Results for 'Moisés Lemlij'
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- Mitos.MoisésLemlij &Giuliana Falco (eds.) -1989 - Lima, Perú: Sociedad Peruana de Psicoanálisis.Export citation
Bookmark - Psico ¿análisis?MoisésLemlij -1992 -Areté. Revista de Filosofía 4 (1):151-175.
- Qualitative probabilities for default reasoning, belief revision, and causal modeling.Moisés Goldszmidt &Judea Pearl -1996 -Artificial Intelligence 84 (1-2):57-112.This paper presents a formalism that combines useful properties of both logic and probabilities. Like logic, the formalism admits qualitative sentences and provides symbolic machinery for deriving deductively closed beliefs and, like probability, it permits us to express if-then rules with different levels of firmness and to retract beliefs in response to changing observations. Rules are interpreted as order-of-magnitude approximations of conditional probabilities which impose constraints over the rankings of worlds. Inferences are supported by a unique priority ordering on rules (...) which is syntactically derived from the knowledge base. This ordering accounts for rule interactions, respects specificity considerations and facilitates the construction of coherent states of beliefs. Practical algorithms are developed and analyzed for testing consistency, computing rule ordering, and answering queries. Imprecise observations are incorporated using qualitative versions of Jeffrey's rule and Bayesian updating, with the result that coherent belief revision is embodied naturally and tractably. Finally, causal rules are interpreted as imposing Markovian conditions that further constrain world rankings to reflect the modularity of causal organizations. These constraints are shown to facilitate reasoning about causal projections, explanations, actions and change. (shrink)
- El triple estándar de la razón pública.Moisés Vaca &Itzel Mayans -2014 -Critica 46 (138):65-91.Varios autores afines al proyecto del liberalismo político han propuesto diferentes modelos de razón pública para enfrentar la situación de desacuerdo moral permanente en las sociedades liberales. En este trabajo presentamos un modelo que defiende dos argumentos. Primero, argumentamos a favor de una interpretación deflacionista de las razones que son aceptables para los ciudadanos razonables. Segundo, introducimos una nueva terminología que distingue entre lo que llamamos razones dependientes, accesibles y aceptables. Sostenemos que sólo las segundas y las terceras son medios (...) adecuados de discusión dentro de la razón pública, y las terceras son un estándar correcto de justificación de política pública. (shrink)No categories
- Realidade da produção do conhecimento em Educação Física: determinações históricas e epistemológicas.Moises Henrique Zeferino Alves,Ana Lúcia Silva Souza &Eliabe de Oliveira Figueiredo -2016 -Filosofia E Educação 8 (3):81.Este artigo tem como objetivo contribuir com a crítica aos PNPG e suas determinações na produção do conhecimento dos professores de Educação Física das IES do estado da Bahia no período de 1982 a 2012, através da análise epistemológica. Trata-se de uma pesquisa documental, cujos dados foram analisado a luz do método do materialismo histórico e dialético. Os resultados apontam que os PNPG apresentam em seus objetivos e diretrizes uma concepção de pós-graduação que estimula o produtivismo acadêmico e a aproximação (...) da ciência ao capital que determinam uma produção predominantemente desenvolvida com base na lógica formal. (shrink)No categories
- An Unrecognized Prophetic Ostracon from Ḥorvat ʿUza.Moise Isaac -2022 -Journal of the American Oriental Society 140 (3):593.The uncertainty concerning the genre of the Ḥorvat ʿUza ostracon 1 is problematized through the lens of linguistic anthropology. Although a denotative approach to the linguistic forms in this Hebrew ostracon is well attested, less attention has been paid to the indexical meaning of specific stylistic features and their semi- otic register implications. Several linguistic-ideological concepts are drawn upon to examine how the act of inscription and specialized linguistic forms align the discursive genre of the ostracon with prophecy. I seek (...) to determine what salient discourse forms in the ostracon index the employment of habitual utterance styles of prophecy that construct context, genre, and social identity. (shrink)No categories
