Results for 'Rafael Argullol Murgadas'
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- Visiones desde la tradición estética y filosófica para el mundo global –Diálogo entreRafaelArgullol y Tamara Djermanovic–.Tamara Djermanovic &RafaelArgullolMurgadas -2014 -Universitas Philosophica 31 (62).No categories
- Towards a Polycentric Humanism.RafaelArgullol -2005 -Diogenes 52 (2):123-126.Western tradition has always been fundamentally anthropocentric. With the scientific mind, modern humans have achieved a sort of colonization of the rest of nature, where only their own benefit makes any sense. This conception has been in a period of crisis since the second half of the 20th century, particularly the final third, and we are witnessing the toppling of some of the ontological principles that made western humanity. Greek philosophy, the Judeo-Christian tradition, the Renaissance, these are the three great (...) moments of this anthropocentrism; the fourth was human domination of nature and the cosmos. Since the second half of the 20th century this situation has produced a counter-consciousness, western anthropocentrism’s consciousness of hybris, the awareness of having overstepped every limit and every frontier with the self-destruction brought by the atom bomb. The dual posture of pride and fall into hybris forms the grand philosophical backdrop to the ethical, political and ideological debates that are currently going on around developments in biology and genetics. This being so, is it possible for human beings, in philosophical, intellectual and artistic terms, to transcend anthropocentrism? Yes, it is, through self-restraint, the ancient sofrosyne, which demanded moderation when faced with hybris. But westerners are afraid of transcending anthropocentrism; the idea that humans are nothing strikes fear into their hearts (pancosmic cold). An intermediate way is wanted: we need to rediscover awareness of a certain animism, rediscover the soul of the world. (shrink)No categories
- Vers un humanisme polycentrique.RafaelArgullol -2004 -Diogène 206 (2):151-156.Résumé La tradition occidentale a toujours été foncièrement anthropocentrique. A travers l’esprit scientifique, l’homme moderne parvient à une sorte de colonisation du reste de la nature, dans laquelle seul son propre bénéfice fait sens. Cette conception est entrée dans une période de crise depuis la seconde moitié du xx e siècle, particulièrement dans le dernier tiers, et l’on assiste au bouleversement de quelques-uns des principes ontologiques constitutifs de l’homme occidental. La philosophie grecque, la tradition judéo-chrétienne, la Renaissance, voilà les trois (...) grands moments de cet anthropocentrisme ; le quatrième étant l’homme comme dominateur de la nature et du cosmos. Depuis la seconde moitié du xx e siècle, cette situation produit une contre-conscience, la conscience d’ hybris de l’anthropocentrisme occidental, la conscience d’avoir transgressé toute limite et toute frontière avec l’autodestruction par le biais de la bombe atomique. La double posture d’orgueil et de chute dans l’ hybris constitue le grand fond philosophique des débats éthiques, politiques, idéologiques qui accompagnent actuellement le domaine de la biologie et de la génétique dans ses évolutions. Cela étant, est-il possible à l’homme, en termes philosophiques, intellectuels et artistiques, de dépasser l’anthropocentrisme? Oui, par l’auto-contention, l’antique sofrosyne, qui réclamait la mesure face à l’ hybris. Mais l’homme occidental craint le dépassement de l’anthropocentrisme, l’idée que l’homme n’est rien lui faisant peur (le froid pancosmique). Une voie intermédiaire est souhaitable : il faudrait récupérer la conscience d’un certain animisme, récupérer l’âme du monde. (shrink)No categories
- What is Left of the Angel?RafaelArgullol -2007 -Diogenes 54 (3):77-79.The author raises the problem of the presence of terror in contemporary life. He analyzes the continuous dynamic between fear, terror and hopes of peace in contemporary societies. Dignity appears as a blueprint of the ubiquitous presence of terror and fear.
- Tres miradas sobre el arte.RafaelArgullol -1989 - Barcelona: Destino.
