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  1.  13
    Historical formation of the clinical method.Sara de PosadaRodríguez &RodríguezAgramonte -2013 -Humanidades Médicas 13 (3):742-753.
    El artículo describe aspectos significativos de la conformación histórica del método clínico y hace referencia a personalidades que influyeron desde la medicina hipocrática hasta el siglo XX, detallándose los valores éticos y morales que lo caracterizaban y sus desafíos ante la sociedad. Se significa la necesidad de una reforma de pensamiento de los profesionales de la Medicina, que permita abrir nuevas perspectivas y contribuya a la reflexión siendo revertido en una conducta humanista y atención médica con calidad, con la respectiva (...) satisfacción de la población tal como se pide en los lineamientos del Partido. The article describes significant aspects of the historical formation of the clinical method and refers to personalities that influenced since The Hippocratic Medicine until the 20th Century, making emphasis on the ethical and moral values that characterized it and its challenges before the society. The need for a reform of the medical professionals thinking is meant, which allows to open new perspectives and contributes to the reflection being reversed in a humanist behaviour and a qualified medical care, with the respective satisfaction of the population as requested in the guidelines of the party. (shrink)
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  2.  9
    Didactic guide for the education in the work from the Community Medicine subject.Sara de PosadaRodríguez,Ismedys Martínez Sánchez,Nohelvis PirezRodríguez &RaquelRodríguezAgramonte -2018 -Humanidades Médicas 18 (3):547-565.
    RESUMEN Introducción: La educación en el trabajo es la forma fundamental del proceso docente educativo en las carreras de las ciencias médicas y en específico para la asignatura de Medicina Comunitaria de la carrera de Medicina. Objetivo: Exponer elementos referidos a una guía didáctica para la educación en el trabajo de la asignatura Medicina Comunitaria. Método: Se diseñó una guía didáctica para la educación en el trabajo, desde la asignatura Medicina Comunitaria. Se interactuó con estudiantes de segundo año de la (...) carrera de Medicina, la cuak abarcó 4 etapas. Resultados: Se ofrecen las tareas con sus objetivos y acciones a cumplimentar por los estudiantes, amparados por la guía actual de confección del Análisis de la Situación de Salud. Conclusiones: La guía constituye una herramienta que posibilita la realización de las actividades de la educación en el trabajo a la vez que permite el logro de competencias profesionales. ABSTRACT Introduction: The education in the work is the fundamental form of the educational teaching process in the careers of the medical sciences and in specific for the subject of Community Medicine of the career of Medicine. Objective: To exhibit elements referred to a didactic guide for the education in the work of the Community Medicine subject. Method: A didactic guide was designed for the education in the work, from the Community Medicine subject. It was interacted with students of the second year of the career of Medicine, which included 4 stages. Results: The tasks are offered with their objectives and actions to complete for the students protected by the current guide of preparation of the Analysis of the Situation of Health. Conclusions: The guide constitutes a tool that makes possible the achievement of the activities of the education in the work, simultaneously it allows the achievement of professional competitions. (shrink)
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  3. The question of realism and the analysis of the concept of functions.Andres L. Jaume Rodriguez -2008 -Teorema: International Journal of Philosophy 27 (1):57-71.
  4.  24
    (1 other version)Proyectos de la elite chilena Del siglo XIX.Jorge PintoRodríguez -2008 -Alpha (Osorno) 27.
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  5. La gestualidad en los textos latinos: una aproximación.Mercè PuigRodríguez-Escalona &María Antónia Fornés Pallicer -forthcoming -Nova et Vetera.
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  6.  33
    How to Index Visual Contents.Sebastián SanhuezaRodríguez -2019 -Filozofia Nauki 27 (3):29-54.
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  7. El sofisma de los tres tiempos en Nagarjuna, el Nyayasutra y Sexto Empirico.Martin Sevilla Rodriguez -2000 -Teorema: International Journal of Philosophy 19 (1):93-104.
