Results for 'Marcos de Camargo Von Zuben'
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- Crítica À Idéia de Formação a Partir da Obra de Foucault.Marco deCamargo vonZuben &Marcelo Senna Guimarães -2011 -Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 6:36-44.Neste texto, pretende-se investigar a apropriação das idéias de Foucault em textos de Jorge Larrosa, na medida em que essa apropriação contribui para a discussão da formação. Através da análise dos modos como a pedagogia é produtora de subjetividades, Larrosa pretende construir as bases de um método que permita avaliar exemplos pedagógicos concretos.No categories
- Teatro Filosófico: Aprender e Ensinar Filosofia Com Deleuze.Aldo Batista de Azevedo Júnior &Marcos deCamargo vonZuben -2020 -Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 34:140-158.O artigo aborda o ensino e a aprendizagem de filosofia a partir da noção de criação de conceitos, conforme o entendimento de Deleuze. Para isso, discute o que significa criar conceitos em filosofia, associando essa concepção a uma nova imagem do pensamento que entende a criação de conceitos como o dizer do acontecimento, o sentido incorporal produzido pelo efeito do encontro dos corpos. Depois estabelece os vínculos entre o sentido e o acontecimento com uma nova imagem sobre ensinar e aprender (...) filosofia e conclui com a figura do teatro para compreender esses vínculos. (shrink)No categories
- Avaliação Dos Principais Livros Didáticos de Filosofia Para o Ensino Médio Existentes No Mercado Editorial Brasileiro.Marcos Camargos VonZuben,Joelson Silva de Araújo &Izanete de Medeiros Costa -2013 -Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 20:157-178.Este artigo apresenta os resultados de pesquisa que teve como objetivo a avaliação de oito livros didáticos de filosofia para o ensino médio, selecionados como os principais livros disponíveis no mercado editorial brasileiro. Apresenta o referencial teórico sobre conteúdos e metodologias mais adequadas para o ensino de filosofia no nível médio, expõe a metodologia empregada para a análise dos livros e discute os resultados obtidos.No categories
- Instante.Helio Fernandes Viana &Marcos deCamargo VonZuben -2024 -Controvérsia 20 (2):79-98.Este artigo discute a experiência do Instante (Augenblick) à luz da ontologia da subjetividade desenvolvida por Kierkegaard, Nietzsche e Heidegger. O trabalho propõe que o Instante constitui uma experiência concreta de ruptura que tem como fundo e correlato a mediania pública niveladora. No Instante, instala-se a angústia que revela o domínio do público sobre a subjetividade (como publicidade, niilismo e domínio técnico). Ao mesmo tempo, revela-se a possibilidade de recuperação do ser si mesmo (Selbst) mais próprio na singularidade. Conversão, superação, (...) apropriação ou fuga para a impessoalidade constituem possibilidades abertas no Instante. Nesse horizonte, o artigo oferece elementos para a compreensão da experiência que se nomeia com a noção de Instante e sua pertinência para pensar uma ética da singularidade. (shrink)No categories
- Aspectos educacionais do ensino de Filosofia.Marcos VonZuben -2011 -Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 1.A proposta de reflexão sobre os aspectos educacionais do ensino da filosofia nos coloca diante de uma pergunta que podemos formular nos seguinte termos: qual o papel da filosofia na formação das crianças, dos jovens, dos adultos? ou qual o valor educativo do discurso e da reflexão filosófica? Dessa forma, se coloca a questão sobre a prática de um discurso filosófico e seus efeitos educacionais sobre as pessoas que se iniciam nela. Vê-se, de início, que a dimensão da formação do (...) indivíduo já está implicada em uma reflexão desse tipo na medida em que nos remetemos precisamente aos efeitos formativos da filosofia sobre o indivíduo que a pratica. Precisamos, nesse sentido, manter aberta a pergunta: o que é formar-se? e o que faz com que a filosofia seja algo formativo? Abordaremos essas perguntas percorrendo o caminho de algumas respostas dominantes apresentadas a essas questões ao mesmo tempo em que ressaltaremos os seus vínculos com as práticas correntes presentes nos modos de se ensinar filosofia hoje. Ressaltaremos, também, os vínculos que essas respostas possuem com um determinado conceito de formação e com uma determinada valoração e compreensão da vida no tempo. Em nossa trajetória, iremos nos aproximando de uma resposta que nos parece mais elucidativa. (shrink)No categories
- Piedade popular e o culto a Maria: um olhar a partir do Diretório de Piedade Popular e Liturgia e da Exortação Apostólica Marialis Cultus.Newton Aquiles VonZuben &Robert Donizeti Landgraf -2018 -Revista de Cultura Teológica 91:209-228.O presente artigo apresenta uma pesquisa sobre o que a instituição católica entende por piedade popular, tendo como base o Diretório de Piedade Popular e Liturgia, para em seguida, abordar o tema piedade popular mariana, com suas características próprias, como sentimento via cordis, exuberância, expressividade, vitalidade e caráter maravilhoso, e analisar a postura do catolicismo oficial, diante dessa maneira de vivenciar a fé. Posto isso, pesquisou-se o culto mariano, tendo como horizonte a exortação apostólica Marialis Cultus, de Paulo VI, que (...) contém orientações, como bíblica, litúrgica, sensibilidade ecumênica e antropológica, para promover uma genuína reforma da veneração a Maria. (shrink)No categories