- A Critical Assessment on the Synthesis of the Own Body in Merleau-Ponty’s Vision.Georgiana Moise -2017 -Annals of the University of Bucharest - Philosophy Series 65 (2).The aim of this article is to present the vision that Merleau-Ponty has on the human body approached in a way that could be called the phenomenology of corporeality – in which what is actually important is the experience of being embodied, perception, bodily scheme, the structural unit and the meaning. By deliberately blending ambiguity and clarity of allegations, Merleau-Ponty creates a background which supports perception as a way of access toward the Being.No categories
- A defense of the moral and legal right to secede.Moises Vaca &Marc Artiga -2021 -Ethics and Global Politics 14 (1):1913902.We defend the moral and legal right to secede in accordance with plebiscitary theory. Our paper has three main goals. First, by offering a schematic characterization of plebiscitary theory, the main arguments in its favour (and the main objections to them), we contribute to clarify the structure of this complex debate. Second, we stress the point that, if the moral right to secede is established, the resistance for its inclusion into positive law is unjustified. Finally, by addressing old and new (...) objections to plebiscitary theory, we hope to make a compelling case for a wider recognition of secessionist rights. (shrink)
- On the consistency of defeasible databases.Moisés Goldszmidt &Judea Pearl -1991 -Artificial Intelligence 52 (2):121-149.
- A Model Ethics Board for Innovative Practice and Centers of Excellence.Kenneth Moise &Jeffrey P. Spike -2019 -American Journal of Bioethics 19 (10):W5-W8.Volume 19, Issue 10, October 2019, Page W5-W8.
- El trabajo vivo: la entelequia del capital.Moisés García Palacios -2018 -Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:197-217.El trabajo vivo no es una categoría económica, sino que forma parte de la actividad práctica humana que surge del fundamento mismo de la vida. Sin embargo, en el sistema de producción capitalista el trabajo vivo es convertido en la determinación esencial del capital en su proceso de valorización. Así, mientras lo activo y lo subjetivo queda transformado en una objetividad muerta para los propios productores, el capital llega a su plena perfección con ello: el plusvalor. Partiendo de un análisis (...) ontológico de la actividad laboral encontramos que el trabajo vivo es la categoría simple sobre la que se articula el resto de categorías económicas. La perspectiva filosófica ha de permitirnos analizar, mostrar y especificar las íntimas relaciones que se establecen entre el capital y el trabajo, así como las metamorfosis y transformaciones que ha de sufrir el trabajo vivo para convertirse en entelequia del capital, es decir, el tránsito de lo vivo a lo muerto. (shrink)
- El conocimiento antinómico.Moisés Vincenzi -1940 - San José, Costa Rica: [Imprenta española, Soley & Valverde].No categories
- El caso Nietzsche.Moisés Vincenzi -1963 - San José: Editorial Costa Rica.
- El hombre y el cosmos.Moisés Vincenzi -1961 - San José, Costa Rica,: Editorial A. Lehmann.Las dimensiones.--Mi propia teoría.--Mi segunda dimensión.--Nueva concepción del mundo objetivo.--Nueva concepción del mundo espiritual.--Precursores del siglo XX.--La esfericidad de los motivos.--Visión del cosmos humano.--Apuntes sobre la personalidad.--El arte y la ciencia actuales.
- Modos del errar y epifanía de la Gloria en E. Severino.Moisés Barroso -2004 -Revista de Filosofía (México) 36 (109):63-82.No categoriesExport citation Bookmark
- Processing controlled PROs in Spanish.Moises Betancort,Manuel Carreiras &Carlos Acuña-Fariña -2006 -Cognition 100 (2):217-282.
- Diálogo y comunidad según San Agustín.Moisés María Campelo -1997 -Revista Agustiniana 38 (115-16):157-184.No categoriesExport citation Bookmark
- San Agustín: las bienaventuranzas. Prolegómenos y doctrina.Moisés Ma Campelo -2004 -Augustinus 49 (194):207-251.