     
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  8. The etiology of the Indian materialist Carvaka in the'Mahabharata'.Martin Sevilla Rodriguez -2006 -Pensamiento 62 (233):321-328.
     
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  9. Esperanza y progreso: Reflexiones sobre la encí­clica Spe Salvi.LeonardoRodríguez Duplá -2009 -Lumen Veritatis 2 (5):33-46.
     
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  10.  32
    Felicidad y verdad práctica en Aristóteles.LeonardoRodríguez Duplá -1993 -Cuadernos Salmantinos de Filosofía 20:35-56.
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  11.  14
    Evaluación del aprendizaje: significados construidos por los docentes en la escuela rural primaria.Ana Mercedes Colmenares Escalona,Nellys Marisol CastilloRodríguez &Marielys Ortiz -2020 -Voces de la Educación 5 (9):90-117.
    El presente artículo, refiere una investigación de carácter cualitativo, desarrollada con el propósito de interpretar los significados construidos por los docentes sobre la evaluación en sus prácticas, se contextualiza en la escuela primaria del Núcleo Escolar Rural N°323 en el estado Falcón, Venezuela, llevada a cabo en el año escolar 2016-2017. Asumido este quehacer como multireferencial, cíclico, emergente, co-construido y cambiante, fue abordado con una metódica orientada por la fenomenología social. Para la sistematización de la información se realizaron intercambios y (...) entrevistas en profundidad, mientras que los registros fueron realizados haciendo uso del diario del investigador y equipos tecnológicos como recursos. Los datos fueron analizados siguiendo los procesos de categorización y triangulación de fuentes, con la finalidad de ampliar el fenómeno estudiado para su comprensión. En el contraste, integración e interpretación de los significados se consideraron tres categorías medulares alusivas a la evaluación como proceso complejo, los nudos críticos en las prácticas evaluativas y la evaluación como componente curricular. Los hallazgos develados dan cuenta de los significados construidos por los docentes sobre la evaluación, quienes la plantean como un proceso auténtico, con el propósito de facilitar la mejora del proceso de aprendizaje. (shrink)
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  12. El problema de la justificación en el realismo representativo.JuanRodríguez Larreta -1985 -Análisis Filosófico 5 (1):33.
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  13. Tras John Rawls: el debate de los bienes primarios, el bienestar y la igualdad.JesúsRodríguez Zepeda -2004 -Revista Internacional de Filosofía Política 23:49-70.
    Este artículo ofrece una reconstrucción crítica de la teoría rawlsiana de los bienes primarios. Tras hacer una evaluación de las críticas de B. BaíTy, W. Kymlicka y A. Sen a esta teoría rawlsiana, el autor propone que la mayor debilidad del argumento de Rawls reside en el supuesto de "normalidad" que le subyace.
     
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  14.  80
    Antropología política de la ciencia. Un examen epistemológico de la tensión entre ciencia e ideología.Leonardo G.Rodríguez Zoya -2011 -Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (55):11-38.
    El objetivo de este trabajo es realizar una crítica al concepto hegemónico-dominante de ciencia a través de un análisis de la construcción discursiva del paradigma de la simplificación heredado de la Modernidad. Se problematizan las exclusiones político-epistemológicas de la tradición del pensamien..
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  15.  511
    La proyección urbana de un creador. Víctor Jara y la canción “Las casitas del barrio alto”.Laura Y.Rodríguez -2011 -Polis: Revista Latinoamericana 30.
    Los fenómenos urbanos son objeto de complejos modelos cuantitativos que persiguen explicar la emergencia de futuras tendencias. De similar manera, la intuición opera en algunos visionarios, cuya propiedad de percibir lo que esta por venir, los acerca a la realidad de un modo distinto. Este es el caso de Víctor Jara, cuya canción “Las Casitas del Barrio Alto” es objeto de estudio a través de un análisis crítico del discurso. En el trabajo se aprecia que Víctor Jara tiene la capacidad (...) de anticipar el futuro con esta canción, enunciando las características de lo que seria el porvenir urbano de Chile post dictatorial. (shrink)
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  16.  564
    Sobre una version del Nominalismo de Semejanzas.Gonzalo Rodriguez-Pereyra -1996 -Revista de Filosofía (Misc.) 11 (1/2).
