Results for 'fenomenología'
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- Tiempo E historia en la fenome-nología Del espíritu de Hegel.Luis Mariano &Tiempo E. Historia En laFenomenología -2007 -Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía 56 (133).No categoriesExport citation
Bookmark - La disolución de las identidades en la cultura contemporánea.Fenomenología del Espíritu -forthcoming -Sapientia.No categoriesExport citation Bookmark
- Psichiatria e fenomenologia.Umberto Galimberti -1987 - Milano: Feltrinelli. Edited by Eugenio Borgna.No categories
- Trajetórias, sensibilidades, materialidades: experimentações com a fenomenologia.Miriam Cristina Rabelo,Iara Maria A. Souza &Paulo Cesar Alves (eds.) -2012 - Salvador: EDUFBA.A partir da fenomenologia, os textos que compõem esta obra pretendem apresentar questões como a popularização da Biomedicina, as experiências do viver com HIV/AIDS e de recomposição do cotidiano após situações de violência sexual e reflexões sobre habilidades sensoriais na contemporaneidade. Apresenta dois capítulos que buscam tratar do Candomblé e os processos de autoidentificação e orientação das relações pessoas e orixás.
- Aspetti e problemi della fenomenologia husserliana.Annibale Salsa -1979 - Genova: Tilgher.
- (1 other version)Guida a Heidegger: ermeneutica, fenomenologia, esistenzialismo, ontologia, teologia, estetica, etica, tecnica, nichilismo.Franco Volpi &Leonardo Amoroso (eds.) -2002 - Roma: Laterza.No categories
- Storia della fenomenologia.Antonio Cimino &Vincenzo Costa (eds.) -2012 - Roma: Carocci Editore.
- Husserl e Heidegger tra fenomenologia ed ermeneutica.Pio Colonnello -1984 -Filosofia Oggi 7 (4):615-622.Export citation Bookmark
- Destinos Cruzados da Fenomenologia e da Hermenêutica em Heidegger.Sophie-Jan Arrien -2023 -Dois Pontos 20 (1).
- Racionalidade e comunidade nafenomenología de Edmund Husserl.Pedro Alves -2005 -Investigaciones Fenomenológicas 4:167-187.No categories
- El camino de la experiencia: Heidegger como intérprete de la "Introducción" de la "fenomenología del Espíritu".Antonella Sorrentino -2004 -Laguna 15:37-56.Experiencia es la palabra que señala cómo piensa Hegel en su metafísica absoluta el ser del ente. Heidegger, al comentar la «Introducción» a laFenomenología del espíritu ilumina el concepto hegeliano de experiencia a la luz del tono originario de la palabra Erfahrung. El término indica el ser de la conciencia absoluta en su carácter fundamental del movimiento. Al tiempo que muestra a Hegel como el pensador de lo aboluto, encuentra en la Erfahrung un motivo positivo de afinidad con (...) él. (shrink)Export citation Bookmark
- De lafenomenología a la Histórica (pasando por la hermenéutica): Sobre la teoría del tiempo histórico de Reinhart Koselleck.George I. García -2007 -Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 45 (115):93-105.Export citation Bookmark
- El comienzo de lafenomenología trascendental: La idea de lafenomenología de E. Husserl.Carlos Maldonado -1994 -Ideas Y Valores 43 (95):85-120.No categoriesExport citation Bookmark
- L'alba incompiuta della fenomenologia husserliana: gli albori della fenomenologia come teoria della scienza.Maurizio Mangiagalli -2011 - Roma: Aracne.
- Redukcja transcendentalna jako zapytywanie. Fenomenologia Husserla a problem pytania.Witold Płotka -2013 -Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 85 (1):173-190.Export citation Bookmark
- Heidegger. Storia e fenomenologia del possibile.Costantino Esposito -1995 -Revue de Métaphysique et de Morale 100 (1):134-136.No categoriesExport citation Bookmark
- Sentire la vita: fenomenologia e religione in Michel Henry.Radu Motoca -2018 - [Rome]: Stamen.No categories
- Rosmini e la fenomenologia.Mauro Nobile (ed.) -2020 - Trento: Università degli studi di Trento, Dipartimento di lettere e filosofia.No categories
- Tempo e relazione nella fenomenologia.Enzo Paci -1960 -Giornale Critico Della Filosofia Italiana 14:161.No categoriesExport citation Bookmark
- Strukturalizm i fenomenologia w badaniach literackich.Jan Piasecki -2010 -Estetyka I Krytyka 19 (2):137-146.Export citation Bookmark
- Razionalità storica e fenomenologia husserliana.Antonio Ponsetto -1984 - Lecce: Milella.
