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Results for 'Pierre Lebouis'

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  1. Philosophy for Children: The Continuation of Dewey's Democratic Project.Marie-France Daniel,Michael Schleifer &PierreLebouis -1992 -Analytic Teaching and Philosophical Praxis 13 (1).
    Matthew Lipman is an American philosopher who conceived, in the 1970s, a method to help children think in an autonomous, critical and reasonable way. This method is a global approach which aims to develop the personal as well as the intellectual, the moral and the social aspects of the person; it is an educative project in the broad sense of the term. This holistic project takes the form of a program of philosophy for students from five to fifteen years old. (...) The philosophical content is adapted to the children's interests and needs and is presented in the form of novels which relate semantic, logic, esthetic and ethic experiences of daily life. (shrink)
     
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  2. L'idéal scientifique des mathématiciens dans l'antiquitié et dans les temps modernes.Pierre Boutroux -1923 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 95:153-158.
     
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  3. L'évaluation des théories éthiques in Egalitarian Ethics.Pierre Blackburn -1989 -Revue Internationale de Philosophie 43 (170):379-389.
  4.  7
    Philosophie et littérature.Pierre Gravel (ed.) -1979 - Paris: Montréal : Bellarmin ; Paris : Desclée.
    Western ontario a london dans le cadre du congr.
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  5. Les frères de Jésus.Pierre Grelot -2003 -Revue Thomiste 103 (1):137-144.
     
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  6. Délirante humanité.Pierre Grosclaude -1970 - Paris,: Nouvelles éditions latines.
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  7. Les étapes de la physique.Pierre Guaydier -1950 - Paris,: Presses universitaires de France.
     
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  8. God, the King and his subjects.Pierre Guenancia -1990 -Archives de Philosophie 53 (3):403-420.
     
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  9. (3 other versions)La sémantique.Pierre Guiraud -1955 - Paris,: Presses universitaires de France.
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  10.  1
    Douleur, maîtresse de vie.Pierre Sanson -1937 - Paris,: Flammarion.
    Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
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  11.  6
    Variations paysagères: invitation au paysage.Pierre Sansot -1983 - Paris: Klincksieck.
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  12.  25
    Actualité de l'épicurisme.Pierre-Maxime Schuhl -1968 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 158:255 - 262.
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  13.  16
    Centenaire de Freud.Pierre-Maxime Schuhl -1958 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148:256 - 257.
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  14.  15
    Carnet de notes.Pierre-Maxime Schuhl -1964 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 154:241 - 242.
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  15.  17
    Cournot en amérique.Pierre-Maxime Schuhl -1960 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 150:94 - 95.
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  16.  12
    Encore la Réforme de l'Enseignement supérieur.Pierre-Maxime Schuhl -1967 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 157:473 - 474.
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  17.  12
    ΓΕΝÉΣΙΣ et Répétition: Philèbe (23 c et suivantes).Pierre-Maxime Schuhl -1967 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 157:120 - 121.
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  18.  17
    En relisant le "Plan des travaux".Pierre-Maxime Schuhl -1974 -Les Etudes Philosophiques 3:381.
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  19.  14
    L'œuvre de M. André Lalande.Pierre-Maxime Schuhl -1958 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148:1 - 6.
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  20. La Fabulation platonicienne..Pierre-Maxime Schuhl -1968 - Paris,: J. Vrin.
     
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  21.  11
    La pensée antique.Pierre-Maxime Schuhl -1931 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 111:277 - 289.
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  22.  11
    Les puissances de l'imagination.Pierre-Maxime Schuhl -1958 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148:174 - 189.
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  23.  13
    La statue du commandeur.Pierre-Maxime Schuhl -1966 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 156:495 - 497.
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  24. La vie philosophique.Pierre-Maxime Schuhl -1975 -Les Etudes Philosophiques 3:381.
     
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  25. 'Strong'and 'Weak'Universals: Sensori-motor Intelligence and Concrete Operations.Pierre R. Dasen -1981 - In Barbara Bloom Lloyd & John Gay,Universals of human thought: some African evidence. New York: Cambridge University Press. pp. 137--156.
     