- Apontamentos de Introdução Sobre o Problema da Filosofia da Linguagem.Aluísio Miranda VonZuben -2024 -Basilíade - Revista de Filosofia 6 (11):101-114.Este artigo tem como objetivo apontar alguns problemas lógicos ilustrativos das dificuldades que a linguagem pode acarretar, quando aplicada a propósitos científicos, para justificar o surgimento da filosofia da linguagem. Os comentários aqui realizados, porém, se restringem à tradição da lógica clássica, destacando as contribuições de Aristóteles, Leibniz e Frege. Mas busca-se mostrar também que, posteriormente, houve uma grande elevação da complexidade das questões envolvidas, dado o aprofundamento do vínculo da lógica com a matemática.No categories
- Rubem Alves, teólogo da esperança.Newton Aquiles VonZuben -2015 -Filosofia E Educação 7 (1):15.Não importa nossa crença ou descrença, que nosso anseio à sabedoria tome a forma de uma meditação sobre a vida ou uma meditação sobre a morte, quando esta irrompe como um ladrão, sem avisar o dia e a hora, não nos é possível frear um sentimento de estupor e de tristeza. A morte do Rubem, tirado do afeto dos seus, excluído da amizade de seus colegas, é daquelas que provocam a incompreensão diante da injustiça do destino.No categories
- Emuna e pistis: a noção de fé no pensamento de Martin Buber.Newton Aquiles vonZuben -2017 -Horizonte 15 (45):132-160.paradigma estabelecido pela dualidade de “palavras-princípio” Eu-Tu e Eu-Isso, a intuição axial do pensamento dialógico de Martin Buber se constitui como pedra angular de sua obra sobre religião: a dupla disposição de um homem-Eu e de Deus-Tu fundada num encontro recíproco. A fé – Glauben - é a resposta do homem a Deus, no encontro no qual Ele se mostra pela Palavra como Tu Eterno na revelação como mistério de Presença. Buber propõe duas maneiras opostas de crer: de um lado, (...) a Emunah, como confiança pessoal ou abandono confiante de um povo, Israel, que se deixa guiar por Deus e, de outro lado, a Pistis, a qual, segundo o apóstolo Paulo, é a adesão individual a um conteúdo de fé, de um credo tido por verdadeiro. Os dois modos de crer, embora haja diversidade nos conteúdos de fé, podem ser apreendidos a partir de experiências vividas: tenho confiança em alguém e reconheço um fato como verdadeiro. Para tais experiências, não se consegue “dar razão” ou justificá-las. O objetivo desta comunicação é apresentar, de maneira sucinta, o pensamento de Martin Buber sobre essa questão que pode ilustrar o seu entendimento das relações entre o Cristianismo helenista e o Judaísmo. Palavras-chave: Emunah ; Pistis ; Fé; Martin Buber. (shrink)
- A fenomenologia como retorno à ontologia em Martin Heidegger.Newton Aquiles vonZuben -2011 -Trans/Form/Ação 34 (2):85-102.a elaboração de uma ontologia fenomenológica era uma possibilidade inscrita no próprio projeto filosófico husserliano. Em que sentido, no entanto, o espírito da máxima da ?volta às coisas mesmas? serviu de inspiração ao retorno à questão do ser? Em que medida as elaborações ontológicas que se atribuíram o título de fenomenológicas permaneceram fiéis ao espírito geral e às diretrizes formais do pensamento de Husserl? É na tentativa de responder a essas questões que nos propomos examinar a posição especial de Heidegger (...) face ao problema da articulação da ontologia com a fenomenologia. Nossa preferência é ditada pela própria originalidade do emprego da fenomenologia, no autor de Ser e Tempo. O exame do sentido que assume a fenomenologia enquanto ontologia da compreensão, cujo instrumento é a hermenêutica da existência fáctica do homem, exige previamente o delineamento do projeto filosófico fundamental heideggeriano. (shrink)
- Tu Eterno e religiosidade no pensamento de Martin Buber.Newton Aquiles vonZuben -2015 -Horizonte 13 (38).
- Das Transzendentale und die praktische Philosophie.Marco Ivaldo,Giovanni Cogliandro,Carla De Pascale &Ives Radrizzani (eds.) -2020 - Hildesheim: Georg Olms Verlag.Der vorliegende Band befasst sich zentral mit dem Problem der Anwendung der Transzendentalphilosophie auf die praktische Philosophie. Zu Ehren von Marco Ivaldo haben sich einige der führenden Fichte-Interpreten zusammengetan, um das Thema diachronisch zu behandeln. Angefangen bei Kant bis hin zur zeitgenössischen Philosophie werden einige der philosophischen Hauptpositionen (Kant, Fichte, Hegel, Husserl, Deleuze und viele weitere) auf ihre Verträglichkeit mit dem transzendentalphilosophischen Ansatz in praktischer Hinsicht geprüft. ********************** The present volume deals with the problem of the application of transcendental philosophy (...) to practical philosophy. In honour of Marco Ivaldo, some of the leading experts on Fichte have teamed up to treat the subject diachronically. From Kant to contemporary philosophy, some of the main philosophical positions (Kant, Fichte, Hegel, Husserl, Deleuze, and many others) are examined in view of their compatibility with the transcendental-philosophical approach in a practical way. (shrink)
- Vergegenwärtigung der Transzendentalphilosophie: das philosophische Vermächtnis Reinhard Lauths.Marco Ivaldo,Hans Georg von Manz,Ives Radrizzani &Reinhard Lauth (eds.) -2017 - Würzburg: Königshausen & Neumann.No categories