- Antropología yfenomenología en Nicolás Gómez Dávila.Enver Torregroza -2020 -Pensamiento 76 (291):1153-1171.The aim of the article is to show a new interpretation of Nicolás Gómez Dávila’s philosophy by means of an analysis of his early work Textos I. In the article it is demonstrated that the ten essays of this book, apparently dispersed, are connected thematically around the big questions of philosophical anthropology. They also can be described as phenomenological exercises from the methodological point of view. A philosophical hermeneutic of the Dávila’s work, attending different moments of his philosophy and rejecting (...) the will to find a total system of thinking in a fragmented work, must be put forward. (shrink)
- El poshumanismo del amor: el giro místico de lafenomenología.Luis Alberto Castrillón López -2012 -Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 21:67-89.This article performs —in the first instance— a criticism to thinking and the fragmentation of human reality, grounded on the excess of rationality as the outcome of modern science reduction, which endeavors to abandon original thinking and limits human sense to concepts. Second, it presents the phenomenology and the mystical turn envisioned by French phenomenology, as a resignification possibility of the philosophical reflection —as a human happening—, evading the modern pretension of acquiring the structure of a scientific activity by means (...) of its formal logic. Third and lastly, from a reading of Jean-Luc Marion inFenomenología de la donación, this paper proposes the reassessment of humanism or a posthumanism from love. (shrink)No categoriesExport citation Bookmark
- Las mediaciones de la autoconciencia erótica. La hermenéutica butleriana del capítulo IV de laFenomenología del espíritu.Milton Abellón -2020 -Tópicos: Revista de Filosofía 59:153-193.The aim of this paper is twofold. Firstly, to systematize Butler’s reading of the introductory part and section A of chapter IV of the Phenomenology of Spirit through the joint approach of Subjects of Desire, The Psychic Life of Power and You Be My Body for Me. Secondly, to take a critical position regarding the Butlerian hermeneutics. The existing research lacks a critical approach. We seek to problematize her reading so as to be able to contribute critically to the corpus (...) of complementary bibliography on this issue. (shrink)No categories
- Husserl y lafenomenología de la negación.Alejandro G. Vigo -2021 -Investigaciones Fenomenológicas 16:135.Husserl desarrolla un enfoque genético que busca dar cuenta del origen de las formas lógico-categoriales a partir de las correspondientes preestructuraciones situadas en el nivel de la receptividad sensible. Para un enfoque de ese tipo, la explicación del origen de las modalidades del juicio, en general, y la negación, en particular, plantea peculiares desafíos. El presente trabajo discute el modo en el que Husserl trata la negación, en tanto forma básica de la modalidad, tanto en el enfoque estático de Ideen (...) I como en el enfoque genético de Erfahrung und Urteil. A fin de poner de relieve el al-cance histórico y sistemático de la concepción husserliana, se proporciona previamente una presentación general de su contexto polémico inmediato. Este viene dado por la oposición entre psicologismo y formalismo, dominante en la filosofía de la lógica alemana de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX.Husserl develops a genetic approach that seeks to account for the origin of the logical-categorical forms starting from the corresponding pre-structures located at the level of sensitive receptivity. For such an approach, the explanation of the origin of the modalities of judgment, in general, and negation, in particular, poses peculiar challenges. This paper discusses how Husserl treats negation as a basic form of modality, both in the static approach of Ideen I and the genetic approach of Erfahrung und Urteil. Previously, in order to highlight the historical and systematic significance of the Husserlian conception, a general presentation of its immediate polemic context is offered, especially with reference to the opposition between psychologism and formalism, dominant in the German philosophy of logic of the late nineteenth and early twentieth century. (shrink)
