Kathoey (khm. ខ្ទើយ,khtəəy;laot. ກະເທີຍ,ka thœ̄i;taj. กะเทย,kathoei) – określenie używane przez niektóre osoby wKambodży,Laosie iTajlandii, których tożsamość można określić w niektórych przypadkach jakotranspłciowe kobiety, a w innych jakozniewieściałychhomoseksualnych mężczyzn[1][2]; często tłumaczone na język angielski jakoladyboy[3][4].
Osoby takie nie są postrzegane jakotranspłciowe, ale jakotrzecia płeć. Transpłciowe kobiety w Tajlandii najczęściej używają terminów innych niż kathoey w odniesieniu do siebie, takich jakphuying (tajski: ผู้หญิง, „kobieta”) lub rzadziejphuying praphet song („drugi rodzaj kobiety”)[1][5].
Australijski badacz polityki seksualnej w Tajlandii Peter Jackson twierdzi, że termin kathoey był używany w starożytności w odniesieniu do osóbinterpłciowych, a jego znaczenie zmieniło się w połowie XX wieku, obejmując mężczyzn uprawiającychcrossdressing[6]. Kathoey stały się rozpoznawalnym symbolem współczesnej tajskiej kultury[7].
W buddyzmie istnieją różne podejścia do tego, jak należy traktować kathoey i osoby transpłciowe. Niektórzy w szkole buddyzmuTheravada postrzegają bycie kathoey jako rezultat kary karmicznej za poprzednie wcielenia[8]. Bunmi, tajski pisarz buddyjski, jest przekonany, że homoseksualność wypływa z „duchów niższego poziomu” (phi-sang-thewada), czyli czynnika, na który wpływ mają przeszłe życia[2]. Niektórzy buddyści postrzegają kathoey jako osoby urodzone z niepełnosprawnością będącą konsekwencją grzechów z poprzednich żyć[2]. Opierając się na pojęciukarmy, niektórzy Tajowie wierzą, że bycie kathoey jest wynikiem przewinień zpoprzednich wcieleń, dochodząc do wniosku, że kathoey zasługują raczej na politowanie niż na potępienie[9]. Inni jednak wierzą, że kathoey powinni odpokutować swoje przewinienia z poprzedniego życia. Odbywa się to poprzez podejmowanie dobrych uczynków, takich jak „przekazywanie darowizn na rzecz świątyni lub poprzez wyświęcenie na mnichów”[10]. Natomiast inni buddyści uważają, że Budda nigdy nie był wrogo nastawiony do osób LGBT, a zatem postrzeganie bycia LGBT jako kary karmicznej jest błędem[11].
Wielu kathoey ubiera się tak samo jak kobiety i poddaje się „feminizującym” procedurom medycznym, takim jakimplanty piersi,hormony, ostrzykiwaniesilikonem lub redukcjajabłka Adama. Inne mogą nosić makijaż i używać żeńskich zaimków, ale ubierają się jak mężczyźni i bliżej im do zachodniej kategorii zniewieściałych gejów niż osób transpłciowych.
Blokery dojrzewania i hormony płciowe są dostępne w Tajlandii także dla osób nieletnich, za zgodą rodziców[12].
W tajskich miastach, takich jak Bangkok, przeprowadza się obecnie od dwóch do trzechoperacji afirmujących płeć (ang. gender-affirming surgery — GAS) tygodniowo, ponad 3500 w ciągu ostatnich trzydziestu lat[13]. Wraz z ogromnym wzrostem liczby zabiegów GAS wzrosła również liczba wymagań wstępnych, czyli warunków, które należy spełnić, aby kwalifikować się do operacji. Pacjenci muszą mieć co najmniej 18 lat oraz posiadać zgodę rodziców, jeśli mają mniej niż 20 lat. Należy przedstawić dowód diagnozy dysforii płciowej od psychologa lub psychiatry. Przed poddaniem się operacji afirmującej płeć należy przyjmować hormony i antyandrogeny przez co najmniej rok[14][potrzebny przypis].
W Tajlandii nie uznaje się prawnie kathoeys i osób transpłciowych: nawet jeśli osoba transpłciowa przeszła operację korekty płci, nie może zmienić swojej płci prawnej wdokumentach tożsamości[15].
 | Zobacz multimedia związane z tematem:Kathoey |
| Płeć biologiczna | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Zgodność tożsamości płciowej zpłcią przypisaną przy narodzinach |
| ||||||
| Tożsamości płciowe (gender) |
| ||||||
| Orientacje i tożsamości seksualne |
| ||||||
| Zobacz też |