Ars (in)humana?: zur Position des Menschen in den Künsten unserer Zeit.Claus-Steffen Mahnkopf &YounghiPagh-Paan (eds.) -2004 - Bremen: Hauschild.detailsAm 22. und 23 November 2003 fand, ausgerichtet vom Atelier Neue Musik in der Hochschule für Künste Bremen in Zusammenarbeit mit der Gesellschaft für Musik uns Ästhetik, der Kongress "ars humana) - Zur Position des Menschen in den Künsten unserer Zeit " statt. Dieser Band versammelt die Vorträge und die Abschlussdiskusion. Die beiden CDś dokumentieren die Konzerte.
Den Frieden komponieren?: ein Symposium zur musikalischen Friedensforschung, Bremen, 16. bis 18. Januar 2009.Hartmut Lück &Dieter Senghaas (eds.) -2010 - Mainz: Schott.detailsDen Freiden komponieren? Einführung aus der Sicht des Friedensforschers / Dieter Senghaas -- Musik als Botschaft, Frieden als Thema / Frank Schneider -- Musikalische Darstellungen des Friedens in Geschichte und Gegenwart / Hartmut Lück -- "Dona Nobis Pacem". Schrei und Utopie bei Ludwig van Beethoven, Bernd Alios Zimmermann, Heinz Holliger und Klaus Huber / Nicolas Schalz -- Begegnung der Kulturen. Ästhetik und Engagement bei Isang Yun,YounghiPagh-Paan und Toshio Hosokawa / Walter-Wolfgang Sparrer -- Grenzfeuer der Utopie. (...) Neueste Musik zwischen Krieg und Frieden / Lydia Jeschke -- "Es darf keine Siege mehr geben..." Zur Vermittlung des Friedensgedankens ohne Botschaft: einige Gedanken in acht Kapitaln / Gisela Nauck. (shrink)
On the Permissible Use of Force in a Kantian Dignitarian Moral and Political Setting, Or, Seven Kantian Samurai.Robert Hanna &Otto Paans -2019 -Philosophical Investigations 13 (28):75-93.detailsOn the supposition that one’s ethics and politics are fundamentally dignitarian in a broadly Kantian sense—as specifically opposed to identitarian and capitalist versions of Statism, e.g., neoliberal nation-States, whether democratic or non-democratic—hence fundamentally non-coercive and non-violent, then is self-defense or the defense of innocent others, using force, ever rationally justifiable and morally permissible or obligatory? We think that the answer to this hard question is yes; correspondingly, in this essay we develop and defend a theory about the permissible use of (...) force in a broadly Kantian dignitarian moral and political setting, including its extension to non-violent civil disobedience in the tradition of Martin Luther King, Jr; and perhaps surprisingly, we also import several key insights from Samurai and Martial Arts ethics into our theory. (shrink)