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  1. Sobre el concepto de complejidad en Edgar Morin.José LuisSolana Ruiz -2013 - In Maria da Conceição de Almeida Moura & Alex Galeno,Ensaios de complexidade 3. Natal: EDUFRN, Editora da Universidade Federal do Rio Grande do Norte.
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  2.  8
    Complejidad y ciencias sociales.Esteban Ruiz Ballesteros,SolanaRuíz &José Luís (eds.) -2013 - Sevilla: Universidad Internacional de Andalucía.
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  3.  17
    Reseñas_Bes Alonso, Valdés López, Marzán Trujillo, Ruiz Serrano, Chaves González, Moreno Ferrer, Toro Murillo,Solana Dueso, Pajares Calvo.Jaime Bes Alonso -2023 -Endoxa 52.
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  4.  93
    Improving the “Leader–Follower” Relationship: Top Manager or Supervisor? The Ethical Leadership Trickle-Down Effect on Follower Job Response.Pablo Ruiz,Carmen Ruiz &Ricardo Martínez -2011 -Journal of Business Ethics 99 (4):587-608.
    Since time immemorial, the phenomenon of leadership and its understanding has attracted the attention of the business world because of its important role in human groups. Nevertheless, for years efforts to understand this concept have only been centred on people in leadership roles, thus overlooking an important aspect in its understanding: the necessary moral dimension which is implicit in the relationship between leader and follower. As an illustrative example of the importance of considering good morality in leadership, an empirical study (...) is conducted in which a good performance of the “leader–follower” relationship is reflected when individuals perceive ethical leadership in higher hierarchical managerial levels. To be precise, findings of this study demonstrate that follower job response is improved through an ethics trickle-down partial effect from the Top Manager to the immediate supervisor, and also reveal both key aspects and managerial level on which the practice of ethical leadership should rest upon to have a stronger effect on the follower positive job response. Practical implications of these findings and directions for future research are finally presented. (shrink)
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  5.  55
    Injustice by Design.Elena Ruíz &Ezgi Sertler -2024 -Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy.
    Systemic epistemic failings in institutions are often explained through settler epistemologies and settler colonial frameworks that both obscure and reproduce the conditions necessary for those failings to endure. What is never questioned in the standard picture of institutional epistemic injustice is the implicit origin myth of an ‘institutional big bang’ that spawned many modern social institutions out of presumably noble orienting goals for a well-functioning society in democratic nation-states. We are concerned with the functional outcomes of institutions in settler colonial (...) societies, and how these outcomes consistently undermine whitewashed narratives of any inherent institutional design allegedly aimed at promoting testimonial justice in settler colonial societies. Institutions are built to target and maintain a status quo, especially (but not only) when they are charged with securing part of the social order or fabric of settler colonial societies. We will illustrate this concern through a discussion of various functional outcomes of the U.S. institution of asylum using Shannon Speed’s (2019. Incarcerated Stories: Indigenous Women Migrants and Violence in the Settler-Capitalist State. The University of North Carolina Press) analysis of the violence Indigenous women migrants from Latin America experience within the complex administrative web of U.S. migration and asylum systems. (shrink)
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  6.  87
    Integración: eje articulador en Isidoro de Sevilla.Nolo Ruiz -2023 -Fragmentos de Filosofía 19:15-26.
    Integration as an objective and aspiration, the tendency toward synthesis and eclecticism emerges as a fundamental trait in the works and life of Isidore of Seville, both on a theoretical and practical level. This distinctive peculiarity also constitutes an element of interest in the research (and historical debate) regarding the originality of the Sevillian philosopher’s work. This article delves into this issue, its meaning, and implications through both the texts of the Sevillian metropolitan and the considerations of authorities in Isidorian (...) studies. -/- . (shrink)
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  7.  91
    Debates en torno a la originalidad de Isidoro de Sevilla.Nolo Ruiz -2024 - In José Carlos Ruiz Sánchez & Manuel Bermúdez Vázquez,Territorios del pensamiento. Madrid: Dykinson. pp. 233-243.
    En este texto tiene el objetivo de recopilar y presentar los posicionamientos y argumentos históricos más relevantes en torno al acerca de la originalidad de Isidoro de Sevilla y su obra, y, además, con ello, el de mantener vigente un tema, de gran relevancia histórica y filosófica, del que aún queda mucho que indagar y decir.