- ¿ Por qué nos importa tanto el tema de la identidad?Moisès Esteban -2008 -Aposta. Revista de Ciencias Sociales 39:1-15.No categoriesExport citation Bookmark
- El naturalismo cientificista como pseudorreligión y anti-teología natural.Moisés Pérez Marcos -2022 -Scientia et Fides 10 (1):73-90.Scientist naturalism as pseudo religion and anti-natural theology After exposing the basic ideas of the naturalistic worldview, an attempt is made to show that naturalism is an interpretation of science that has an inescapable "mythological" dimension, in the sense that Midgley gives to this expression. This does not discredit it on principle but means that we cannot accept it uncritically by the mere fact that it appeals to the natural sciences to justify its validity. It is then argued that the (...) central commitment of naturalists is the affirmation of atheism. In fact, the most radical contemporary naturalisms can be interpreted as an attempt to make every natural theology impossible, i.e., they seek to destroy the grounds on which reason classically relies to affirm the existence of God. It is argued that naturalism does not necessarily enjoy a priori epistemological superiority over theism. (shrink)No categories
- Los límites de la ciencia.Moisés Pérez Marcos -2013 -Estudios Filosóficos 62 (181):569-574.No categoriesExport citation Bookmark
- La aventura de la inmanencia en Bergson.Moisés Barroso Ramos -2003 -Laguna 12:115-126.El término aventura resumiría lo que de impulso inmanentista encierra el bergsonismo. Dicha aventura, empero, se ve finalmente empañada por las más diversas consideraciones de tipo espiritualista y de modo especial por la inquietud teológica del último Bergson. Llevar a cabo esa aventura implicaría formar un "circuito" entre lo virtual y lo posible. Sería así desarticulada en la ontología bergsoniana la inquietud antes mencionada y pensado el futuro con condiciones humanistas.No categoriesExport citation Bookmark
- ¿ Cómo educaría S. Benito hoy a los aspirantes a la vida monástica?: los valores permanentes del monacato.Moisés Salgado -2010 -Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 34 (70):205-235.No categoriesExport citation Bookmark
- Las fuentes intelectuales del fascismo español: génesis y desarrollo del pensamiento de José Antonio Primo de Rivera.Moisés Simancas Tejedor -1996 -El Basilisco 21:52-53.No categoriesExport citation Bookmark
- El valor de las relaciones de cuidado.Moisés Vaca -2015 -Dianoia 60 (75):3-29.Resumen: Este texto se concentra en el valor de las relaciones de cuidado y en la política pública que debe adoptarse en relación con ellas. Defiendo que, en consonancia con lo que argumenta Elizabeth Brake, debido a que las RC son una de las bases sociales del respeto propio, el mismo marco de apoyo que las leyes maritales ofrecen actualmente a las relaciones biamorosas debe ser accesible a otras RC consensuadas entre adultos -como las amistades a largo plazo, las relaciones (...) entre cohabitantes y las poliamorosas-. Sin embargo, a diferencia de lo que sostiene Brake, argumento que debemos evitar usar el término "matrimonio" para referirnos legalmente a cualquier RC. En concreto, mi propuesta es extender los derechos asociados con el matrimonio a otras RC entre adultos y suprimir dicho término por completo en la legislación.: This paper focuses on the value of caring relationships and the public policy that should be adopted regarding them. I defend that, as Elizabeth Brake has argued, considering that such relationships are one of the social bases of self-respect, the same legal protective framework that it is now accessible to bi-amorous relationships under marriage law should be available to other caring relationships between adults -such as long-term friendships, long-term cohabitations and poli-amorous relationships. However, unlike Brake, I hold that we should avoid referring legally by the term 'marriage' to any caring relationship. In short, my proposal is to extend the rights associated to marriage to other caring relationships between adults and to eliminate such term from legislation all together. (shrink)No categories