- Estudio comparativo del conocimiento de las técnicas de reproducción asistida en estudiantes de medicina de universidades con diferentes idearios éticos y humanísticos.Guillermo Cantú-Quintanilla,Carlos Vidal-Sentíes,Francisco Javier Marcó-Bach,FernandoCamargo-Prieto,Nuria Aguiñaga-Chiñas &Daniela Contreras-Estrada -2020 -Persona y Bioética 24 (2):166-176.Comparative study of the knowledge of IVF in medical students of universities with different ethical and humanistic valuesEstudo comparativo do conhecimento das técnicas de reprodução assistida em estudantes de Medicina de universidades com diferentes ideários éticos e humanísticosIn vitro fertilization continues to be presented as a relatively simple solution to produce a pregnancy without exposing the medical and ethical problems that this represents. This project consisted of conducting a survey to medical students from three medical schools in Mexico City with (...) different ethical and humanistic ideas with the aim of evaluating knowledge about IVF techniques and their ethical implications. The survey was applied to 404 medical students. Students in schools with personalistic ethics had a greater recognition of the bioethical principles involved in the use of these techniques. Knowledge of the technique and ethical issues involved in assisted reproduction could improve the sensitivity of medical students to ethical dilemmas that arise in their professional practice.Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigoCantú-Quintanilla G, Vidal-Sentíes C, Marcó-Bach FJ,Camargo-Prieto F, Aguiñaga-Chiñas N, Contreras-Estrada D. Estudio comparativo del conocimiento de las técnicas de reproducción asistida en estudiantes de medicina de universidades con diferentes idearios éticos y humanísticos. Pers Bioet. 2020;24:166-176. DOI: https://doi.org/10.5294/pebi.2020.24.2.4Recibido: 04/09/2019Aceptado: 05/08/2020Publicado: 27/11/2020. (shrink)No categories
- Diagnóstico de las condiciones de sostenibilidad Y el conocimiento sostenible en la corporación universitaria empresarial Alexander Von humboldt en armenia, colombia.Julio ErnestoCamargo Bejarano,Gloria Inés Vélez Parra,Luis Miguel Mejía Giraldo,Dionny Lozano Muñoz &Hernán Andrés Pérez Martínez -forthcoming -Revista Aletheia Corporación Universitaria Empresarial Alexander von Humboldt Vol. 1, Año 2011.No categoriesExport citation
Bookmark - Die Wurzeln der Idiographischen Paläontologie: Karl Alfred von Zittels Praxis und sein Begriff des Fossils.Marco Tamborini -2015 -NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin 23 (3-4):117-142.This paper examines Karl Alfred von Zittel’s practice in order to uncover the roots of so-called idiographic paleontology. The great American paleontologist Stephen Jay Gould (1941–2002) defined the discipline of idiographic paleontology as illustration and description of the morphological features of extinct species. However, this approach does not investigate macroevolutionary patterns and processes. On the contrary, the paleobiological revolution of the 1970s implemented an epistemic methodology that illustrates macrovelutionary patterns and laws by combining idiographic data with a nomothetic form of (...) explanation. This article elucidates the features of the idiographic data as well as the acquired knowledge coupled with this approach. First of all, Heinrich G. Bronn’s (1800–1862) statistical method is analyzed. Zittel’s practice arose as a reaction against the approximate conclusions reached by Bronn’s quantitative approach. Second, the details of Zittel’s methodology are described in order to bring out its peculiarities. The microscope played a pivotal role in creating and forming Zittel’s morphological data. This analysis sheds new light on the reasons behind the so-called ideographic paleontology, thus revising Gould’s historical reconstruction, as well as on the notion of paleontological data. However, even though Zittel aimed at reaching precise and stable conclusions, his data cannot be used for elucidating evolutionary mechanisms: they are scientific in a purely descriptive sense, but completely useless for biological investigations. Finally, this paper examines how Zittel’s methodology affects the contemporary paleobiological enterprise and thereby reflects upon the notion of natural history. (shrink)
- Von der ‚platonischen Republik‘ zur Wirklichkeit der sittlichen Idee.Marco Haase -2017 -Hegel-Jahrbuch 2017 (1):313-322.No categories
- Marco de Angelis: Die Rolle des Einflusses von JJ Rousseau auf die Herausbildung von Hegels Jugendideal. Ein Versuch, die dunklen Jahre (1789-1792) der Jugendentwicklung Hegels zu erhellen. Frankfurt a. M.[usw.]: Lang 1995. XX, 333 S.(Hegeliana. Bd. 4.). [REVIEW]Joji Yorikawa -2000 -Hegel-Studien 35:164-166.No categoriesExport citation Bookmark
- Fichte Und Seine Zeit: Streitfragen.Matteo D'Alfonso,Carla De Pascale,Erich Fuchs &Marco Ivaldo (eds.) -2017 - Boston: Brill | Rodopi.Mit dem Untertitel »Streitfragen« bringt dieser Band 44 der Fichte-Studien eine Gruppe von Beiträgen, die das Hauptthema »Fichte und seine Zeit« behandeln und es aus unterschiedlichen Gesichtspunkten entfalten.
- Zum Problem der Traditionsaneignung bei Aristoteles: untersucht am Beispiel von "De anima" I.Marco Danieli -1983 - Königstein/Ts.: A. Hain.
