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- Filosofía política heideggeriana.Revista de Filosofía -2015 -Revista de filosofía (Chile) 14 (1):103-106.No categories
- Editorial inaugural de Educação eFilosofia v.1 n.1 jul./dez. 1986.Educação E.Filosofia -2008 -Educação E Filosofia 1 (1):3.REVISTA EDUCAÇÃO EFILOSOFIA é uma publicação semestral do Departamento de Pedagogia da Universidade Federal de Uberlândia. Este número é o primeiro fruto de um sonho antigo e de um inconformismo com a falta de um veículo como este, entre nós. Pretendemos incentivar e divulgar trabalhos de natureza interdisciplinar nas áreas de Educação eFilosofia. Mas, se a Revista vier a ter uma linha preferencial — e isto depende muito mais dos nossos colaboradores, que da direção — essa (...) linha não será exclusiva nem excludente, pois a Revista estará aberta às mais diversas correntes de pensamento, não se fechando, pois, com quaisquer grupos. Isto é consequência de nossa visão de Universidade como lugar onde se deve estimular a heterogeneidade de tendências e o debate. Entendemos que umafilosofia que propugne posições dogmáticas inviabiliza o debate sobre seus próprios pressupostos, deixando de serfilosofia para tornar-se mera ideologia. Ademais, a discussão de questões de princípio tem razão de ser e há momentos em que apenas ela pode contribuir para a superação de impasses de ordem teórica ou prática, sobretudo nas ciências sociais; somente uma abordagem crítica — o que equivale a dizer: sem preconceitos — pode contribuir para os debates de questões fundamentais tanto para afilosofia, quanto para a educação, ou ainda quanto para umafilosofia de educação. A REVISTA EDUCAÇÃO EFILOSOFIA deve representar um fórum de permanentes debates aberto a todo educador, todo pensador e, sobretudo, a todo pensador-educador. Propomo-nos a acolher e divulgar contribuições que sintetizem os resultados de investigações empíricas e teóricas e de projetos práticos, preferencialmente, mas não exclusivamente, desenvolvidos na região do Triângulo Mineiro. Dentro do princípio de que o caráter objetivo e preciso do conhecimento científico não é incompatível com os conformismos diante das injustiças de toda ordem, pretendemos, ainda, ser um estímulo aos balanços críticos. A REVISTA EDUCAÇÃO EFILOSOFIA é a soma do que temos e somos, mas será um veículo para atingirmos aquilo que queremos ser e ter. Deverá abrir caminho para a reflexão filosófica, a reflexão sobre educação, a reflexão sobre o ensino dafilosofia e possibilitará o diálogo com os pensadores e educadores presentes e pretéritos visando à construção do futuro. Nós não teríamos sido justos se olvidássemos o empenho da professora Carmelita Vieira dos Santos, chefe do Departamento de Pedagogia para que, diante de tantos cortes de recursos, fossem mantidos aqueles destinados à revista. Nossos agradecimentos também à professora Marly Bernardes de Araújo, diretora do Centro de Ciências Humanas e Artes. Ao Conselho do Departamento de Pedagogia, nossa gratidão por ter acolhido a Revista. (shrink)No categories
- Del mundo tal cual es: filosofía, violencia y verdad.Revista de Filosofía -2015 -Revista de filosofía (Chile) 14 (1):95-102.No categories
- Logeion:Filosofia da Informação.Editores Logeion:Filosofia da Informação -2014 -Logeion Filosofia da Informação 1 (1):1-5.Editorial de apresentação da Logeion:Filosofia da Informação.No categories
- Congreso Internacional de Filosofía de Lima.Congreso Internacional de Filosofía Universidad de San Marcos -2017 -Revista de filosofía (Chile) 2 (1):132-142.No categories
- E l concepto de ironía.Ironía Y. Método En Filosofía &De Wittgenstein -2001 -Signos Filosóficos 6:153-165.No categoriesExport citation
Bookmark - Imagens.ImagensFilosofia E. Pintura -2014 -Dois Pontos 11 (1).No categories
- Logica matematica, storia Efilosofia Della logica.Storia E.Filosofia Della Logica -2001 - In V. Fano, M. Stanzione & G. Tarozzi,Prospettive Della Logica E Della Filosofia Della Scienza. Rubettino.No categories
- Publicaciones acerca de filosofía.Universidad de Chile Facultad de Filosofía Y. Humanidades -2016 -Revista de filosofía (Chile) 2 (2):257-262.No categories
- Datos de las/los autores.Comité de Redacción Páginas de Filosofía -2023 -Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 24 (27):5-8.Datos de las/los autores que colaboraron en el Año XXIII, Nº 26 (enero-diciembre 2022), de Páginas de Filosofía.No categories
- Festividades Goetheanas; actividades filosóficas en el país; El Congreso de Filosofía en Mendoza; III Congreso Interamericano de Filosofía.Universidad de Chile Facultad de Filosofía Y. Humanidades -2016 -Revista de filosofía (Chile) 2 (2):263-277.No categories
- Sumario.Comité de Redacción Páginas de Filosofía -2024 -Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 25 (28):3.Sumario del Año XXV, Nº 28 (enero-diciembre 2024), de Páginas de Filosofía.No categories
- Crítica desatada y crítica establecida.Revista de Filosofía -2015 -Revista de filosofía (Chile) 14 (1):35-36.No categories
- Una iniciativa sin orientación manifiesta.Revista de Filosofía -2015 -Revista de filosofía (Chile) 14 (1):107-112.No categories
- Publicaciones acerca de filosofía.Universidad de Chile Facultad de Filosofía Y. Humanidades -2016 -Revista de filosofía (Chile) 1 (1):103-109.No categories
- Sociedad Chilena de Filosofía.Universidad de Chile Facultad de Filosofía Y. Humanidades -2017 -Revista de filosofía (Chile) 2 (2):117-118.No categories
- Frantz fanon como filósofo poscontinental.Asociación Caribeña de Filosofía -2007 - In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro,El saber filosófico. México, D.F.: Asociación Filosófica de México. pp. 230.