- La interdisciplinariedad dentro de lafenomenología.Lester Embree -2011 -Investigaciones Fenomenológicas 8:10.El reconocimiento de tendencias fenomenológicas en varias docenas de disciplinas fuera de la filosofía plantea la pregunta acerca del modo como puede de-finirse lafenomenología en general antes de la especificación según la disciplina particular. A continuación, tras un ensayo de respuesta a esta pregunta, se ofre-cerán algunas observaciones relativas a los posibles beneficios para la fenomeno-logía filosófica de los encuentros interdisciplinarios.Recognition of phenomenological tendencies in several dozen disciplines beyond philosophy raises the question of how phenomenology in general might (...) be defined prior to specification in terms of the agendas of the particular disciplines. After an attempt at an answer to this question, some observations concerning the possible benefits of interdisciplinary encounters, especially for philosophical philoso-phy, are offered. (shrink)No categories
- Por uma poética do olhar: dos dilemas da imagem na fenomenologia da obra de arte.Solange Costa -2018 -Doispontos 15 (2).Este trabalho examina a questão do olhar na obra de arte a partir da fenomenologia. Investiga, a princípio, os pressupostos que, desde Platão, tornaram a imagem um elemento filosófico por excelência. A abordagem se separa da filosofia platônica e da noção de olhar como epistême e leva a discussão para o âmbito da fenomenologia de Merleau-Ponty, que pensa e compreende a realidade pelo olhar num duplo significado, que vê a si mesmo e também é visto por ele. A obra de (...) arte, nesse âmbito, não é apenas um objeto que revela algo a ser contemplado, mas entrevê e cria o próprio mundo no qual o homem ganha sentido. O artigo se divide em três tópicos: o primeiro trata brevemente da importância do olhar na mitologia grega; o segundo, expõe a concepção clássica do olhar na filosofia e o terceiro, discute a possibilidade de um olhar fenomenológico evocado pela arte. (shrink)No categories
- Anotaciones iniciales para una historia de lafenomenología y sus derivas contemporáneas en Costa Rica.Jethro Masís -2020 -Eikasia Revista de Filosofía 94:123-144.Este artículo ofrece una serie de apuntes para una historia de la presencia de lafenomenología y de la filosofía de la existencia en Costa Rica. La referencia a apuntes o anotaciones tiene el propósito de disipar desde el inicio la impresión de que acá se va a ofrecer una valoración exhaustiva de las obras que harán las veces de acervo documental para dicha historia. En vez de eso, se destacarán una serie de momentos y publicaciones que tal vez (...) podrían servir como introducción para un emprendimiento como aquel. Así, lo que se busca es una primera exploración de la presencia de lafenomenología y sus derivas contemporáneas en la filosofía costarricense. Se defenderá la tesis de que tanto lafenomenología como la filosofía de la existencia tuvieron un truncado inicio en la comunidad filosófica costarricense que, de cierta forma, refleja los avatares de la recepción contemporánea de lafenomenología. (shrink)No categories
- Ragione e relazione: la fenomenologia di Hegel come tropologia.Italo Testa -2003 -Giornale di Metafisica 25 (2):371-392.This article deals with the question of skepticism within Hegel's Phenomenology. The article reconstructs the role played by the tropes of ancient skepticism in Hegel's criticism of foundationalism and monological thinking. Furthermore, the skeptical method applied by Hegel is read as a sort of negative dialectics that is constitutive of a relational theory of rationality, and which culminates in his conception of the Absolute Knowing as speculative tropology.
