Results for 'Jean Durup'
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- Effects of timing signal of simple reaction time with "non-aging" foreperiods.Marilyn Granjon,Jean Requin,HenriDurup &Guy Reynard -1973 -Journal of Experimental Psychology 101 (1):139.
- Does consciousness exist independently of present time and present time independently of consciousness.Birgitta Dresp-Langley &JeanDurup -2012 -Open Journal of Philosophy 2 (1):45-49.While some are currently debating whether time may or may not be an illusion, others keep devoting their time to the science of consciousness. Time as such may be seen as a physical or a subjective variable, and the limitations in our capacity of perceiving and analyzing temporal order and change in physical events definitely constrain our understanding of consciousness which, in return, constrains our conceptual under-standing of time. Temporal codes generated in the brain have been considered as the key (...) to insight into neural function and, ultimately, as potential neural substrates of consciousness itself. On the basis of cur-rent evidence and opinion from neuroscience and philosophy, we consider the interrelation between con-sciousness and time in the light of Hegel and Heidegger’s concepts of Sein (Being) and Zeit (Time). We suggest that consciousness can be defined in terms of a succession of psychological moments where we realize that we exist in, and are part of, a present moment in time. This definition places all other percep-tual or sensorial processes which may characterize phenomenal experience at a different level of analysis and centers the debate around consciousness on the fundamental identity link between awareness of the Ich (I) and awareness of what Heidegger termed Ursprüngliche Zeit (original time). We argue that human consciousness has evolved from the ability to be aware of, to remember, and to predict temporal order and change in nature, and that the limits of this capacity are determined by limits in the functional plasticity of resonant brain mechanisms. Although the conscious state of the Self is the ultimate expression of this evolution, it is devoid of any adaptive function as such. (shrink)
- A Plastic Temporal Brain Code for Conscious State Generation.Birgitta Dresp &JeanDurup -2009 -Neural Plasticity 2009:1-15.Consciousness is known to be limited in processing capacity and often described in terms of a unique processing stream across a single dimension: time. In this paper, we discuss a purely temporal pattern code, functionally decoupled from spatial signals, for conscious state generation in the brain. Arguments in favour of such a code include Dehaene et al.’s long-distance reverberation postulate, Ramachandran’s remapping hypothesis, evidence for a temporal coherence index and coincidence detectors, and Grossberg’s Adaptive Resonance Theory. A time-bin resonance model (...) is developed, where temporal signatures of conscious states are generated on the basis of signal reverberation across large distances in highly plastic neural circuits. The temporal signatures are delivered by neural activity patterns which, beyond a certain statistical threshold, activate, maintain, and terminate a conscious brain state like a bar code would activate, maintain, or inactivate the electronic locks of a safe. Such temporal resonance would reflect a higher level of neural processing, one that is independent from sensorial or perceptual brain mechanisms. (shrink)
- Introduction to Metaphysics: From Parmenides to Levinas.Jean Grondin -2012 - Columbia University Press.Jean Grondin completes the first history of metaphysics and respects both the analytical and the Continental schools while transcending the theoretical limitations of each. He reviews seminal texts by Parmenides, Plato, Aristotle, Plotinus, and Augustine. He follows the theological turn in the metaphysical thought of Avicenna, Anselm, Aquinas, and Duns Scotus, and he revisits Descartes and the cogito; Spinoza and Leibniz's rationalist approaches; Kant's reclaiming of the metaphysical tradition; and post-Kantian practice up to Hegel. He engages with twentieth century (...) innovations that upended the discipline, particularly Heidegger's revival of the question of Being and the rediscovery of the metaphysics of existence by Sartre and the Existentialists, language by Gadamer and Derrida, and transcendence by Levinas. Metaphysics is often dismissed as a form or epoch of philosophy that must be overcome, yet by promoting a full understanding of its platform and processes, Grondin reveals its cogent approach to reality and foundational influence on modern philosophy and science. By restoring the value of metaphysics for contemporary audiences, Grondin showcases the rich currents and countercurrents of metaphysical thought and its future possibilities. (shrink)
- De l’idéal au système. Hegel traducteur.Jean-François Aenishanslin -2023 -Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148 (4):451-475.Alors qu’il était précepteur en Suisse, le jeune Hegel traduisit minutieusement un libelle révolutionnaire dénonçant l’oppression que les autorités bernoises exerçaient sur le Pays de Vaud. Il publia ces Lettres deJean-Jacques Cart à son retour en Allemagne, en 1798, sous le couvert d’un anonymat qu’il ne leva jamais. Derrière le caractère anecdotique de cette première publication, on peut déceler des enjeux qui conduisirent à l’instauration de l’idéalisme spéculatif. Le motif de la lutte pour la reconnaissance, en particulier, semble (...) y trouver sa première apparition. Plus fondamentalement cette première publication éclaire le travail d’élaboration stylistique conduisant progressivement au système, avec, à l’horizon, la question de la portée pratique de la philosophie. (shrink)
- Egalitarian and Utopian Traditions in the East.Jean Chesneaux -1968 -Diogenes 16 (62):76-102.