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  8.  23
    Improper Omission as an Amplifier Device of the Criminal Statue in Colombia.Armando Noriega Ruiz,José Luis Robles Tolosa,Elina Marcela Meriño Ortega &Andrés Felipe Soto Barrios -forthcoming -Evolutionary Studies in Imaginative Culture:1901-1923.
    In the evolution of criminally relevant action in modern crime theory, social action has assumed a particular significance as a dogmatic element that enables the effective protection of legal assets in a society beset by risks. In the vast array of theories regarding the role of the guarantor and its legal and doctrinal development, as well as the jurisprudential extension of equivalence clauses of improper omissions that serve as amplifier devices of the criminal statue through an indirect adaptation, there is (...) a need to identify the most effective means to shield legal assets, which allows for an imputation of passive conducts, despite having an active typical description. This introduces the controversial figure of the improper omission, which is used with the function of perfecting all of the structural elements of the criminal conduct. When an individual knows he is in a position of guarantor and is aware of the potential consequences, but fails to take action, having the means to prevent a foreseeable outcome, this device serves to enhance the criminal protection of legal assets, fostering social solidarity as the basis of the criminal justice system. This system, by satisfying the function of general prevention of the punishment, ideally dissuades the individual from committing crimes with the threat of penalty. These theories are fundamental to understanding criminal responsibility by improper omission in the context of the objective imputation theory. By guiding the evolution and delimitation of its application, they serve as a significant factor in criminal social control in Colombia. (shrink)
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  9.  422
    Entre Hobbese Foucault: Soberaniae Resistências.Gustavo Ruiz da Silva -2023 -Aufklärung 10 (2):187-198.
    This article seeks to correlate some topics from Hobbes (especially the sovereignty problem) to reconstruct, in Foucault, the resistance problem. To this end, working with the state of nature example and with several commentators from both authors, an analysis will be carried out whose intersection point is the command­obedience pair, more specifically concerning the voice issue, such as referenced by Veyne. Merging two theoretical approaches, as far as Hobbes is concerned, a structural perspective was chosen, respecting the author's geometric methodology; (...) regarding Foucault, it is operated from a heuristic aspect, aiming to approach his experimentalism. (shrink)
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  10.  527
    Delirio como creencia.Guillermo Ruiz-Pérez -2022 -Culturas Cientificas 3 (2):78-108.
    A lo largo de la tradición psicopatológica, incluso de la pre-fenomenológica, se encuentra la categorización del delirio como creencia. Jaspers asumió ese uso y lo fundó fenomenológico-existencialmente, definiendo su carácter de convicción. El concepto de creencia ha tenido un largo recorrido dentro de la historia del pensamiento, aunque recientemente se ha intensificado el debate acerca de la visión doxástica del delirio. En virtud de lo ya mencionado, en el presente artículo presentamos un análisis conceptual de la creencia, con el objetivo (...) de identificar de manera precisa los aspectos esenciales que permiten al delirio definirse según ella. De esta manera, se discutirán algunas de las principales incursiones realizadas en el concepto desde la antigüedad periplatónica hasta José Ortega y Gasset, remarcando en cada pensador las directrices esenciales de su aproximación a la creencia. A su vez, introducir al filósofo español al debate psicopatológico permitirá incluir en la discusión dos aspectos importantes que creemos pueden ser fructíferos para la discusión filosófica sobre el delirio: la diferencia entre ideas y creencias, y la vitalidad de estas últimas. Finalmente, hacemos referencia al actual debate pro- y antidoxástico, haciendo hincapié en la necesidad de considerar la amplitud del concepto de creencia en su genealogía histórica. Con base en ello estaríamos en condición de acercarnos a la visión doxástica moderada que han defendido autoras como Lisa Bortolotti. (shrink)
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  11. The palace of Ruy Lopez Davalos and its unpublished sketches in the El-Transito synagogue: A study of its carved stuccos in the artistic context of 1361 (II).C. Rallo Gruss &J. C. Ruiz Souza -2000 -Al-Qantara 21 (1):143-154.
     
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  12. Las filosofías políticas de nuestro tiempo y los derechos humanos.Virgilio Ruiz Rodríguez -1988 -Revista de Filosofía (México) 62:187-204.