- Einführung in die Theorien von Karl Marx.Marco Iorio -2012 - De Gruyter.Der profilierte Marx-Forscher Marco Iorio liefert eine kundige Einführung für jeden, der unvoreingenommen wissen will, was Karl Marx denn nun wirklich zu sagen hat. In dieser kritischen und konstruktiven Gesamtinterpretation kommen alle wichtigen Themen zur Sprache: von Geschichtsphilosophie und Gesellschaftstheorie über ökonomischer und politischer Theorie bis hin zu revolutionstheoretischen und moralphilosophischen Problemstellungen. Die berücksichtigte Sekundärliteratur deckt sämtliche aktuell relevanten Strömungen ab, darunter analytischer Marxismus, Postkolonialismus, Poststrukturalismus, Post- bzw. Neomarxismus. Damit eignet sich die Einführung auch hervorragend als Kursbuch für Lehrveranstaltungen und (...) als studienbegleitende Lektüre. (shrink)
- Die Rollen von Regeln beim Handeln.Marco Iorio -2009 -Zeitschrift für Philosophische Forschung 63 (3):392-416.Die Arbeit umfasst drei Teile. Im ersten Teil wird unter Bezug auf Edward McClennens Darstellung ein mutmaßliches Dilemma diskutiert, das einige Autoren im Fall des regelgeleiteten Handelns zu erkennen glauben. Dabei kommen zwar Ansätze zur Sprache, dieses Dilemma aufzuheben. Diese Lösungsansätze können jedoch nicht überzeugen. Im zweiten Teil wird eine Reihe unterschiedlicher Typen von Handlungs- und Entscheidungssituationen vor Augen geführt, in denen Regeln in verschiedenen Rollen von Bedeutung sind. Diese Rollen legen ein Verständnis vom Konzept der praktischen Regel nahe, das (...) mit demjenigen nicht harmoniert, das im ersten Teil die Diskussion bestimmte. Regeln dienen nicht der Funktion, Handelnde zu binden bzw. auf ein bestimmtes Tun hin zu verpflichten. Regeln haben vielmehr eine selektierende und die Akteure orientierende Funktion. In Anbetracht dieses Ergebnisses wird im dritten Teil gezeigt, dass das besagte Dilemma in der Realität nicht besteht und die Ansicht, dass es besteht, auf einem fragwürdigen Bild praktischer Regeln beruht. (shrink)No categories
- „der schreckliche Grundtext homo natura“: Texturen des Natürlichen im Aphorismus 230 von Jenseits von Gut und Böse.Marco Brusotti -2013 - In Axel Pichler & Marcus Andreas Born,Texturen des Denkens: Nietzsches Inszenierung der Philosophie in Jenseits von Gut Und Böse. Germany: De Gruyter. pp. 259-278.No categories
- Wesen und Grundstruktur der Erscheinung des Absoluten nach der Wissenschaftslehre von 1812.Marco Ivaldo -2016 - In Thomas Sören Hoffmann,Johann Gottlieb Fichtes Wissenschaftslehre von 1812: Vermächtnis und Herausforderung des transzendentalen Idealismus. Berlin: Duncker Und Humblot.Export citation Bookmark
- Die Melancholie, der Geist des Kapitalismus und die Depression, in Burkard Sievers (ed.), "Sozialanalyse und psychosoziale Dynamik von Organisationen".Marco Solinas -2015 -In Burkard Sievers (Ed.), Andquot;Sozialanalyse Und Psychosoziale Dynamik von Organisationen", Ausgewählte Beitrage der Zeitschrift "Freie Assoziationen", Gießen: Psychosozial-Verlag, 2015, Pp. 77-104:77-104."Der Aufsatz zielt darauf, der Prozess der historischen Überlagerung, Substitution und Verbreitung des theoretischen Paradigmas der Depression gegenüber jenem der Melancholie darzustellen. Im ersten Teil wird versucht, einige der einschneidenden Eigenschaften der Thematisierungen der Melancholie in der Frühen Neuzeit anzugeben, auch im Verhältnis zum Geist des Kapitalismus. Nachdem eine Skizze der Entstehung der moderne Kategorie der Depression, geht es darum, den Verlauf nachzuzeichnen, der im 20. Jahrhundert zu ihrer Transformation in ein weitläufiges theoretisches Paradigma geführt hat, das schließlich jenes der (...) Melancholie ersetzt hat. Der zweite Teil stellt den Versuch dar, eine Zeitdiagnose umzureißen: An dieser Stelle ist die psychosoziale Bedeutung bestimmter sozioökonomischer und kultureller Mechanismen zu untersuchen, unter besonderem Hinweis auf das, was als »der neue Geist des Kapitalismus« bezeichnet worden ist, sowie auf neue Formen des Individualismus und ihre paradoxen Dynamiken. Abschließend wird eine Brücke geschlagen, zwischen der Geschichte der beiden bezeichneten Paradigmen und der zeitgenössischen psychosozialen Dynamiken, die mit dem als »depressive Epidemie« interpretierten Phänomen verbunden sind. -/- The essay aims to analyse the gradual historical process of the partial overlap, replacement and expansion of the theoretical paradigm of depression with respect to that of melancholy. The first part is devoted to analysing some of the central features of the multivalent thematizations of melancholy drawn up during modernity, also with relation to the spirit of capitalism (in its Weberian acceptation). This is followed by an overview of the birth of the modern category of depression, and the process that during the twentieth century led to its transformation into a theoretical and nosological paradigm which in the end replaced that of melancholy. The second part is the attempt to draw up a Zeitdiagnose: the aim is to assess the ‘depressive’ psychosocial impact exercised by particular socio-economic mechanisms and cultural trends, with particular reference to what has been defined as the ‘new spirit of capitalism’, as well as the new forms of individualism and their paradoxical dynamics. In conclusion, I will form a bridge between the history of the two aforesaid paradigms and the contemporary psychosocial dynamics correlated to the phenomenon today interpreted as a ‘depression epidemic’.". (shrink)
- Die Leidenschaft der Erkenntnis: Philosophie und ästhetische Lebensgestaltung bei Nietzsche von Morgenröthe bis Also sprach Zarathustra.Marco Brusotti -1997 - Walter de Gruyter.Keine ausführliche Beschreibung für "Die Leidenschaft der Erkenntnis" verfügbar.No categories
- Alia ex alia nexa: Untersuchungen zur Struktur von Ciceros Philosophieren.Marco Bleistein -2022 - Heidelberg: Universitätsverlag Winter.No categoriesExport citation Bookmark
- Karl Leonhard Reinhold, Korrespondenz 1788-1790, Bd. 2, hrsg. von Faustino Fabbianelli et al.Marco Ivaldo -2009 -Rivista di Storia Della Filosofia 64 (3):635.No categoriesExport citation Bookmark
- Politik, Geschichte und Religion in der Staatslehre von 1813.Marco Ivaldo -1997 -Fichte-Studien 11:209-227.Als »Vorträge verschiedenen Inhalts aus der angewendeten Philosophie« bezeichnete Fichte in der Ankündigung die Vorlesungen, die er im Sommer 1813 in Berlin hielt und die 1820 von den ersten Herausgebern mit Staatslehre betitelt wurden. Unter dem Ausdruck »verschiedenen Inhalts« sind die Gebiete der Wissenschaftslehre, der Rechts- und Sittenlehre, der Religionsphilosophie, der Philosophie der Geschichte einzubeziehen. Solche Disziplinen bilden das Gefüge selbst des Fichteschen Systems der Philosophie, wobei die Naturlehre, die ebenfalls zum System gehört, in den Vorlesungen vom 1813 nur andeutungsweise (...) im Gegensatz zur Schellingschen Naturphilosophie behandelt wird. Mit gutem Grund läßt sich darum behaupten, die sogenannte Staatslehre biete eine synthetische Darstellung der Fichteschen Grundansichten, ja sie gebe ein Fazit des Philosophierens Fichtes insgesamt kurz vor seinem Tode. Das »formale« Merkmal dieser Darstellung besteht darin, daß sie vom Standpunkt der angewandten Philosophie her verfaßt und entwickelt wird. (shrink)
- Philosophical academic programs of the German Enlightement: a literary genre recontextualized.Seung-Kee Lee,Riccardo Pozzo,Marco Sgarbi,Dagmar von Wille &Maria Cristina Dalfino (eds.) -2012 - Stuttgart: Frommann-Holzboog.
