Results for 'L. Maurice Alford'
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- Experimenting Within an Education Community.L.MauriceAlford -2016 -Educational Philosophy and Theory 48 (7).Elwyn Richardson’s experimental approach to teaching and learning and Oruaiti was officially sanctioned, but the history of education in Aotearoa/new Zealand shows that teachers have been typically conformist. In this article, I suggest that positivist paradigms from the industrial age continue to shape classroom teaching, partly because of norms of individualism, and partly because neoliberal understandings have become central in the functioning of our schools and society. Teaching is an activity that promotes the ethics of a community or society by (...) promulgating some ideas and marginalising others. In Aotearoa/new Zealand, many of our students struggle with the collective orientation of their community traditions and the societal emphasis on individualism. Modernist beliefs in social progress through technology still permeate education policy. Promoting communitarian understandings requires more open-ended approaches to teaching such as Richardson demonstrated. With digital technologies gaining progressively greater influence in schools, the opportunities for social connectedness have been enhanced alongside an increasing emphasis on individual devices. This article briefly explores interconnections between experimentation, context and community. (shrink)
- (1 other version)Engagement in dialogue: tracing our connections or speaking across the space between?LeslieMauriceAlford -2016 -Educational Philosophy and Theory:1-7.In this paper I contrast conceptions of self from two perspectives: an individualistic orientation and a communitarian approach. In doing so, the philosophical justification is Wittgenstein’s idea that individualism is produced and reinforced as a way of being, thinking and interacting in community. With this contextual frame, I argue that we are shaped by the language practices of our community to ascribe meaning and interpret our own relationships with others through our language lexicon and grammar. To illustrate the communitarian perspective (...) I refer to Māori perspectives in which connectedness is axiomatic: in particular the concepts of whanaungatanga and whakapapa, as described by Ka’ai and Metge. On the basis that such concepts are predicated on language use, I suggest that we can learn the grammar of engagement in a discursive context that emphasises connectedness just as easily as in one which is founded on separateness. I argue that interacting with an other is to engage with the ideas, beliefs, and values that shape their language, even as we expose our own. Engaging between individualistic and communitarian understandings is presented as learning to bridge language gaps between different social constructs and understandings of reality. (shrink)
- L'expérience et l'expression: essai sur la pensée deMaurice Merleau-Ponty.Maurice Rainville -1988 - Montréal: Editions Bellarmin.
- Hommage àMaurice Blondel.Maurice Blondel (ed.) -1962 - Paris,: Société Les Belles Lettres.Allocution, par M. Bouchard.--La signification historique de l'œuvre deMaurice Blondel, par H. Gouhler.--Leibniz et Blondel, par J. Brun.--L'apologétique blondélienne, par G. Maire.--Centenaire de la naissance deMaurice Blondel. Exposition de livres et de documents à la Faculté des lettres et sciences humaines de l'Université de Dijon, 12 mal 1962.No categoriesExport citation
Bookmark - Maurice Pradines: ou, L'épopée de la raison: [choix de textes].Maurice Pradines,André Grappe &Roland Guyot (eds.) -1976 - Paris: Ophrys.No categories
- Short-term memory while shadowing: Recall of visually and of aurally presented letters.Neal E. Kroll,Theodore Parks,Stanley R. Parkinson,Stephen L. Bieber &Alford Lee Johnson -1970 -Journal of Experimental Psychology 85 (2):220.
- The Prism of the Self: Philosophical Essays in Honor ofMaurice Natanson.Maurice Alexander Natanson &Steven Galt Crowell -1995 - Springer.This volume contains sOOeen essays written by his students and colleagues in honor ofMaurice Natanson. The essays explore some of the diverse themes Professor Natanson has pursued through forty years of teaching and philosophizing in the tradition of existential phenomenology. Because it also includes a lengthy biographical and philosophical interview where one can find an absorbing account of Natanson's Lebens/au/in his own words, there is no need to detail that polypragmatic career here. Suffice to say that even passing (...) acquaintance with the man and the work will reveal that Edmund Husserl's self-description holds equally of his distinguished interpreter: "I seek not to instruct but only to lead, to point out and describe what I see. I claim no other right than that of speaking according to my best lights, principally before myself but in the same manner also before others, as one who has lived in all its seriousness the fate of a philosophical existence. "l For Natanson, as the diversity of the contributions to this volume attest, such seriousness involves something other than that narrow technical vision for which a topic is the more philosophical the less it has to do with anything else. In Natanson's pages-to say nothing of his teaching and conversation-there are no men of straw but living, breathing human beings; with hirn philosophy's tentacles are ubiquitous. (shrink)No categories
- Animal Liberationism, Ecocentrism, and the Morality of Sport Hunting.Maurice L. Wade -1990 -Journal of the Philosophy of Sport 17 (1):15-27.