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  13. La ética y la técnica.Virgilio Ruiz Rodríguez -1991 -Revista de Filosofía (México) 72:239-253.
     
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  14. La Universidad y los valores.Virgilio Ruiz Rodríguez -1993 -Revista de Filosofía (México) 78:341-362.
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  15. Violencia: la sinrazón en el aspecto irascible del ser humano.Virgilio Ruiz Rodríguez -2012 -Revista de Filosofía (México) 44 (132):189-210.
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  16.  244
    De Roma a Sodoma: Uma análise estruturalista de Orphéus, Eurydíkē e Lot.Gustavo Ruiz da Silva &Eberval Gadelha Figueiredo Jr -2023 -Ponto e Vírgula 32 (2022):1-12.
    Este breve ensaio busca, por meio da análise estruturalista e distanciada indicada por Lévi-Strauss, aproximar o conjunto de funções literárias das relações presentes entre os personagens principais do mito de Orphéus e Eurydíkē, fundadores dos mistérios órficos da Antiguidade Clássica, e de Lot e sua esposa, apresentados no Livro de Gênesis. Os pontos correlacionados são: o ponto de partida da jornada de ambos os casais, a figura mítico-mágica que anuncia a saída, o olhar para trás da figura feminina e a (...) punição sobre elas exercida. (shrink)
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  17. Darwin´s legacy: a comparative approach to the evolution of human derived cognitive traits.Marcos Nadal,Lluís Barceló-Coblijn,Antonia Olivera,Julia Christensen &Cristina Ruiz -2009 -Ludus Vitalis 17:145-172.
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  18.  9
    Can Unions, Accountability, and Synodality Coexist? An Ecclesiological Analysis of the 2015 San Francisco Archdiocesan Teachers’ Union Dispute.Ish Ruiz -2024 -Journal of Catholic Social Thought 21 (2):359-377.
    What place does organizing have in the Church’s synodal journey? In his address for the opening of the Synod on Synodality in 2021, Pope Francis described synodality as “unity, communion, the fraternity born of the realization that all of us are embraced by the one love of God.” Yet the process of collective bargaining is often fraught with division, contention, and adverse interactions based on competing interests. The author argues that, in addition to following Catholic social teaching, organizing serves a (...) crucial pragmatic and theological role in the synodal journey. First, the author explores contemporary theology on synodality and, second, applies it to the 2015 San Francisco archdiocesan teachers’ union dispute, in which the teachers entered the collective-bargaining process to try to repel the archbishop’s effort to strip them of their nondiscrimination rights and force employees to abide by strict sexual-morality codes. Finally, he reflects on organizing’s broader ecclesiological impact. (shrink)
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  19.  27
    El trauma o en busca de la agencia perdida.Rosaura Martínez Ruiz -2023 -Ideas Y Valores 72 (181).
    El propósito de este artículo es explorar el poder curativo que tienen el relato y la escucha psicoanalítica del trauma para recuperar la agencia que la violencia ha arrebatado. Desde la teoría freudiana del trauma, la de la sujeción de Judith Butler y la de la acción de Hannah Arendt, analizaré cómo la agencia no es un a priori pleno, sino una construcción a posteriori que se logra, retardadamente, en el discurso que se narra para un otro que escucha.
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  20.  27
    El prisma de la desigualdad. Sobre la contribución de Thomas Piketty a la reflexión del presente.Clara Navarro Ruiz -2023 -Revista de Filosofía (Madrid) 48 (2):389-408.
    La obra de Thomas Piketty supone una contribución significativa para el pensamiento crítico. Sus tesis han renovado el alcance de la reflexión económica tradicional y canalizado su atención al estudio de la desigualdad, un asunto fundamental en el capitalismo contemporáneo cuya reflexión se impone, asimismo, a la filosofía social. En un intento por dar cuenta de la profundidad de su planteamiento, en las siguientes líneas abordamos las tesis principales de su aproximación, centrándonos particularmente en la dinámica r>g que presenta en (...) El Capital en el siglo XXI. A continuación, examinamos las soluciones principales que propone para una mejor distribución de la riqueza y el aumento de la justicia fiscal, así como ciertos aspectos problemáticos de su enfoque. Se concluye señalando posibles aportaciones del pensamiento pikettyano a la reflexión teórica en vinculación con las teorías de Streeck y Harvey. (shrink)
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  21.  6
    El tungsteno de César Vallejo como subversión de la cristiandad en América.Juan Carlos Herrera Ruiz -2024 -Co-herencia 21 (41):257-273.
