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Results for 'Leandro Candido de Souza'

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  1.  19
    Para uma arqueologia do sentimento estético: o papel da arte paleolítica na Estética de György Lukács.LeandroCandido deSouza -forthcoming -Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas.
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  2.  12
    Avessos da dialética: Adorno, Lukács e o realismo no século XX.LeandroCandido deSouza -forthcoming -Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas.
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  3.  20
    Siegfried Kracauer e a teoria do romance policial.LeandroCandido deSouza -2020 -Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas 26 (1):145-160.
    A partir de 1922, Siegfried Kracauer escreveu uma série de textos que comporiam o livro O romance policial: um tratado filosófico, mas que só seriam publicados em 1971, no primeiro volume de seus Escritos póstumos. O presente artigo tem como objetivo reconstituir a teoria do romance policial formulada por Kracauer, buscando analisar como essa teoria foi fundamentada e quais eram suas principais definições. Inicialmente, o intuito é localizar essa teoria dentro do pensamento mais geral do autor, relacionando-a a sua produção (...) anterior e, principalmente, posterior. Em um segundo momento, tentaremos dimensionar a interlocução estabelecida entre Kracauer e autores do chamado marxismo ocidental, como György Lukács, Walter Benjamin, Theodor Adorno entre outros. (shrink)
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  4.  51
    Urbanização E produção de condominios horizontais fechados nas cidades de capão da canoa E xangri-lá – rs: Reflexos socioespaciais.Mariana Barbosa DeSouza &RogérioLeandro Lima Da Silveira -2015 -Ágora – Revista de História e Geografia 17 (1):51.
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  5.  60
    Thiele massage as a therapeutic option for women with chronic pelvic pain caused by tenderness of pelvic floor muscles.Mary Lourdes Lima DeSouza Montenegro,Elaine Cristine Mateus‐Vasconcelos,Francisco JoséCandido dos Reis,Rosa E. Silva,Júlio César,Antonio Alberto Nogueira &Omero Benedicto Poli Neto -2010 -Journal of Evaluation in Clinical Practice 16 (5):981-982.
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  6.  33
    Das crises às possibilidades da Educação Superior no Brasil.Leandro José deSouza Martins &Jefferson Rodrigues-Silva -2022 -Educação E Filosofia 35 (75):1593-1624.
    Das Crises às possibilidades da Educação Superior no Brasil: uma leitura a partir de Hannah Arendt Resumo: O texto procura entender os pressupostos da educação superior no Brasil e faz considerações sobre seus limites e potencialidades à luz de Hannah Arendt. Segundo Hannah Arendt, a crise da educação remete-se a uma crise de estabilidade de todas as instituições políticas e sociais. E para o enfrentamento dessa crise, Hannah Arendt sugere reconsiderar a crise da modernidade para se repensar criticamente o papel (...) da educação no mundo contemporâneo. De fato, sua reflexão assevera que a educação está entre as atividades mais elementares e necessárias da sociedade humana, e, por isso, tem de ser continuamente repensada em função das transformações do mundo no qual nascem novos seres humanos. Hannah Arendt, questiona e faz pensar como que a crise da e na educação impede todo desenvolvimento de tarefas e dinâmicas que ajudem, especialmente aos estudantes (em qualquer área de conhecimento) a possuírem e produzirem um conhecimento que leve a um enfrentamento de situações críticas do quotidiano. Palavras-Chave: Hannah Arendt; Educação Superior; Crise na Educação; Cidadania; Direito Educacional. From Crises to Possibilities of Higher Education in Brazil: a Reading Based on Hannah Arendt Abstract: The text aims to understand assumptions of higher education in Brazil and makes considerations about limits and potentialities concerning those assumptions in the light of Hannah Arendt. According to Hannah Arendt, the crisis in education refers to a crisis of stability of all political and social institutions. And to envisage this crisis, Hannah Arendt suggests reconsidering the crisis of modernity to critically rethink the role of education in the contemporary world. In fact, her reflection asserts that education is among the most fundamental and necessary activities of human society, and, therefore, it must be continually rethought considering transformations in the world in which new human beings are born. Hannah Arendt, questions and makes us think about how the crisis of and in education prevents any development of tasks and dynamics that help, especially for students (in any area of knowledge) to possess and produce knowledge that leads to facing critical situations in the everyday. Keywords: Hannah Arendt; Higher Education; Crisis on Education; Citizenship; Educational Law. Des crises aux possibilités d e l’enseignement supérieur au Brésil : une lecture chez Hannah Arendt Résumé: Le texte a le but de comprendre les présupposés de l'enseignement supérieur au Brésil et fait des considérations sur ses limites et ses potentialités à la lumière d'Hannah Arendt. Selon Hannah Arendt, la crise de l'éducation renvoie à une crise de stabilité de toutes les institutions politiques et sociales. Et pour faire face à cette crise, Hannah Arendt propose de reconsidérer la crise de la modernité afin de repenser de manière critique le rôle de l'éducation dans le monde contemporain. En effet, sa réflexion affirme que l'éducation fait partie des activités les plus élémentaires et les plus nécessaires de la société humaine et qu'elle doit, donc, être continuellement repensée à la lumière des transformations du monde dans lesquelles de nouveaux êtres humains voient le jour. Hannah Arendt, interroge et fait réfléchir sur la façon dont la crise de et dans l'éducation empêche tout développement de tâches et de dynamiques qui aident, en particulier pour les étudiants (dans n'importe quel domaine de la connaissance) à posséder et produire des connaissances qui conduisent à faire face à des situations critiques dans le quotidien. Mots-Clés : Hannah Arendt; Enseignement supérieur; crise de l'éducation; citoyenneté; droit éducatif. Data de registro: 23/12/2021 Data de aceite: 15/03/2022. (shrink)
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  7.  55
    (1 other version)O Cândido de Voltaire: militância e melancolia.Maria das Graças DeSouza -2012 -Doispontos 9 (3).