- Cuerpo y creaciÓn en Miguel Ángel.RafaelArgullol -2003 -Humanitas 1 (4):323-328.No categoriesExport citation
Bookmark - Utopie-poésie résister au fracas.RafaelArgullol -2005 -Diogène 209 (1):134-138.Résumé La poésie est essentiellement liée au silence et peut être conçue dans ce sens comme une sorte de résistance contre le bruit de l’actualité ou de rébellion contre le lieu commun. Àl’affût du son originel qui voyage à travers les cultures, elle s’efforce d’exprimer l’inexprimable. Car la poésie est le jeu des possibilités. En se jouant des possibilités, elle incite l’être humain à habiter son monde différemment.
- La construcción estética de Europa.RafaelArgullol,Victoria Cirlot &Tamara Djermanović (eds.) -2014 - Granada: Editorial Comares.
- The Eros of Memory.RafaelArgullol -2004 -Diogenes 51 (1):49-53.The author considers the tension and contradiction between memory and consciousness. Memory brings to the surface the critical peaks of our lives and weaves them into the present, but in a seemingly arbitrary way that the author describes as the ‘instinct of consciousness’; memory constructs a secret story, a personal ‘golden age’, of our lives that diverges from the official story we try to legitimize, not only to the external world but also in our own personal world. This secret story (...) is unsettling, subversive and, in the only possible sense of the word, true. (shrink)
- Seven Arguments in Defence of Poetry: Resisting the Madding Noise.RafaelArgullol -2006 -Diogenes 53 (1):117-121.Poetry is essentially connected with silence and may be thought of in that sense as a sort of resistance against the din of the present or rebellion against the commonplace. Alert for the primal sound that travels across cultures, it attempts to express the inexpressible. For poetry is the interplay of possibilities. In treating possibilities lightly, it encourages human beings to inhabit their world differently.
- Flashes of a Century: A Breviary of Images.RafaelArgullol -2003 -Diogenes 50 (1):105-112.The 20th century bears witness to the extent to which the potential scale of destruction is proportional to the dimensions of human knowledge. Simultaneously, an ethical disarray grows prevalent within a civilization obliged to do away with the hopes and ideals of the Enlightenment. Continuous entertainment is replacing models capable of nourishing the leisure of human thought and learning. We are threatened with ‘the loss of the different perspectives of human memory’, which can but ‘facilitate the repetition of past mistakes’.No categories
- Rafales à propos d'un siècle.RafaelArgullol -2002 -Diogène 197 (1):125-134.No categories
- Eros de la mémoire.RafaelArgullol -2003 -Diogène 201 (1):53-57.No categories
- El fin del mundo como obra de arte: un relato occidental.RafaelArgullol -1991 - Barcelona: Destino.