    La narrativa y la poética de César Vallejo apelan con frecuencia a una simbología que evoca a los Evangelios como un recurso para la realización de una teología política que entiende al cristianismo como congregación social, pero también como una resistencia cultural y una forma poética de conocer y sentir los problemas de una época, la miseria, la opresión y el dolor humanos de cara a una redención. La novela social El tungsteno es un ejemplo de resignificación política del cristianismo (...) mediante la reconstrucción profana de la historia sagrada, en la violencia política, en las condiciones materiales de la vida y la opresión bajo el influjo del capitalismo extractivista. (shrink)
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  22.  16
    Desde la praxis individual de Pirrón de Élide hacia la praxis colectiva de Matthew Lipman: escepticismo y filosofía para niños.José Carlos Ruiz Sánchez -forthcoming -Thémata Revista de Filosofía.
    A lo largo de la historia, la filosofía ha situado gran parte del foco de su quehacer en el constructo intelectual de sistemas de pensamiento que profundizaran en el análisis del mundo. Si embargo, existe una tendencia marginal, dentro de la tradición filosófica, que apuesta por acercarse a la filosofía como una disciplina práctica. En este artículo trataremos de focalizar la investigación en dos pensadores, separados por más de dos mil años, que apostaron por situar la praxis en el epicentro (...) de la filosofía: Pirrón de Élide y Matthew Lipman. El primero dio lugar a un escepticismo donde la ejemplaridad del acto configuraba la doctrina. El segundo, Matthew Lipman, diseñó una metodología de filosofía para niños que ensalza la praxis comunitaria como eje desde el que fundamentar el aprendizaje de la filosofía. Cada uno, desde diferentes planos, el individual por parte de Pirrón y el colectivo en el caso de Lipman, han sido esenciales para poner el valor el sentido práctico de la filosofía. Palabras clave: Práctica; Praxis; Filosofía; Lipman; Pirrón. (shrink)
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  23.  18
    El rol de las mujeres y sus organizaciones como constructoras de paz y como defensoras de derechos humanos a través de iniciativas estéticas, artísticas y vivenciales en Colombia.Laura Soriano Ruiz -2023 -UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 43:43-69.
    Este artículo realiza un análisis del papel clave de las mujeres y sus organizaciones como constructoras de paz y como defensoras de derechos humanos en el marco de la violencia armada en Colombia, resaltando la utilización de las practicas estéticas, artísticas y vivenciales (PEAV), como parte de su estrategia de trabajo y como herramientas para la construcción de paz, el empoderamiento de las mujeres y la defensa de los derechos humanos. A partir de la literatura feminista y la investigación sobre (...) la participación de las mujeres en los procesos de construcción de paz, este estudio pretende destacar el uso de las PEAV como estrategias eficaces para la memoria histórica, promover la reconciliación, la cultura de paz y fomentar el empoderamiento de las mujeres en Colombia. Utilizando un enfoque multidisciplinar, esta investigación examina las praxis entorno del uso de las PEAV, su presencia y diversidad entre las principales organizaciones feministas y de mujeres a nivel nacional que las utilizan para la construcción de paz y el empoderamiento. (shrink)
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  24.  4
    Biopolítica, necropolítica, zootecnia y domexecración: el poder de la muerte.Esther Adriana Arvizu Ruiz -2024 -Euphyía - Revista de Filosofía 18 (34):185-214.
    El presente es un ensayo teórico exploratorio, que busca rastrear el potencial de la intersección de nociones conocidas por la filosofía, tales como biopolítica y necropolítica, junto a conceptos como domexecración, provenientes de campos emergentes del conocimiento social, asimismo se recurre al ámbito de la zootecnia, en tanto discurso moderno especializado (en los términos de Foucault) donde es posible develar los efectos biopolíticos, necropolíticos y domexecradores que han afectado a los animales no humanos, ya que la zootecnia es una ciencia (...) que se creó con la finalidad de domeñarlos, y, debido a ello, los animales padecen la suerte del sometimiento y la esclavitud. Las herramientas teóricas con las que es abordado el tema no han sido vinculadas usualmente y su intención es comprender con mayor cabalidad la forma en la que en la modernidad el gobierno de lo viviente no se agota en la regulación de los animales humanos, es decir, como el racismo, hablando del ámbito humano, se hace presente en la forma de especismo en el ámbito animal. (shrink)
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  25.  11
    Genealogía y Nexos de la Razón Gubernamental, la Razón de Estado y El Golpe de Estado, Según Michel Foucault.Castor M. M. Bartolomé Ruiz -2024 -Síntese Revista de Filosofia 51 (159):13.
