Results for 'Naʻīm Aḥmad'
980 found
Order:
1 filter applied
- Entrepreneurial Intention and Delayed Job Satisfaction From the Perspective of Emotional Interaction: The Mediating of Psychological Capital.Boxiang Na,Noor Hazlina Ahmad,Chenxiao Zhang &Yan Han -2022 -Frontiers in Psychology 13.The coronavirus disease 2019 pandemic has exacerbated the labour shortage, and promoting entrepreneurship to spur job creation is one of the most effective strategies to address this problem. Entrepreneurs must lengthen their employment or start-up cycles due to COVID-19 normalisation. Consequently, the impact of career willingness to delay satisfaction on entrepreneurial ambition is investigated in this research via an online survey in Jiangsu Province, China. The findings show that students with a high level of career delayed contentment has a higher (...) level of entrepreneurial intention, implying that career delayed contentment intention influences EI positively. Psychological capital modifies this process, increasing the influence of job delayed satisfaction on EI by strengthening PC. PC’s significant components are self-efficacy, hope, optimism, and flexibility. This study combines the willingness to wait for satisfaction with the willingness to start a business, providing a valuable reference for reducing the work condition caused by the COVID-19 epidemic. (shrink)
- An Inclusive Approach to the Mediation of Competing Human Rights Claims.Abdullahi Ahmed An-Na'im -2013 -Constellations 20 (1):7-17.
- Competing Visions of History in Internal Islamic Discourse and Islamic-Western Dialogue.Abdullahi Aa N.-Na’Im -2007 - In Jörn Rüsen,Time and history: the variety of cultures. New York: Berghahn Books. pp. 135.
- Oh, [muslim] believers : be just, that is always closer to true piety.Abdullahi Ahmed An-Naʻim -2018 - In Jean-Marc Coicaud,Conversations on justice from national, international, and global perspectives: dialogues with leading thinkers. New York, NY, USA: Cambridge University Press.Export citation
Bookmark - Toward a cross-cultural approach to defining international standards of human rights.Abudullahi Ahmed An-Na'im -2009 - In Mark Goodale,Human rights: an anthropological reader. Malden, MA: Wiley-Blackwell.
- The constant mediation of resentment and retaliation.Abdullahi Ahmed An-Naͨim -2012 -Philosophy and Social Criticism 38 (4-5):351-358.This article calls for moral choices and political action to escape the trap of the duality of aggression and resistance, of domination and liberation. Conflict is a permanent feature of human relationships, but violence is not only unproductive in resolving conflict, but can be rendered unnecessary by developing normative resources and institutional mechanisms for mediating conflict. Taking self-determination as a core human value and political reality in today’s globalized world, this article argues that we should reconceive realpolitik to escape the (...) trap by acknowledging the moral choices of others, and striving to be persuasive about our moral choices and political actions. Persuasion, and not violence, provides sustainable mediation of conflict. The article concludes with a brief discussion of the possibilities of mediation of the trap of resentment and retaliation in Dar Fur, Sudan, through multilayered strategies from immediate and short- to long-term action by local, regional and global actors. (shrink)
- The interdependence of religion, secularism, and human rights prospects for islamic societies.Abdullahi Ahmed An-Na'im -2005 -Common Knowledge 11 (1):56-80.