- Normas de publicación para autores.Comité de Redacción Páginas de Filosofía -2024 -Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 25 (28):95-98.Normas de publicación para lxs autorxs interesados en remitir sus originales para su evaluación por Páginas de Filosofía.No categories
- Profesor Juan José Fuentes Ubilla (1976-2023).Revista de Filosofía -2023 -Revista de filosofía (Chile) 80:11-12.Resumen:Juan José Fuentes Ubilla nació el 6 de septiembre de 1979 en la ciudad de Santa Cruz. Fue estudiante, ayudante y luego profesor del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. Fue ayudante de la profesora Patricia Bonzi, con quien se formó en filosofía contemporánea y especialmente en la fenomenología de autores como Lévinas y Arendt. Ayudante del profesor Arturo Fontaine y luego profesor del curso de Filosofía Medieval. Ayudante y luego coinvestigador (...) del profesor Humberto Giannini en el proyecto Fondecyt “El horizonte ético-político del perdón de la promesa: claves para una ética del conflicto”. Realizó su especialización de posgrado en estudios medievales, especialmente en los estudios de la tardoantigüedad, la influencia y el conflicto entre helenismo y cristianismo primitivo. Obtuvo su máster en Filosofía, mención Historia de la Filosofía en la Universidad Paris IV (Sorbonne). Continuó su formación de doctorado en Ciencias de la Religión y Sistemas de Pensamiento, en la École Practique des Hautes Études, bajo la dirección de Andrei Timotin. (shrink)No categories
- (1 other version)Sumario.Comité de Redacción Páginas de Filosofía -2022 -Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 23 (25):3.Sumario del Año XXIII, Nº 26 (enero-diciembre 2022), de Páginas de Filosofía.No categories
- (1 other version)Normas de publicación para autores.Comité de Redacción Páginas de Filosofía -2022 -Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 23 (25):128-131.Normas de publicación para lxs autorxs interesados en remitir sus originales para su evaluación por Páginas de Filosofía.No categories
- La reforma presupuestaria.Centro de Alumnos de Filosofía -2015 -Revista de filosofía (Chile) 14 (1):17-22.No categories
- Presentació.Quaderns deFilosofia -2014 -Quaderns de Filosofia 1 (1):9-10.No categories
- Presentación.La redacción Estudios de Filosofía -2002 -Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 26:9.No categories
- La reforma universitaria: espejismo y verdad.Centro de Alumnos de Filosofía -2015 -Revista de filosofía (Chile) 14 (1):5-15.No categories
- El destierro de Dios (De la filosofía natural). Renato Espoz. Editorial Universitaria S.A., Santiago de Chile, 1999.Biblioteca de la Facultad de Filosofía Y. Humanidades -2016 -Revista de filosofía (Chile) 58:260-262.No categories
- Entrevista com FILIPE CEPPAS - Atual coordenador do Grupo de Trabalho Filosofar e Ensinar a Filosofar da Associação Nacional de Pós-Graduação emFilosofia (ANPOF-Brasil).Revista Sul-Americana deFilosofia E. Educação Resafe -2011 -Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 13:109-114.O Grupo de Trabalho Filosofar e Ensinar a Filosofar da Associação Nacional de Pós-Graduação emFilosofia (ANPOF) surgiu em 2006 e vem se consolidando através de reuniões anuais, publicações, circulação de informações e debates em sua lista eletrônica. Nesta entrevista conferida à RESAFE, Filipe Ceppas, professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), colaborador do Programa de Pós-graduação da Universidade Gama Filho (UGF) e atual coordenador do GT Filosofar e Ensinar a Filosofar, descreve alguns dos principais desafios do (...) ensino defilosofia na atualidade, reflete sobre o lugar do pensamento filosófico-educativo na academia, provê um relato da história do GT e de suas próprias investigações como pesquisador da área. (shrink)No categories