    The concern of this paper is a version of Resemblance Nominalism according to which resemblance classes, i.e. classes of resembling things, are determined by paradigms. I show that the theory is false, since paradigms do not generally determine resemblance classes. Although I concentrate upon the version of the theory which was delineated by H. H. Price, my results apply to any other theory constructing resemblance classes out of paradigms.
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  17. Legitimación teórica de la práxis en el pensamiento aristotélico.Armando Rodriguez -2008 -Philosophica 34:57-68.
    Se muestra la necesidad de replantear la unidad teórico-práctica de la concepción aristotélica, desde la "crisis" actual del sentido de la existencia humana, atestiguada por el pensamiento posmoderno. Concepción especulativa hegeliana: éste es un hito que permite diferenciar entre modernidad y contemporaneidad, limitando el alcance de la crítica posmoderna. La realización especulativa de la libertad del espíritu en su autonomos y en su autos-arché es planteada como la nueva formulación de la "vida virtuosa" y de la unidad intrínseca entre theoria (...) y praxis en el pensamiento aristotélico. (shrink)
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  18.  32
    Indeterminismo y democracia en K. R. Popper.Manuel PavónRodríguez -1997 -Anuario Filosófico 30 (57):189-236.
    Popper's political thought, particularly his idea of democracy, is usually thought akin to that of the liberal tradition. We don't challenge this position here, but claim the Popperian idea of democracy gains full meaning when some key ideas of Popper's own cosmology and epistemology are taken into account. Our contention is that Popper's political perspective is indeed rooted in his criticism to physical determinism and his studies on indeterminism. Notions such as "open universe" and "open society", when taken together, provide (...) a key to a liberal interpretation of cosmology and a physical interpretation of democracy. (shrink)
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  19.  27
    An analysis of Fierz identities, factorization and inversion theorems.SuemiRodríguez-Romo -1993 -Foundations of Physics 23 (11):1535-1542.
    We show that the full set of Fierz identities which are used to compute electro-weak interactions reported by Y. Takahashi can be considered as particular cases of the Clifford product between multivector Cartan maps. Moreover, we think that our approach can be generalized to higher-dimensional models.We discuss the factorization and inversion theorems for the recovery of the spinor from its multivectorial Cartan map.A new classification given by P. Lounesto is applied to the recovered spinors for Cl1,3 space-time symmetry and SU(2)×U(1) (...) isotopic group. (shrink)
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  20.  95
    Auras in mysticism and synaesthesia: A comparison.M. A.Rodríguez Artacho,L. C. Delgado-Pastor,A. González-Hernández,M. Hochel,O. Iborra,E. Salazar &E. G. Milán -2012 -Consciousness and Cognition 21 (1):258-268.
    In a variety of synaesthesia, photisms result from affect-laden stimuli as emotional words, or faces of familiar people. For R, who participated in this study, the sight of a familiar person triggers a mental image of "a human silhouette filled with colour". Subjective descriptions of synaesthetic experiences induced by the visual perception of people's figures and faces show similarities with the reports of those who claim to possess the ability to see the aura. It has been proposed that the purported (...) auric perception may be easily explained by the presence of a specific subtype of cross-modal perception. We analyse the subjective reports of four synaesthetes who experience colours in response to human faces and figures. These reports are compared with descriptions of alleged auric phenomena found in the literature and with claims made by experts in esoteric spheres. The discrepancies found suggest that both phenomena are phenomenologically and behaviourally dissimilar. (shrink)
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  21.  53
    Autoconciencia y contenido no-conceptual.Ángel GarcíaRodríguez -2001 -Revista de Filosofía (Madrid) 26 (1):165-185.