- La Sharía En El Estado Secular: Una Paradoja de Separación y Fusión.Abdullahi-Ahmed An-Na`im -2007 -Anales de la Cátedra Francisco Suárez 41:9-31.El autor examina la naturaleza de la Sharía y su relación con los sistemas jurídicos modernos para considerar cómo podría seguir operando en el contexto del estado secular moderno en el que todos los musulmanes viven hoy día. La Sharía es muy influyente entre los musulmanes, con independencia de su estatuto jurídico formal en el país. Sin embargo, la noción de un estado islámico es conceptualmente incoherente e históricamente falsa, y cualquier principio de la Sharía que se haga cumplir mediante (...) la autoridad coactiva del estado deja de formar parte del sistema normativo del Islam y se convierte en expresión de la voluntad política del estado. El autor propone que el fundamento de toda política y legislación públicas debe siempre basarse en lo que podría llamarse “la razón pública”, en virtud de la cual los musulmanes y otros creyentes estarían capacitados para proponer iniciativas políticas y legislativas que emanen de sus creencias religiosas, siempre que puedan sostenerlas en un debate público, libre y abierto mediante razones que sean accesibles y convincentes para la generalidad de los ciudadanos, con independencia de su religión u otras creencias. Pero, dado que tales decisiones serán adoptadas en la práctica por el voto mayoritario, según principios democráticos, toda acción estatal habrá también de conformarse a salvaguardias básicas constitucionales y de derechos humanos contra la tiranía de la mayoría. (shrink)
- School racial composition and academic achievement: the case of Hmong LEP students in the USA.Moosung Lee &Na’im Madyun -2008 -Educational Studies 34 (4):319-331.The existence of the achievement gap is more than just a black?white issue; contrary to stereotypes, it is a concern within Asian homes. Hmong students underachieve in comparison with many East Asian students. Traditional cultural practices and poverty have been identified as explanatory factors. Our data suggest that a more critical factor might be within?school segregation. Utilising a racial exposure statistic, it was found that the more diverse a school became, the higher the achievement of Hmong limited English proficient (LEP) (...) students. This study provides theoretical explanations for this finding and implications for Hmong student achievement. (shrink)
- Takwīn al-naẓarīyah fī al-fikr al-Islāmī wa-al-fikr al-ʻArabī al-muʻāṣir.Nāẓim ʻAwdah -2009 - Bayrūt: Dār al-Kitāb al-Jadīd al-Muttaḥidah.No categories
- al-Haymanah al-ramzīyah tafkīk al-ansāq al-aydiyūlūjīyah lil-khiṭāb.Nāẓim ʻAwdah -2019 - ʻAmmān: Dār Kunūz al-Maʻrifah lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
- Rumūz-i Aʻẓam, bi-zabān-i Fārsī.Nāẓim Jahān̲ &Muḥammad Aʻẓam K̲h̲ān -1902 - Naʼī Dihlī: Sīntral Kūnsil fār Rīsarch in Yūnānī Midīsin.No categoriesExport citation Bookmark
- Ak̲h̲lāqiyāt-i t̤ibb: muqaddamah-yi Rumūz-i aʻẓam Fārsī.Nāẓim Jahān &Muḥammad Aʻẓam Khān -1978 - Karācī: Milne ke pate, Saifī Davāk̲h̲ānah. Edited by Muḥammad ʻAlī Shākir Farīdī & ʻAlī Ḥasan Aʻẓamī.No categoriesExport citation Bookmark
- Falsafat al-khalīqah, aw, Aṣl al-khalāʼiq fī mukhtalif al-ʻaqāʼid.Kāẓim Nāṣir Ḥasan -1990 - [Iraq]: K.N. al-Ḥasan.Export citation Bookmark
- Ishkālīyat al-falsafah: min al-naqd al-arkiyūlūjī ilá al-ibdāʻ al-mafhūmī: qirāʼah fī falsafatay Mīshīl Fūkū wa-Jīl Dūlūz.Ḥaydar Nāẓim Muḥammad -2015 - al-Jazāʼir: Dār Ibn al-Nadīm lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
- Zur Rolle und Entwicklung der kommunistischen Medienpolitik im Iran.Ahmad Mahrad -1987 -Communications 13 (1):109-130.No categories
- The (Im-)possibilities of Public Atheism in Malaysia.Timo Duile &Ahmad Faizuddin Ramli -2025 -Asian Studies Review 49 (1):1-18.Religion, especially Islam, plays a crucial role in Malaysia’s post-plural society and ethnic Malay identity. Atheism, as a conviction that challenges religious beliefs, is therefore highly controversial in Malaysia: it not only conflicts with the Rukun Negara (national principles) state ideology, which holds the belief in God as its first principle, but also challenges the notion of ethnic Malay identity, which is framed as Islamic and occupies a special place in Malaysian society. This article explores the potential of atheism to (...) challenge Malaysia’s religious pluralism by analysing cases of public atheism and responses to it. Rather than simply concluding that atheism is not acceptable to Malaysians, the article demonstrates the circumstances under which public atheism is possible. It also argues that atheism, although seldom discussed in public, represents a ‘social symptom’ for Malaysian society: atheists are regarded as ‘malfunctioning’ citizens, but they tell us much about how Malaysia’s post-plural religious society functions as it simultaneously rejects and tolerates atheism. This paradoxical social context, we argue, stabilises and challenges the idea of Malaysia’s religious society as the essence of the Malaysian people. -/- . (shrink)Export citation Bookmark
- Hegel und Ali Shariati: Geschichtsphilosophische Betrachtungen im Geiste der islamischen Revolution im Iran.Ahmad Ali Heydari -2014 -Hegel-Jahrbuch 2014 (1).