- Is Rawls's theory of justice exclusively forward-looking?Moisés Vaca -2013 -Tópicos: Revista de Filosofía 45 (1):299-330.En este trabajo respondo una objeción a la tesis de que la teoría de Rawls debe atender problemas relacionados a la injusticia histórica. Esta objeción sostiene que dicha teoría está justificada en no considerar problemas de injusticia histórica debido a su supuesto carácter exclusivamente prospectivo. La objeción tiene dos presentaciones diferentes. Primero, como la idea de que hay razones internas a la propia teoría de Rawls que justifican dicho carácter exclusivamente prospectivo —tales como el problema de elección modelado en la (...) posición original y el hecho de que la justicia-como-equidad debe ser una concepción de justicia no-comprehensiva. Segundo, como la idea de que hay razones externas a la teoría de Rawls —en concreto, la supuesta existencia del así llamado problema de la no-identidad, que justifican el carácter exclusivamente prospectivo no sólo de los principios de justicia rawlsianos sino de cualquier otra concepción de justicia distributiva. Trataré de mostrar que esta objeción, tanto en su presentación interna como externa, es equivocada. (shrink)No categories
- El conocimiento.Moisés Vincenzi -1941 - San José, Costa Rica,: Imprenta nacional.No categories
- La nueva razón..Moisés Vincenzi -1932 - San José, C.R.,: Imprenta Nacional.No categoriesExport citation Bookmark
- Vida, arte y filosofía.Moisés Vincenzi -1943 - San José, Costa Rica,:Export citation Bookmark
- Hacia una teoría agustiniana del conocimiento.Moisés M. Campelo -1961 -Augustinus 6 (24):465-489.No categories
- La duda agustiniana.Moisés M. Campelo -1961 -Augustinus 6 (22-23):301-314.No categories
- El sentimiento filosófico de Unamuno.Moisés Edery -1977 - Madrid: Fundación Universitaria Española.No categories
- El Espíritu Santo en la vida de la alianza matrimonia.Moises Martínez Peque -1998 -Verdad y Vida 56 (221):9-28.No categoriesExport citation Bookmark
- Do positivismo à desconstrução: idéias francesas na América.Leyla Perrone-Moisés (ed.) -2004 - São Paulo, SP, Brasil: Edusp.
- Marx, Karl. Diferença entre a filosofia da natureza de Demócrito e a de Epicuro.Moisés João Rech &Felipe Taufer -2019 -Conjectura: Filosofia E Educação 24:019031.No categories
- Maimonides: Reb Moyshe ben Maymon: zayn lebn un shafn.Moisés Rubin -1935 - Buenos Ayres: [S.N.].Export citation Bookmark
- Direitos humanos: da uniformidade da espécie à universalidade do direito.Moisés Rodrigues da Silva -2017 -Griot : Revista de Filosofia 16 (2):132-147.Este artigo pretende abordar, por um viés filosófico, o problema dos Direitos Humanos enunciados em Declarações dos séculos XVIII e XX. A questão de fundo consiste nos Direitos do Homem a partir do “ideal de humanidade” ou “dignidade humana” considerando duas ideias: 1) o paradoxo da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão e a noção de que só se sente um “humano” com direitos garantidos alguém que se vê contemplado no bojo jurídico de uma nação. 2) A humanidade (...) como “grande família”, e o mundo como “grande nação”. Para tanto, promovemos neste trabalho um debate entre três pensadores: Diderot, com sua noção de vontade geral do gênero humano; Rousseau, com sua refutação à tese de Diderot, negando que exista uma “sociedade natural ou geral entre os homens”; e Kant, que no seu À Paz Perpétua retoma, a seu modo, a noção de cosmopolitismo negada por Rousseau e aponta para a possibilidade do direito se estender a toda a humanidade. (shrink)No categories