    José Luis Bermúdez ha defendido una explicación no-circular de la autoconciencia en virtud de contenidos no-conceptuales de primera persona, explicativa y ontogenéticamente básicos. En este artículo se argumenta que los contenidos no-conceptuales explicativamente básicos caen en el mito de lo Dado; mientras que los contenidos no-conceptuales ontogenéticamente básicos, aunque lo evitan, no constituyen la mejor explicación de la adquisición de capacidades cognitivas.
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  22. Control discursivo: la negación de la multiplicidad.Magaly VegaRodríguez -2010 -Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 17:31-47.
    To understand the negative effect in the discursive multiplicity, it’s necessary to comprehend that the production of knowledge is not a free and natural exercise of the human spirit but a series of codes and rules of formation that leads to the production of speeches. That is the reason why we will take in high consideration Focault’s studies in the control of speeches. By doing this we will be capable to understand the way that subjects of knowledge, the epistemes and (...) the universal speeches (of all societies) are organized. We will use some arguments that belong to Latin American postcolonial studies to prove that discursive rank founded in the Western way of thinking allowed racial, social and cultural rankings that led to a global domination in many aspects. In this frame we will also introduce the “knowledge coloniality” category in order to define the way how the production of knowledge was under control in the colonial system (that, by the way, is still current). To bring matters to a close, this procedure will let us define the “geopolitics of knowledge” (as proposed by Mignolo) in a sense that cognitive capitalism is a geopolitical determination of the actual knowledge production. (shrink)
     
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  23. Claude Levi-Strauss in the Century.Leonardo S. Rodriguez -2009 -Analysis (Australian Centre for Psychoanalysis) 15:191.
     
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  24. El concepto de sujeto en Platón y Aristóteles: Una aproximación contemporánea.UlisesRodríguez -2005 -A Parte Rei 40:3.
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  25.  14
    El concepto en santo Tomás.José Luis FernándezRodríguez -1974 -Anuario Filosófico 7 (1):124-190.
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  26. El hombre moderno y el tiempo.Juan RamónRodríguez Llamosi -2012 -Ciudad de Dios 225 (2):389-442.
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  27.  16
    El objeto de la lógica en santo Tomás.José Luis FernándezRodríguez -1975 -Anuario Filosófico 8 (1):152-204.
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  28.  22
    El objeto de la metafísica en la tradición aristotélica.José Luis FernándezRodríguez -1979 -Anuario Filosófico 12 (2):65-101.
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  29.  40
    El paradigma de la dominación (E. de Frankfurt) o el de la política (Hannah Arendt). Michel Abensour, la tensión resuelta.ClemenciaRodríguez García -2012 -Astrolabio 13:363-376.
    Esta comunicación busca rastrear de la mano de M. Abensour, dos posturas que tienen entre sí diferencias: el paradigma de lo político en Hannah Arendt y, el paradigma de la dominación como forma de lo político, planteado por Adorno y Horkheimer (E.de.F). La importancia está en comprender las diferencias y las implicaciones de cada postura respecto de la otra, en términos del objetivo final: la concepción de lo político desde una postura filosófica crítica.
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  30. Fantasy, Neurosis and Perversion.Leonardo S. Rodriguez -1990 -Analysis (Australian Centre for Psychoanalysis) 2:97.
  31.  84
    Hegel y la Crítica del Juicio.Berta PérezRodríguez -2003 -Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20 (13):145-177.
    Taking the Critique of Judgement for an answer to the problem raised by the kantian dualisms, I offer a reading of this work according to which in the part devoted to the teleological judgement Kant practices a Hegelian way of resolution, whereas, in the “critique of the aesthetic judgement”, he thinks the relation between the opposites of such dualisms in a new way that opens up the possibility of a dialectical thought rid of the absolutness of the Hegelian reason.