    En este este estudio presentamos una investigación sobre la genealogía de la razón de Estado y del golpe de Estado, según Michel Foucault. La genealogía de la razón gubernamental se desarrolló paralelamente a la comprensión científica del mundo, en los siglos XVI e XVII, como una realidad gobernada por leyes propias de la naturaleza. La genealogía de la razón de Estado incorporó los elementos “científicos” de la razón gubernamental como técnicas utilitarias para gobernar convenientemente un Estado, más allá del voluntarismo (...) del arbitrio del poder soberano. Foucault muestra en sus análisis genealógicos que el golpe de Estado fue concebido, ya en el siglo XVII, como una técnica gubernamental conveniente con la razón de Estado, cuyas tres principales características son: la necesidad, la violencia y la teatralidad. Palabras clave: Razón gubernamental. Razón de Estado. Golpe de Estado. Michel Foucault. (shrink)
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  26.  26
    “Battle is over, raise we the cry of victory”. Study of Revelation 19:11-21.Francisco Javier Ruiz-Ortiz -2020 -Isidorianum 29 (2):37-60.
    Usando elementos del análisis narrativo, este artículo examina la batalla final y la victoria que se consigue a través del enviado de Dios, un jinete en un caballo blanco. Desenredando la red de relaciones en el texto, el jinete en el caballo blanco se identifica con el Cristo de Dios, que ha estado presente en el libro desde el inicio. El artículo muestra como el Jinete en el caballo blanco resume en sí mismo todo lo que el Apocalipsis dice sobre (...) Jesús. (shrink)
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  27.  36
    Cost-Effectiveness and Cost-Utility Analysis of the Treatment of Emotional Disorders in Primary Care: PsicAP Clinical Trial. Description of the Sub-study Design.Paloma Ruiz-Rodríguez,Antonio Cano-Vindel,Roger Muñoz-Navarro,Cristina M. Wood,Leonardo A. Medrano &Luciana Sofía Moretti -2018 -Frontiers in Psychology 9.
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  28.  7
    Cuerpos a la deriva.Alberto Ruiz de Samaniego -2017 - Madrid: Abada Editores.
    El autor parte de la consideración de que el hilo conductor del cuerpo dispensa unidad a toda la combinación de fuerzas vivientes del individuo y de su entorno. Además, el sentimiento de estilo es una sensibilidad de carácter fisiológico que, a su vez, tiene que ver con el deseo de un cierto vagabundaje. La aspiración del arte es que suceda lo que en todo verdadero paseo: que nos devuelva al aprendizaje de la infancia, cuando las cosas se muestran por primera (...) vez, sin las presiones o perversiones que acarrean la rutina y la costumbre. Se trata de huir para producir lo real, para intensificar la experiencia de vida y la realidad. (shrink)
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  29.  13
    Contrapuntos estéticos.Antonio Notario Ruiz (ed.) -2005 - Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
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  30. Cuestiones Gnoseológicas Sobre la Delimitación Del Objeto Del Proceso Penal.Francisco López Ruiz -2018 - In Gregorio Robles & Lilliana Ortiz Bolaños,Epistemología y teoría del derecho. Santiago de Cali: Pontificia Universidad Javeriana.
     
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  31.  12
    (1 other version) Confirmation, or Pursuit-Worthiness? Lessons from J. J. Sakurai's 1960 Theory of the Strong Force for the Debate on Non-Empirical Physics.Pablo Ruiz de Olano -2023 -Studies in History and Philosophy of Science Part B: Studies in History and Philosophy of Modern Physics 99:77-88.