- La revolución francesa en lafenomenología del espíritu.Alfonso Ibáñez -1989 -Areté. Revista de Filosofía 1 (2):297-316.Hay una pluralidad de maneras de leer e interpretar una obra ya clásica del pensamiento filosófico como es laFenomenología del Espíritu. En este trabajo se busca hacer una recepción de la aventura intelectual que propone Hegel para acceder a la ciencia, girando en tomo a una de sus figuras axiales: la Revolución de 1789. El ejercicio pretende, entonces, esclarecer el todo a partir de una de sus partes y viceversa, según el razonamiento dialéctico. Pero dado que esta lectura (...) se hace desde la actualidad, se esfuerza además en sacar algunas lecciones de la historia a la luz de la reflexión hegeliana. (shrink)
- La función de lafenomenología en las ciencias humanas.Mari Carmen López Sáenz -1998 -Investigaciones Fenomenológicas 2:223.No categories
- Gerda Walther: życie - fenomenologia - mistyka.Jerzy Machnacz -1970 -Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 10 (1):237-252.Chronologicznie traktując sprawy, trzeba powiedzieć, że Gerda Walther jest trzecią uczennicą Edmunda Husserla. Przyjechała de niego do Freiburga w roku 1917, podczas gdy pierwsza z nich, Hedwig Conrad-Martius przyjechała de Husserla w roku 1910 de Getyngi, a druga, Edith Stein - w roku 1913, również do Getyngi. Trzeba też od razu dodać, że życie i dzieło trzeciej uczennicy Husserla nie jest tak znane, jak dwóch pierwszych. Należy mieć nadzieję, że z upływem czasu myśl filozoficzna Gerdy Walter zostanie szczegółowe opracowana i (...) będzie przedmiotem większego zainteresowania, podobnie jak to ma miejsce w przypadku twórczości Conrad-Martius i Stein. Niniejszy artykuł o charakterze wprowadzającym: 1) zwraca uwagę na ważniejsze wydarzenia z życia Gerdy Walther, 2) przybliża stosowany przez nią metodę fenomenologiczną jako drogę de odkrywania prawdy istnienia siebie samego, drugiego i Boga oraz 3) ogólnie wprowadza w jej badania przeżycia mistycznego. (shrink)
- Vincenzo Costa, Fenomenologia dell’intersoggettività.Giovanni Maddalena -2011 -European Journal of Pragmatism and American Philosophy 3 (1).I. Introduction Can phenomenology and pragmatism, two early twentieth century theories, be alive today and furnish a valid possibility in our philosophical landscape? Moreover, can they work together? The operation does not seem impossible since Peirce himself held a phenomenology, which is an indispensable part of his never-finished system; James’s psychology is often a phenomenology, and Husserl recognized James as an interesting author because of his phenomenological insights. However, the...
- Luca Bisin, La fenomenologia come critica della ragione. Motivi kantiani nel razionalismo di Husserl, Mimesis, Milano 2006.G. Mancuso -2008 -Rivista di Storia Della Filosofia 63 (4):846-847.No categoriesExport citation Bookmark
- Filosofía de la naturaleza Yfenomenología material: Cuando el búho de minerva deja de hacer vigilia en la noche sueña.Juan Sebastián Ballén Rodríguez -2013 -Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 34 (109):27.De considerar los fundamentos metafísicos de disciplinas humanistas que andan en boga hoy día como la bioética o la ecofilosofía, se tendría que considerar las discusiones de fondo generadas en la modernidad por la filosofía de la naturaleza y lafenomenología material. Efectivamente, la genealogía de los dioses, la teogonía, la antropología y los dilemas éticos implicados en una especulación en torno al concepto de naturaleza, fueron tópicos adelantados por el Schelling en su libro Investigaciones filosóficas sobre la esencia (...) de la libertad humana y los objetos con ella relacionados. (shrink)
- La inscripción de la sorpresa en lafenomenología de las emociones de Edmund Husserl.Natalie Depraz -2014 -Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 21:160-180.En este texto planteamos la pregunta por la inscripción de la sorpresa en lafenomenología de las emociones de Husserl. Pero antes de dar por supuesto que Husserl abordó el problema de la sorpresa, nos preguntamos si verdaderamente lo hizo y sí, incluso, se puede hablar de una "fenomenología de las emociones" en su obra. El texto está, así, motivado por dos interrogantes: ¿Es la sorpresa una emoción? ¿Husserl desarrolló verdaderamente una "fenomenología de las emociones"? Esto nos (...) conducirá a 1) plantear una redefinición de sorpresa y 2) avanzar por el camino de unafenomenología un poco reformada por el hecho de la sorpresa. En tres apartados desarrollamos este planteamiento: I. Lafenomenología husserliana de las emociones, II. ¿La sorpresa es una emoción? Y III. La sorpresa, un proceso. In this paper we argue about the inscription of surprise in the phenomenology of emotions of E. Husserl. But before assuming that E. Husserl addressed the issue of surprise, we ask if he really did it and even, if it is possible to talk about a "phenomenology of emotions" his work. The paper is thus motivated by two questions: Is surprise an emotion? Did Husserl really develop a "phenomenology of emotions"? This will take us to, 1) outline a redefinition of surprise, and 2) advance through the path of a phenomenology that has been a bit reformed by the fact of surprise. This issue will be developed in three stages: I. the husserlian phenomenology of emotions, II. Is surprise an emotion? III. The surprise, a process. (shrink)
