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Results for 'Llorenc Bagur-Femenias'

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  1.  74
    Leadership styles and corporate social responsibility management: Analysis from a gender perspective.Maria del Mar Alonso-Almeida,Jordi Perramon &LlorencBagur-Femenias -2017 -Business Ethics: A European Review 26 (2):147-161.
    Companies' perceptions of corporate social responsibility have been only partially analyzed from an individual perspective that focuses on personal characteristics and professional backgrounds. However, a gap exists in the research on manager leadership styles and CSR perceptions from a gender perspective. Therefore, this article analyzes differences in attitudes toward various dimensions of CSR by focusing on the leadership styles—transformational, dominance, and dual perspectives—of male and female managers in Spain. A total of 391 respondents in top management positions in Spain were (...) surveyed. The findings revealed similarities and differences between genders with respect to leadership styles and CSR perceptions by dimension using a univariate analysis. A causal model that employed structural equation modeling was also estimated. The findings suggest that for transformational and dual leadership styles, Spanish women may be more adaptable and effective at pursuing company sustainability than Spanish men. However, dominance leadership was found to be the worst leadership style for deploying a CSR strategy. A number of conclusions for business management can be drawn, and some directions for future research are provided. (shrink)
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  2.  41
    Do Children with SLI Use Verbs to Predict Arguments and Adjuncts: Evidence from Eye Movements During Listening.Llorenç Andreu,Mònica Sanz-Torrent &Javier Rodríguez-Ferreiro -2015 -Frontiers in Psychology 6.
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  3.  12
    Itinerarios de teoría feminista y de género: algunas cuestiones histórico-conceptuales.María LuisaFemenias -2019 - [Bernal?, Argentina]: Secretaría de Posgrado, Universidad Nacional de Quilmes.
  4. Con alma de niña. Entrevista a Rosa Navarro Durán.Mariana Gabriela ChiarelliBagur -unknown -Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 27 (2):354-357.
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  5.  18
    Con alma de niña. Entrevista a Rosa Navarro Durán.María Graciela ChiarelliBagur -2017 -Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 27 (2):354-357.
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  6.  9
    La idea de nación en la nueva política orteguiana: desarrollo y crisis del patriotismo fenomenológico (1909-1916).JuanBagur Taltavull -2016 - Madrid: Ápeiron Ediciones.
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  7. A. Florensa , La Vida Humana En El Medi Tècnic. El Pensament De Jacques Ellul. Claret, Barcelona // 286 PP.Llorenç Sagalés Cisquella -2012 -Ramon Llull Journal of Applied Ethics 3 (3):180.
     
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  8.  38
    Argentina's Mothers of Plaza de Mayo: The Mourning Process from Junta to Democracy.Nora Amalia Femenía -1987 -Feminist Studies 13 (1):9.
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  9. Los documentales en la Era Digital: la democratización de la producción audiovisual.Llorenç Soler -2013 -Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 96:93-95.
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  10.  91
    Women and Natural Hierarchy in Aristotle.María Luisa Femenías -1994 -Hypatia 9 (1):164 - 172.
    In this paper, I examine the frame of reference in Aristotle's Politics within which he makes claims about women and their place in his conception of politics.
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  11.  19
    Aristóteles, filósofo del lenguaje?María Luisa Femenías &Silvia Tonti -1997
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  12.  57
    Democracia, Identidad y Ciudadanía: Las Figuras de Los Márgenes.María Luisa Femenías -2013 -Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45:89-107.
    ¿Le importa la identidad a la democracia? Este es el interrogante que sirve como hilo conductor de este trabajo en el que la autora analiza la idea de identidad y las dialécticas entre igualdad y diferencia, y derechos individuales y derechos colectivos, en el marco de la teoría de la democracia y de la ciudadanía contemporáneas. Recogiendo las aportaciones en el tema de N. Fraser, A. Gutmann, pero también de I. M. Young y S. Benhabib, la autora apuesta por políticas (...) públicas transnacionales que orienten críticamente al diálogo, que tiendan a la remoción de las condiciones de dependencia cultural y económica, de sumisión y de marginalidad en las que, en nombre de la universalidad o de la identidad cultural, se encuentran crecientes grupos de individuos. Justicia distributiva y reconocimiento no son dos variables excluyentes per se; deben mantenerse en equilibrio reflexivo constante, porque si el mero reconocimiento formal de derechos no es suf iciente, tampoco lo es la apelación a una identidad cultural tradicional o autóctona que suele arrastrar consigo siglos de inequidades. (shrink)
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  13.  50
    Identidades esencializadas/violencias activadas.María Luisa Femenías -2008 -Isegoría 38:15-38.