- Que reste-t-il de l'ange?RafaelArgullol -2006 -Diogène 215 (3):86-89.No categories
- Palabra y ficción: literatura y pensamiento en tiempo de crisis cultural.Joaquín Esteban Ortega &RafaelArgullol (eds.) -2011 - Valladolid: Universidad Europea Miguel de Cervantes.Las preguntas que animan el presente libro se ven atravesadas por el espíritu del tiempo de incertidumbre en el que nos encontramos, pero de manera especial por la incertidumbre misma, ajena a cualquier tiempo, encarnada en ese vínculo que ha establecido desde siempre la filosofía con la literatura. ¿Cuáles siguen siendo hoy día estas relaciones de la literatura con la filosofía? ¿De qué manera se gana o se pierde fuerza semántica con la desaparición de fronteras disciplinares precisas?Estas son algunas cuestiones (...) sobre las que reflexionan el elenco de poetas, escritores y filósofos que colaboran en el libro ofreciendo una incuestionable aportación crítica contra los distintos procesos culturales de secuestro de la palabra. (shrink)
- AGM-Like Paraconsistent Belief Change.Rafael R. Testa,Marcelo E. Coniglio &Márcio M. Ribeiro -2017 -Logic Journal of the IGPL 25 (4):632-672.Two systems of belief change based on paraconsistent logics are introduced in this article by means of AGM-like postulates. The first one, AGMp, is defined over any paraconsistent logic which extends classical logic such that the law of excluded middle holds w.r.t. the paraconsistent negation. The second one, AGMo , is specifically designed for paraconsistent logics known as Logics of Formal Inconsistency (LFIs), which have a formal consistency operator that allows to recover all the classical inferences. Besides the three usual (...) operations over belief sets, namely expansion, contraction and revision (which is obtained from contraction by the Levi identity), the underlying paraconsistent logic allows us to define additional operations involving (non-explosive) contradictions. Thus, it is defined external revision (which is obtained from contraction by the reverse Levi identity), consolidation and semi-revision, all of them over belief sets. It is worth noting that the latter operations, introduced by S. Hansson, involve the temporary acceptance of contradictory beliefs, and so they were originally defined only for belief bases. Unlike to previous proposals in the literature, only defined for specific paraconsistent logics, the present approach can be applied to a general class of paraconsistent logics which are supraclassical, thus preserving the spirit of AGM. Moreover, representation theorems w.r.t. constructions based on selection functions are obtained for all the operations. (shrink)
- Humanismo responsable (2nd edition).Rafael Acosta Sanabria -2015 - Caracas, Venezuela: Universidad Metropolitana.En este libro, el autor examina un amplio abanico temático y de fuentes en el campo moral y filosófico. La propuesta se concentra en delinear la concepción de un humanismo responsable en el seno de la comunidad. Despejar el camino hacia esa meta, irse abriendo paso teóricamente entre las nociones y corrientes que el pensamiento ha hilado a lo largo de los siglos sobre la cuestión, dialogar con ellas y presentar una visión que nos interpela por su novedad y actualidad (...) es su gran contribución. (shrink)
- La educación del ser humano: un reto permanente (2nd edition).Rafael Acosta Sanabria -2010 - Caracas, Venezuela: Universidad Metropolitana.El presente libro constituye una propuesta para la educación en este siglo XXI. El autor entiende la educación como un proceso de humanización: la educación es una acción que posibilita que el ser humano pueda vivir cada vez más humanamente. A lo largo de estas páginas, insiste en que la educación se refiere al ser humano que es persona, lo que significa que tiene un valor infinito, que es un ser libre, autónomo y responsable, que la educación no tiene como (...) objetivo centrar al individuo sobre sí mismo, sino descentrarlo, para que sea capaz de abrirse hacia los demás. hacia la sociedad, porque la educación debe suscitar una sociedad de personas, una verdadera humanidad. El autor entiende, además, que cualquier intento de reducir la educación a una simple transmisión de conocimientos o a una mera información. es un verdadero atentado contra el ser humano. No existe razón alguna que pueda Justificar el descuido en esta tarea y, menos aún, transformarla en una imposición arbitraria por motivos sociales. políticos. económicos y religiosos. (shrink)