- Horror Vacui: Metaphysical Yogācāra Reaction to Madhyamaka Antimetaphysical Emptiness.GiuseppeaFilosofia Do Budismo Indiano Valinhos: Associação Buddha Dharma Ferraro -2020 -Journal of Indian Philosophy 48 (3):401-426.In the first part of this paper I critically examine some of the main interpretations of “classical” Yogācāra philosophy of Maitreya, Asaṅga and Vasubandhu. Among these interpretations, based on extant textual and contextual data, I consider philologically unlikely both metaphysical-idealistic readings, which ascribe to these authors the view that ultimate reality is a mental or subjective stuff, and epistemological-idealistic readings which advocate that either Yogācāra suspends judgment on the existence of the extramental or that it maintains that the extramental exists (...) in itself and ultimately. Instead, I consider more likely the thesis that classical Yogācāra upholds an epistemological idealism that, while admitting epistemological priority of the mental over the extramental, rules out the ultimate existence of both the former and the latter. This exclusion, however, does not amount to the exclusion of every metaphysics, but rather to the adoption of a metaphysics of emptiness conceived, in fact, as absence of the mental/extramental dichotomy. In the second part of the paper this reading of classical Yogācāra is compared with the interpretation of Nāgārjuna’s philosophy that I elsewhere called “realistic antimetaphysical”, and I reach the conclusion that, while with respect to epistemology between early Madhyamaka and classical Yogācāra there is continuity, regarding metaphysics these two schools are deeply distinct and discontinuous: while Nāgārjuna conceives of emptiness as an extinction of any metaphysical view, Yogācāra emptiness actually presents itself as a metaphysical point of view. (shrink)
- (1 other version)Instrucciones colaboradores.Claridades Revista de filosofía -2017 -Claridades. Revista de Filosofía 7 (1):199-200.No categories
- Lafilosofia di Benedetto Croce e la crisi della società italiana.Michele Abbate -1955 - [Torino]: G. Einaudi.No categories
- Filosofía española en América, 1936-1966.José Luis Abellán -1967 - Madrid,: Ediciones Guadarrama.Tres filósofos catalanes: Joaquín Xirau. Eduardo Nicol. José Ferrater Mora.--La herencia de Ortega y Gasset: José Gaos. Luis Recaséns Siches. Manuel Granell. Francisco Ayala. María Zambrano.--Dos filósofos independientes: Juan D. García Bacca. Eugenio Imaz.--Panorama general de la filosofía española en América.
- Lafilosofia come paideia: contributi sul ruolo educativo degli studi filosofici.Ariberto Acerbi,Francisco Fernández Labastida &Gennaro Luise (eds.) -2016 - Roma: Armando editore.
- Lafilosofia contemporanea in Brasile.Lidia Acerboni -1968 - Milano,: Vita e pensiero.
- Lafilosofia di Piero Martinetti.Emilio Agazzi -2016 - Milano: Edizioni Unicopli. Edited by Sandro Mancini, Amedeo Vigorelli & Marzio Zanantoni.No categories
- Filosofia e religione nell'attualismo gentiliano.[author unknown] -1979 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 169 (3):319-320.Export citation Bookmark
- Estadísticas de artículos aceptados y rechazados.Claridades Revista de filosofía -2017 -Claridades. Revista de Filosofía 7 (1):201.No categories
- Instrucciones para colaboradores.Claridades Revista de filosofía -2019 -Claridades. Revista de Filosofía 11 (1):275-277.No categories
- (1 other version)Política editorial.Claridades Revista de filosofía -2017 -Claridades. Revista de Filosofía 7 (1):195-197.No categories
- Portada y contraportada.Claridades Revista de filosofía -2021 -Claridades. Revista de Filosofía 13 (1):1-10.No categories
- Contra o movimento e o atomismo: uma comparação entre Nāgārjuna, Vasubandhu e Zenão de Eleia.GiuseppeaFilosofia Do Budismo Indiano Valinhos: Associação Buddha Dharma Ferraro -2021 -Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 32:e03224.Nas primeiras duas seções deste artigo, apresento alguns dos argumentos que os filósofos budistas indianos Nāgārjuna (ca. séculos II-III) e Vasubandhu (ca. séculos IV-V) usam para mostrar a insustentabilidade lógica dos fenômenos, respectivamente, do movimento e da existência de objetos externos/extramentais. A lógica desses argumentos é comparável à lógica que Zenão de Eleia utiliza nos seus paradoxos contra o movimento e a multiplicidade – e, de fato, no interior dos estudos budológicos contemporâneos, essa comparação já foi sugerida. Na terceira seção, (...) entretanto, pretendo mostrar que os objetivos filosóficos mais imediatos desses três pensadores divergem e são inconciliáveis: enquanto Zenão critica o movimento e