- Uthūlūjiyā: tarjumah-i ʻArabī-i Ibn Nāʻimah Ḥimṣī az Tāsūʻāt-i Filūtīn.Ibn Nāʻimah,ʻAbd al-Masīḥ ibn ʻAbd Allāh &Ḥasan Malikshāhī (eds.) -2000 - Tihrān: Surūsh.
- مدرسة البصرة الحديثية في النصف الأول من القرن الأول الهجري: دراسة في أسباب التأخر العلمي عن مدرسة الكوفة.Ahmad Snobar -2020 -Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 6 (1):433-485.Bu araştırma hicri birinci asrın ilk yarısında varlık gösteren Basra’nın, fıkhıyla meşhur bazı sahâbîlere ev sahipliği yapmasına rağmen hadis ve fıkıh ilimlerinde, aynı dönemde öne çıkan Kûfe’den geri kalmasının muhtemel sebeplerine odaklanmaktadır. Söz konusu sahâbe arasında öne çıkanlar, Basra’da on iki sene ikamet etmiş olan Ebû Musa el-Eş’arî ve dört sene bulunan İbn Abbas’tır. Mezkûr iki sahâbenin fıkhî müktesabatlarının yanında çok sayıda hadis rivayetine sahip olduğu da bilinmektedir. Ancak buna rağmen her ikisinin de İbn Mes‘ûd’un, Kûfe’de yaptığı etkiyi gösterdikleri söylenemez. (...) Araştırmada, Basra’da meskûn bulunan sahâbeyle ilgili rivayetlerin tahlil ve değerlendirmesine dayalı bir yöntem takip edilmiş olup, özellikle sahâbe ile tâbiînin ilmî ilişkilerine yoğunlaşılmıştır. Bununla beraber coğrafya ve kuruluş bakımından benzerlik gösteren Kûfe şehrindeki sahâbenin ilmî etkisi ve tâbiîn neslinin faaliyetleri bakımından bir takım karşılaştırmalarda bulunulmaktadır. Makalenin, konu hakkında öngördüğü birinci ihtimal, söz konusu sahâbîlerin ordugâh şehrinde yaşamanın gereği olarak fetihlerle meşgul olmalarıdır. Bu sonuç ilk olarak Ebû Musa el-Eş’arî’nin sireti üzerine yapılan incelemelerde ortaya çıkmıştır. Söz konusu ilmî gecikmeye sebep olan ikinci ihtimalin ise bahsi geçen sahâbenin ilimlerini yaymak adına aktif davranmamaları olduğu söylenebilir. Bu durumda sahâbenin ilmî kişiliklerinin önemli bir rol oynadığı düşünülmektedir. Diğer bir ihtimal, Basra’daki tâbiîn neslinin, sahâbeden ilim alma hususunda sarfettikleri çabanın, Kûfelilere kıyasla daha az olmasıdır. Bahsi geçen durumda Basra’nın bedevî kabile yapısının önemli bir etkili olduğu düşünülmektedir. Konuyla ilgili zikredilebilecek son ihtimal ise ilmî yapının teşekkül etmeye başladığı süreçte vuku bulan fitne ve karışıklıklardır. Nitekim bir müddet valilik görevini yürüten İbn Abbas’ın, bu süre zarfında ilim ve eğitim faaliyetleriyle ilgilenemediği görülür. Özetle araştırmanın ulaştığı en önemli sonuç; Basra’nın hicri birinci asrın ilk yarısında, İbn Mes’ûd tarafından kurulan Kûfe’ye kıyasla hadis ve fıkıh ilimlerinde gelişmiş bir şehir olmadığıdır. (shrink)No categories