- Leibniz-Äquivalenz vs. Einstein-Äquivalenz. Was man von der Logisch-Empiristischen (Fehl-)Interpretation des Punkt-Koinzidenz-Arguments lernen kann.Marco Giovanelli -2013 -Philosophia Naturalis 50 (1):115-164.The discovery that Einstein's celebrated argument for general covariance, the 'point-coincidence argument ', was actually a response to the ' hole argument ' has generated an intense philosophical debate in the last thirty years. Even if the philosophical consequences of Einstein's argument turned out to be highly controversial, the protagonists of such a debate seem to agree on considering Einstein's argument as an expression of 'Leibniz equivalence', a modern version of Leibniz's celebrated indiscernibility arguments against Newton's absolute space. The paper (...) attempts to show that the reference to Leibniz, however plausible at first sight, is actually in many respects misleading. In particular it is claimed that the Logical Empiricists offer a significant historical example of an attempt to interpret the point-coincidence argument as an indiscernibility argument in the sense of Leibniz, similar to those used in 19th century by Helmholtz, Hausdorff or Poincaré. However the logical empiricist account of General Relativity clearly failed to grasp the philosophical novelty of Einstein's theory. Thus, if Einstein's point coincidence/ hole argument can be regarded as an indiscernibility argument, it cannot be an indiscernibility argument in the sense of Leibniz. Einstein rather introduced a new form of indiscernibility argument, which might be better described as an expression of 'Einstein-equivalence'. Developing some ideas of Weyl it is argued that, whereas Leibniz's arguments introduced the notion of 'symmetry' in the history of science, Einstein's argument seems to anticipate what we now call 'gauge freedom'. If in the first case indiscernibility arises from a lack of mathematical structure, in the second case it is a consequence of a surplus of mathematical structure. _German_ Die Entdeckung, dass Einsteins berühmtes Punkt-Koinzidenz- Argument zur allgemeinen Kovarianz tatsächlich eine Reaktion auf die Lochbetrachtung war, hat in den vergangenen 30 Jahren zu einer intensiven philosophischen Debatte geführt. Auch wenn die philosophischen Konsequenzen äußerst kontrovers gesehen werden, stimmen die Protogonisten doch darin überein, das Argument als Ausdruck von Leibniz-Äquivalenz, mithin als eine moderne Version von Leibniz berühmten Ununterscheidbarkeitsargumenten gegen Newtons absoluten Raum aufzufassen. Ziel des Aufsatzes ist es zu zeigen, dass der Bezug zu Leibniz, wenn auch auf den ersten Blick plausibel, tatsächlich in vielerlei Hinsicht irreführend ist. Insbesondere wird dahingehend argumentiert, dass die Logischen Empiristen ein signifikantes historisches Beispiel für einen Versuch darstellen, das Punkt-Koinzidenz Argument als ein Ununterscheidbarkeitsargument im Sinne von Leibniz, ähnlich denen im 19. Jahrhundert von Helmholtz, Hausdorff und Poincaré vorgebrachten, zu deuten. Dieser Deutung der Allgemeinen Relativitätstheorie gelingt es aber nicht, das eigentlich philosophisch Neue von Einsteins Theorie plausibel zu interpretieren. Wenn Einsteins Punkt-Koinzidenz/Lochargument als ein Ununterscheidbarkeitsargument angesehen werden soll, kann dies kein Argument à la Leibniz sein. Vielmehr hat Einstein ein neuartiges Ununterscheidbarkeitsargument eingeführt, das vielleicht besser als,Einstein-Äquivalenz' charakterisiert werden sollte. Durch Aufnahme und Weiterentwicklung einiger Ideen von Weyl wird gezeigt, dass Leibniz' Argumente zwar das Konzept der,Symmetrie' in die Wissenschaftsgeschichte eingebracht haben, Einsteins Argument aber etwas antizipiert hat, was heute gewöhnlich,Eichfreiheit' genannt wird. Wird im ersten Fall die Ununterscheidbarkeit durch ein zu wenig an mathematischer Struktur erzeugt, so ist sie im zweiten Fall gerade die Folge eines Überschusses an mathematischer Struktur. (shrink)
- Ferenczi und Freud – Von der Psychoanalyse als »beruflicher und persönlicher Heimat« zur Schaffung eines »psychoanalytischen Zuhauses« für den Patienten.Marco Conci -2020 -Psyche 74 (5):344-363.No categories
- Die Moral von der Geschicht'...: Ethik und Erzählung in Medizin und Pflege.Marco Hofheinz &Michael Coors (eds.) -2016 - Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.Narratives are ever-present in medicine and care: patients, relatives, doctors, nurses and pastoral workers tell quite different stories. The present volume examines the question of the significance of narratives for the ethical judgement in medicine and care and illustrates what theological reflection can contribute to the current discussion about the ethics of medicine and care. The focus of the volume is on the theological discussion on the ethical issues of medicine and care which is enriched by contributions from literary studies, (...) philosophy, nursing science and the ethics of medicine and care. (shrink)No categories
- Whispers and Shouts. The measurement of the human act.Fernando Flores Morador &Luis deMarcos Ortega (eds.) -2021 - Alcalá de Henares, Madrid: Departement of Computational Sciences. University of Alcalá; Madrid.The 20th Century is the starting point for the most ambitious attempts to extrapolate human life into artificial systems. Norbert Wiener’s Cybernetics, Claude Shannon’s Information Theory, John von Neumann’s Cellular Automata, Universal Constructor to the Turing Test, Artificial Intelligence to Maturana and Varela’s Autopoietic Organization, all shared the goal of understanding in what sense humans resemble a machine. This scientific and technological movement has embraced all disciplines without exceptions, not only mathematics and physics but also biology, sociology, psychology, economics etc. (...) New terms were developed, such as “information”, “organization”, “entropy”, “communication”, “encryption”, “computation” and “algorithmics” to mention a few, all which had an enormous impact on artificial systems. Our work follows this historical track but with a reversed order of priorities. Instead of deducing a reduced group of human acts into an artificial environment, we deduce the human aspects of machines by extrapolating algorithmic methodologies into everyday life acts. The present informational theories were insufficiently powered to achieve this objective without developing a new theoretical approach. Hence, our research is directed towards an expansion of the current informational theories. (shrink)