- Bases para una democracia europea "lafenomenología hegeliana del "perdón de los pecados".Félix Duque -2006 -Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 6 (6):65-83.Las reticencias de Hegel sobre la viabilidad de la democracia en el estado moderno pueden explicarse parcialmente como una "querella de palabras", ya que él entiende ese término en el sentido original griego. Cuando se atiende al final del capítulo VI de laFenomenología del espíritu, y se traduce en sentido secularmente "político" la doctrina del "perdón de los pecados", sustituyendo al "Dios reconciliador" por una conciencia colectiva, formada a partir de aquellos espíritus escogidos que Nietzsche denominara como "buenos (...) europeos", se advierte entonces la posibilidad, no sólo de cerrar satisfactoriamente el curso fenomenológico de la conciencia moral, sino también y sobre todo de aplicar esa concepción a un problema acuciante como el de la futura -y tan controvertida- Konstitution europea, en cuanto plasmación de la interna "Constitución" [Verfassungl de la actual Unión, sin que pueda ser entendida en consecuencia aquélla como una imposición externa sobre ésta.Hegel's hesitancy over the viability of democracy in the modern state may be partially explained as a "dispute of words", since his understanding of the term corresponds to the original Greek meaning. On examining the end of Chapter 6 of the Phenomenology of the Spirit, the doctrine of the "forgiveness of sins" may be interpreted in a secular "political" sense, substituting the "reconciliation God" with a collective conscience, formed from the chosen spirits that Nietzsche calls "good Europeans". It is then noted that not only is it possible to satisfactorily close the phenomenological course of the moral conscience, but also and above all, this conception can be applied to such a pressing problem as that of the future -and controversial- European Konstitution, as an expression of the internal "Constitution" [Verfassung] of the present day Union. The former cannot therefore be understood as an external imposition on the latter. (shrink)No categories
- Trazos de lo político a partir deFenomenología de la percepción.Leonardo Eiff -2020 -Cuadernos de Filosofía 75.El artículo procura destacar la relevancia teórico-política de una obra filosófica como _Fenomenología de la percepción _en el planteo de algunas cuestiones centrales para el pensamiento político. La estrategia fue la siguiente: en primer lugar, identificar las zonas de la obra donde irrumpen cuestiones políticas; en segundo lugar, extraer las consecuencias a partir de una hipótesis de lectura que postula, por un lado, el vínculo entre libertad-poder-espacio y, por el otro, entre institución-autoridad-tiempo. Finalmente, se trata de poner en relación ambos (...) vínculos a través de la figura del cuerpo y de su posible deriva hacia la noción de cuerpo político. (shrink)No categories
- Enigma Do Espaço: Fenomenologia E Ontofenomenologia Da Profundidade Em M. Merleau-Ponty.Luís António Umbelino -2009 -Phainomenon 18-19 (1):185-206.In our paper we aim to meditate on the concept of depth (profondeur) in the works of M. Merleau-Ponty, as it is a key notion to understand the French philosopher’s concept of space. Furthermore we will try to show that space plays a fundamental role in the development of Merleau-Ponty’s philosophy, allowing us to understand important features both of his phenomenological readings and ontological project.No categories
- Kierkegaard, leitor da Fenomenologia da religião.Alvaro L. M. Valls -2012 -Natureza Humana 14 (1):1-20.
- Hering y Chestov: el primer debate sobre lafenomenología en Francia.Jimmy Hernández Marcelo -2016 -Cuadernos Salmantinos de Filosofía 43:137-156.Jean Hering, miembro del Círculo fenomenológico de Gotinga, fue uno de los primeros estudiantes de Husserl en llegar a Francia y exponer lafenomenología en aquel país. Por su parte, León Chestov publicaba en Francia una de las primeras críticas a lafenomenología y denunciaba el olvido del valor de la existencia y la vida. Entre ambos autores se despliega un debate fecundo en torno a la interpretación y aplicación del método fenomenológico. El presente estudio tiene la intención (...) de exponer y detallar,por un lado, el contenido de la crítica de lafenomenología de Chestov y, por otro lado, la respuesta defensiva de Hering, las cuales dieron lugar, durante la primera mitad del siglo XX, al primer debate francés sobre la filosofía husserliana. (shrink)No categories
- Equívocos y precisiones sobre los conceptos de fenómeno yfenomenología.Antonio Zirión -1987 -Dianoia 33 (33):283.No categories
- Vie della fenomenologia nella post-modernità: confronto con la fenomenologia della vita di Anna-Teresa Tymieniecka = Phenomenological paths in post-modernity: a comparison with the phenomenology of life of Anna-Teresa Tymieniecka: atti del Convegno di Roma, 13-15 gennaio 2011.Daniela Verducci (ed.) -2014 - Roma: Aracne editrice S.r.l..