- Visiones del ser humano como persona (2nd edition).Rafael Acosta Sanabria -2016 - Caracas, Venezuela: Universidad Metropolitana.Visiones del ser humano como persona, ofrece una panorámica de las distintas maneras de entender la realidad personal del ser humano realizada por diversos autores a partir del siglo II en Occidente. Los distintos enfoques sobre la persona, resaltan aspectos esenciales del ser humano: desde su dignidad y valor supremo original hasta su proyección social y política, dentro de un contexto histórico determinado. La variedad de problemas planteados y de fundamentos filosóficos expresados a lo largo de las distintas exposiciones, ponen (...) de manifiesto la inmensa riqueza que el tema ofrece, especialmente para entender en profundidad el verdadero sentido de la vida humana, su origen y destino, su realización en el tiempo histórico y su proyección hacia el futuro. (shrink)
- Interconnectedness: the living world of the early Greek phliosophers.Claudia Zatta,Rafael Ferber,Livio Rossetti &Barbara Sattler -2017 - Sankt Augustin: Academia.What did the early Greek philosophers think about animals and their lives? How did they view plants? And, ultimately, what type of relationship did they envisage between all sorts of living beings? On these topics there is evidence of a prolonged investigation by several Presocratics. However, scholarship has paid little attention to these issues and to the surprisingly "modern" development they received in Presocratics' doctrines. This book fills this lacuna through a detailed (and largely unprecedented) analysis of the extant evidence. (...) The volume includes also the first extensive collection of the ancient sources pertaining to living beings and life in early Greek philosophy, organized chronologically and thematically. (shrink)No categories
- RaisAware: uma ferramenta de auxílio à Engenharia de Software.Jean Costa,Rafael Feitosa &C. R. B. de Souza -forthcoming -Scientia.No categoriesExport citation Bookmark
- Acerca de los autores.Rafael del ÁguIla -2010 -Foro Interno. Anuario de Teoría Política 10:259-260.No categories
- Abraham y la Ética del Silencio en el Pensamiento de Søren A. Kierkegaard.Cătălina Elena Dobre &Rafael García Pavón -2008 -Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 10:515-526.This paper presents an interpretation of the paradoxical decision of Abraham done by Søren A. Kierkegaard in his work Fear and Trembling as an ethics of silence. The main idea is to understand ethics not as moral standards or specific duties, but as the responsibility of becoming a single individual in time; singularity as the intimate and personal relationship with the calling of love. In such a way, that silence is the experience of the encounter with the paradox that being (...) human means to be singular in conditions that claim an universal and general transparent manifestation dependent of the dominant rational discourse.Then, silence becomes the fundamental ethical claim to become a human person, as spirit in time, where it becomes a time of trial and examination, a temporality, where the trial is the fidelity to love’s calling, the listening of the possibilities that are presented by the anxiety of the decision. These possibilities are not immanent to the world or to history, they call for a personal choice, always containing a space of revelation; therefore of listening to the interiority of the personal choice that for Kierkegaard is the passion of faith, communicated and lived in silence. Concluding that an ethics of silence by the image of Abraham implies to re-think the role of philosophy in relationship to faith, hope and love in time, as a silent thought. (shrink)
- Gómez Ramos, Antonio Y Thiebaut, Carlos: Las razones de la amargura. Barcelona: Herder editorial, 2018, 312 páginas.Rafael Luque Elías -2018 -Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 23 (3).No categories
- Para entender la perspectiva. Historia, pintura, geometría Y literatura.J.Rafael Martínez -2011 -Ludus Vitalis 19 (35):223-226.No categoriesExport citation Bookmark
- De Pablo a Saulo: traducción, crítica y denuncia de los libros plúmbeos por el P. Ignacio de las Casas, S. J.Rafael Benítez Sánchez-Blanco -2002 -Al-Qantara 23 (2):403-436.El jesuita morisco P. Ignacio de las Casas colaboró en la traducción de algunos de los libros plúmbeos encontrados en Granada a fines del siglo XVI. Inicialmente se manifestó partidario de su autenticidad, pero pronto se convenció de que eran una falsificación. Desarrolló entonces una activa lucha para conseguir que la Iglesia evitara su divulgación. En el artículo se pasa revista a su intervención como traductor y a los argumentos que utilizó para criticar la doctrina de los libros plúmbeos. El (...) P. Las Casas, además de señalar la presencia de elementos islámicos, ve en ellos claras muestras de antiguas herejías antitrinitarias. Aunque no los considera obra de moriscos, señala el atractivo que el mesianismo y milenarismo contenidos en la doctrina de los libros plúmbeos tenía para los moriscos. (shrink)No categories
- The EyeHarp: A Gaze-Controlled Digital Musical Instrument.Zacharias Vamvakousis &Rafael Ramirez -2016 -Frontiers in Psychology 7.