- L'Itinéraire philosophique deMaurice Blondel.Maurice Blondel -1966 - Paris,: Éditions Montaigne. Edited by Frédéric Lefèvre.Avec une délicatesse dont je suis plus touché que surpris, vous me demandez l'autorisation de publier, en une maison où il me plaît qu'ils soient édités, nos ENTRETIENS: ils n'avaient pu, à beaucoup près, trouver entièrement...No categories
- Thinking the Apocalypse: A Letter fromMaurice Blanchot to Catherine David.Maurice Blanchot &Paula Wissing -1989 -Critical Inquiry 15 (2):475-480.I prefer to put this in a letter to you instead of writing an article that would lead one to believe that I have any authority to speak on the subject of what has, in a roundabout way, become the H. and H. affair . In other words, a cause of extreme seriousness, already discussed many times although certainly endless in nature, has been taken up by a storm of media attention, which has brought us to the lowest of passions, (...) intense emotions, and even violence. I understand why people are talking about Victor Farias, who has contributed some unpublished information—with a polemical intent, it is true, that does not help one to appreciate its true value. But how has it happened that Philippe Lacoue-Labarthe’s book, published in 1987, was greeted by a silence that I am perhaps the first to break?1 It is because he avoids anecdotal accounts, all the while citing and situating most of the facts mentioned by Farias. He is severe and rigorous. He lays essential questions before us. 1. Philippe Lacoue-Labarthe, La Fiction du politique: Heidegger, l’art et la politique . I also cite Lacoue-Labarthe’s book, La Poésie comme experience , devoted to Paul Celan.Maurice Blanchot, one of France’s preeminent writers, has written, among many other books, The Last Man, Death Sentence, The Madness of the Day, and The Gaze of Orpheus and Other Literary Essays. Paula Wissing, a free-lance translator and editor, has recently translated Paul Veyne’s Did the Greeks Believe in Their Myths? (shrink)
- Le problème de l'évolution. 1 vol.Maurice Caullery,Paul Vignon &P. Vignon -1932 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 114:452-455.Export citation Bookmark
- Les mots composés allemands à l'interface du lexique et du texte.Maurice Kauffer -2016 - In Thierry Gallèpe,Discours, texte et langue: la fabrique des formes et du sens. Frankfurt am Main: Peter Lang Edition.
- Actualité de la philosophie de l'histoire. L'histoire aux mains des philosophes.Maurice Lagueux -2004 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 194 (4):488-489.Export citation Bookmark
- L'âme et la vie.Maurice Vernet -1955 - Paris,: Flammarion.No categoriesExport citation Bookmark
- Discours prononcés par M.Maurice Schumann, directeur de l'Académie à l'occasion de la mort de MM. Étienne Gilson de l'Académie française [et] Jean Guéhenno de l'Académie française: séance du 28 septembre 1978.Maurice Schumann -1978 - Paris: Institut de France.No categoriesExport citation Bookmark
- Esthétique, « esthésiologie », nature, éthique. Résonances de quelques thèmes dans la pensée de Daniel Charles.Maurice Elie -2012 -Noesis 19:43-67.Daniel Charles, musicologue, esthéticien, philosophe, fut l’un des traducteurs de Procès et réalité, d’A. N. Whitehead. Dans ce procès tendant à la constitution d’un « sujet-superject », il avait décelé une « causalité à rebours » permettant de revenir à l’origine des « préhensions » à l’œuvre dans le procès du monde. Si cela était seulement possible, ce serait une incitation à remonter aux sources de son itinéraire pour s’engager avec lui dans les nombreuses voies qu’il a suivies. Au moins (...) p... (shrink)No categories
- Sports and Speciesism.Maurice L. Wade -1996 -Journal of the Philosophy of Sport 23 (1):10-29.
- Religion et Moralité: II De leurs compromis.Maurice Pradines -1935 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 120 (9):176-214.Export citation Bookmark
- Épicure. Doctrines et maximes traduites et accompagnées d'une note sur le clinamen.Maurice Solovine -1941 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 131 (9):470-472.Export citation Bookmark
- Le jansénisme et l'anti-jansénisme de Pascal.Maurice Blondel -1923 -Revue de Métaphysique et de Morale 30 (2):129 - 163.
