Wojna religijna, inaczej święta wojna (łac. bellum sacrum) –wojna w głównej mierze motywowana przyczynamireligijnymi.
Religijne tło „wojny religijnej” nie wyklucza równoległego występowania innych – obiektywnych lub tylko propagandowych – przyczyn konfliktu zbrojnego. Pojęcie „wojny sprawiedliwej”, czyli takiej, którą można uważać za usprawiedliwioną na gruncie religijnym i etycznym wprowadził św.Augustyn z Hippony, a rozwinął – na potrzeby politycznych działańKościoła katolickiego św.Tomasz z Akwinu.
Współcześnie pojęcie „wojna religijna” lub „święta wojna” służy często jako uproszczone określenie konfliktów zbrojnych o złożonym podłożu historycznym i kulturowym, w których istotną rolę odgrywają także różnice na tle religijnym (i szerzej – ideologicznym). W przypadku takich wojen wyznawcy i hierarchowie poszczególnych religii z reguły wyraźnie angażują się po określonej stronie konfliktu, poszukując właśnie w sferze religijnej zasadniczych usprawiedliwień i motywacji dla swoich poglądów i działań (w tym – zbrojnych).
Napięcia społeczne często powodowane były – i są – chęcią wyparcia wyznawców innej religii z określonego terytorium, podporządkowania i nawrócenia ich lubwyniszczenia. Wojny religijne toczone są często z powodufanatyzmu lub wyrachowania przywódców religijnych, którzy posługują się religią jako narzędziem do manipulacji społeczeństwem, do zdobycia lub utrzymania władzy i osiągania innych celów (politycznych, ekonomicznych, społecznych). Swoje działania i poglądy (niejednokrotnierasistowskie inacjonalistyczne) motywująideą oczyszczenia świata ze zła (gdzie jako „zło” określa się inne religie i ideologie). Wojny religijne występują w różnych okresach historii świata i charakteryzują się m.in. długotrwałością okresu konfliktowego.
Przykładowe wojny religijne:
Niektórzy historycy (np.Gerhard von Rad) stawiali tezę, że koncepcja wojny religijnej pojawiła się wraz zjudaizmem i podbojamistarożytnego Izraela. Teza ta jednak została skrytykowana i zestawiona z dowodami np. ze źródełasyryjskich,egipskich ihetyckich. Wskazywano, że dla ludów starożytnych wojna i religijność były ściśle ze sobą związane[1]
 | Zobacz hasłowojna religijna w Wikisłowniku |