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  32.  112
    Ingenio, Uso Hipotético de la Razón y Juicio Reflexionante en la Filosofía de Kant.Manuel SánchezRodríguez -2012 -Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):577-592.
    This article researches the historical and systematic background of Kant’s reflecting power of judgment theory based on a historical study of the concept of wit [ingenium, Witz]. Although the Notes from Lessons on Anthropology even expound the meaning of this concept in the context of Baumgarten’s empirical psychology, this material helps us interpret the concept of wit as one of the most important precedents of the reflecting power of judgment theory presented in Kant’s Critique of the Power of Judgment. The (...) exposition of wit furthermore highlights the systematic and historic connection between the third Critique and the theory of the hypothetical use of reason found in the Appendix of the Transcendental Dialectic of the Critique of Pure Reason. (shrink)
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  33.  99
    Ilustración y progreso en David Hume.Amán RosalesRodríguez -2005 -Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 38 (1):117-141.
    The relationship between Enlightenment and progress in David Hume is presented and discussed in the context of the Scottish Enlightenment. It is asserted that Hume’s thoughts on progress, although similar to those exposed by some of his contemporaries, are characterized by a sober conception of human action on history. Hume’s political and social philosophy proposes an interesting critical philosophy of history and progress, avoiding the undesirable extremes of naïveté and pessimism.
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  34. La actual crisis económica como consecuencia de la gestión de una política económica poco ortodoxa (V).Enrique SomavillaRodríguez -2012 -Revista Agustiniana 53 (161):541-606.
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  35. La doctrina de Roberto Kilwardby sobre la abstracción científica.Jm Rodriguez Arias -1997 -Ciencia Tomista 124 (3):465-486.
  36.  13
    Las Escuelas de Salamanca y el sistema de educación universitaria en Iberoamérica: "Imaginario percibido en / desde la Universidad".Emilia DomínguezRodríguez -2003 -Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:397-406.
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  37.  17
    La epistemología hobbesiana.CarolinaRodríguezRodríguez -2007 -Cuadernos Salmantinos de Filosofía 34:67-112.
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  38.  33
    Las ideas biológicas de Max Scheler.LeonardoRodríguez Duplá -2012 -Daimon: Revista Internacional de Filosofía 57:97-115.
    Una lectura transversal de las obras de Scheler permite reconstruir su concepción de la vida, opuesta a la propugnada por la biología mecanicista. Este trabajo comienza considerando la recepción por Scheler del vitalismo decimonónico, para luego examinar algunas de las tesis más características de la biología pura scheleriana: la irreductibilidad de la vida, su unidad cósmica fundamental, la primacía de la colaboración sobre la lucha y el carácter creador de los procesos orgánicos. Estas tesis desembocan en la idea de que (...) el eros es la esencia última de la vida. (shrink)
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  39.  92
    Observaciones sobre "El significado del teorema de Bernoulli para la teoría de la inferencia estadística".Andrés RivadullaRodríguez -1998 -Revista de Filosofía (Madrid) 19 (2):267.
    Este artículo pretende estudiar el sentido, propósito y función de la teoría del significado de Davidson. Para ello, aclara en primer lugar, el concepto de teoría del significado y examina las características que tiene la propuesta de Davidson. Finalmente, estudia la cuestión de si el concepto de significado que Davidson nos ofrece corresponde o no a la noción intuitiva de significado.
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  40.  51
    Radical Dewey: Deweyan Pedagogy in Mexico, 1915–1923.Victor J. Rodriguez -2013 -Education and Culture 29 (2):71-97.
    This paper focuses on the uses of Dewey’s ideas in Mexico before his appropriation by the Mexican revolutionary government in 1923. During the early 20th century, anarchists, socialists, and teacher advocates of progressive education in Mexico invoked the name of John Dewey as an important pillar for a vision of a modern Mexico. Deweyan ideas circulated among these radical pedagogues, sprouting in urban centers such as Mérida in Yucatán province, or in poor barrios of México City, where pockets of urban (...) radicalism emerged concurrently without the necessity of concerted action. Subsequently, self-professed disciples of Dewey founded the journal Educación identifying Dewey as a member of the journal’s board of .. (shrink)
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  41. The Ethics of Psychoanalysis and the Malaise of Our Culture.Leonardo S. Rodriguez -1995 -Analysis (Australian Centre for Psychoanalysis) 6:120.