- (1 other version)J. P. Ballestar, Fenomenologia de lo histórico. [REVIEW]W. Brüning -1958 -Société Française de Philosophie, Bulletin 50:509.No categoriesExport citation Bookmark
- Jorge Enrique GONZÁLEZ (Ed.): "Fenomenología y hermenéutica en la sociología contemporánea", Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, 2018, 373 páginas. [REVIEW]Daniela Griselda López -2021 -Investigaciones Fenomenológicas 17:331.No categories
- Andrea Staiti: Etica naturalistica e fenomenologia, il Mulino, Bologna, 2020, 158 pp., ISBN: 9788815287502. [REVIEW]Michele Averchi -2021 -Continental Philosophy Review 54 (3):401-404.This review discusses Andrea Staiti’s book Etica naturalistica e fenomenologia. In this concise, excellent book, Andrea Staiti develops an original phenomenological approach to meta-ethical questions, such as whether or not there are moral facts; if so, how do they relate to natural facts; and how we gain knowledge of them. Staiti’s claim is that Husserlian phenomenology has key insights to offer to the current debate about moral facts mostly taking place in the analytic tradition. Staiti also argues that Husserlian phenomenology (...) can provide middle ground between ethical naturalism and non-naturalism, and that Husserl’s phenomenology offers a solution to G. E. Moore’s open question argument about the notion of “good.” The book presents some of Husserl’s key concept in a clear and jargon-free way, and it offers original solutions to meta-ethical problems. It has the potential for attracting attention to Husserl’s phenomenology outside the small circle of its supporters. (shrink)
- A fenomenologia como retorno à ontologia em Martin Heidegger.Newton Aquiles von Zuben -2011 -Trans/Form/Ação 34 (2):85-102.a elaboração de uma ontologia fenomenológica era uma possibilidade inscrita no próprio projeto filosófico husserliano. Em que sentido, no entanto, o espírito da máxima da ?volta às coisas mesmas? serviu de inspiração ao retorno à questão do ser? Em que medida as elaborações ontológicas que se atribuíram o título de fenomenológicas permaneceram fiéis ao espírito geral e às diretrizes formais do pensamento de Husserl? É na tentativa de responder a essas questões que nos propomos examinar a posição especial de Heidegger (...) face ao problema da articulação da ontologia com a fenomenologia. Nossa preferência é ditada pela própria originalidade do emprego da fenomenologia, no autor de Ser e Tempo. O exame do sentido que assume a fenomenologia enquanto ontologia da compreensão, cujo instrumento é a hermenêutica da existência fáctica do homem, exige previamente o delineamento do projeto filosófico fundamental heideggeriano. (shrink)
- Lafenomenología de la razón Y la experiencia estética. Edmund Husserl Y vasily sesemann.Dalius Yonkus -2021 -Investigaciones Fenomenológicas 11:129.La estética fenomenológica debería ser capaz de revelar cómo la estructura de cualquier objeto estético dado está conectada con la experiencia de ese objeto, así como demostrar las condiciones necesarias para la propia experiencia estética. Para hacerlo, hay que argumentar en contra de los supuestos unilaterales, como por ejemplo la suposición del objetivismo estético que postula la belleza como rasgo exclusivo de la realidad independiente del sujeto; o la creencia opuesta, que la belleza es esencial y únicamente la proyección del (...) gusto subjetivo sobre las cosas en el mundo. Sesemann analiza el objeto estético y el acto estético, enfatizando su conexión. Esta conexión se refiere a lo que se describe en lafenomenología de Husserl como la correlación entre el objeto intencional y el acto intencional. Esta conexión puede ser descubierta sólo mediante el método fenomenológico: realizando la reducción fenomenológica. En este documento se explicará en primer lugar la percepción estética en la estética de Sesemann. Más adelante, se examina la concepción de la estructura del objeto estético en el contexto de la estética de Sesemann: la composición de los elementos, las sensaciones en relación con el significado, etc. Por último, el artículo sugiere que la estética de Sesemann se basa fundamentalmente en el método de la reducción fenomenológica.Phenomenological aesthetics should also be able to show how the structure of any given aesthetic object is connected with the experience of that object, as well