- مدينة رواية لا مدينة فقه وعمل متوارث: دراسة في أثر أنس بن مالك رضي الله عنه الحديثي والفقهي في البصرة.Ahmad Snobar -2020 -Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 6 (2):1491-1544.Bu çalışma hicrî birinci asrın ikinci yarısında Basra’da hadis ve fıkıh sahasındaki ilmî hareketliliği konu edinir. İlgili dönemde, orada yaşayan sahâbenin en meşhuru ve Hz. Peygamber’le en uzun süre birlikteliğe sahip olması hasebiyle, Enes b. Mâlik’in Basra’daki etkisi özel olarak ele alınır. Bu amaçla Enes b. Mâlik’le ilgili birçok rivayet tahlil edilir ve onun hem Basra’da hem de diğer şehirlerde yaşayan sahâbe ve tâbiûnla arasındaki ilmî ilişkileri üzerinde durulur. Çalışma mezkûr zaman diliminde Basra’da hadis faaliyetlerinin fazla, fıkıh faaliyetlerinin ise az (...) olduğunun tezahürlerini gösterir. Enes’in öğrencileri üzerindeki etkisi; öğrencilerinin fakih mi yoksa muhaddis mi olduğu araştırılır. Enes’in tabiûnla ilişkileri, kendisine yapılan rihleler, başka şehirlerde yaşayan fakih tabiûnun ondan rivayeti, İbn Ebî Şeybe’nin Musannef’i çerçevesinde onun fıkhî şahsiyeti ve başka meseleler incelenir. Böylece onun fıkhî melekesinin İbn Abbas ve İbn Ömer’le aynı derecede olmadığı ve benzer şekilde Basra’nın sahabenin fakihlerinden tabiûnun fakihlerine nakledilen “amel-i mütevâres”e önem veren Medine ve Kufe gibi bir fıkıh şehri olmadığı sonucuna ulaşılır. Basra, müksirûndan olan sahabî Enes b. Malik sayesinde hadislerin rivayetine, yayılmasına ve onlarla amel edilmesine önem verilen bir şehirdi. Ancak bu hadislerin yayılması aynı dönemde Mekke’de İbn Abbas’ın faaliyetleri ile kıyaslanabilecek bir fıkhî faaliyeti de beraberinde getirmedi. Dolayısıyla Basra sahabe döneminde fıkıh ilmî açısından geri kalırken hadis sahasında hareketliydi. Bu nedenle ona fıkıh ve “amel-i mütevâres” değil rivayet şehri denilmesini hak etmektedir. (shrink)No categories
- Hingabe: Grundfragen der systematisch-islamischen Theologie.Ahmad Milad Karimi -2015 - Freiburg i. Br.: Rombach Verlag.Der Islam vertritt als Offenbarungsreligion den Standpunkt der absoluten Einheit Gottes. Wie wird aber theologisch nach diesem Einen gefragt? Worin besteht die Unbedingtheit Gottes in Relation zum Bedingten? Und warum erschafft Gott überhaupt etwas? Die Systematik der genuin islamischen Theologie fordert in diesem Zusammenhang mit dem Glauben zu beginnen. Doch die Frage ist, wie der Glaube verfasst ist und wie seine Inhalte generiert sind. Was tun wir, wenn wir glauben? In welchem Verhältnis stehen der Verstand und der Glaube zueinander? Und (...) vor allem: Wie ist Offenbarung möglich? Der Koran als Offenbarung beansprucht nämlich Wahrheit; eine Wahrheit, die aber ästhetisch vermittelt ist. In welcher Relation stehen indes Wahrheit und Schönheit des Korans zueinander? Offenbarung ist stets Vermittlung; doch wie lassen sich Transzendenz und Existenz zusammendenken? Grundlegend also: Worin besteht der Standpunkt der systematisch-islamischen Theologie? Diesen und weiteren Fragen stellt sich die vorliegende Untersuchung. (shrink)