    Trata-se aqui de interpretar algumas passagens do Cândido no quadro das linhas de força do iluminismo francês, que dizem respeito ao modo de conceber a atividade do filósofo, orientado pela oposição entre as figuras do "filósofo de gabinete" e o "filósofo mundano." Do meu ponto de vista, esta oposição não encerra tão somente uma tomada de posição sobre a natureza da ação do filósofo, mas diz respeito mesmo a uma concepção do que é a "boa filosofia." Ao mesmo tempo, permitirá (...) uma interpretação da famosa metáfora do jardim do final do Cândido à luz da concepção voltaireana da história. (shrink)
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  8.  115
    Building Sustainable Values in Organizations with the Support of Human Resource Management: Evidence from One Firm Considered as the ‘Best Place to Work’ in Brazil.Jorge Henrique Caldeira de Oliveira,Walter Leal Filho,Leandro Luis Mangili,Charbel José Chiappetta Jabbour &Wesley Ricardo deSouza Freitas -2012 -Journal of Human Values 18 (2):147-159.
    Researchers and other professionals unanimously agree that companies should become more sustainable, but this will not happen without the support of human resource management. Paradoxically, there is a lack of information on the support human resource management offers to organizational sustainability applied to real cases. Therefore, this research presents a case study on this topic that was carried out in a leading Brazilian company, which is considered as a model and has been selected as ‘the best place to work in (...) the country’. The results provide practical examples of how this family company has been working to guarantee an increasingly sustainable performance with the support of human resources, highlighting the achievements and challenges the company has faced. One of the main results indicates that companies seeking to achieve sustainability need the assistance of the human resource field in order to design a communication system which bridges the gap between practices and sustainable values. (shrink)
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  9.  20
    Síndrome de burnout em professores de Educação Física na pandemia de Covid-19.Laiana Dall’Oglio Schlindwein,Adelar Sampaio,Dayane Cristina deSouzaSouza,Daiana Machado &Arestides Pereira da Silva Junior -2024 -Aprender-Caderno de Filosofia E Psicologia da Educação 31.
    O estudo objetivou investigar a Síndrome de Burnout em professores de Educação Física no período de pandemia de Covid-19. Trata-se de uma pesquisa exploratória, na qual a amostra foi constituída por 31 professores de Educação Física do município de Marechal Cândido Rondon/PR. Foram utilizados questionário sociodemográfico e Maslach Burnout Inventory para educadores. Os dados foram analisados de forma descritiva (média e desvio padrão). Os resultados demonstraram que os índices das dimensões foram classificados como alto para exaustão emocional e médio para (...) realização profissional e despersonalização. Na correlação das variáveis, os dados mostraram fraca correlação negativa entre realização profissional e exaustão emocional e/ou despersonalização. Concluímos que para minimizar os riscos aos professores, destacam-se algumas sugestões: apoio e tratamento emocional, reduzir o excesso de trabalho, proporcionar o aumento de horas atividade, atividades de lazer e exercício físico regular. (shrink)
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  10.  22
    Aspectos da pintura política na França: de Civilização atl'nticaao Ateliê Popular (1953-68).LeandroSouza -2018 -Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas 24 (2):192-209.