- Fukada Yasukazu: “Un essai sur La Danseuse de Degas”.Jean-Michel Abrassart &Takako Omata -2016 -European Journal of Japanese Philosophy 1:247-254.Original title : 「ドガの『舞姫』」『深田康算全集』[Œuvres complètes de Fukada Yasukazu]. Machida, Tamagawa Daigaku Shuppanbu, 1972–1973, 3 : 9–15.No categories
- Rhetoric and Dialectic in the Time of Galileo.Jean Dietz Moss -2003No categories
- O livre arbitrário em Duns Scoto.Jean Luis Arana Alencastre -2024 -Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias 30:82-91.Este trabalho visa aprofundar o conceito de liberdade como autodeterminação da vontade em Juan Duns Escoto. O problema da escolha é interpretado a partir de uma leitura da ética aristotélica que privilegia um ponto de vista centrado no fato de que a razão é o que direciona adequadamente a escolha, que é entendida como desejo racional. Porém, surge o problema de até que ponto, então, seria realmente uma escolha livre, uma vez que, quando o objeto do desejo é mostrado ao (...) intelecto, este não poderia negá-lo se fosse racional, então a escolha seria determinada por desejo próprio, natureza racional. Nesse sentido, não podendo ir contra a própria racionalidade, ainda, a limitação não seria entendida num sentido negativo, mas sim como coerência. Para Scotus, pelo contrário, a liberdade é constituída principalmente pela possibilidade de escolher qualquer um dos opostos, e mesmo de fazê-lo no momento da escolha. Ou seja, a vontade mantém sempre a possibilidade de escolha a cada momento. Assim, a liberdade seria entendida como autodeterminação da vontade. (shrink)No categories
- The gendered construction of emotions in Ancient Greece and Rome.Jean-Noël Allard &Pascal Montlahuc -2018 -Clio 47:23-43.L’article discute l’hypothèse selon laquelle les Anciens percevaient certaines émotions comme typiquement « féminines » ou « masculines », afin de restituer à la fabrication conjointe du genre et des émotions son épaisseur chronologique, de la Grèce archaïque à la Rome impériale. L’étude attire l’attention sur les comportements sociaux face à l’émotion, sur l’importance de la vie en cité et sur l’impact du discours des orateurs antiques dans la (dé)construction de la dimension genrée des émotions.No categories
- Correspondance générale de J.-J. Rousseau.Jean-Jacques Rousseau,Théophile Dufour &Pierre Paul Plan -1925 - A. Colin.