- Von der Realopposition zum Unendlichkleinen. Betrachtungen über das Verhältnis von Negation und Realität bei Kant und in der nachkantischen Philosophie.Marco Giovanelli -2008 - In Pierfrancesco Fiorato,Verneinung, Andersheit Und Unendlichkeit Im Neukantianismus. Kã¶Nigshausen Und Neumann. pp. 10--25.No categoriesExport citation Bookmark
- Die Autonomie des,souveränen Individuums‘ in Nietzsches Genealogie der Moral.Marco Brusotti -2019 -Nietzsche Studien 48 (1):26-48.The second essay of Nietzsche’s Genealogy of Morals introduces the ‘sovereign individual’ as ‘responsible’, ‘autonomous’ and ‘free’. Does this affirmative use of moral terminology reveal an unexpected affinity between Nietzsche’s thought and philosophical modernity? In the last decades, this issue has been at the heart of a vast and controversial debate. My analysis shows that, rather than throwing light on Nietzsche’s general position, the specific use of Kantian terms in this passage of GM is due to a polemical intention. Implicitly, (...) Nietzsche rejects Eduard von Hartmann’s criticism of the ‘absolute sovereignty of the individual’. The author of the Phänomenologie des sittlichen Bewusstseins (1879) sees the most radical herald of this ‘sovereignty’ in Max Stirner. From Nietzsche’s point of view, Hartmann’s rejection and Stirner’s affirmation share a reductive conception of ‘sovereignty’. Reinterpreting and ‘revaluing’ Kant’s moral terminology, Nietzsche aims to give an interpretation of individual sovereignty that is at the same time antithetical to Stirner’s and wholly at odds with Hartmann’s ethical views. In showing this, the paper gives a new answer to an old question; for already in the 1890s, Hartmann himself, accusing Nietzsche of plagiarizing Stirner, raised the issue of the historical relationship between the two philosophers. More generally, the paper shows that Nietzsche employs a specific textual strategy, which consists in taking Kantian terms in an ‘anti-Kantian’ sense and systematically cultivating the art of using ‘a moral formula in a supramoral sense’. (shrink)No categories
- Evolution Und Leid Als Herausforderung Für den Glauben: Zu den Erkenntnistheoretischen Und Formalen Voraussetzungen Zeitgenössischer Argumente Aus Dem Übel.Marco Benasso -2018 - Springer Fachmedien Wiesbaden.Marco Benasso behandelt in diesem Buch Fragen wie: Verschärft die Annahme der Evolutionstheorie das Problem des Übels? Liegt vielleicht hierin die wahre Herausforderung von „Glaube und Evolution“? Zumindest könnte man dies mit mehr Recht behaupten, als diejenigen, die in der Vereinbarkeit von Schöpfungsbericht und Evolutionstheorie einen Widerspruch zu sehen meinen. Das Problem des Übels in all seinen Facetten gilt einhellig als das stärkste Argument gegen die Rationalität des Theismus. Die Annahme einer evolutionären Entstehung der Artenvielfalt verschärft dieses Problem in entscheidender (...) Hinsicht. Es sind neue Ansätze gefragt, wenn man naturwissenschaftliche Ergebnisse ernst nehmen will und gleichzeitig den Glauben an Gott rational rechtfertigen möchte. (shrink)No categories
- Deutscher Und Russischer Neukantianismus: Von der Erkenntnislogik Zur Sozialpaedagogik.Marco Giovanelli -2011 - Kã¶Nigshausen Und Neumann, 2010.Export citation Bookmark
- Ein neuer Sinn zu entwickeln.Marco Ivaldo -2018 -Fichte-Studien 45:92-109.Fichte’s doctrine of science is a theory and practice of thinking, which reconstructs the constituent acts of “knowledge”. As “system of freedom” is therefore in Fichte’s Transcendental Philosophy not only a system of knowledge, but also, and at the same time, the never definitive result of an activity of thinking, which is never satisfied with the results already obtained and deals with new issues. It was Fichte’s fundamental conviction that the construction of the theory of science as an “art” of (...) reflection (Besinnung) presupposes the formation of a particular “organ” of reflection or of “seeing”. This inner sense is called the “sense of philosophy”. A genuine philosophical attitude presupposes the formation of the sense of philosophy and can come into being only through it. In this paper, the issue of the formation of the philosophical sense is taken into consideration, such as Fichte has developed it in the Introduction to the theory of science of autumn 1813 at the University of Berlin. Fichtes Wissenschaftslehre stellt eine Theorie und Praxis des Denkens dar, welche die konstituierenden Akte des „Wissens“ zum Thema hat. Als „System der Freiheit“ erweist sich daher die Transzendentalphilosophie Fichtes nicht nur als System der Erkenntnisse, sondern auch, und zugleich, als nie definitives Ergebnis einer Tätigkeit des Denkens, das sich mit den errungenen Resultaten nie zufrieden gibt und sich mit neuen Fragestellungen auseinandersetzt. Es war Fichtes grundlegende Überzeugung, dass die Konstruktion der Wissenschaftslehre als „Kunst“ der Besinnung die Bildung eines bestimmten „Organs“ des Besinnens bzw. des Sehens voraussetzt und fordert. Dieser innere Sinn wird als „Sinn für die Philosophie“ bezeichnet. Die echte philosophische Haltung hat die Bildung des Sinnes für die Philosophie zur Voraussetzung und kann erst durch ihn zustande kommen. In diesem Aufsatz wird das Thema der Bildung des philosophischen Sinnes in Betracht genommen, wie Fichte es in der Einleitung in die Wissenschaftslehre von Herbst 1813 an der Universität Berlin entfaltet hat. (shrink)
- Joseph de Maistre and His European Readers: From Friedrich von Gentz to Isaiah Berlin.Jean-Louis Darcel,Cyprian Blamires,Kevin Erwin,Tonatiuh Useche Sandoval,Raphaël Cahen,Adrian Daub,Ryohei Kageura,Michael Kohlhauer,Marco Ravera &José Miguel Nanni Soares (eds.) -2011 - Boston: Brill.Long known solely as fascism’s precursor, Joseph de Maistre re-emerges in this volume as a versatile thinker with a colossally diverse posterity whose continuing relevance in Europe is ensured by his theorization of the encounter between tradition and modernity.