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  11.  26
    O amor que não ousa dizer seu nome: notações homoculturais em O Retrato de Dorian Gray, de OscarWilde.LeandroSouza Borges Silva -2020 -Revista Philia Filosofia, Literatura e Arte 2 (1):316-340.
    Objetiva-se evidenciar as notações homoculturais em O Retrato de Dorian Gray (1890), de Oscar Wilde. Assim, ao intentar destacar a homoafetividade presente no romance, são ancorados conceitos a respeito do “espaço biográfico” (ARFUCH, 2010), bem como as nuances históricas da vida do autor, delineadas por Pires (2005) e Schiffer (2011), além dos pressupostos sobre homocultura e homoafetividade, fundamentados em Foucault (2010) e Lugarinho (2004). Em perspectiva bibliográfica, nota-se que os aspectos homoculturais no romance se estabelecem no strechos em que estão (...) presentes nuances significativas de afetividade homossexual. Nesse sentido, esta abordagem pretende-se não somente enquanto uma discussão teórico-analítica, mas também como um constructo socialmente engajado, enviesando abordagens literárias dissidentes de perspectivas heteronormativas.Palavras-chave:Dorian Gray. Oscar Wilde. Homoafetividade. Homocultura. (shrink)
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  12.  39
    The Action of Centripetal and Centrifugal Forces in Religious Discourse about People with Disabilities: Reflections Based on Bakhtin and the Circle.DennisSouza da Costa &Ivana Siqueira Teixeira -2024 -Bakhtiniana 19 (2):e63573p.
    RESUMO Este artigo analisa a atuação das forças centrípetas e centrífugas em enunciados da esfera religiosa que evidenciam cosmovisões do segmento cristão evangélico acerca da deficiência. Para tanto, selecionamos um vídeo disponível na plataforma YouTube contendo enunciados dos apresentadores Tito Rocha eLeandro Quadros relativos à temática da deficiência, bem como a resposta de uma internauta acerca do posicionamento desses sujeitos. A reflexão teórico-metodológica fundamenta-se na orientação dialógica da linguagem, sobretudo nas considerações acerca das relações dialógicas, vozes e forças (...) centrípetas e centrífugas. Também recorremos a estudos sobre cosmovisão, inclusão da pessoa com deficiência, discurso religioso e teologia cristã. Os resultados indicam que os discursos dos apresentadores refletem e refratam uma cosmovisão cristã que unifica o entendimento da deficiência como resultado da condenação divina ocasionada pelo pecado. O comentário da internauta, por sua vez, apresenta movimentos de centralização e dispersão dessa perspectiva cristã. (shrink)
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  13.  29
    Spannungen zwischen Modernisierung und Humanisierung.Luis Alberto Gomez DeSouza -1970 -Zeitschrift Für Evangelische Ethik 14 (1):51-62.
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  14.  21
    Feuerbach und die Ethik Kants.Draiton Gonzaga deSouza -2001 - In Volker Gerhardt, Rolf-Peter Horstmann & Ralph Schumacher,Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des IX Internationalen Kant-Kongresses. New York: Walter de Gruyter. pp. 600-608.
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  15.  44
    Asthetik des friedens. Dasein als mitsein - Ein Dialog mit Franz Rosenzweig, oder: Was kann denken noch heissen?Ricardo Timm DeSouza -2004 -Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (2):400-406.
    O autor, em uma abordagem do conjunto da obra de Rosenzweig à luz tanto dos grandes desafios filosóficos contemporâneos como da dialética entre distância e proximidade que sua específica posição possibilita, apresenta, desde a ideia geral de um pensamento que se rearticula em torno ao tema da paz, alguns dos elementos que permitem a concepção filosófica de um “pensamento pacífico”, ou “pensamento ético”, naquela obra e além dela, no sentido de uma “estética da paz”.
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  16.  42
    Suporte familiar e saúde mental: evidência de validade baseada na relação entre variáveis.Mayra Silva deSouza,Makilim Nunes Baptista &Gisele Aparecida da Silva Alves -2008 -Revista Aletheia 28:32-44.
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  17. A eneida, de virgílio.Laert Ribeiro deSouza -2009 -Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (19):117-123.
    Da República romana ao Império. A herança de Júlio César. A ascensão de Otávio. A Eneida de Virgílio.
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  18. A vedação de antecipação do juízo de culpabilidade ea (im) possibilidade de prisão cautelar.Joaquim Adelson Cabral deSouza -forthcoming -Filosofia.
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  19. As bodas de prata da constituição federal de 1988.Ingrid Silveira deSouza &Rhafaela Cordeiro Diogo -2013 -Revista Fides 4 (2):7-8.