    En este artículo se defiende que ni la perspectiva universalista ni la perspectiva particularista pueden ignorarse mutuamente. Ambos enfoques son necesarios para una mejor comprensión de la complejidad de las afirmaciones del multiculturalismo actual y ambos pueden contribuir a una solución. De este modo, se analizan en primer lugar varias conceptualizaciones de «identidad». A continuación se muestra cómo las afirmaciones sobre justicia distributiva se convierten en afirmaciones de identidad. En tercer lugar, se discuten algunas consecuencias de comprender la «identidad» no (...) como una construcción política sino como una característica ontológica. Finalmente, se considera cómo las mujeres han sido históricamente «mediadoras», y los riesgos que esto implica. En las conclusiones se muestra la importancia tanto de las concepciones universales como de la atención debida a los movimientos identitarios y sus reivindicaciones. (shrink)
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  14.  27
    Igualdad y diferencia en democracia: una síntesis posible.María Luisa Femenías -1999 -Anales de la Cátedra Francisco Suárez 33:109-132.
    La autora se propone examinar la oposición igualdad/diferencia en el marco de las incipientes Democracias Sudamericanas. Toma como punto de partida el denominado "dilema Wollstonecraft" a fin de mostrar que, bien entendido, el dilema no es tal, salvo que se mezclen inapropiadamente categorías de análisis. Para ello se apoyará en algunas nociones clave acuñadas por Amartya Sen. Finalmente, priorizando la igualdad formal examinará algunas situaciones de nuestra historia reciente a fin de ilustrar cómo la paradoja puede iluminar algún modo alternativo (...) en el ejercicio de la política. (shrink)
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  15.  27
    Los inicios de la retórica aristotélica: el Grilo.María Luisa Femenías -1996 -Endoxa 1 (7):43.
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  16.  35
    Butler: ¿Método para una ontología política?María Luisa Femenías &Rolando Casale -2017 -Isegoría 56:39-60.
    Este artículo tiene como objetivo mostrar que la obra de Judith Butler ofrece un conjunto de estrategias de lectura que no se reducen a principios o leyes. Por el contrario, son contingentes sin ser azarosas o arbitrarias. Los resultados de esta estrategia, que consideramos metodológica, se conforman gracias a una práctica de lectura que constituye un ejercicio crítico constante. Esta práctica adopta diversas estrategias que se condensan a partir de los aportes de diversos filósofos (entre otros Nietzsche, de Man, Foucault). (...) Butler convierte entonces esa estrategia de lectura en un acto político, enraizado en una ética que le permite hacer visibles a quienes están en situación de máxima vulnerabilidad, insinuando, al mismo tiempo, caminos para transformar la sociedad y ampliar los espacios de libertad. (shrink)
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  17. Género y virtud en Aristóteles.María Luisa Femenías -1992 -Revista Venezolana de Filosofía 27:25-38.
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  18.  8
    Unas pocas palabras.María LuisaFemenias -2023 -Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 24 (27):200-204.
    Nota crítica sobre el libro de María Luisa Femenías (2022). Los disidentes : filósofos feministas excluidos de la memoria, Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Galerna, 446 páginas.
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  19. Cuatro concepciones de Dialéctica.Maria LuisaFemenias (ed.) -1998 - La Plata: Editorial de la Universidad Nacional de La Plata.
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  20.  41
    Pacifismo, Feminismo y Utopía.María Luisa Femenías -2011 -Daimon: Revista Internacional de Filosofía:45-58.
    Los países democráticos aumentan en el mundo; sin embargo, la satisfacción de sus ciudadanos disminuye, interpretándose el fenómeno como de «democracias de baja calidad». Ante esa situación, se impone su profundización, no sólo en las formas sino también en los procedimientos y la evaluación de los resultados, controlando que todos los espacios de democratización se desarrollen en paridad, en un espacio político ampliado, que incluya perspectivas ético-políticas y psico-culturales. Desde ese escenario, este trabajo examina brevemente los conceptos de «paz (pacifismo)», (...) «feminismo» y «utopía», para revisar cómo se enlazan y abren nuevos horizontes políticos. (shrink)
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  21.  3
    (1 other version)Sobre sujeto y género: lecturas feministas desde Beauvoir a Butler.María Luisa Femenías -2000 - Buenos Aires: Catálogos.