as to demonstrate the necessary conditions for the aesthetic experience itself. In order to do so, one must argue against one-sided assumptions, such as the aesthetic objectivism’s supposition that beauty is exclusively the trait of reality not at all dependent on the subject’s experience of it; or its opposite belief that beauty is essentially and solely the projection of the subjective taste onto the things in the world. Sesemann analizes the aesthetic object and aesthetic act by emphasizing their connection. This connection relates to what is described in Husserls phenomenology as the correlation between the intentional object and the intentional act. This connection can be discovered only by using the phenomenological method: by doing phenomenological reduction. This paper will first explain the aesthetic perception in Sesemann‘s aesthetics. Later, it examine the conception of the aesthetic object‘s structure in Sesemann‘s aesthetic: composition of elements, sensations in connection with meaning; etc. Finally, the paper will argue that Sesemann‘s aesthetics is essentially based on the method of phenomenological reduction. (shrink)
- Fenomenologias do começo. Sobre a essência da filosofia em Husserl, Heidegger e Fink.José Fernandes Weber &Giovanni Jan Giubilato -2019 -Hybris, Revista de FilosofíA 10 (1):121-145.O artigo tem por objetivo investigar a particular relação que se estabelece entre a temática do início da filosofia – que é de extrema importância para toda a “escola fenomenológica de Freiburg” – e a concepção da essência da filosofia tal como desenvolvida especificamente no pensamento de Martin Heidegger e Eugen Fink. A partir da reinterpretação e radicalização operadas em relação à abordagem estabelecida pela fenomenologia husserliana, mostraremos como a figura de Husserl se impõe tanto como pano de fundo quanto (...) como alvo polêmico das reflexões de Heidegger e Fink. Assim, se o primeiro desenvolve uma concepção da filosofia como práxis radical de um “outro” pensamento, que procede por tentativas e experimentações, o segundo transforma a fenomenologia husserliana no sentido de uma filosofia da liberdade. (shrink)No categories
- Lafenomenología en el espejo de la psicolingüïstica: una perspectiva vygotskiana.Igor Klukanov -1996 -Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 1:319-328.RESUMENLa premisa que subyace a este artículo es que ninguna investigación racional puede ser puramente fenomenológica o puramente psicológica. Esta tesis, que se refleja en el propio título del artículo, está fundada en la naturaleza continua de la conciencia. Por otra parte, el presente artículo está fundamentado en las perspectivas de L. S. Vygotsky sobre la consciencia. Una cuidadosa comparación de los estudios fenomenológicos con la investigación psicolingüïstica basada en las ideas de Vygotsky revela muchos paralelismo significativos. un buen número (...) de conceptos fenomenológicos, tales como lso de "interiorización", "apropiazión" "preconsciente"," intencionalidad","significado vivido/hablado", "comprensión", etc...aparecen, como en un espejo en los trabajos psicolingüísticos bajo los mismos o diferentes nombres. De manera que, en cada caso sometido a discusión, hay un concepto fenomenológico y su "doble" psicolingüístico. PALABRAS CLAVEBYGOTSKY-FENOMENOLOGIA-PSICOLINGUISTICAABSTRACTThe underlying premise of this paper is taht no rational inquiry can be purely phenomenological or purely psychological. this thesis, wich is reflected in the title of the paper, is based on the continuous nature of consciousness. on the other hand, the present paper is grounded in L. S Vygotsky'2 persopectives on consciousness. A careful comparison of phenomeological studies with consciousness. A careful comparison of phenomenological studies with psycholinguistic research based on his ideas reveals many significant parallels. A lot of phenomenological concepts, such as "interiorization", "appropriation", "pre-conscious", "intentionaity", "lived/spoken meaning", "grasping", etc..appear, as if in a mirror, in psycholinguistic works, under different, or the same, names. So, in each case, under discussion there is a pheomenological concept and its psycholinguistic "double"KEYWORDSVYGOTSKY.PHENOMENOLOGY-PSICOLINGUISTICS. (shrink)No categories
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