    Over the last few decades, our theories of fundamental physics have become increasingly detached from empirical data. Recently, Richard Dawid has argued that the progressive separation of theory from experiment is concomitant with a number of changes in the methodology of the discipline. More precisely, Dawid has argued that the new methods of fundamental physics amount to a form of non-empirical confirmation, and that physical theories may therefore be confirmed even in the absence of empirical data. In this paper, I (...) critically engage with Dawid's views on non-empirical physics. My main target is the excessively central role that, in my view, the notion of non-empirical confirmation plays on Dawid's analysis. I will therefore argue that, while non-empirical methods may legitimately be employed in physics, those are not always deployed with the purpose of confirming scientific theories. Non-empirical arguments may also be used in order to ground pragmatic choices regarding what theories deserve to be further developed—and this is an aspect of the work that non-empirical methods perform that cannot be solely understood in terms of Dawid's notion of non-empirical confirmation. I support these claims by making use of a case-study from the early history of particle physics. The case-study concerns a theory of the strong force that J. J. Sakurai introduced in 1960. As we shall see, both the genesis of Sakurai's theory as well as the arguments that he used to defend it provide direct support for my own views on the role that non-empirical methods play in physics. Finally, I conclude the paper by introducing a notion that I believe is useful in making sense of the manner in which the pragmatic and the epistemic dimensions of non-empirical reasoning relate to each other, namely the notion of a cognitive attitude. -/- . (shrink)
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  32.  73
    Cultura política y política de las culturas juveniles.Oscar Aguilera Ruiz -2010 -Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (50):91-102.
    Se somete a discusión la utilidad heurística de incorporar la perspectiva de política de las culturas juveniles para analizar los vínculos entre juventud, política y cultura en la contemporaneidad. Si los enfoques tradicionales enfatizaron en el carácter cultural de la política, y enfatizaron en los..
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  33. Carlos Ramón Fernández Liesa, Juan Daniel Oliva Martínez, y Oscar Pérez de la Fuente (eds.), Teoría de las obligaciones.Mercedes Galera Ruiz -2025 -Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 52:233-239.
    Este artículo reseña: Carlos Ramón FERNÁNDEZ LIESA, Juan Daniel OLIVA MARTÍNEZ, Oscar PÉREZ DE LA FUENTE (eds.), Teoría de las Obligaciones.
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  34.  38
    Creencia, significado, mundo.José Ruiz Fernández -2013 -Investigaciones Fenomenológicas 10:179.
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  35. Cayetano y la analogía del ser en Aristóteles.Francisco Pérez Ruiz -1962 -Pensamiento 18 (70):205.
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  36.  17
    Deixar a pátria livre ou morrer pelo Haiti: sobre a global governance no caso da MINUSTAH.C. E. Ruiz Ferreira,D. Afonso da Silva &M. Cordeiro Serra -2017 -Araucaria 19:353-380.
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  37. Dios, Creador de todas las cosas.Francisco Pérez Ruiz -1965 -Pensamiento 21 (81):5.
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  38.  98
    Darwin en (y desde) México.Rosaura Ruiz Gutiérrez,Ricardo Noguera Solano,Rodríguez Caso,Juan Manuel &M. J. S. Hodge (eds.) -2015 - México, DF: Siglo Veintiuno Editores.
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  39.  43
    De la construcción de la identidad a la destrucción del yo en la obra de Simone Weil.Juan Manuel Ruiz -2016 -Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 24:68-89.
    A partir de nuestra interpretación de la obra de Simone Weil proponemos dos líneas de lectura para entender su concepción de la identidad individual: primero, mostramos que para la filósofa el hombre construye, a través de su trabajo, la imagen de sí mismo que él busca ser. Mostraremos que esta búsqueda está habitada por un problema fundamental: la repetición de un mecanismo ligado al deseo de expansión del yo, en el que apenas se alcanza el instante de contacto con la (...) imagen proyectada, esta se ve remodelada y vuelta a lanzar al horizonte inalcanzable del deseo. Así, veremos en segundo lugar que en oposición a ese camino de construcción de la identidad que emana de la labor, aparece en la última época weiliana una búsqueda de destrucción del impulso de identificación, que implica una disciplina consciente de control de la expansión del yo y del deseo de poder que le es inherente. From our interpretation of Simone Weil's works, we propose two lecture lines to understand her conception of individual identity: first, we show that, according to Weil, man builds, through his work, the image of himself that he attempts to be. We will show that, behind this search, there is a structural problem: the repetition of an mechanism related to the self's desire of expansion, where, as soon as the instant of contact with the projected image is reached, this image is remodeled and launched forward until the unreachable horizon of desire. And secondly, we will see that in opposition to this path of identity's construction which arises from work, in the last weilian period it appears a search of destruction of the identification momentum, that implies a conscious discipline of control of the self's expansion and the desire of power which is related. (shrink)
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  40.  16
    Diez observaciones y un cuadro final sobre permisos y normas permisivas.Ruiz Manero Juan -2017 -Revus. Journal for Constitutional Theory and Philosophy of Law / Revija Za Ustavno Teorijo in Filozofijo Prava.