     
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  42.  32
    To the Editor.DavidRodríguez-Arias -2011 -Hastings Center Report 41 (2):7-8.
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  43.  55
    Pragmatism and Human Flourishing: Putman and Rorty.Amán RosalesRodríguez -2005 -Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 31:127-148.
    En este ensayo se responde a la pregunta: ‘¿qué significa ‘florecimiento humano’ desde la perspectiva neopragmatista actual?’. La exposición se basa en las ideas de H. Putnam y R. Rorty, quienes proponen dos aproximaciones similares y diferentes a la vez a dicha pregunta. La consideración de estas dos variantes filosóficas muestra que el pragmatismo contemporáneo no constituye un bloque de opiniones homogéneo, y que es equivocado asociar las ideas de Putnam y Rorty con un pernicioso relativismo o un escepticismo radicales. (...) Algunos comentarios sobre la función actual de la filosofía según ambos autores cierran el trabajo. (shrink)
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  44.  73
    Like a plantation owner among his slaves.Mario Roberto SolarteRodríguez -2012 -Universitas Philosophica 29 (58):157-174.
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  45.  24
    Analyzing the Relationship Between Child-to-Parent Violence and Perceived Parental Warmth.M. Carmen Cano-Lozano,F. JavierRodríguez-Díaz,Samuel P. León &Lourdes Contreras -2020 -Frontiers in Psychology 11.
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  46.  23
    Borges and La Nouvelle Critique.Emir Rodriguez Monegal &Roberto Gonzalez Echevarria -1972 -Diacritics 2 (2):27.
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  47.  34
    Uncontrolled DCD:When Should We Stop Trying to Save the Patient and Focus on Saving the Organs?.Iván Ortega-Deballon &DavidRodríguez-Arias -2018 -Hastings Center Report 48 (S4):33-35.
    Uncontrolled donation after circulatory death, which occurs when an individual has experienced unexpected cardiac arrest, usually not in a hospital, generates both excitement and concern. On the one hand, uDCD programs have the capacity to significantly increase organ donation rates, with good transplant outcomes—mainly for kidneys, but also for livers and lungs. On the other hand, uDCD raises a number of ethical challenges. In this essay, we focus on an issue that is central to all uDCD protocols: When should we (...) cease resuscitation and shift to organ preservation? Do current uDCD protocols prematurely consider as potential donors patients who could still have some chances of meaningful survival? Can the best interest of patients be fostered once they are considered and treated as potential donors? (shrink)
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  48. La teoría del derecho natural y Saavedra Fajardo.Iván GarcíaRodríguez -2009 -Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 19 (1).
     
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  49. Abstración y ciencia en Santo Tomás de Aquino (II).Jesús MaríaRodríguez Arias -1998 -Ciencia Tomista 125 (3):479-504.
     
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  50. Ética civil: la historia de un nombre.Graciano GonzálezRodríguez Arnáiz -1996 -Diálogo Filosófico 35:196-216.
    La voz ética civil ha sido, sin lugar a duda, uno de los términos mas socorridos para describir a grandes rasgos diversos aspectos de nuestra sociedad. Al punto de poder ser considerada como uno de los referentes más relevantes en torno al que se ha ahormado una buena parte de las reflexiones de los más diversos analistas de la cultura española. Y, mas en concreto, de los / as filósofos / as morales. A veinte años vista, puede ser el momento (...) adecuado de ofrecer un balance de toda esta discusión a medio camino entre la "utilidad" social de la misma y su irrelevancia por lo que a la temática propiamente filosófica respecta. (shrink)
     
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