- بين عالمية القرآن والقول بتاريخانيته: دراسة في نوع المكي والمدني من خلال كتاب الإتقان للسيوطي.Monjed Ahmad -2021 -Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 7 (2):1335-1382.Bu çalışma, Suyûtî’nin el-İtkân fî ulûmi’l-Kur’ân isimli kitabının birinci türüyle ilgili bir incelemedir. Bu başlık nüzul zamanı ve mekânı ile ilgili Kur’ân ayetlerinin taksimi konusunda söylenen sözlerin tahlilini içermektedir. Ebu’l-Kâsım el-Hasan b. Muhammed en-Nisabûrî bu türleri et-Tenbîh 'alâ fadl-i ulûmi’l-Kur’ân isimli kitabında 25 türe ayırmıştır. Bu türlerin, Kur’ân ilimlerinin en üstünü ve tefsir ilmine başlamak için şart olduğunu ifade etmiştir. Suyûtî, İtkânı’nda bu türlerin çoğunu müstakil başlıklar altında ele alarak bu görüşe katılmıştır. Bu durum bazı âlimlerin çekingen kaldığı diğer bazılarının (...) abartı ve aşırılık olarak nitelediği, bir kısmının da şüpheye kapı araladığını belirttikleri bir husustur. Bu şüphelerin en önemlilerinden birisi de Kur’ân’ın tarihselliği söylemidir. Zira Mekkî ve Medenî konusunda aktarılanlar, pek çok müsteşrik ve modernistin Kur’ân’ın bütün zaman ve mekânlar için geçerli olmasını reddetmelerinde onların imdadına yetişmiştir. İşte bu araştırma konuyla ilgili en önemli görüş ve söylemlerin problemlerini gidererek çözüm yollarını ortaya koyan bir analiz ve tartışmadır. Ayrıca bu araştırma şüphe yollarının kapatılmasına katkı sağlayacak, Mekkî ve Medenî konusunda geniş bir bakışı açısı sunacaktır. (shrink)No categories
- Tanbīh al-nāʼim al-ghamr, ʻalá mawāsim al-ʻumr.Ibn al-Jawzī &Abū al-Faraj ʻAbd al-Raḥmān ibn ʻAlī -1992 - al-Qāhirah: Dār al-Ḥadīth. Edited by ʻArafah Ḥilmī ʻAbbās.Export citation Bookmark
- Maḥol la-tsadiḳim: maḥloḳet Ramḥal ṿe-Rabi Ayziḳ me-Homel be-davar takhlit ha-beriʼah.Betsalʼel Naʼor -2015 - Monsi: Orot.Export citation Bookmark
- Anthropologie und Kulturpsychologie der religiösen Entwicklung: eine Religionspsychologie.Lars Allolio-Näcke -2022 - Stuttgart: Verlag W. Kohlhammer.Religionspsychologie wird in Deutschland zumeist im Bereich der Praktischen Theologie und Religionspädagogik betrieben und stellt kein eigenständiges psychologisches Teilfach dar. Theorien der religiösen Entwicklung sind daher häufig von ihrem theologischen Kontext beeinflusst. Gängige Modelle religiöser Entwicklung nimmt Allolio-Näcke in diesem Band aus psychologischer Perspektive in den Blick und entwirft erstmals seit 30 Jahren eine eigene kulturpsychologische Theorie religiöser Entwicklung. Ein historischer Rahmen, der die Entstehung der Religionspsychologie nachzeichnet und sie im wissenschaftlichen Kanon verortet, rundet den Band ab.
- Hegyon ha-nefesh ha-ʻatsuvah.Leha-ḲAdmon Avraham Bar ḤIya Ha-NaśI -2001 - In Abraham ben David Abraham bar Hiyya Savasorda & Ibn Daud,Shene sefarim niftaḥim. [Israel?: Ḥ. Mo. L..Export citation Bookmark
- Die Wandmalereien aus Tell Mišrife/Qaṭna im Kontext überregionaler Kommunikation. By Constance von Rüden.Marian Feldman -2021 -Journal of the American Oriental Society 133 (4).Die Wandmalereien aus Tell Mišrife/Qaṭna im Kontext überregionaler Kommunikation. By Constance von Rüden. Qaṭna Studien, vol. 2. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2011. Pp. x + 278, 70 plts. €84.