- Essai sur l'origine des langues où il est parlé de la mélodie et de l'imitation musicale ; suivi de, Lettre sur la musique française ; et, Examen de deux principes avancés par M. Rameau.Jean-Jacques Rousseau -1993La pensée esthétique de Rousseau fait de la musique son modèle privilégié et, pour la comprendre, retourne à sa matrice : les langues. Les trois textes proposés ici délimitent leur cible : l'esthétique classique et son représentant illustre, Rameau. Mais au-delà du débat polémique, ils engagent une philosophie tout entière. Parler, chanter y sont analysés en fonction d'enjeux moraux et politiques. Homme du besoin ou homme du désir, harmonie ou mélodie, alphabets ou hiéroglyphes? Questions de priorité, questions d'origine auxquelles Rousseau (...) s'attelle et dont les réponses dessinent une grande philosophie qui voit dans la musique le prototype d'un langage en deçà des langues et dans la représentation des états d'âme, dans l'accès à l'intimité psychique, la fin que devrait se proposer tout artiste. --. (shrink)No categories
- L'école de la curiosité: lettre à un jeune scientifique.Jean Audouze -2017 - Paris: La Librairie Vuibert.Au fil d'une carrière commencée il y a près d'un demi-siècle,Jean Audouze a tout connu de la science, depuis la recherche en laboratoire jusqu'aux négociations internationales, en passant par la direction de grandes institutions. D'Hubert Reeves à François Mitterrand, il a travaillé avec les plus grands. Alors que sévit une "guerre contre la science", il nous raconte à l'aide de nombreuses anecdotes la science au quotidien et surtout nous explique pourquoi il faut la défendre. C'est la mission qu'il (...) confie aux jeunes scientifiques d'aujourd'hui et à tous ceux pour qui la curiosité et la passion d'apprendre constituent les plus beaux des défauts. (shrink)No categories
- Colorado’s New Proxy Law Allowing Physicians to Serve as Proxies: Moving from Statute to Guidelines.Jean Abbott,Deb Bennett-Woods &Jacqueline J. Glover -2018 -Journal of Clinical Ethics 29 (1):69-77.In 2016, the Colorado legislature passed an amendment to Colorado’s medical proxy law that established a process for the appointment of a physician to act as proxy decision maker of last resort for an unrepresented patient (Colorado HB 16-1101: Medical Decisions For Unrepresented Patients). The legislative process brought together a diverse set of stakeholders, not all of whom supported the legislation. Following passage of the statutory amendment, the Colorado Collaborative for Unrepresented Patients (CCUP), a group of advocates responsible for initiating (...) the legislative process, coordinated a unique effort to engage these stakeholders in the creation of a set of voluntary guidelines to assist facilities and individual careproviders in the implementation of policies and procedures enabled by the statute. This article delineates the questions and concerns of stakeholders, describes how those issues were addressed within the guidelines, and proposes additional opportunities for research to assess the impact of the legislation in Colorado. (shrink)No categories
- À propos d’un ouvrage récent de Johann Michel.Jean-François Côté -2019 -Laval Théologique et Philosophique 75 (1):143-149.
- Le droit d'être naturaliste.Jean Rostand -1963 - [Paris]: Stock.Avec les Pensées d’un Biologiste le moraliste rejoignait le savant, l’auteur du Journal d’un Caractère, digne successeur d’un La Rochefoucauld, tirait la leçon de ce que le savant généticien, homme de laboratoire, avait découvert et de ce que le génial vulgarisateur scientifique avait tout à la fois appris et enseigné. Le Droit d’être Naturaliste marque une nouvelle étape. Qu’il écrive ou qu’il parle, dans ses livres comme dans ses conférences,Jean Rostand possède ce don d’expression, cette force de communication, (...) qui éveille l’intérêt, la curiosité, la sympathie et qui, le plus souvent, emporte l’adhésion. Homme de Vérité par excellence, convaincu il sait convaincre. Il apporte à toutes ses entreprises, d’ordre scientifique ou littéraire, le même respect de l’exactitude, le même enthousiasme militant. L’ensemble que constitue Le Droit d’être Naturaliste en fait une œuvre particulièrement riche. A côté de textes qui sont des hommages vibrants et éclairants à des auteurs dont il a plus que d’autres de bonnes raisons de nous entretenir, tels Anna de Noailles et Maurice Maeterlinck, on trouvera, et c’est là l’essentiel de ce livre important, des essais qui sont de véritables professions de foi, des discours qui sont des manifestes, tel “Le droit d’être naturaliste” qui ouvre ce volume ou le Discours sur les Prix de Vertu qui le ferme, déclarations proprement révolutionnaires à bien des égards et dont les conséquences, les projections sur l’avenir, qu’il s’agisse de modifier le système d’enseignement actuel ou d’établir les bases d’une morale biologique, ne laissent pas d’être impressionnantes. En quelques annéesJean Rostand, grand humaniste, est devenu l’un des hommes qui honorent le plus notre temps. Sa longue expérience de la solitude, la diversité et la profondeur de ses connaissances, sa passion pour la vie et les vivants, son inlassable générosité font de lui un “phénomène humain” dont les convictions ici exprimées concernent directement le destin de l’homme. (shrink)No categories