    AS BODAS DE PRATA DA CONSTITUIÇÃO FEDERAL DE 1988.
     
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  20.  37
    La lutte des réfugiés.Fabricio Toledo deSouza &Leonora Corsini -2014 -Multitudes 2 (1):122-131.
    Les migrations se font maintenant plutôt vers les pays du Sud, refuges de 80 % des demandeurs d’asile. 4 % des Brésiliens sont étrangers, ce qui est faible du fait d’une législation défavorable élaborée pendant la dictature. Les immigrants viennent de Colombie et du Congo, après être venus d’Angola. Ces derniers se sont établis dans le quartier le plus pauvre de Rio. Malgré leur pauvreté, les étrangers participent par leur désir de changement à la nouvelle multitude locale.
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  21.  32
    A leitura literária como prática social na contemporaneidade: além do espaço escolar.Renata Junqueira deSouza,Andréia de Oliveira Alencar Iguma &Grazielli Alves de Lima -2022 -Conjectura: Filosofia E Educação 27:022006.
    This article arises from the dialogue between three researchers who have dedicated an expressive part of their academic careers to look at the practice of reading, especially literary as a possibility for more critical personal and social participation. However, in a country where books are still expensive and most people do not have the purchasing power to buy them, it is undeniable that the discontinuity of public reading policies comes in the process contrary to the formation of literary readers. Furthermore, (...) this break, as it will be presented in the body of the article, delays the achievements that were achieved in short steps in our country, especially in the late 20th century and the beginning of the 21st century. Thus, it is important to look at the suspension of important public reading policies and those that are being engineered in contemporary times, since we are living in a moment opposite to that shown by the historicity of literary reading, because with the loss of literature in official documents, as, for example, there is no specific component in the National Common Curricular Base – BNCC, and the non-mandatory nature of literature as a discipline. On the other hand, there is an unschooled movement being disseminated by friends, publishers, book clubs and libraries – known as the reading clubs which, despite not being a recent practice, have gained expression in the last six years in terms of Brazil and has been strengthening in the social moment we are going through as a result of the pandemic. (shrink)
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  22. Contornos jurídicos, filosóficos E sociais da monogamia: Paradigmas do poliamor no direito de família.Lara Marcelino deSouza &Lorena Nogueira Rêgo -2013 -Revista Fides 4 (2):184-202.
    CONTORNOS JURÍDICOS, FILOSÓFICOS E SOCIAIS DA MONOGAMIA: PARADIGMAS DO POLIAMOR NO DIREITO DE FAMÍLIA.
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  23.  23
    Da irredutibilidade e inseparabilidade entre percepção e imaginação em Sartre.Thana Mara deSouza -2018 -Educação E Filosofia 32 (64).
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  24.  23
    As vozes de Wittgenstein: hegemonia, assombração e conflito.Victor Galdino Alves DeSouza -2020 -Griot : Revista de Filosofia 20 (2):291-308.
    O objetivo deste texto é apresentar e explorar uma imagem de Wittgenstein que ainda permanece nas margens da produção acadêmica de comentários sobre seus escritos: a imagem de um filósofo que não se ocupa de teses e teorias filosóficas, mas de um conflito com sua herança filosófica e com o mundo que habita. Um conflito que não termina, que nos exibe ambiguidades que não são abandonadas através de soluções definitivas para o que assombra o filósofo. As vozes de Wittgenstein nos (...) falam tentações e formas hegemônicas de pensar a filosofia que ainda se fazem presentes, de questões que ainda podem ser colocadas para as comunidades filosóficas, e isso nos leva a pensar que pertinência ainda pode haver em sua demanda por um procedimento terapêutico. Nesse sentido, alguns assuntos serão tratados como: a filosofia como uma forma de terapia antifilosófica, a relação entre a “doença de uma época” e os escritos e aspectos biográficos de Wittgenstein, o desejo de autenticidade e a possibilidade de soluções individuais para os problemas relativos à “escuridão desta época”. (shrink)
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  25. Do ambiente doméstico às salas de aula: novos espaços, velhas representações.Milena Cristina Aragão Ribeiro deSouza &Lúcio Kreutz -2010 -Conjectura: Filosofia E Educação 15 (3).