    En este trabajo el autor defiende la necesidad de completar la distinción entre permisos fuertes y débiles con otras dos distinciones: una de ellas relativa también al sistema jurídico –la distinción entre permisos protegidos y permisos no protegidos– y la otra relativa al proceso de aplicación del derecho: la distinción entre permisos prima facie y permisos concluyentes. El trabajo concluye con un cuadro en el que, sobre la base de estas tres distinciones, se recogen ocho combinaciones posibles a distinguir en (...) materia de permisos. (shrink)
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  41. El agustinismo de Fray Luis de Lcón.J. Ruiz -1992 -Ciencia Tomista 119 (1):3-28.
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  42. Elementos de filosofía.Daniel J. Ruiz -1952 - Buenos Aires,: A. Estrada.
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  43.  27
    El kantismo de Hugo Munsterberg en los orígenes de la filosofía del cine.Javier Ruiz Moscardó -2017 -Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 21 (2).
    RESUMENEl presente trabajo trata de exponer el trasfondo (neo)kantiano de la filosofía del cine de Hugo Munsterberg. Nuestro autor, reputado psicólogo experimental y profesor de Harvard, elaboró en 1916 una obra que está considerada la primera manifestación sistemática de la filosofía del cine: The photoplay: a psychological study. Nos centraremos en este libro y lo pondremos en relación con otros textos de Munsterberg en los que su teoría estética aparece. Por otro lado, y sin perder de vista la intención de (...) rescatar los aspectos kantianos de su posición, intentaremos ofrecer un contexto teórico e intelectual de las motivaciones y temáticas de nuestro autor. PALABRAS CLAVEFILOSOFÍA DEL CINE; TEORÍA DEL CINE; MUNSTERBERG; KANTISMO; ESTÉTICA; COGNITIVISMOABSTRACTThis paper aims to explain the Kantian background of Hugo Munsterberg’s philosophy of film. Our author, who was a renowned experimental psychologist and professor at Harvard, in 1916 produced a work that is considered the first systematic manifestation of film theory: The photoplay: a psychological study. We will focus on this book but also we’ll relate it to other Munsterberg’s texts in which his aesthetic theory appears. On the other hand, we will try to offer a theoretical and intellectual context in order to contextualize all his motivations and themes. KEY WORDSPHILOSOPHY OF FILM; THEORY OF FILM; MUNSTERBERG; KANTIANISM; AESTHETICS; COGNITIVISM. (shrink)
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  44.  20
    Ei1iogeqpheii koinq2nikqn epeynqn.Gilberto Silva Ruiz -1973 -Social Research: An International Quarterly 17:81-90.
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  45.  34
    Experiential Learning in Virtue Ethics Through a Case Study.José L. Ruiz-Alba,Ignacio Ferrero &Massimiliano Matteo Pellegrini -2017 -Journal of Business Ethics Education 14:229-240.
    Teaching business ethics effectively may prepare future leaders and managers to better deal with delicate situations that they might face in the workplace. However, such an aim is one of the biggest challenges that educators at universities are called on to solve. An increasing number of scholars are invoking the role of prudence in the virtue ethics context as a viable approach to teach students how to manage ethical dilemmas. In this regard, this paper discusses the “St. Albans Family Enterprises” (...) case study that can serve as an instrument to help students and practitioners develop their ethical decision-making ability and to foster a disposition towards applying sound judgment or what can be called in classical terms, prudence. The teaching note that accompanies the case study offers guidance to educators about how the case can be used for teaching purposes, and explains the implications of exercising practical wisdom within a virtue ethics framework. (shrink)
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  46.  20
    El movimiento pacifista en el siglo XXI: nuevos principios y estrategias.José Ángel Ruiz Jiménez -2006 -Polis 14.