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  26.  6
    Le nihilisme chrétien: sotie.Pierre-Emmanuel Dauzat -2001 - Paris: Presses universitaires de France.
    Un étrange mythe hante l'Occident : le christianisme aurait redonné un peu de consistance au monde, un Dieu de chair, comme dit Tertullien, lui aurait conféré un supplément de réalité. La vérité semble aux antipodes : loin d'offrir une âme au monde, les chrétiens l'en ont privé et se sont appliqués à le déréaliser. Dans cette optique, le christianisme apparaît en sentinelle du néant, toujours en avance d'un nihilisme : nihiliste actif, quand on le croit passif ; nihiliste postmoderne, quand (...) on le croit archaïque ; nihiliste négatif, quand on l'imagine mystique ; bref, nihiliste jusque dans ses décisions ex cathedra, dans sa christologie et sa théologie mariale. Comme la profondeur qui se cache à la surface de l'aphorisme, le nihilisme foncier du christianisme se cache à la surface du dogme. (shrink)
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  27. Der verborgene Gott und der geoffenbarte Gott in Jacob Boehmes Theosophie.Pierre Deghaye -1995 -Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 40.
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  28.  20
    Note sur le sens de carpo dans Lucilius, Fragment 828 (Krenkel).Pierre-Jacques Dehon -1993 -American Journal of Philology 114 (4).
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  29.  12
    Consciousness as Valued Procedural Mode of Apprehension.Pierre Livet -1999 - In Denis Fisette,Consciousness and Intentionality: Models and Modalities of Attribution. Springer. pp. 73--90.
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  30. Individu, soi et identité.Pierre Livet -1991 -Kairos.
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  31.  18
    L’éthique et l’administration publique.Pierre Lucier -2001 -Éthique Publique 3 (1).
    Dans ce texte, l’auteur tente d’abord de cerner la réalité éthique et de comprendre ce qui fait qu’on s’intéresse actuellement de plus en plus aux questions éthiques. Puis, il présente les tendances lourdes dans la façon dont se posent les questions éthiques dans les administrations publiques contemporaines. Il trace enfin une brève esquisse des tendances prévisibles de développement de la problématique de l’éthique gouvernementale.
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  32. Contributions à la sociologie de la connaissance.Pierre Ansart (ed.) -1967 - Paris,: Éditions Anthropos.
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  33. De l'humanisme à la métaphysique: Eugène Dupréel et la philosophie grecque.Pierre Aubenque -1968 -Revue Internationale de Philosophie 22 (83/84):193.
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  34.  10
    Les désillusions de la liberté.Pierre Bentata -2017 - Paris: Éditions de l'Observatoire.
  35. Le blé et l'ivraie: Réception de la parabole dans la période de la Réforme.Pierre Buhler -2005 -Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 85 (1):89-101.
     
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  36. (2 other versions)Essais sur Georges Sorel, I.Pierre Angel -1938 -Philosophical Review 47:231.
     
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  37. Les inventeurs de rythmes sociaux.Pierre Ansart -1991 -Cahiers Internationaux de Sociologie 38 (91):229-240.
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  38.  6
    36 outils conceptuels de Gilles Deleuze: pour mieux comprendre le monde et agir en lui.Pierre Ansay -2015 - Mons: Couleur livres.
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  39. Restons stoïques face à ce monde inquiétant: Épictète et Spinoza peuvent nous y aider.Pierre Ansay -2018 - Mons: Couleur Livres.
  40.  9
    Questions de sémantique: une approche comportementaliste du langage.Pierre Attal -1994 - Paris: Société pour l'information grammaticale.
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  41. El lugar de la "Ética a Nicómaco" en la discusión contemporánea sobre la ética.Pierre Aubenque -2004 -Laguna 15:9-17.
    Se recupera aquí para la discusión ética contemporánea la perspectiva universalista del logos presente en la Ética a Nicómaco de Aristóteles. En oposición a unas versiones comunitaristas de la ética aristotélica que dan lugar a posiciones particularistas o relativistas, el logos se liga a la naturaleza humana, y universal, del hombre.
     
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  42. La Prudencia en Kant.Pierre Aubenque -1993 -Apuntes Filosóficos 2 (3).
     
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  43. Peut-on parler aujourd'hui de la fin de la méthaphysique?Pierre Aubenque -2000 -Agora 19 (1):5-14.
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  44. Sénèque.Pierre Aubenque &Jean-Marie Andre -1965 -Revista Portuguesa de Filosofia 21 (3):358-358.
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  45. (1 other version)Sprache, Strukturen, Gesellschaft.Pierre Aubenque -1970 -Philosophische Perspektiven. Bd 2:9-25.
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  46. The Rise of the Pseudo-Aristotelian Theory of Analogy of Being: Trans.: Tomasz Bartel, Jan Bigaj, Seweryn Blandzi, Danilo Facca.Pierre Aubenque -2010 -Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 55.
    The article is an instructive exposition of the central problem of scholastic metaphysics, namely: the problem of analogia entis. The author sees the origin of this idea in a historical development, which began with late neoplatonism, continued with Arabic philosophy and ended with medieval authors, especially S. Thomas Aquinas.
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  47. Regards sur l'homme.Pierre Badiou -1950 - [Le Puy]: Les Cahiers du nouvel humanisme.
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  48. Propos sur l'histoire..Pierre Bahier -1970 - 72 Voivres,: l'auteur, place de l'Église.
  49. The great contest of faith and reason.Pierre Bayle -1963 - New York,: Ungar. Edited by Karl C. Sandberg.
  50.  7
    L'éthique à la croisée des savoirs: Actes tu colloque "Le retour de l'éthique" (Université de Provence, novembre 1991).Pierre Livet -1996 - Vrin.
    L'éthique, c'est l'interrogation sur la diversité et la cohérence des exigences morales. Elles se développent au cœur des questions qui suscitent de nouvelles techniques, en particulier biologiques. Des savoirs qui se voulaient indépendants des positions morales, comme l'économie, le droit, la sociologie, découvrent à la fois la pertinence des questions éthiques pour leurs propres démarches, et la possibilité d'utiliser leurs propres méthodes pour tenter de renouveler le traitement de ces questions. Ces croisements entre éthique et savoirs, des philosophes - les (...) stoïciens, Leibniz - les avaient souhaités. Sans remettre en cause la scission entre être et savoir, on peut même tenter encore aujourd'hui de défendre l'idée d'une objectivité des valeurs! (shrink)
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