    Este estudo investiga as representações construídas acerca da mulherprofessora no processo de feminização do magistério e suas possíveis repercussões na prática pedagógica. Para tanto, além de buscar apoio em pesquisas bibliográficas, foi realizado um garimpo nos periódicos internos das décadas de 30 e 40 (séc. XX) da primeira Escola Normal de Caxias do Sul, inaugurada em 1930, a fim de encontrar discursos que explicitassem como professores, alunos e gestores descreviam as características ideais para atuar na função de educadores infantis. Os (...) resultados apontaram a um forte vínculo entre o papel materno/doméstico e o docente, fazendo menção, também, à educação como dom divino. A comunicação será concluída com uma reflexão acerca das possíveis repercussões dessas representações na prática docente, mostrando como essas constroem formas de ser e agir que, de maneira irreflexiva, convertem-se em danos à prática pedagógica. (shrink)
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  26.  24
    João Maria André. Renascimento e modernidade: releituras filosóficas, Coimbra, Grácio Editor, 2022, pp. 237.Klédson Tiago Alves deSouza -2022 -Revista Filosófica de Coimbra 31 (62):397-402.
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  27.  20
    O Feminino e o Místico como identidade de Guiné-Bissau na poética de Odete Semedo “NO FUNDO DO CANTO”.Alexandre António Timbane &Antônia Valdilene Rocha DeSouza -2022 -Odeere 7 (1):09-31.
    O lugar da mulher na cultura e nas tradições africanas, especialmente dos povos bantu tem sido um desafio, uma vez que por um lado temos a ancestralidade que se manifesta pela cultura e por outro a modernidade trazida pelo ocidente por meio da colonização ou da interação com outros povos. Esta pesquisa tem como objeto o estudo do livro “No Fundo do Canto” de Odete Semedo, com a finalidade de analisar a representação do feminino e do místico como identidade cultural (...) da Guiné- Bissau. Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa, com objetivo descritivo-exploratório e procedimento documental. Quanto aos procedimentos metodológicos identificamos trechos de nove poemas da obra “No Fundo do Canto” que remete ao feminino e ao místico como marcas da identidade da Guiné-Bissau através dos significados construídos por meio da língua crioula, em especial. O corpus foi analisado à luz dos teóricos do porte de Augel, Hall, Semedo, Bâ, Cá e Timbane e Manuel e Timbane. Concluiu-se que a presença feminina está atrelada ao místico e remete ao poder feminino, como também demonstra características culturais de Guiné-Bissau, tendo a língua como propiciadora de formações léxico-semânticos que remetem as culturas do país. (shrink)
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  28.  35
    Filosofia e literatura.Ricardo Timm deSouza &Rodrigo Duarte (eds.) -2004 - Porto Alegre: EDIPUCRS.
    Este livro, que reúne trabalhos apresentados no Encontro Nacional de 'Filosofia e Literatura', realizado na PUCRS, em junho de 2002, apresenta textos de filósofos que se aproximam, por vias diversas, do fenômeno literário, com enfoques ...
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  29.  25
    O Sufismo como dimensão mística do Islã.Carlos Frederico Barboza deSouza -2005 -Horizonte 4 (7):76-94.
    Diante da realidade islâmica contemporânea e buscando estar atento às diversas vozes presentes no “outro”, este artigo tem em vista apresentar de forma sucinta o que é o Sufismo, pensando-o como uma possibilidade – entre muitas – de concretização das crenças islâmicas. Para tal, iniciar-se-á procurando compreender como a notícia acerca de sua existência chega ao Ocidente, ou seja, como os ocidentais o “descobrem”. A seguir, centrar-se-á na busca de compreender o Sufismo a partir de sua relação com o islamismo (...) por meio de suas fontes primordiais: o Corão e o Profeta Muhammad. Por fim, este artigo apresentará brevemente alguns elementos que compõem e caracterizam o repertório de crenças e práticas de várias escolas Sufis tais como a busca da Unicidade Divina, a prática meditativa da recitação dos Nomes Divinos e a submissão à orientação de um “šayh”. Palavras-chave: Sufismo; Mística islâmica; Orientalismo ABSTRACT In the face of the contemporary Islamic reality and seeking to be attentive to the diversity of voices that we can find in the “other”, this article aims to show briefly what Sufism is, thinking it as a possibility – amongst many – of the realization of the Islamic faith. To articulate this, the article will begin looking at understanding of how the news about its existence arrives in the West, that is, how westerners “discover” it. Then, the article will focus on the search to understand Sufism from its relationship with Islam through its primordial origins: the Koran and the Prophet Muhammad. Finally, this article will look briefly at some elements that make up and characterize the repertory of beliefs and practices of several Sufi schools, such as the search for the Divine Unicity, the meditative practice of the recitation of the Divine Names and the submission to a Šayh orientation. Key words: Sufism; Mystical Islamism; Orientalism. (shrink)
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  30.  32
    Três ensaios sobre Locke : Ou reconstruindo O sujeito liberal.Ronaldo Tadeu deSouza -2018 -Cadernos Espinosanos 38:207-221.