- Das Problem in ein Postulat verwandeln: Cassirer und Einsteins Unterscheidung von konstruktiven und Prinzipien-Theorien.Marco Giovanelli -2016 - In Matthias Neuber,Husserl, Cassirer, Schlick: "Wissenschaftliche Philosophie" im Spannungsfeld von Phänomenologie, Neukantianismus und logischem Empirismus. [New York]: Springer.No categories
- Johann Gottlieb Fichte, Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Kollegnachschriften 1812-1814, hrsg. von Erich Fuchs, Hans Georg von Manz, Ives Radrizzani, Peter K. Schneider, Martin Siegel, Günter Zöller, unter Mit. von Matteo V. d'Alfonso, Faustino Fabbianelli, Antonie Magen, David W. Wood. [REVIEW]Marco Ivaldo -2011 -Rivista di Storia Della Filosofia 66 (2):358.Export citation Bookmark
- La división del ente en substancia y accidente según Dietrich von Freiberg, en el marco de la orientación general de su ontología.Fernanda Ocampo -2013 -Analogía Filosófica 27 (2):23-47.No categories
- Tetraploid complementation of iPS cells: implications for the potentiality argument.Marco Stier -2014 -Ethik in der Medizin 26 (3):181-194.ZusammenfassungDas Potenzialitätsargument ist das wohl wichtigste Argument der Gegner der verbrauchenden Embryonenforschung und des Schwangerschaftsabbruchs. Weil schon der frühe Embryo eine potenzielle Person sei, so das Argument, besitze er bereits den moralischen Status einer Person. Mit der Möglichkeit, aus differenzierten somatischen Zellen „ethisch unproblematische“ induzierte pluripotente Stammzellen zu gewinnen, schien diese PA-Problematik zumindest für die Forschung umgangen. Indessen zeigen neuere wissenschaftliche Erkenntnisse, dass auch aus pluripotenten Zellen neue Organismen erwachsen können. Der Beitrag argumentiert dafür, dass nach der Logik von PA (...) nicht nur iPS-Zellen, sondern auch die somatischen Zellen, aus denen diese entstehen, als potenzielle Personen mit Würde und Lebensrecht anzusehen wären. Aufgrund dieser Implikationen ist PA auch nicht als Argument für ein Lebensrecht von Embryonen geeignet. (shrink)No categories
- (1 other version)Wittgensteins Nietzsche. Mit vergleichenden betrachtungen zur Nietzsche-rezeption im Wiener kreis.Marco Brusotti -2009 -Nietzsche Studien 38 (1):335-362.Der Beitrag untersucht Wittensteins Stellungnahmen zu Nietzshe, die Thesen und Positionen, die er zu Recht oder zu Untrecht ihm zuschreibt, seine Auseinandersetzung mit ihnen und seine Einschätzung von Nietzsche historischer Bedeutung. An Zeugnissen einer direkten Lektüre fehlt es nicht, aber Wittgensteins Bild des Philosophen ist mindestens ebenso stark durch Autoren wie Spengler geprägt. Man hat "a troubling lack of reference to Nietzsche in Wittgenstein's texts and lectures" festellen wollen. Die eingehendere Prüfung des Materials führt zu einem ganz anderen Ergebris. Es (...) werden eine Reihe von Szenarien skizziert, deren Synopse über Nietzsches Bedeutung für Wittgenstein Aufschluss gibt. Die erste belegt Begegnung datiert von 1914: And der Front denkt er über Nietzsches "Feindschaft gegen das Christentum" nach: Dass er sich dabei auf den Antichrist bezieht, wie in der Wittgenstein-Forschung gegnerell angenommen, erweist sich als keineswegs sicher. In den dreißsiger Jahren wird ihm die 'Umwertung aller Werte" zu einer Formel zuerst für die geschichtlich Epoch und dann für seine eigene neue 'Gedankenbewegung'. Nietzsches Präsenz im Wiener Kreis, Wittgensteins zwiespältige Beziehung zu diesem und eine damalige Sicht auf den Zusammenhang zwischen den zwei Philosophien werden ausgehend von Waismanns Buch Logik, Sprach und Philosophie dargestellt. Zu Zarathustras Diktum "Seele ist nur ein Wort für ein Etwas am Leibe" hat Wittgenstein seit Eine philosophische Betrachtung wiederholt Stellung genommen. Der Begriff der Familienähnlichkeit und die Auseinandesetzung mit dem Wiederkunftsgedanken sind Gegenstand der letzen Abschnitte. (shrink)
- Fetisch und Geheimnis Zur Kritik der Kapitalismuskritik von Karl Marx.Marco Iorio -2010 -Deutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (2):241-256.This paper contains four parts. Part one gives a general introduction to Marx′s philosophy, concentrating on his views concerning history, society and economy. Part two discusses some minor criticisms Marx puts forward against the capitalist system at several places in his work. Part three and four analyze Marx′s main line of attack against capitalism, which figures prominently in chapter one of his uncompleted study Capital. As can be shown, this main line of attack is as unconvincing as the minor criticisms (...) that are discussed in part two. Capitalist society may have many bad features. Capitalism, however, cannot be condemned for the reasons Marx thought to have found for condemnation. (shrink)