  22.  40
    Feminist Philosophy in Latin America and Spain.María Luisa Femenías &Amy A. Oliver (eds.) -2007 - Rodopi.
    This book demonstrates the vast range of philosophical approaches, regional issues and problems, perspectives, and historical and theoretical frameworks that together constitute feminist philosophy in Latin America and Spain.This is important while feminist philosophy was long dominated by Anglo-American authors. It makes available recent feminist thought in Latin America and Spain to facilitate dialogue among Latin American, North American, and European thinkers.
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  23.  53
    How is Gender Relevant to Comparative Philosophy?Nkiru Nzegwu,Mary Bockover,María LuisaFemenias &Maitrayee Chaudhuri -2016 -Journal of World Philosophies 1 (1):75-118.
    The symposium, “How is gender relevant to comparative philosophy,” focuses on relevance of gender as an analytic and critical tool in comparative philosophical understanding and debate. Nkiru Nzegwu argues that gender as conceived by contemporary Euro-American feminism did not exist in pre-colonial Yorùbá as well as many Native American societies, and that therefore employing gender as a conceptual category in understanding the philosophies of pre-colonial Yorùbá and other non-gendered societies constitutes a profound mistake. What’s more, doing so amounts to a (...) totalizing Euro-American colonial imposition that does violence to nongendered societies that reject gender as an ontological category. Hence, gender is ill-suited as a universal comparative philosophical tool. Nzegwu’s three co-symposiasts, Mary I. Bockover, Maitrayee Chaudhuri, and María Luisa Femenías enrich and complicate this question by bringing to bear both conceptual, ethical and empirical considerations drawn from the United States, India, and Latin America respectively. (shrink)
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  24.  26
    Re-lectura de una lectura crítica de Antígona.Maria Luisa Femenías -2023 -Tópicos 45:e0028.
    Mi artículo se propone rescatar el valor anticipatorio del artículo de la Dra. Vidiella y de la prof. Cabrera de 1989 sobre la interpretación hegeliana de la figura de Antígona. Con un método que expone a Hegel contra sí mismo, las autoras iluminan el sesgo patriarcal de su lectura. La Ley de la sangre sobre la que se basa la familia, como ley divina, contra la ley de la pólis construida en base a la naturaleza humana, mostrando que solo toma (...) en consideración la “naturaleza humana masculina, por lo que excluye a todas las mujeres de la pólis y de la ciudadanía. Las autoras exploran también cómo otros prejuicios, propios del siglo XIX°, también interfieren en la lectura de Hegel, tal como la ambigua relación de Antigona con su hermano Polinices y la situación trágica de Creonte. (shrink)
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  25. Algunas precisiones sobre el lenguaje y la paronimia en Aristóteles.María Luisa Femenías -1993 -Analogía Filosófica 7 (1):167-178.
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  26. Releyendo a Aristóteles desde la teoría del género.María Luisa Femenías -2002 -Laguna 10:105-120.
     
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  27. Obras completas.Juan Luis Vives &Llorenç Riber -1992 - Madrid: M. Aguilar. Edited by Llorenç Riber.
  28.  22
    Satisfaction and Quality of Life of Families Participating in Two Different Early Intervention Models in the Same Context: A Mixed Methods Study.Sebastià Verger,Inmaculada Riquelme,SaraBagur &Berta Paz-Lourido -2021 -Frontiers in Psychology 12:650736.
    Early intervention is developed following different types of service organization, which in turn require different professional and family roles. The aim of this study was to compare the perceived satisfaction and family quality of life amongst families receiving early intervention developed at centers in comparison to those receiving the routines-based early intervention in families’ homes, that is a family centered intervention in ecological environments. Under a transformative paradigm, a mixed methods design was used, using the Consumer Report Effectiveness Scale (CRES-4) (...) and the Beach Center Family Quality of Life Scale (FQOLS) and two focus groups as data collection instruments. The sample comprised 166 parents in the quantitative phase and 16 parents in the qualitative phase. Results showed that families receiving routines-based early intervention had greater satisfaction with the service although both groups showed similar scores for family quality of life in most of the analyzed domains. Three dimensions were identified throughout the qualitative phase: problem solving, professional team and service organization. Both the models analyzed have an impact on family quality of life and parents are in general satisfied. Strengths and weaknesses were found related to the problem-solving process, the role of the professional team, family empowerment and the service’s organization. The areas requiring further development are the effective training of professionals focused on family practices, the exchange of information with the family and a more participatory organization that takes parent’s perspectives into consideration. The value given to a combined model is another aspect highlighted in this study, as well as the need for a more agile assessment period to avoid unnecessary delays. (shrink)
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  29.  39
    The effects of bilingualism on conflict monitoring, cognitive control, and garden-path recovery.Susan E. Teubner-Rhodes,Alan Mishler,Ryan Corbett,Llorenç Andreu,Monica Sanz-Torrent,John C. Trueswell &Jared M. Novick -2016 -Cognition 150 (C):213-231.