    O artigo procura apresentar três interpretações contemporâneas da filosofia político de John Locke. A saber, Leo Strauss, C. B. Macpherson e James Tully. A partir desses três hermeneutas se problematiza a noção de sujeito liberal em Locke e como ele se apresenta na leitura daqueles autores e no próprio texto do filósofo.
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  31.  13
    Designing Indicators for a Plural Legal World.Siddharth Peter deSouza -2022 - Cambridge University Press.
    Designing Indicators for a Plural Legal World engages with the role of quantification in law, and its impact on law and development and judicial reform. It seeks to examine how different institutions shape and influence the making and use of legal indicators globally. This book sheds light on the limitations of existing quantification tools, which measure rule of law due to their lack of engagement with contexts and countries in the Global South. It offers an alternative framework for measurement, which (...) moves away from an institutional look at rule of law, to a bottom up, user centered approach that places importance on the lives that people lead, and the challenges that they face. In doing so, it offers a way of thinking about access to justice in terms of human capabilities. (shrink)
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  32.  20
    Estudos historiográficos do catolicismo na américa latina.Pe Ney deSouza -2008 -Revista de Teologia 3.
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  33. O Materialismo Histórico Como Concepção Antiliberal.Jose deSouza -2002 -Xxxxxxx 4.
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  34.  10
    Spirituality in Education in a Global, Pluralised World.Marian DeSouza -2016 - Routledge.
    A particular problem associated with international research in the field of spirituality and education is the reluctance of scholars to agree on what spirituality means, with numerous descriptions increasing ambiguity and reducing the impact of research in the discipline. This book argues that it is important to understand spirituality as a unifying concept that has the potential to be meaningful in its application to the lives of children and young people in areas of learning and wellbeing. Chapters show why and (...) how spiritual learning should be addressed across the curriculum, with implications for the design of learning programs and environments. (shrink)
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  35.  21
    Filosofia e humanidades, normatividade crítica e virada linguística, de um ponto de vista materialista prático-poético.José Crisóstomo deSouza -2022 -Discurso 52 (1):66-83.
    O texto trata de filosofia e humanidades críticas pelo lado de sua virada linguística das últimas décadas, em especial do seu encontro no terreno das ‘teorias críticas’ em sentido bem amplo. A propósito da normatividade com que elas se têm envolvido, discute-as em sua relação com Marx e com o pragmatismo, que são hoje, possivelmente, junto com a virada linguística, suas influências mais determinantes. E discute-as ainda em relação ao próprio ponto de vista prático-material, não-linguocêntrico, do autor, incluindo aí acenos (...) a seus antecedentes brasileiros de pensamento. Tudo isso tendo em consideração as consequências de alcance prático-político, quiçá problemáticas, daquele desenvolvimento ‘linguistificante’, que hoje se estende mundo afora para muito além da academia. Por fim, tem também em vista um empenho de descolonização e uma disposição fazedora para a filosofia e as humanidades no Brasil. (shrink)
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  36. A presença da história no 'primeiro' Sartre: Roquentin e a náusea frente a ilusão da aventura heróica.Thana Mara deSouza -2009 -Princípios 16 (26):87-105.
    Muitos críticos dividem a obra sartriana em dois momentos: o primeiro, caracterizado pelo solipsismo e ausência de preocupações históricas, seria representado pelo livro O ser e o nada , e o segundo, caracterizado pelas questões sociais e marxistas, seria representado por Crítica da Razáo Dialética . Pretendemos mostrar, no entanto, que a história nunca esteve ausente dos escritos filosóficos e literários de Sartre. Embora sem o peso que terá na Crítica , a história aparece em O ser e o nada (...) e nos livros anteriores, até mesmo para o personagem Roquentin de A Náusea , normalmente visto como o exemplo do solipsimo do "primeiro" Sartre. Por meio de seu diário, poderemos perceber que a história penetra surdamente em sua pacata vida na pequena cidade de Bouville. Palavras-Chave : Contingência; História; Literatura; Metafísica; Sartre. (shrink)
     
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  37.  10
    Rewriting Maimonides: early commentaries on the Guide of the Perplexed.Igor H. DeSouza (ed.) -2018 - Boston: De Gruyter.
    Commentaries on the Guide of the Perplexed occupy a central but neglected place in the history of Jewish thought. In the first study on the subject, Igor DeSouza examines this dynamic tradition in its most creative period. Rather than mere interpretation, DeSouza reads commentaries as texts in their own right. At the same time, he illustrates how texts are reimagined through commentary, and repurposed for new generations of readers.