a multiplicidade para demonstrar a plausibilidade dos atributos da imobilidade e da univocidade do Ser parmenídico, os paradoxos de Nāgārjuna e Vasubandhu devem ser entendidos no âmbito de projetos filosóficos que, em continuidade com o ensinamento budiano do caminho do meio, pretendem ficar equidistantes das categorias do “ser” e do “não-ser”, evitando ambas. Finalmente, na quarta e última seção, defendo a tese de que os objetivos últimos dos Eleatas e aqueles dos dois filósofos budistas voltam a ser parecidos: Parmênides e o Buda, como também seus respectivos epígonos, buscam promover nos seus seguidores uma “revolução epistêmica” que consiste na passagem de uma visão ordinária da realidade a uma compreensão extraordinária ou suprema, coincidente com a realidade em si e, portanto, verdadeira em última análise. (shrink)No categories
- A los lectores.Universidad de Chile Facultad de Filosofía Y. Educación -2017 -Revista de filosofía (Chile) 14 (2):Pág. 5.No categories
- Diferencia y Libertad.Jesús De Garay Facultad de Filosofía Y. Humanidades -2016 -Revista de filosofía (Chile):167-169.No categories
- Estatuto Orgánico; miembros; directorio; reuniones y otros.Universidad de Chile Facultad de Filosofía Y. Humanidades -2016 -Revista de filosofía (Chile) 1 (1):93-101.No categories
- Cátedras Actuales.Departamento de Filosofía Universidad de Chile -2017 -Revista de filosofía (Chile) 3 (2):101-103.No categories
- (1 other version)Boletín de Bibliografía Spinozista. Nº 23.Anales del Seminario De Historia de la Filosofía -2022 -Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 39 (1).No categories
- Preliminar. Convegno a Urbino su Emilia Giancotti. Lo spinozismo come prospettiva di liberazione.Anales del Seminario de Historia de la Filosofía -2023 -Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 40 (1):213-226.No categories
- Wittgenstein: filosofía y arquitectura como disciplinas éticas.Modesto Gómez Alonso -2021 -Revista Filosofía Uis 20 (2):19-46.Es comúnmente reconocida la relación íntima que la casa que Wittgenstein construyó para su hermana guarda con el proyecto del Tractatus —un proyecto que haciendo visible el mundo tal como la ciencia lo representa, despierta en el lector la necesidad apremiante de una reorientación ética de su vida. Sin embargo, Wittgenstein llegó a percibir ambas obras como fracasos. Los objetivos de este artículo son I) dilucidar la razón (o razones) de dicho fracaso; II) argumentar que el segundo Wittgenstein no abandonó (...) su proyecto ético, sino que modificó las estrategias para llevarlo a cabo —algo que también afectó a su concepción de la filosofía; y III) mostrar cómo Wittgenstein pudo resolver un problema básico para el conservadurismo tardío anclándolo en el orden inherente a la actividad humana ordinaria. (shrink)
- Libros.Facultad de Filosofía Y. Educación Universidad de Chile -2017 -Revista de filosofía (Chile) 8 (1):123-124.No categories
- Primer Congreso de la Sociedad Interamericana de Filosofía. (IV Congreso Interamericano). Santiago de Chile. 8 al 15 de julio de 1956. [REVIEW]Sociedad Chilena deFilosofia Facultad de Filosofía Y. Humanidades -2017 -Revista de filosofía (Chile) 3 (2):104-109.No categories
- On Aristotle’s use of examples and how to read them.Universidad de los Andes Gabriela Rossi Instituto de Filosofía &Chile Santiago -forthcoming -British Journal for the History of Philosophy:1-22.The purpose of this paper is twofold. One is to show that Aristotle’s study of examples in Prior Analytics (An. Pr.) and Rhetoric (Rh.) (and in particular the ‘comparison’ (parabole) described in Rh 2.20) is useful for philosophy and, moreover, it underlies Aristotle’s discussion of examples in several passages of his philosophical writings. The second is to show that in order to correctly understand the examples that Aristotle presents in his philosophical writings, it is crucial for the reader to successfully (...) identify their logical structure (a task made difficult by the heterogeneous structures covered by Aristotelian examples) and, in the case of comparisons, to identify the relevant features of the illustration presented within its context of use. (shrink)
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