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  30.  20
    Miquel Beltrán, The Influence of Abraham Cohen de Herrera’s Kabbalah on Spinoza’s Metaphysics. Brill, Leiden/Boston, 2016. 449 páginas. ISBN: 978-90- 04-31567-9. [REVIEW]Llorenç Marquès Bennasar -2017 -Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (1):261-264.
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  31. El pentagrama protegido= The protected staff.Ainhoa Arteta,A. Arteta,Mstislav Rostropovich,Llorenç Barber,Eduardo Bautista García,Luis Eduardo Aute &Gilberto Gil -2006 -Contrastes: Revista Cultural 44:43-46.
     
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  32. Plenary Discussion: Towards a Socio-technical Research Agenda for Community Informatics-Cryptographic Algorithms and Protocols-Solving Bao's Colluding Attack in Wang's Fair Payment Protocol.M. Magdalena Gomila Payeras-Capella &Llorenc Huguet Rotger -2006 - In O. Stock & M. Schaerf,Lecture Notes In Computer Science. Springer Verlag. pp. 460-468.
     
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  33.  11
    Reseña Femenías, M. L. (2023). Claves sobre la violencia contra las mujeres. [1ª ed.]. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ediciones Lea (352 páginas). [REVIEW]Gimena Palermo -2024 -Revista de Filosofía (La Plata) 54 (1):e104.
    Reseña Claves sobre la violencia contra las mujeres de M. L. Femenías, M. L. por Gimena Palermo.
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  34.  25
    M. L. Femenías, Simone de Beauvoir ¿Madre del feminismo? || J.-P. Margot, Descartes y Spinoza || A. Ratto (ed.), Voltaire, El Pirronismo en la historia || C. Macón, Desafiar el sentir: Feminismos, historia y rebelión. [REVIEW]Mariana Fernández Talavera,Leiser Madanes,Marcelo Escalante &Yael Valentina Yona -2023 -Revista Latinoamericana de Filosofia 49 (1):169-180.
  35.  6
    La filosofía y la larga lucha por la igualdad de las mujeres.Rosa Elena Belvedresi -2023 -Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 24 (27):188-194.
    Nota crítica sobre el libro de María Luisa Femenías (2022). _Los disidentes : filósofos feministas excluidos de la memoria, _Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Galerna, 446 páginas.
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  36.  20
    Epistemologías y pedagogías de la visibilidad.Luisina Bolla &Milagros María Rocha -2022 -Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación 7 (1):1-13.
    En este artículo, desarrollamos el proyecto de una epistemología de la visibilidad para desmontar y examinar los sesgos sexo-genéricos y coloniales del conocimiento. El objetivo central es cuestionar la llamada “doble subalternidad” identificada por diversas teorías críticas latinoamericanas (Femenías, 2009) y argumentar en favor de una conjunción epistémica entre crítica feminista y decolonial, en pos de un pensamiento complejo. Partiendo del análisis de algunas experiencias recientes en nuestra unidad académica, presentamos algunas consideraciones teóricas y prácticas sobre la imbricación entre crítica (...) feminista y crítica de la colonialidad. (shrink)
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  37.  58
    Simone de Beauvoir: 50 Jahre nach dem Anderen Geschlecht.Ivanka Raĭnova &Suzanne Moser (eds.) -2004 - New York: Peter Lang.
