion to Buddhist Philosophy. جان ولنے اینڈ سنز, 524–531. ISBN978-1-119-14466-3.
سانچہ:بدھ مت دے موضوعات