- La bataille du grec à la Renaissance.Jean-Christophe Saladin -2000 - Paris: Belles Lettres.English summary: Within the span of a single century (from the mid-15th to the mid-16th centuries), the Greek language, which was well on its way to oblivion, became the focus of one of the most heated debates of the Renaissance period. Greek was accused by what was then a Catholic and Latin Europe of being a vehicle for ancient paganism, Byzantine schism, and even Lutheran heresy. The Council of Trent, which deemed that Roman authority was being undermined by the Vulgate's (...) philological criticism, went so far as to confirm the obvious collusion that existed between Greek and heresy. In fact, behind such accusations can be discerned the power struggles that were taking place between ecclesiastical, academic and political factions. Analysis of such confrontations and of the difficulties that Humanists had in circumventing them, infers that, despite its ultimate success, Greek literature remained suspect in Europe throughout the Counter-Reformation. In this very meticulous study, based on previously unpublished texts, of what was at stake in this anti-Greek movement (a resistance actually based on free, progressive and critical thought), the author combines the thoroughness of an historian with a mine of true anecdotes about the moral standards of that era : the censure practices, legal disputes, self-serving denouncements, etc. That, indeed, were the most evident driving forces behind the intellectual and power struggles. French description: Le grec, disparu d'Europe depuis les Grandes Invasions, fit un retour spectaculaire au XVe siecle. Mais l'enthousiasme des humanistes pour la langue d'Homere a fait oublier la violence des resistances que lui opposerent les maitres scolastiques. Lorsque Erasme osa contester la Vulgate latine au nom de la verite grecque (1516), le scandale eclata publiquement et Luther en prit argument pour contester l'autorite de Rome, si bien que les hellenistes furent accuses de faire le jeu de la Reforme. Le statut du grec se vit etroitement lie a celui de l'hebreu, l'autre langue sacree rivale du latin (l'Affaire Reuchlin). Pour extirper le mal a sa racine, le concile de Trente decida finalement d'imposer la legitimite du latin biblique (1545) et d'interdire l'acces aux sources grecques et hebraiques, puis de mettre a l'index les principaux hellenistes et leurs imprimeurs. Les etudes grecques allaient en rester durablement affaiblies dans l'Europe de la Contre-Reforme. En faisant revivre les oeuvres et les hommes qui en furent les acteurs, et en devoilant ses veritables enjeux, ce livre retrace les deux siecles de cette bataille du grec, restee un point aveugle dans l'histoire de la culture occidentale.Jean-Christophe Saladin est docteur en Histoire. (shrink)No categories
- A Case of Attempted Suicide in Huntington’s Disease: Ethical and Moral Considerations.Jean Abbott,Nichole Zehnder &Kristin Furfari -2016 -Journal of Clinical Ethics 27 (1):39-42.A 62-year-old female with Huntington’s disease presented after a suicide attempt. Her advance directive stated that she did not want intubation or resuscitation, which her family acknowledged and supported. Despite these directives, she was resuscitated in the emergency department and continued to state that she would attempt suicide again. Her suicidality in the face of a chronic and advancing illness, and her prolonged consistency in her desire to take her own life, left careproviders wondering how to provide ethical, respectful care (...) to this patient. Tension between the ethical principles of autonomy and beneficence is central in this case. The patient’s narrative demonstrated that her suicide was an autonomous decision, free from coercion or disordered thinking from mental illness. Beneficence then would seem to necessitate care aligned with the patient’s desire to end her life, which created ethical uneasiness for her family and careproviders. The case highlights several end-of-life ethical considerations that have received much recent attention. With ongoing discussions about the legalization of aid in dying across the country, caregivers are challenged to understand what beneficence means in people with terminal illnesses who want a say in their death. This case also highlights the profound moral distress of families and careproviders that arises in such ethically challenging scenarios. (shrink)
- Difficult Patients, Difficult Doctors: Can Consultants Interrupt the “Blame Game”?Jean Abbott -2012 -American Journal of Bioethics 12 (5):18-20.The American Journal of Bioethics, Volume 12, Issue 5, Page 18-20, May 2012.