- Anthologie du Guide de Maïmonide par Leibniz.Moïse Maïmonide,Gottfried Wilhelm Leibniz,Lloyd Strickland &Walter Hilliger -2022 - Cercle Hilliger.La traduction latine du livre de Maïmonide Moreh Nevukhim | Guide des égarés, a été l'ouvrage juif le plus influent des derniers millénaires (Di Segni, 2019 ; Rubio, 2006 ; Wohlman, 1988, 1995 ; Kohler, 2017). Elle marqua le début de la scolastique, fille du judaïsme élevée par des penseurs juifs, selon l'historien Heinrich Graetz (Geschichte der Juden, L. 6, Leipzig 1861, p. xii). Imprimée par la première presse mécanique de Gutenberg, son influence en Occident s'étendit jusqu'au Vème concile du (...) Latran (1512-1517) « où les savants furent encouragés à lever les difficultés qui semblaient diviser l'ensemble de la théologie et de la philosophie — (Leibniz, Théodicée, 11 ) ». Pendant des siècles, le Guide a révolutionné le programme d'instruction scolaire en réintégrant dans le domaine de la foi les lois de la pensée (dont la quatrième est devenue le principe de la raison suffisante de Leibniz). Cette collection complète de notes qui expose les idées du Guide fournit tous les passages sélectionnés et réécrits par Leibniz. Cette première traduction complète bilingue annotée des manuscrits originaux en latin sert de porte d'entrée à la foi conforme à la Raison. -/- « L'excellent livre du Rabbin Moïse Maïmonide, le Guide des égarés, est plus philosophique que je ne l'avais imaginé et mérite une lecture attentive. L'auteur, distingué par son intelligence en philosophie, était versé dans les mathématiques, l'art médical, et aussi dans la connaissance de Saintes Écritures. » — G. W. LEIBNIZ, 1685, Anthologie de Leibniz du Guide de Maïmonide, Chapitre III. (shrink)
- Espaço público e vida privada.Moisés de Lemos Martins -2005 -Revista Filosófica de Coimbra 14 (27):157-172.No categoriesExport citation Bookmark
- A batalha pelos significados dos Grundrisse e o labirinto criativo de leituras marxistas sobre o direito.Moisés Alves Soares -2024 -Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas 29 (1):213-237.A importância dos Grundrisse no itinerário da obra de Marx é um debate pleno de repercussões para o pensamento marxista. Não poderia ser diferente para a teoria marxista do direito. Para tanto, será discutido 4 importantes abordagens (Rosdolsky, Vygodski, Dussel e Negri), que dividiram a quadra histórica e geopolítica sobre o tema, bem como suas repercussões nas leituras marxistas sobre o direito. Neste ponto, no interior do labirinto dos Grundrisse, pode-se observar uma abordagem imanente do texto; uma construção categorial fundante (...) da teoria marxista do direito (Stutchka e Pachukanis); teorizações heterodoxas ou que perpassam o marxismo (Direito Insurgente e Autonomismos). (shrink)No categories
- Conocer y pensar: introducción a la noética agustiniana.Moisés María Campelo -1981 - Valladolid: Ed. Estudio Agustiniano.
- Lo común en la comunidad, según san Agustín.Moisés M. A. Campelo -1992 -Augustinus 37 (147-148):303-320.No categories
- A compreensão filosófica da psicanálise de Donald Winnicott na perspectiva de Zeljko Loparic: aspectos fundamentais.Moisés Ferreira -2021 -Natureza Humana 23 (1):1-37.Resumo: O objetivo do presente trabalho é efetuar uma resenha da compreensão filosófica do pensamento psicanalítico de Donald Winnicott proposta por Zeljko Loparic. Tomando como referência alguns dos seus principais estudos dedicados ao problema da fundamentação filosófica da psicanálise winnicottiana, far-se-á uma exposição detalhada da forma como Loparic analisa e interroga a novidade do contributo de Winnicott para a ciência psicanalítica. Com essa finalidade, destacar-se-ão os dois eixos em torno dos quais a abordagem de Loparic se encontra organizada: (1) o (...) argumento segundo o qual Winnicott inaugura um novo paradigma em psicanálise, nos termos da epistemologia de Thomas Kuhn; (2) a ideia de que o pensamento psicanalítico de Winnicott mantém estreitas afinidades com a analítica existencial de Martin Heidegger, podendo, nessa qualidade, servir o projeto da constituição de uma antropologia, de uma patologia e de uma terapia de inspiração daseinsanalítica. Palavras-chave: Donald W. Winnicott; Zeljko Loparic; Thomas Kuhn; Martin Heidegger; Paradigma; Psicanálise. Abstract: The aim of this paper is to accomplish a detailed analysis of the philosophical understanding of the psychoanalytical thinking of Donald