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  38.  48
    Urban development on the basis of autonomy: A politico‐philosophical and ethical framework for urban planning and management.Marcelo Lopes deSouza -2000 -Philosophy and Geography 3 (2):187-201.
    Urban development is seen in this paper as the process of achieving more social justice in the city through changes both in social relations and in spatiality. Autonomy, in the sense used by Cornelius Castoriadis, is here regarded as the main parameter for the evaluation of processes and strategies for positive social change. Nevertheless, the Castoriadian philosophical notion of autonomy must first be made operational before it can be reasonably applied in empirical research or policy evaluations. The aim of the (...) paper is to contribute to this operationalisation, specifically considering the role of urban planning and management in the realisation of urban development. (shrink)
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  39.  41
    O desafio do Islã e outros desafios.Ricardo Timm deSouza -2004 -Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (2):416-418.
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  40. Hegel E o pragmatismo.José Crisóstomo deSouza -2013 -Philósophos - Revista de Filosofia 18 (2):313-338.
    This text, originally the chapter 4 of BERNSTEIN, Richard, The Pragmatic Turn , Cambridge, UK: Polity Press, 2010, is published in this issue of Philósophos Journal by editor and author's license, courtesy to Prof. Dr. José Chrisóstomo deSouza, Coordinator of the Pragmatic Poetics research group and the International Center for the Study of Dewey and Pragmatism (CEDEP, FFCH/UFBA), the author of this translation, that, in this work counted on a participation of Ana Cabral as a member of the (...) GPPP. (shrink)
     
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  41.  28
    Considerações Sobre o Sentido da Passividade No Pensamento de Sartre: O Paradoxo da Existência Passiva de Uma Subjetividade Espont'nea.Thana Mara deSouza &Tiago de Oliveira Carvalho -2023 -Kínesis - Revista de Estudos Dos Pós-Graduandos Em Filosofia 14 (37):132-156.
    O objetivo do nosso artigo é analisar como Sartre articula a relação entre a atividade e a passividade da subjetividade. Em primeiro lugar, argumenta-se que a fenomenologia desenvolvida nos anos 30 não desconsidera os fenômenos nos quais a consciência aparece alienada de sua espontaneidade, tais como o medo, o sonho, a alucinação, etc. Na verdade, notar-se-á que a compreensão da passividade da consciência ocupa um lugar central na totalidade das obras iniciais. Será a partir desse plano de fundo que faremos (...) uma breve análise da descrição da emoção em O esboço para uma teoria das emoções a fim de compreender como Sartre define passividade e atividade como dois aspectos da consciência que coexistem sem entrar em conflito. Para tanto, será demonstrado como a espontaneidade do modo de ser da consciência é a fonte da força esmagadora das coisas que a aprisiona sem que ela se apreenda como parte constituinte desse mundo que a cativa. Nesse ínterim, defenderemos a tese de que a síntese desses aspectos só é possível devido à separação metodológica entre síntese, a totalidade sintética homem-no-mundo, e análise, que permite compreender o papel de cada elemento da totalidade em questão. Tal separação perpassa o percurso sartriano e se mantém também na maneira em que se estabelece a relação entre liberdade e alienação nas obras tardias, como, por exemplo, a Crítica da razão dialética. (shrink)
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  42.  51
    Em favor de uma definição normativa de laicidade: uma resposta a Marcelo Camurça.Mailson Fernandes Cabral deSouza -2018 -Horizonte 16 (50):919-929.
    Este texto é uma resposta ao artigo A questão da laicidade no Brasil: mosaico de configurações e arena de controvérsias, publicado no dossiê Religião, Direitos Humanos e Direitos da Natureza na Revista Horizonte, em 2017. Abordarei alguns pontos que estruturam a composição do artigo e que considero problemáticos, uma vez que fazem um recorte arbitrário da discussão teórica sobre do conceito de laicidade. Para o autor, inexiste uma definição normativa pré-existente do que seja a laicidade. Com base em uma breve (...) revisão bibliográfica sobre o tema e analisando a ordem de sustentação dos argumentos levantados pelo autor, mostrarei que a noção de laicidade normativa não é somente possível, como também existente e que não levar isso em consideração implica na negação de outras perspectivas de trabalho sobre a temática. Nesse sentido, defendo que tal lacuna compromete a noção de mosaico religioso que é proposta no artigo. (shrink)
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  43.  15
    Avicena e a filosofia oriental: história de uma controvérsia.Rosalie Helena DeSouza Pereira -2010 -Revista de Filosofia Aurora 22 (30):217.