- Les opérations de liages micro-textuels : Un premier palier de délimitation des unités textuelles.Jean-Michel Adam -2018 -Semiotica 2018 (223):33-48.Résumé La linguistique du texte a pour tâche la théorisation et la description des opérations de segmentation qui délimitent des unités de rang et de longueur différentes, et la théorisation et la description des différents effets de continuité créés par les opérations de liage de ces unités. À la structuration phrastique-périodique par la morpho-syntaxe et la prosodie à l’oral, la ponctuation à l’écrit, le palier micro-textuel ajoute six facteurs de texture transphrastique : les liages référentiels et isotopiques, les liages du (...) signifiant, l’ensemble des phénomènes de connexion, les relations d’implicitation, la cohésion énonciative et la cohésion illocutoire. À partir de trois textes, cet article illustre systématiquement et détaille ces six formes de liage transphrastique des unités textuelles de base. (shrink)
- Antoine Caron's massacre paintings.Jean Adhémar -1949 -Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 12 (1):199-200.
- Perspective pragmatique sur l’anaphore.Jean Albrespit -2022 -Corela. Cognition, Représentation, Langage.La pragmatique linguistique a pour objet le calcul du sens dans les inférences et les implicatures, l’étude des effets des actes de langage, des présuppositions. Un des domaines qui a retenu l’attention des chercheurs en pragmatique est celui de l’anaphore et de la déixis. Le corpus examiné fournit des occurrences intéressantes d’anaphore pour un traitement pragmatique : le conférencier doit convaincre et garder son public attentif. Il cherche à établir une connivence avec son public en faisant référence à un « (...) common ground », tout en rendant son discours cohérent et structuré. Nous partons de l’hypothèse que l’anaphore ne peut être traitée qu’au niveau du texte, en prenant en compte des facteurs de cohésion du discours, de sémantique et de pragmatique, de stylistique. (shrink)No categories
- Le Principe de raison suffisante revisité.Jean-Pascal Alcantara -2009 -Chromatikon 5:11-24.No categories
- Le rôle des mathématiques chez Whitehead.Jean-Pascal Alcantara -2007 -Chromatikon 3:151-182.
- Lettres pauliniennes et theologie du Nouveau Testament.Jean-Noël Aletti -2013 -Recherches de Science Religieuse 101 (3):451-476.No categories
- (1 other version)Le Pirocéan, bref récit d’une expérience interdisciplinaire.Jean-Pierre Alix -2013 -Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 67 (3):, [ p.].No categories
- La philosophia perennis: De la continuité et du progrès en philosophie.Jean-Louis Allard -1994 -Maritain Studies/Etudes Maritainiennes 10:5-10.No categories
- A certain idea of grandeur : French military interventionism and postcolonial responsibility.Jean-Vincent Holeindre -2018 - In Daniel R. Brunstetter & Jean-Vincent Holeindre,The ethics of war and peace revisited: moral challenges in an era of contested and fragmented sovereignty. Washington, DC: Georgetown University Press.