- Léon Ollé-Laprune : L'achèvement et l'avenir de son œuvre.Maurice Blondel -1925 -Revue de Métaphysique et de Morale 32 (4):1-3.No categoriesExport citation Bookmark
- L'illusion idéaliste.Maurice Blondel -1898 -Revue de Métaphysique et de Morale 6 (6):726 - 745.
- (1 other version)L'action.Maurice Blondel -1936 - Paris,: F. Alcan.No categoriesExport citation Bookmark
- Aristote, l'évolution sociale.Maurice Defourny -1924
- Tratado de Psicologia General.Maurice Pradines -1972 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 162:478-480.Export citation Bookmark
- Quine contre Carnap: la polémique sur l'analyticité et sa portée.Maurice Clavelin -1983 -Revue Internationale de Philosophie 37 (1):69.No categoriesExport citation Bookmark
- L'identité des possibles.Maurice Boudot -1975 -Revue de Métaphysique et de Morale 80 (3):329 - 345.No categories
- L'Église et les défis de la société africaine. Perspectives pour le 2e synode africain (Louvain-la-Neuve, 13 mai 2008).Maurice Cheza -2008 -Revue Théologique de Louvain 39:584-586.No categoriesExport citation Bookmark
- L'Être et la conscience morale.Maurice Corvez -1968 - Paris,: B. Nanwelaerts.
- À l'école de la sagesse. La pédagogie des sages dans l'ancien Israël.Maurice Gilbert -2004 -Gregorianum 85 (1):20-42.The Wisdom books of the Old Testament exhibit a pedagogy, but each one does so in a different way. The master-disciple relation appears especially in Proverbs and in Ecclesiasticus. In the Book of Wisdom, it is implicit. Job and Ecclesiastes are practically not interested in it at all. The master must acquire a competence so as to direct the disciple towards concrete values, and show him the inevitable consequences of a choice of life. The disciple is invited to listen to, (...) and then act on the teaching of the master, who manifests his authority through his experience and his own openness to Wisdom in person. Every book develops these themes in different ways. (shrink)No categoriesExport citation Bookmark
- Sur l’évolution de quelques métaphores relatives à la transcendance.Maurice Nédoncelle -1953 -Proceedings of the XIth International Congress of Philosophy 11:97-103.No categories
- Le yoga et l'homme d'Occident.Maurice Maupilier -1974 - Paris,: Seuil.
- Voyage autour de l'homme et au-delà.Maurice Toesca -1967 - Paris,: Éditions Planète.No categoriesExport citation Bookmark
- Le Révérend William Tuckwell, Ou, les Souvenirs d'Un Socialiste Anti-Tractarien.Maurice Nédoncelle &Colloque "Aspects de L'anglicanisme" -1972No categoriesExport citation Bookmark
- L'espace selon Bergson.Maurice Boudot -1980 -Revue de Métaphysique et de Morale 85 (3):332 - 356.
- (4 other versions)L'Individualité.Maurice Caullery,Pierre Janet,C. Bouglé,I. Piaget &Lucien Febvre -1934 -Revue de Métaphysique et de Morale 41 (2):1-2.No categoriesExport citation Bookmark
- Hiż H.. A warning about translating axioms. The American mathematical monthly, vol. 65 pp. 613–614.Maurice L'abbé -1959 -Journal of Symbolic Logic 24 (3):246-246.