- (1 other version)Políticas de reparación: Reclamación y reentierro de restos indígenas. El caso de Gregorio Yancamil.Rafael Pedro Curtoni &María Gabriela Chaparro -2011 -Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana 1 (1).No categories
- Πολέμου καὶ μάχης... (Gorg. 447a1 ss.): Guerra y virilidad en la caracterización de Calicles en el Gorgias de Platón.Rafael Moreno González -2024 -Areté. Revista de Filosofía 36 (1):7-24.Las palabras iniciales del Gorgias son una pista importante para comprender la caracterización literaria y filosófica del personaje Calicles dentro del diálogo platónico. Así, que Platón colocara en boca de Calicles un saludo donde se mencionan explícitamente la guerra y el enfrentamiento muestra lo importante que estas actividades son para este personaje. El resto del diálogo sirve para desarrollar este aspecto del alma de Calicles, quien, tanto en sus intervenciones como en su accionar en la conversación, deja clara su defensa (...) de un modo de vida definido por el honor y el reconocimiento público en el ámbito político, el sometimiento de otros, así como la satisfacción de toda clase de apetitos y deseos como elementos constitutivos de una vida feliz. En tal sentido, las primeras palabras del diálogo nos ofrecen un primer vistazo del personaje Calicles que es coherente con la presentación de este en todo el diálogo. (shrink)
- J. S. Mill and the Art of Compromise.Rafael Cejudo -2010 -Human Affairs 20 (4):300-307.J. S. Mill and the Art of Compromise The word compromise means a kind of agreement and a concession to something harmful or wrong. I argue that particularly this second sense is quite relevant in the ethics of political action. John Stuart Mill focused upon this issue in his Thoughts on Parliamentary Reform 1859. I outline Mill's doctrine on compromise looking at the external and internal features of an acceptable measure of compromise. These features provide a set of conditions necessary (...) in order for compromise to take place, but they do not guarantee sufficient conditions. In order to assess Mill's political coherence and to draw a general distinction between strategic and ethical compromises the paper concludes by considering two compromise measures that Mill adopted while he was a Member of Parliament. (shrink)No categories
- La filosofía griega: introducción al pensamiento moderno.Rafael Arrillaga Torréns -1976 - Madrid: Revista de Occidente.Export citation Bookmark
- (1 other version)The Dimensions of Exile: Thinking about the Past and the Present from “Extraterritoriality”. Interview with Enzo Traverso.Rafael Pérez Baquero -2018 -Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 7 (12):159-181.A lo largo de la siguiente conversación se discutirán algunas de las condiciones e implicaciones que acompañan a la noción de exilio, tanto para la historia del pasado como para su representación desde el presente. La categoría de exilio —como forma de extraterritorialidad— ha jugado un rol central en la reflexión del historiador italiano Enzo Traverso. Desde la perspectiva que nos ofrece, el exilio no fue solo una condición compartida por las masas y los intelectuales del pasado siglo. Al contrario, (...) el potencial semántico de esta categoría refleja las tensiones diacrónicas y sincrónicas que surgen cuando nos enfrentamos a los problemas de nuestro pretérito y nuestro presente. Su generalización, al fin y al cabo, nos permite apreciar algunos rasgos básicos del siglo XXI. Sobre esta multiplicidad de significados del exilio gira el texto que presentamos. (shrink)No categoriesExport citation Bookmark
- Acerca de la biotecnología ambiental.Rafael Blasco Pla &Francisco Castillo Rodríguez -2014 -Arbor 190 (768):a157.No categories
- Historia de la literatura griega: los orígenes del método genealógico en F. Nietzsche.Rafael Carrión Arias -2020 - New York: Peter Lang Publishing.