- Débat « Modernes/Classiques ».Jean-Marie Straub & Faroult -2014 -le Portique 33.Jean-Marc Leveratto – Avant d’entrer dans le vif du débat, je voudrais dire quelques mots sur le thème qui nous a été proposé par les organisateurs. Ce thème – Classiques/Modernes – est sans doute un peu périlleux. Mais, il est une bonne manière d’introduire à un débat qui portera, au-delà des films qui ont été projetés, sur l’ensemble de l’œuvre deJean-Marie Straub et de Danièle Huillet, et prendra en compte des films qui sont devenus des références cinématographiques. (...) Trois pistes de disc.. (shrink)No categories
- La métaphysique en dialogue : Après six méditations métaphysiques quelques responsiones.Jean Grondin -2014 -Philosophiques 41 (2):403-412.No categories
- Linéaments d’une phénoménologie des passions chez Ricoeur.Jean-Sébastien Hardy -2014 -Philosophiques 41 (2):313-332.Jean-Sébastien Hardy | : Cet article se donne pour tâche de reconstruire le projet d’une phénoménologie des passions formulé par Ricoeur au début des années 50, projet pourtant délaissé ensuite. Après avoir explicité les motifs de cet abandon en les rapportant à la position du jeune Ricoeur face à la phénoménologie husserlienne, nous chercherons à montrer que ce dernier fournit néanmoins une définition proprement phénoménologique de l’affectivité passionnelle, qui ressaisit les passions selon leur intentionnalité spécifique et leur renvoi systématique (...) à des passions originaires. Sur cette base, il s’agira enfin de mettre en lumière la relecture ricoeurienne de l’anthropologie kantienne des passions, qui culmine dans la thèse d’une fonction constituante des passions fondamentales dans le rapport au monde vécu. | : The aim of this paper is to reconstitute Ricoeur’s early project of a phenomenology of the passions. After having examined the motives which led Ricoeur to leave this project behind, we will try to show that Ricoeur nonetheless sketched out a rigorously phenomenological conception of the world of passions, by describing their specific intentionality as well as their systematic reference to the three fundamental passions of possession, power and honor. On this basis, the last scope of this paper will be to shed light on Ricoeur’s account of Kant’s anthropology of passion, which leads to the idea that the fundamental passions are involved in the subjective and intersubjective constitution of the lifeworld. (shrink)No categories
- Magistère de l’Église et régulation de la foi.Jean Richard -2013 -Laval Théologique et Philosophique 69 (3):449.Jean Richard | Résumé : René-Michel Roberge proteste contre le modèle hiérarchique, autoritaire, du magistère de l’Église (catholique romaine). Selon ce modèle, la révélation vient d’en haut et passe par la hiérarchie ecclésiale pour parvenir aux fidèles. Cette conception ne fonctionne plus à notre époque, caractérisée par « le refus des arguments d’autorité » (Luc Ferry). Par opposition à ce modèle hiérarchique et doctrinal, notre auteur propose un magistère ecclésial de type pastoral. La fonction magistérielle consiste alors à entretenir (...) et à vitaliser la foi déjà présente dans la communauté des fidèles. |: René-Michel Roberge protests against the pattern of a hierarchical and authoritarian Church magisterium. According to this conception, revelation comes from on high, through the Church hierarchy, to the faithful. Such a conception has become irrelevant in our age, characterized by the rejection of authoritarian arguments (Luc Ferry). By contrast, R.-M. Roberge preconizes a pastoral type of magisterium, which upholds the faith yet present in the community of the faithful. (shrink)No categories
- Barbara Stiegler, « Il faut s’adapter ». Sur un nouvel impératif politique, Paris, Gallimard, « coll. » Les Essais, 338 pages.Jean-Fabien Spitz -2019 -Philosophiques 46 (1):266.No categories
- Acheronta Movebo.Jean Starobinski &Françoise Meltzer -1987 -Critical Inquiry 13 (2):394-407.It is doubtless appropriate to read The Interpretation of Dreams according to the image of the journey which Sigmund Freud describes in a letter to Wilhelm Fliess:The whole thing is planned on the model of an imaginary walk. First comes the dark wood of the authorities , where there is no clear view and it is easy to go astray. Then there is a cavernous defile through which I lead my readers—my specimen dream with its peculiarities, its details, its indiscretions (...) and its bad jokes—and then, all at once, the high ground and the open prospect and the question: “Which way do you want to go?”1This walk has nothing of the nonchalant about it. Rather, it is strewn with tests and trials, as is usually the case in the “myth of the hero” or of the “conquistador,” which we know played a major role in Freud’s thought and in that of his disciples. The progress, in epic poetry, moves toward a discovery, the founding of a city, by means of difficult stages and combats. Every “discourse” capable of attaining a