    Este artículo describe la evolución del movimiento pacifista desde las campañas antinucleares de los años 60 y 80 del siglo XX, hasta sus manifestaciones a comienzos del siglo XXI. Pese a que, generalmente, la historiografía ha considerado mayoritariamente al movimiento pacifista como agotado durante los últimos 15 años, la tesis de este trabajo es que aquél se ha reforzado, si bien transformándose y adaptándose a los nuevos desafíos y exigencias del mundo actual. Éstos se centran en la consolidación de la (...) conciencia ciudadana a favor de la paz fruto de la revolución silenciosa del último medio siglo, en el pacifismo humanitario, en el voluntariado, en la diplomacia civil noviolenta, y en los nuevos modelos organizativos de las ONGs, caracterizados por la mesomovilización. (shrink)
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  47.  45
    Evolutionary plasticity and cancer breakpoints in human chromosome 3.Aurora Ruiz-Herrera &Terence J. Robinson -2008 -Bioessays 30 (11-12):1126-1137.
    In this review, we focus on the evolutionary and biomedical aspects of the architecture of human chromosome 3 (HSA3) by analyzing chromosomal regions that have been conserved during the evolutionary process, compared to those that have been involved in the genomic restructuring of different placental lineages. Given that the organization of human chromosome 3 is derived when compared to the ancestral primate karyotype, and is an autosome that is commonly implicated in human tumour formation, we examined the patterns of change (...) and the genomic consequences that have resulted from its complex evolutionary history. The data show four discrete chromosomal regions that are frequently implicated in chromosomal rearrangements (3p25, 3p22, 3p12 and 3q21). These are rich in repetitive elements and are commonly implicated in structural rearrangements that underpin human genomic disorders and neoplasias. Additional Supporting Information may be found in the online version of this article. BioEssays 30:1126–1137, 2008. © 2008 Wiley Periodicals, Inc. (shrink)
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  48. El problema de la conciencia y sus implicaciones antropológicas en la crítica nietzscheana a Descartes.José Ignacio Galparsoro Ruiz -2001 -Revista de Filosofía (Madrid) 26:187-211.
    Nietzsche utiliza gran parte de los argumentos empleados por él mismo contra la metafísica en general para criticar el cogito cartesiano. La afinidad señalada por el propio Descartes entre el cogito y la conciencia hace que el estudio se centre en el análisis nietzscheano del problema de la conciencia, prestando especial atención a sus implicaciones antropológicas. Frente al raciocentrismo cartesiano, Nietzsche sostiene que, dado que la conciencia no es una entidad ajena al mundo natural, es posible presentar una antropología estrictamente (...) naturalista, que no necesita recurrir a hipótesis dualistas tribu-tarias de la metafísica o de la teología. (shrink)
     
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  49.  30
    (1 other version)El problema de la noción de inmanencia en Michel Henry.José Ruiz Fernández -forthcoming -Daimon: Revista Internacional de Filosofía.
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  50.  16
    El refugiado en Arendt y Agamben: su continuidad en el asilo como espacio de gobierno.Ivana Belén Ruiz-Estramil -2023 -Daimon: Revista Internacional de Filosofía 89:67-82.
    This article takes up the notion of "refugee" worked on by Hannah Arendt and Giorgio Agamben on the basis of lack of protection in the countries of origin, to trace a continuity with the "refugee" as a subject of protection in a host State. The objective of this writing is to show a continuity contained in a subject such as the refugee, who is at the same time unprotected (by the State of belonging) and protected (by the State in which (...) he takes refuge). The State appears in both situations as the central actor that defines the status of the subject. Este artículo retoma la noción de “refugiado” trabajada por Hannah Arendt y Giorgio Agamben sobre la base de la desprotección en los países de origen, para trazar una continuidad con el “refugiado” como sujeto de protección en un Estado de acogida. El objetivo de este escrito es mostrar una continuidad contenida en un sujeto como el refugiado, que es al mismo tiempo desprotegido (por el Estado de pertenencia) y protegido (por el Estado en el que se asila). El Estado se presenta en ambas situaciones como actor central que define el estatus del sujeto. (shrink)
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