- Gerçekte(n) öyle mi olmuş?: Post-Truth zamanlarda tarihin temsili.Ahmet Şimşek -2019 - İstanbul: Yeni İnsan yayınevi. Edited by Sibel Yalı.“Gerçekten Öyle mi Olmuş?” kitabında, tarih disiplininin nasıl bir süreçten geçtiğine kısaca değinilerek küresel gelişmeler ışığında hangi yönlere evirildiği konu edildi. Çalışma, bir anlamda tarihin ve tarih eğitiminin varlık-amaç işlevlerinin belirlenmesinin temelinde yatan nedenleri, geçmiş-gelecek diyalektiği çerçevesinde sorgulamaya dayandı. Bu bağlamda geçmişin çağrışımının siyasetle ilişkisi, günümüz bilgi teknolojilerindeki değişim, dördüncü sanayi devrimiyle dönüşecek toplumsal yapının dinamikleri ve en nihayetinde toplumun geçmiş ve gelecek algısı ile bu algının post-truth (gerçek ötesi) dönemdeki yansımaları örneklerle ele alındı. Post-truth olarak adlandırılan bu yeni dönemde, (...) tarihçilik açısından problematik görünen üç ana konu incelendi. Bunlardan ilki, tarihin ve tarihçiliğin geleceğine ilişkin riskler ve tehditler. Diğeri, ilkiyle bağlantılı olarak tarihin öteden beri siyasiler tarafından bir meşruiyet aracı olarak kullanılıyor olmasının günümüzdeki durumu ve suistimaller. Son olarak da yeni medyada üretilen tarihsel bilginin gerçekliğinin denetlenememesiyle ortaya çıkan ve toplumsal kutuplaşmalara yol açan bilgi kirliliği. Böylelikle, post-truth çağında gerçeğin peşinden koşan tarihçilerin ve tarih severlerin, yeni medya ve onun uzantılarıyla nasıl yüz yüze kalacağı konusunda bir resim sunulmaya çalışıldı. Amacımız, bu üç soruna çözümler getirerek konu sonlandırmak olmayıp konunun özellikle akademisyenler tarafından tartışılmasını sağlayacak bir gündemin oluşturulmasıdır. (shrink)
- Galen: Über die Anatomie der Nerven.Ahmad M. Al-Dubayan -2000 - De Gruyter.Die Reihe Islamkundliche Untersuchungen wurde 1969 im Klaus Schwarz Verlag begründet und hat sich zu einem der wichtigsten Publikationsorgane der Islamwissenschaft in Deutschland entwickelt. Die über 330 Bände widmen sich der Geschichte, Kultur und den Gesellschaften Nordafrikas, des Nahen und Mittleren Ostens sowie Zentral-, Süd- und Südost-Asiens.No categories
- Suhravardī: dānā-yi ḥikmat-i bāstān.Kāẓim Muḥammadī Vāyaqānī -2006 - Tihrān: Muʼassasah-i Farhangī va Intishārātī-i Pāzīnah.Export citation Bookmark
- Undergraduate and postgraduate students’ emails to faculty members: an impoliteness perspective.Marah Ahmad Abu-Rumman,Abdel Rahman Mitib Altakhaineh,Mohammed Al-Badawi &Yazeed Hammouri -2024 -Lodz Papers in Pragmatics 20 (1):175-201.This study delves into the use of impoliteness strategies within emails sent by undergraduate and postgraduate students to their professors, aiming to discern the variance in their implementation based on (Culpeper and Hardaker’s. 2017. Impoliteness. In: Culpeper, Jonathan, Haugh, Michael and Daniel Kadar (eds.), The Palgrave handbook of linguistic (im) politeness, 199–225. Basingstoke: Palgrave) model. Data, comprising emails from University of Jordan students and semi-structured interviews, underwent analysis to identify impoliteness strategies and themes. Findings indicate a higher prevalence of impolite (...) strategies among undergraduates, totaling 58 instances compared to 38 among postgraduates. Particularly, undergraduates exhibit a greater tendency toward positive impoliteness. Thematic analysis of interviews unveils three contributing factors: work experience, participation in writing skills courses, and familiarity with formality levels. Notably, undergraduates’ lack of work experience contrasts with postgraduates’, often impacting their email etiquette. Moreover, postgraduates’ extensive enrollment in writing courses during MA studies fosters a more formal approach in communication with professors. The study underscores implications for future research, emphasizing the need to explore these dynamics further. By comprehending the influences on students’ email behavior, institutions can devise tailored interventions to promote effective and respectful communication within academic setting. (shrink)No categories