- El no lugar de la música indigenista en Chile: hacia una etnomusicología de la soledad.Rafael Díaz Silva -2009 -Aisthesis 45.No categories
- Liturgia de la Horas y obediencia benedictina:(desde un día de Cuaresma hasta la fiesta de San Matías, apóstol).FranciscoRafael de Pascual -2009 -Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 33 (67):177-190.No categoriesExport citation Bookmark
- Ramón Gaya y la definición del arte.Rafael García Alonso -forthcoming -Daimon: Revista Internacional de Filosofía.No categories
- La tarea de la divulgación filosófica.JoséRafael Herrera González -2009 -Laguna 24:141-143.No categoriesExport citation Bookmark
- La antropología trascendental de Leonardo Polo: segundas conversaciones.Rafael Corazón (ed.) -2009 - Madrid: Unión.
- La relación jurídica natural.Rafael María de Balbín -1985 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
- El dogma de derecho.Rafael de Guzmán Mora -1983 - Bogotá: [S.N.]. Edited by Felipe Pinilla Acevedo.Export citation Bookmark
- Marxismus und Ethik: Texte z. neukantian. Sozialismus.Rafael de la Vega &Hans-jörg Sandkühler -1974 - Frankfurt am Main: Suhrkamp. Edited by Hans Jörg Sandkühler.No categories
- Robert J. Dostal. "Gadamer’s Hermeneutics: Between Phenomenology and Dialectics.".Rafael Lima Barros de Oliveira -2022 -Philosophy in Review 42 (2):10-15.
- Sociopatía americana: comentarios a Hostos.Rafael Esténger -1939 - Habana: Molina y Compañia. Edited by Eugenio Maria de Hostos.Export citation Bookmark
- Ordenador de ciudades en ambos mundos. Aproximación al urbanista y arquitecto Gabriel Riesco Fernández del Campo.Rafael Ángel García-Lozano -2022 -Araucaria 24 (49).Nos acercamos a la figura de Gabriel Riesco Fernández del Campo por ser una de las más prolíficas de la planificación urbana de España y El Salvador del siglo XX, como autor de más de 180 planes. Tras el estudio de su biografía y de algunas de sus obras podemos situarlo en la más alta Administración pública de ambos países, donde su trabajo fue determinante para su ordenación territorial, en los años 50 y tras el terremoto de 1986 en Centroamérica, (...) y en España durante el desarrollismo y la constitución de las Comunidades Autónomas. Asimismo fue asesor de Naciones Unidas para la ordenación territorial en El Salvador. Su obra arquitectónica es aún más desconocida. (shrink)No categories
- The Poetry of Quevedo [Spanish].Rafael Gutiérrez Girardot -2013 -Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 19:200-210.Export citation Bookmark
- O Legado Do Marxismo No Século 20: Entre a Tradição e a Crítica.DouglasRafael Dias Martins -2024 -Kínesis - Revista de Estudos Dos Pós-Graduandos Em Filosofia 15 (39):135-151.O presente artigo busca analisar e compreender o legado deixado por uma das correntes políticas e intelectuais mais influentes do século 20, o marxismo. Em meio a um contexto histórico de crise do capitalismo, e do marxismo, tendo este perdido influência enquanto orientação política nos partidos e movimentos políticos contemporâneos, bem como nas ciências humanas e sociais, principalmente, buscamos reconstruir alguns aspectos que permitem compreender algumas particularidades e limites dessa corrente no século passado. Ainda, em meio a compreensão do desenvolvimento (...) do marxismo no século 20, também buscamos contribuir para deixar claro, em que medida, o pensamento de Marx ainda pode servir para contribuir para a compreensão crítica da sociedade moderna e suas lutas por emancipação. (shrink)
- Recensión a C. A. Andersen.Rafael Ramis Barceló -2018 -Revista Española de Filosofía Medieval 25.No categories
- La noción de Verlegenheit en Kant.Rafael Reyna Fortes -2012 -Claridades. Revista de Filosofía 4 (1):4-9.No categories
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