- Der Begriff der Natur: eine Untersuchung zu Hegels Naturbegriff und dessen Rezeption.Marco Bormann -2000 - Herbolzheim: Centaurus.Worin unterscheidet sich eine idealistische Betrachtung der Natur von der uns gewohnten naturwissenschaftlichen 'Vermessung' derselben. Die Studie versucht vor allem diese Frage zu beantworten. Dabei greift der Autor auf Hegels programmatische Einleitung zu seiner Naturphilosophie zurück. Hegels objektiv-idealistischem Ansatz zufolge ist die Natur nicht bloß tote Materie, sondern durchdrungen von ideellen Strukturen. Dies klingt für moderne Ohren sicher erst einmal nach versteinerter Metaphysik. An dieser Stelle setzt die Untersuchung ein. Sie versucht zu zeigen, daß nicht nur die idealistische Naturphilosophie den (...) Ergebnissen der Naturwissenschaft keineswegs widerspricht, sondern sie macht auch plausibel, daß diese aus einer nach Begründung fragenden philosophischen Sichtweise dem naturwissenschaftlichen Denken weit überlegen ist. Fragen wie 'Warum gibt es eine Natur?', 'Was ist die Natur überhaupt?', 'Warum ist die Natur gesetzmäßig?' und 'Was sind Naturgesetze' können hier sinnvoll bearbeitet werden. Der Autor, Marco Bormann M.A., studiert, lehrt und arbeitet im Fachbereich Philosophie an der Rheinisch Westfälischen Technischen Hochschule Aachen. (shrink)
- Zur moralischen Autorität von Odysseus-Verfügungen: Definitionen, Unterscheidungen, Rechtfertigungen.Jan-Ole Reichardt,Marco Stier &Bettina Schöne-Seifert -2019 -Zeitschrift Für Ethik Und Moralphilosophie 2 (2):315-329.ZusammenfassungDie Odysseus-Verfügung ist als besondere Form der Patientenverfügung zumindest in der Literatur hinlänglich bekannt. Die Verwendung des Begriffs und damit sein Gegenstandsbereich sind hingegen noch immer umstritten. Zudem wird oft nicht beachtet, dass es innerhalb dieses Gegenstandsbereichs Varianten von OVs zu differenzieren gilt, die sich auch in ihrer moralischen Rechtfertigung unterscheiden. Nicht zuletzt ist die Grundstrukturstruktur dieser Rechtfertigung umstritten. Vor diesem Hintergrund plädieren wir im Folgenden zunächst für eine Eingrenzung des Begriffs, mit der argumentative und klinisch-praktische Verwirrungen vermieden werden können. (...) Anschließend betrachten wir zwei Varianten von – Zwang legitimierenden – OVs, die sich in der individuellen Kompetenz des Destinatärs unterscheiden. Schließlich zeigen wir, dass deren Rechtfertigung ungeachtet des Umstandes, dass OVs auf Wiedererlangung der Urteils- und Steuerungsfähigkeit des Patienten angelegt sind, weder in einer gemutmaßten noch gar in einer faktischen retrospektiven Billigung von Zwang durch den Patienten liegt. Die primäre Legitimationsgrundlage von OVs besteht vielmehr in der ex ante erfolgenden Autorisierung durch den Betroffenen selbst. Die hier einzuräumende Autorität wiederum basiert auf dem Recht jeder Person auf lebensplanerische Selbstbestimmung. In einem kurzen abschließenden Teil skizzieren wir dann noch die besondere Bedeutung der Odysseus-Vereinbarung als einer Unterform der OV. (shrink)No categories
- Zum Religions- und Offenbarungsverständnis beim jungen Fichte und bei Kant.Marco M. Olivetti -2003 -Fichte-Studien 23:191-201.In diesem Beitrag möchte ich mich darauf beschränken, einige Aspekte von Fichtes Verhältnis zu Kant zu berücksichtigen, die mir sowohl für das Verständnis Fichtes als auch für das Verständnis Kants sehr lehrreich zu sein scheinen. Denn die Einsicht in die unterschiedlichen Auffassungen des alten und des jungen Denkers läßt um so mehr da, wo der zweite meint, den ersten bloß zu wiederholen, treu zu interpretieren oder allenfalls treu weiterzudenken, den Geist der beiden philosophischen Ansätze am deutlichsten zutage treten. Den manchmal (...) unbestimmten Ausdruck »Geist« darf man in diesem Fall wohl verwenden, da die Textstellen, die dem Vergleich feste Bezugspunkte angeben, nicht isoliert dastehen, sondern jeweils in zwei verschiedene und scharf konturierte philosophische Ansätze hinein konvergieren. (shrink)
- Unerklärliche Wahrheiten.Marco Hausmann -2021 - In Oliver Passon & Christoph Benzmüller,Wider den Reduktionismus -- Ausgewählte Beiträge zum Kurt Gödel Preis 2019. Springer Nature Switzerland. pp. 119-144.Manche Menschen haben hohe Erwartungen an die Wissenschaft. Manche Menschen erwarten von der Wissenschaft, dass sie die Welt vollständig beschreiben wird. Die Wissenschaft wird diese Erwartung aber sicher nie erfüllen – zumindest dann nicht, wenn sie versucht, alle Wahrheiten über die Welt einzeln aufzuzählen. Aber auch der Versuch aus einer endlichen Anzahl von Annahmen eine vollständige Beschreibung zu reduzieren ist zum Scheitern verurteilt.No categories
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