    Kaum ein Buch hat so viele und so kontroverse Reaktionen verursacht wie Simone de Beauvoirs "Das Andere Geschlecht". Der Sammelband gibt einen Einblick in die aktuelle internationale Beauvoir-Debatte und die Art und Weise wie das fünfzigjährige Jubiläum des "Anderen Geschlechts" gefeiert wurde. Die Autorinnen versuchen die verschiedenen Grundthemen von Beauvoirs Werk, wie Geschlecht und Körper (D. Lamoureux, M. Couillard, M. L. Femenías), Gleichheit und Differenz (S. Kruks, Y. Raynova, S. Bainbrigge), Ausschluss und Anerkennung (D. Bergoffen, S. Moser), Verantwortung und Engagement (...) (F. Rétif, N. Bauer, K. Arp, Dauphin, C. Gater), aus der Perspektive der Gegenwart neu zu beleuchten. Darüber hinaus enthält der Band biographische (K. Vintges, B. Weisshaupt) und bibliographische Beiträge, die ihn zu einem Nachschlagewerk und zu einer Dokumentation der gegenwärtigen Beauvoirforschung werden lassen. Aus dem Inhalt: Françoise Rétif: Zur Aktualität von Simone de Beauvoir oder die Dialektik des Engagements - Nancy Bauer: First Philosophy, "The Second Sex", and the Third Wave - Debra Bergoffen: Simone de Beauvoir and Jean-Paul Sartre: Woman, Man and the Desire to be God - Elaine Stavro-Pearce: Transgressing Sartre: embodied situated subjects in "The Second Sex" - Susanne Moser: Subjekt und Anerkennung: Zum Problem des Ausschlusses von Frauen und Weiblichkeit im" Anderen Geschlecht" - Diane Lamoureux: Der Paradox des Körpers bei Simone de Beauvoir - Marie Couillard: Die Lesbierin bei Simone de Beauvoir und Nicole Brossard - María Luisa Femenías: Beauvoir revisited: Butler and the "gender" question - Sonia Kruks: Panopticism and Shame: Reading Foucault through Beauvoir - Yvanka B. Raynova: Für eine postmoderne Ethik der Gerechtigkeit: Simone de Beauvoir und Jean-François Lyotard - Kristana Arp: Moral obligation in Simone de Beauvoir's "The Ethics of Ambiguity" - Susan Bainbrigge: The Impact of Simone de Beauvoir's "universel singularisé" on the Politics of Representation and the Representation of Politics - Sandrine Dauphin: From Socialism to radical Feminism: Militant foundations in Simone de Beauvoir's Writings - Claudia Gather: Simone de Beauvoir, eine Klassikerin der feministischen Soziologie? - Karen Vintges: Beauvoir's autobiography: "autofiction" or selftechnique? - Brigitte Weisshaupt: Simone de Beauvoir und Jean-Paul Sartre. Eine Anmerkung - Susanne Moser/Yvanka B. Raynova: "50 Jahre 'Das andere Geschlecht'": Zur internationalen Konferenz in Paris (19.-23.01.1999). (shrink)
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  38.  28
    The Role of History in Latin American Philosophy: Contemporary Perspectives.Arleen Salles &Elizabeth Millán-Zaiber (eds.) -2012 - SUNY Press.
    Argues that there are original positions to be found in the work of Latin American philosophers. This book brings the history of Latin American philosophy to an English-speaking audience through the prominent voices of Mauricio Beuchot, Horacio Cerutti-Guldberg, María Luisa Femenías, Jorge J. E. Gracia, Oscar R. Martí, León Olivé, Carlos Pereda, and Eduardo Rabossi. They argue that Spanish is not a philosophically irrelevant language and that there are original positions to be found in the work of Latin American philosophers. (...) Part I of the book looks at why the history of philosophy has not developed in Latin America. A range of theoretical issues are explored, each focusing on specific problems that have hindered the development of a solid history. Part II details the complex task of writing a history of philosophy for a region still haunted by the specter of colonialism. Arleen Salles is Assistant Professor in the Department of Art, Music, and Philosophy at John Jay College of Criminal Justice, The City University of New York. Elizabeth Millán-Zaibert is Assistant Professor of Philosophy at DePaul University and the coeditor (with Jorge J. E. Gracia) of Latin American Philosophy for the 21st Century: The Human Condition, Values, and the Search for Identity. (shrink)
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  39.  7
    Sobre Los Disidentes: una justa restitución.Graciela Vidiella -2023 -Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 24 (27):195-199.
    Nota crítica sobre el libro de María Luisa Femenías (2022). Los disidentes : filósofos feministas excluidos de la memoria, Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Galerna, 446 páginas.
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  40.  10
    The Role of History in Latin American Philosophy: Contemporary Perspectives.Elizabeth Millâan-Zaibert &Arleen L. F. Salles -2005 - SUNY Press.
    This book brings the history of Latin American philosophy to an English-speaking audience through the prominent voices of Mauricio Beuchot, Horacio Cerutti-Guldberg, María Luisa Femenías, Jorge J. E. Gracia, Oscar R. Martí, León Olivé, Carlos Pereda, and Eduardo Rabossi. They argue that Spanish is not a philosophically irrelevant language and that there are original positions to be found in the work of Latin American philosophers.
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