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  44.  12
    Idade Média: tempo do mundo, tempo dos homens, tempo de Deus.José Antônio de Camargo Rodrigues deSouza (ed.) -2006 - Porto Alegre: EST.
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  45. Para uma leitura da física de Aristóteles.José deSouza -1979 -Discurso:1-12.
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  46. Tecendo a autohistória: Gloria Anzaldúa e Rosana Paulino em conversação artística.Adriana Teles deSouza &Priscila Miraz de Freitas Grecco -2023 -Revista Philia Filosofia, Literatura e Arte.
    Neste trabalho, apresentamos uma análise crítica sobre o conceito de autohistória, elaborado pela escritora Glória Anzaldúa, considerando-o como um elemento representativo da história de vida da escritora, que transcende os limites da biografia, tornando-se uma representação da história de seu próprio povo. Investigamos como esse conceito promove diálogo e aproximações com a prática artística de Rosana Paulino e sua obra “Parede da memória”. Estudamos, ainda, como a produção artística, a partir de histórias pessoais, configura um terreno fértil para analisar tensões (...) entre o sujeito e as estruturas de poder inerentes à colonialidade e como existe um potencial para desestabilizar o campo da arte contemporânea na América Latina. Propomos, assim, uma reavaliação crítica a partir da encruzilhada, da trajetória artística de ambas as artistas, e do feminismo decolonial, com o intuito de examinar a seguinte problemática: de que forma essas duas figuras se apropriam das linguagens artísticas e/ou do conceito de autohistória, como instrumentos decoloniais, no contexto da produção artística na América Latina? (shrink)
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  47.  27
    Paraconsistentization and many-valued logics.Edelcio G. deSouza,Alexandre Costa-Leite &Diogo H. B. Dias -forthcoming -Logic Journal of the IGPL.
    This paper shows how to transform explosive many-valued systems into paraconsistent logics. We investigate mainly the case of three-valued systems exhibiting how non-explosive three-valued logics can be obtained from them.
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  48.  18
    Por uma conversação filosófica continental prático-produtiva.José Crisóstomo deSouza -2022 -Cognitio 23 (1):60040-60040.
    Entrevista concedida a Linda Alcoff (CUNY) e Gregory Pappas (TAMU), originalmente para o Inter-American Journal of Philosophy, em inglês, aqui traduzida pelo entrevistado, com alguns retoques.
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  49.  3
    Rousseau e as manifestações populares.Maria das Graças deSouza -2024 -Discurso 54 (2):140-147.
    Trata-se de examinar os critérios que determinam a legitimidade das manifestações populares no pensamento político de Rousseau. Pode-se dizer que, do ponto de vista do direito, numa república legitimamente constituída, as manifestações do povo são lícitas quando previstas na constituição e formalmente convocadas pelo governo, tanto no caso das reuniões periódicas e ordinárias, quanto das extraordinárias. Em outras palavras: estão excluídas as manifestações espontâneas e as iniciativas populares. Contudo, ao final do primeiro capítulo do livro IV do Contrato, Rousseau se (...) refere ao direito de todo cidadão, que não lhe pode ser tirado, de opinar, de se opor, discutir, propor, direito que os membros do governo querem manter só para si. Pretendo aqui explorar a questão das possibilidades da expressão popular nos livros 3 e 4 do Contrato e nas cartas 7 e 8 das Cartas Escritas da Montanha. (shrink)
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  50.  909
    A Dual Proposal Of Minimal Conditions For Intentionality.Sérgio Farias deSouza Filho -2022 -Synthese 200 (115):1-22.
    Naturalist theories of representation have been attacked on the grounds of being too liberal on the minimal conditions for intentionality: they treat several states that are not representational as genuine representations. Behind this attack lies the problem of demarcation: what are the minimal conditions for intentionality that a state should satisfy to be genuinely representational? What are the limits of intentionality? This paper develops a dual proposal to solve this problem. First, I defend the explanatory role criterion in order to (...) assess proposals of minimal conditions for intentionality. I start by proposing the success pattern condition: a state represents a given external feature provided that there is a success pattern present in the behavioural output, and the system uses this state as a proxy for the presence of this external feature. However, this condition is not sufficient for minimal intentionality – there are both intentional and non-intentional success patterns. Another minimal condition is, hence, required to draw this distinction. I propose the constancy mechanism condition: a state is representational provided that the system employs a constancy mechanism in its production. The success pattern and constancy mechanism conditions jointly constitute the dual proposal for minimal intentionality. I argue that this proposal is explanatorily justified and, so, properly demarcates the limits of intentionality. (shrink)
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