- Human Rights, Southern Voices: Francis Deng, Abdullahi an-Na'im, Yash Ghai and Upendra Baxi.William Twining (ed.) -2009 - Cambridge University Press.A just international order and a healthy cosmopolitan discipline of law need to include perspectives that take account of the standpoints, interests, concerns and beliefs of non-Western people and traditions. The dominant scholarly and activist discourses about human rights have developed largely without reference to these other viewpoints. Claims about universality sit uneasily with ignorance of other traditions and parochial or ethnocentric tendencies. The object of the book is to make accessible the ideas of four jurists who present distinct 'Southern' (...) perspectives on human rights. (shrink)
- Sefer Yafah shaʻah aḥat: pirḳe musar ṿe-hitʻorerut li-venot Yiśraʼel be-tosefet maʻaśiyot u-meshalim naʼim.Ṿered Siʼani -2014 - [Israel]: [Ṿered Siʼani].Export citation Bookmark
- Sefer Zikaron la-nefesh: musarim naʼim, maʻaśiyot u-derushim: ʻim targum li-Sefaradit.Avraham ben Yeshaʻyah Dayan -1991 - Yerushalayim: Mekhon ha-ketav.Export citation Bookmark
- Sefer Zikaron la-nefesh: musarim naʼim, maʻaśiyot u-derushim.Avraham ben Yeshaʻyah Dayan -1984 - Yerushalayim: Mekhon ha-ketav.Export citation Bookmark
- The role of algebraic inferences in na‘īm Ibn mūsā’s collection of geometrical propositions.Marco Panza -2008 -Arabic Sciences and Philosophy 18 (2):165-191.Nam ibn M recently edited and translated in French by Roshdi Rashed and Christian Houzel bit ibn Qurras treatise is its large use of a form of inferences that can be said in a sense that will be explained. They occur both in proofs of theorems and in solutions of problems. In the latter case, they enter different sorts of problematic analyses that are mainly used to reduce the geometrical problems they are concerned with to al-Khw’s equations.
- Particularist universalism: A response to abdullahi Ahmed an-na'im.Adam B. Seligman -2005 -Common Knowledge 11 (1):81-88.
- Bū ʻAlī Sīnā: Shaykh al-Raʼīs Abū ʻAlī Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh: faylasūf va pizishk-i nāmdār-i Īrānī.Kāẓim Mūsavī Bujnūrdī &Sharaf al-Dīn Khurāsānī (eds.) -2009 - Hamadān: Markaz-i Dāʼirat al-Maʻārif-i Buzurg-i Islāmī.Export citation Bookmark
- Sefer Bene Binyamin: ʻal Pirḳe Avot: ʻarukh u-mugash be-lashon behirah be-tosefet maʻaśiyot u-meshalim naʼim mi-gedole ha-dorot.Binyamin Nabul -2004 - [Bene Beraḳ]: Binyamin Nabul.Export citation Bookmark
- Od Platona do Dejtona: (zapisi o državi - našim povodom).Nikola Koljević -1996 - Banja Luka: "Glas Srpski".
- Okunsun nev-zemîn bir t'ze şi'r-i 'b-d'rım var: 17. Yüzyıl Sebk-i Hindî Şairi Na'îm'in Şiir Hakkında.Fatma Büyükkarci Yilmaz -2015 -Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 12):213-213.No categories
- Zindagānī va shakhṣīyat-i Khvājah Naṣīr al-Dīn Ṭūsī.Kāẓim Ravānʹbakhsh -1950 - [Tabrīz?]: Chāpkhānah-i Shafaq.Export citation Bookmark
- Islam and the Secular State: Negotiating the Future of Shari’a by Abdullahi Ahmed An-Na’im: Cambridge, MA: Harvard University Press, 2008. [REVIEW]Don Conway-Long -2012 -Human Rights Review 13 (2):251-253.
