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Results for 'Younghi Pagh-Paan'

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  1.  5
    Ars (in)humana?: zur Position des Menschen in den Künsten unserer Zeit.Claus-Steffen Mahnkopf &YounghiPagh-Paan (eds.) -2004 - Bremen: Hauschild.
    Am 22. und 23 November 2003 fand, ausgerichtet vom Atelier Neue Musik in der Hochschule für Künste Bremen in Zusammenarbeit mit der Gesellschaft für Musik uns Ästhetik, der Kongress "ars humana) - Zur Position des Menschen in den Künsten unserer Zeit " statt. Dieser Band versammelt die Vorträge und die Abschlussdiskusion. Die beiden CDś dokumentieren die Konzerte.
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  2. Begegnung der Kulturen. Ästhetik und Engagement bei Isang Yun,YounghiPagh-Paan und Toshio Hosokawa.Walter-Wolfgang Sparrer -2010 - In Hartmut Lück & Dieter Senghaas,Den Frieden komponieren?: ein Symposium zur musikalischen Friedensforschung, Bremen, 16. bis 18. Januar 2009. Mainz: Schott.
     
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  3.  14
    Den Frieden komponieren?: ein Symposium zur musikalischen Friedensforschung, Bremen, 16. bis 18. Januar 2009.Hartmut Lück &Dieter Senghaas (eds.) -2010 - Mainz: Schott.
    Den Freiden komponieren? Einführung aus der Sicht des Friedensforschers / Dieter Senghaas -- Musik als Botschaft, Frieden als Thema / Frank Schneider -- Musikalische Darstellungen des Friedens in Geschichte und Gegenwart / Hartmut Lück -- "Dona Nobis Pacem". Schrei und Utopie bei Ludwig van Beethoven, Bernd Alios Zimmermann, Heinz Holliger und Klaus Huber / Nicolas Schalz -- Begegnung der Kulturen. Ästhetik und Engagement bei Isang Yun,YounghiPagh-Paan und Toshio Hosokawa / Walter-Wolfgang Sparrer -- Grenzfeuer der Utopie. (...) Neueste Musik zwischen Krieg und Frieden / Lydia Jeschke -- "Es darf keine Siege mehr geben..." Zur Vermittlung des Friedensgedankens ohne Botschaft: einige Gedanken in acht Kapitaln / Gisela Nauck. (shrink)
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  4.  26
    On the Permissible Use of Force in a Kantian Dignitarian Moral and Political Setting, Or, Seven Kantian Samurai.Robert Hanna &Otto Paans -2019 -Philosophical Investigations 13 (28):75-93.
    On the supposition that one’s ethics and politics are fundamentally dignitarian in a broadly Kantian sense—as specifically opposed to identitarian and capitalist versions of Statism, e.g., neoliberal nation-States, whether democratic or non-democratic—hence fundamentally non-coercive and non-violent, then is self-defense or the defense of innocent others, using force, ever rationally justifiable and morally permissible or obligatory? We think that the answer to this hard question is yes; correspondingly, in this essay we develop and defend a theory about the permissible use of (...) force in a broadly Kantian dignitarian moral and political setting, including its extension to non-violent civil disobedience in the tradition of Martin Luther King, Jr; and perhaps surprisingly, we also import several key insights from Samurai and Martial Arts ethics into our theory. (shrink)
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