- Maurice Blondel: la sainteté de la raison: colloque du 70e anniversaire du décès deMaurice Blondel, 15 avril 2019 -- Aix-en-Provence.M. -J. Coutagne &Maurice Blondel (eds.) -2022 - Paris: Hermann.«)La véritable philosophie est la sainteté de la raison. La volonté nous aliène et nous assimile à sa fin, l'entendement nous assimile et nous acquiert son objet): voilà pourquoi, en nous donnant à Dieu par un dévouement total, nous pouvons le mieux pénétrer par le regard); la pureté du détachement intérieur est l'organe de la vision parfaite. On ne peut le voir sans l'avoir, l'avoir sans l'aimer, l'aimer sans lui apporter l'hommage de tout ce qu'il est, pour ne retrouver en (...) tout que sa seule volonté et sa seule présence. Ce qu'il est, nous voulons qu'il le soit, quoi qu'il nous en coûte); et ainsi ce qu'il est en soi, il le devient en nous.)» Si l'on en croit l'aveu deMaurice Blondel, il y aurait dans sa réflexion philosophique un chemin de sainteté, voie étroite vers l'Amour qu'emprunte le philosophe d'Aix. Pour tenter d'en saisir le sens, le présent ouvrage entend réexaminer l'ensemble du projet philosophique blondélien au regard de cette nouvelle perspective. (shrink)No categories
- Emmanuel Levinas, une introduction.Maurice R. Hayoun -2018 - [Paris]: Pocket.Le présent ouvrage, rédigé par un philosophe germaniste et hébraïsant, expose l'émergence d'un Emmanuel Levinas dans son entièreté, et dont l'idée centrale consiste à présenter le judaïsme, non pas comme une confession, mais comme une authentique catégorie de l'universel. Levinas a mis en avant les sources talmudiques, notamment le Midrash dont il donne de lumineuses interprétations éthico-philosophiques. Il a refusé de reprendre les enseignements des philosophes judéo-allemands du XIXe siècle qui avaient pourtant jeté les fondements du judaïsme moderne et contemporain. (...) Et s'est placé dans le sillage et sous la tutelle bienveillante du penseur qui a réinséré Dieu au coeur même de la spéculation philosophique, Franz Rosenzweig. L'apport considérable de ce philosophe-herméneute à la pensée de son temps a transcendé les frontières confessionnelles, linguistiques et géographiques. Ni philosophe juif ni Juif philosophe, mais simplement penseur universel attaché au logos, Levinas pourrait bien résumer le résultat de toutes ses spéculations par cette brève phrase, si récurrente sous sa plume : "Le bien est antérieur à l'être"... (shrink)
- Tout en même temps agnostique et croyant.Maurice Lagueux -2017 - Montréal: Liber.Ce livre ne vise pas à donner un aperçu de ce que devrait être une religion. Il ne vise pas davantage à mettre en valeur l'argumentaire de l'athéisme. Il entend plutôt montrer qu'une personne qui se dit parfaitement agnostique et adepte d'une philosophie qui valorise la rationalité avant tout peut parfaitement être croyante, voire même pratiquante, sans qu'il y ait là la moindre contradiction. Dans une telle démarche, l'armature cognitive à laquelle de nombreux croyants ont jugé approprié d'arrimer leur foi (...) risque de se voir quelque peu déboulonnée. Et nombre d'arguments qui ont fortement contribué à miner les croyances religieuses pourraient s'en trouver passablement affaiblis. Dans les deux cas, tout découlerait de la simple reconnaissance du fait que la foi n'est en rien un savoir. Croire, exposeMaurice Lagueux, en un Dieu transcendant ne veut pas dire connaître quoi que ce soit à propos d'un monde transcendant qui, par définition, échappe à nos capacités cognitives et est conçu comme le lieu de mystères insondables. Croire veut dire avoir sincèrement confiance en ce qui pourrait nous réserver l'existence de ce Dieu qui, toutefois, demeure inconnaissable. On peut se reconnaître résolument croyant sans s'estimer moins agnostique pour autant. (shrink)
- L'union de l'âme et du corps chez Malebranche, Biran et Bergson: notes prises au cours deMaurice Merleau-Ponty.Maurice Merleau-Ponty -1978 - Paris: J. Vrin. Edited by Jean Deprun.
- L'Arithmétique de l'Infini.Maurice Fréchet -1934 -Revue de Métaphysique et de Morale 41 (4):3-5.No categories
- L'analyse générale et Les ensembLes abstraits.Maurice Fréchet -1925 -Revue de Métaphysique et de Morale 32 (1):1 - 30.No categories
- Les besoins et Les tendances dans l'économie sociale.Maurice Halbwachs -1905 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 59:180 - 189.No categories
- L'ambiguïté des symboles de Baudelaire à nous.Maurice-Jean Lefebve -1964 -Cahiers Internationaux de Symbolisme 5:57-74.No categoriesExport citation Bookmark
- La vie de l'espace.Maurice Maeterlinck -2001 - E. Fasquelle.Dans cet ouvrage, l'auteur traite des problèmes qui se posent de plus en plus aux humains - la quatrième dimension, la culture des songes, l'isolement de l'homme, les jeux de l'espace et du temps, la conception de Dieu.
- La vraie signification de la loi de Weber.Maurice Pradines -1920 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 90:393 - 431.No categories
- Letters to the Editor.Maurice P. Hunt,William Vaughan &A. L. Fanta -1974 -Educational Studies 5 (3):182-183.No categories
- (1 other version)L'Évolution des besoins dans les classes ouvrières.Maurice Halbwachs -1935 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 119 (5):424-425.
- Mythe et Vérité dans l’Histoire des Personnes.Maurice Nédoncelle -1965 -Actes du XIIe Congrès des Sociétés de Philosophie de Langue Française 2:53-68.No categories
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