Winnicott proposed by Zeljko Loparic. Having into account some of his main articles dedicated to the problem of the philosophical underpinnings of winnicottian psychoanalysis, a thorough description will be made regarding the ways in which Loparic views and questions the novelty of Winncott’s contribution to psychoanalytical science. With that purpose in mind, the two axes around which Loparic’s approach is organized will be emphasized: (1) the argument according to which Winnicott establishes a new paradigm in psychoanalysis, in the terms of Thomas Kuhn’s epistemology; (2) the idea that Winnicott’s psychoanalytical thinking maintains tight affinities with Martin Heidegger’s existential analysis, being, by that reason, in a favourable position to sustain the project of establishing an anthropology, a pathology and a therapy inscribed in a daseinsanalytical frame. Keywords: Donald W. Winnicott; Zeljko Loparic; Thomas Kuhn; Martin Heidegger; Paradigm; Psychoanalysis. (shrink)
- Biblioteca de autores lógicos hispano-judíos (siglos XI-XV).Moisés Orfali &Moisés Orfali Levi -1997 - Granada: Universidad de Granada.
- Ciencia y religión en el siglo XXI: ¿diálogo o confrontación?Moisés Pérez Marcos -2012 -Estudios Filosóficos 61 (176):139-144.No categoriesExport citation Bookmark
- Interpretarea Bibliei, sursa a discriminarilor in practica religioasa. O analiza de gen a trei dintre practicile religioase crestine din Romania.Emil Moise -2003 -Journal for the Study of Religions and Ideologies 6:148-163.
- Relatia Stat-Biserica în privinta educatiei religioase în scolile publice din România/ Church-State Relation In The Religious Education In Romanian Public Schools.Emil Moise -2004 -Journal for the Study of Religions and Ideologies 3 (7):77-100.In this paper I will deal with the question of the religious education in the public schools in Romania, from the point of view of the relationship between Church and State. My quantitative and qualitative analysis of the bills concerning religious education, the way in which law has been applied and some of the consequences of this application wants to circumscribe the meaning of some concepts such as religious liberty and the new religious forms. The basic consequence of this I (...) hope will be the redefining of the notion of public space and of the role played by religion with its characteristic aspects: the relationship between state and religious organizations. This will clearly show the essential bond between two main aspects of religious liberty: the formal aspect - legal and institutional - and the informal aspect – an aspect connected to the personal and social attitudes regarding the new forms of religious behaviour. (shrink)
- God, Language, and Scripture: Reading the Bible in the Light of General Linguistics.Moises Silva -1990No categoriesExport citation Bookmark
- Filosofía de la educación.Moisés Vincenzi -1940 - San José, Costa Rica,: Imprenta Lehmann.
- El dilema contractualista.Moisés Vaca -2017 -Ideas Y Valores 66 (165):191-216.En la ética y la filosofía política contemporáneas es común apelar a alguna for-ma de consenso hipotético para justificar contenidos normativos. En el presente artículo llamo a esta posición “contractualismo” y defiendo tres tesis al respecto. Primera, es correcta la objeción común al contractualismo de que la estipulación de un consenso hipotético en una situación ideal de deliberación no añade nada a la justificación del contenido normativo en cuestión. Segunda, esta objeción da pie a lo que llamo “el dilema contractualista”: (...) cuando hay una situación de des-acuerdo entre dos agentes sobre si un contenido normativo x es correcto, apelar a un acuerdo hipotético en condiciones ideales de deliberación como medio para justificar x, equivale a caer en petición de principio o a establecer una trivialidad. Tercera, a la luz del “dilema contractualista”, el contractualismo no debe ser en-tendido como un método de justificación normativa. (shrink)No categories
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