- Aḥmad al-Wallālī’s Commentary on al-Sanūsī’s Compendium of Logic: A Study and Edition ofLawāmiʿ al-Naẓar fī Taḥqīq Maʿānī al-Mukhtaṣar.Ibrahim Safri (ed.) -2022 - Boston: BRILL.In the study of _Lawāmiʿ al-Naẓar_, Ibrahim Safri presents a history of rational sciences in the Maghribī tradition in the seventeenth and eighteenth century. He also presents a critical edition of the work, which can be considered as an introduction to post-Avicennian studies in North Africa.
- Review of Human Rights, Southern Voices: Francis Deng, Abdullahi An-Na'im, Yash Ghai and Upendra Baxi. [REVIEW]Jane I. Smith -2011 -Muslim World Journal of Human Rights 7 (2).
- Min r̄ūwād al-falsafah al-Islāmīyah.ʻAbd al-Munʻim Ḥamādah -1973 - [al-Qāhirah]: Maktabat al-Anjilū al-Miṣrīyah.al-Kindī. - al-Fārābī. - Ibn Sīnā. - Ibn Khaldūn.Export citation Bookmark
- Im'na.Jean Bucumi -1964 -International Philosophical Quarterly 4 (3):394-418.
- Jak(im) być mężczyzną we współczesnym świecie? Rozważania na temat zagubienia mężczyzn we współczesności.Małgorzata Skóra -2005 -Colloquia Communia 78 (1-2):171-187.No categoriesExport citation Bookmark
- Arabisches Volkstheater in Kairo im Jahre 1909: Aḥmad ilFār und seine SchwänkeArabisches Volkstheater in Kairo im Jahre 1909: Ahmad ilFar und seine Schwanke. [REVIEW]Devin J. Stewart,Manfred Woidich &Jacob Landau -1997 -Journal of the American Oriental Society 117 (1):190.No categories
| 1 — 50 / 980 |
Off-campus access
Using PhilPapers from home?
Create an account to enable off-campus access through your institution's proxy server or OpenAthens.
Monitor this page
Be alerted of all new items appearing on this page. Choose how you want to monitor it:
 Email |  RSS feed |
Editorial team
General Editors:
David Bourget (Western Ontario)
David Chalmers (ANU, NYU)
Area Editors:
David Bourget
Gwen Bradford
Berit Brogaard
Margaret Cameron
David Chalmers
James Chase
Rafael De Clercq
Ezio Di Nucci
Esa Diaz-Leon
Barry Hallen
Hans Halvorson
Jonathan Ichikawa
Monte Johnson
Michelle Kosch
Øystein Linnebo
Paul Livingston
Brandon Look
Manolo Martínez
Matthew McGrath
Michiru Nagatsu
Susana Nuccetelli
Giuseppe Primiero
Jack Alan Reynolds
Darrell P. Rowbottom
Aleksandra Samonek
Constantine Sandis
Howard Sankey
Jonathan Schaffer
Thomas Senor
Daniel Star
Jussi Suikkanen
Aness Kim Webster
Other editors
Contact us
Learn more about PhilPapers
David Bourget (Western Ontario)
David Chalmers (ANU, NYU)
Area Editors:
David Bourget
Gwen Bradford
Berit Brogaard
Margaret Cameron
David Chalmers
James Chase
Rafael De Clercq
Ezio Di Nucci
Esa Diaz-Leon
Barry Hallen
Hans Halvorson
Jonathan Ichikawa
Monte Johnson
Michelle Kosch
Øystein Linnebo
Paul Livingston
Brandon Look
Manolo Martínez
Matthew McGrath
Michiru Nagatsu
Susana Nuccetelli
Giuseppe Primiero
Jack Alan Reynolds
Darrell P. Rowbottom
Aleksandra Samonek
Constantine Sandis
Howard Sankey
Jonathan Schaffer
Thomas Senor
Daniel Star
Jussi Suikkanen
Aness Kim Webster
Other editors
Contact us
Learn more about PhilPapers
Home |New books and articles |Bibliographies |Philosophy journals |About PhilPapers |API |Contact us |Code of conduct
PhilPapers logo byAndrea Andrews andMeghan Driscoll.
This site uses cookies and Google Analytics (see ourterms & conditions for details regarding the privacy implications).Use of this site is subject toterms & conditions.
All rights reserved byThe PhilPapers Foundation
Server: philpapers-web-786669fdf6-gl7x6 uwo