goal distant from its prolegomena finds its appropriate metaphor in the hero’s progress, or in the voyage of initiation. Discursivity then becomes the intellectual equivalent of the epic’s trajectory. At the time of its publication, Freud found his book insufficiently probing, and imperfect in its discursivity. He criticized himself for having failed to link properly his arguments . Doubt was momentarily cast on the achievement of the main goal…. But such severity was not to persist.But one can also read the work by discerning its framing devices. Several authors mentioned in the first chapter reappear at the work’s conclusion. Such a return is far from fortuitous; it is the result of an extremely well-calculated strategy. Another framing system which has been noticed by many readers is the one, shortly before the end of the book, which returns to a line from Virgil that Freud had placed as an epigraph on the title page: Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo. This line, because of its repetition at two crucial points in the book, traces its message in the form of an emblem. When it breaks in, it makes explicit that the dream mechanism is the return of the repressed:In waking life the suppressed material in the mind is prevented from finding expression and is cut off from internal perception owing to the fact that the contradictions present in it are eliminated—one side being disposed of in favor of the other; but during the night, under the sway of an impetus towards the construction of compromises, this suppressed material finds methods and means of forcing its way into consciousness.Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo.2 1. Sigmund Freud to Wilhelm Fliess, 6 Aug. 1899, Freud, The Origins of Psychoanalysis: Letters to Wilhelm Fliess, Drafts and Notes, 1887-1902, ed. Marie Bonaparte, Anna Freud, and Ernst Kris, trans. James Strachey , p. 290.2. Freud, The Interpretation of Dreams, ed. and trans. Strachey , p. 647; my emphasis. The Latin is translated in n. 1 on that page of Freud’s text: “If I cannot bend the High Powers, I will move the Infernal Regions.” All further references to this work, abbreviated I, will be included in the text. Another framing device is created by the theme of the prophetic dream, discussed at the outset of the first chapters and taken up again, with the ambivalence of denial and concession, in the final paragraph of the book.Jean Starobinski, professor emeritus at the University of Geneva, has devoted studies to Montaigne, Diderot, Rousseau, Saussure, and modern French poets. As an M.D., he is familiar with psychoanalysis and participates in the editorial board of La Nouvelle Revue de Psychanalyse . Some of his recent research deals with the history of melancholia; his most recent books are Montaigne in Motion and Rousseau . He was awarded the Balzan Prize in 1984. (shrink)
- Signifiance du monde: analytique grammaticale et pensée de l'être.Jean-Louis Tristani -2019 - Paris: Geuthner.Signifiance du monde propose une "harmonisation intégrale" entre la linguistique saussuro-guillaumienne des langues naturelles et la pensée phénoménologique heideggérienne de la vérité de l'être en tant qu'alètheia, dans son sens grec de "ce qui sort de la latence" et queJean-Louis Tristani nomme illatence. En d'autres termes, cet essai donne accès à une compréhension des "relations grammaticales évidentes qui articulent l'être, dans sa vérité, et la pensée, telles qu'elles sont a priori données dans le système linguistique de n'importe quelle (...) langue naturelle". Cette mise au jour de la co-originarité de la langue et de la pensée corrobore la formule du linguiste français Antoine Meillet, maintes fois citée par Gustave Guillaume, selon laquelle, en ce lieu intelligible de la langue "tout se tient et a un plan d'une pleine rigueur". Une rigueur qui intègre le système morpho-lexical d'une langue, en tant qu'intégrale des conditions d'effection du discours, avec les conditions existentiales de possibilité du Dasein en tant qu'être-au-monde. D'où Signifiance du monde, ce titre qui annonce la composante linguistique de notre présence au monde."--Page 4 of cover. (shrink)
- Totalité et subjectivité: Spinoza dans l'idéalisme allemand.Jean-Marie Vaysse -1994 - Paris: J. Vrin.Spinoza dans l'idéalisme allemandJean-Marie Vaysse. s'il y a un dogmatisme du vrai, la raison doit cependant accéder à la conscience de ses limites. Le fait est qu'il y a chez Mendelssohn une contradiction à vouloir être à la fois Juif ...
- The pathos of distance: affects of the moderns.Jean-Michel Rabaté -2016 - New York: Bloomsbury Academic, an imprint of Bloomsbury Publishing.Jean-Michel Rabaté uses Nietzsche's image of a "pathos of distance," the notion that certain values cannot originate in a community but are created by a few gifted and lofty individuals, as the basis for a wide-ranging investigation into the ethics of the moderns. The expression of "pathos of distance" impressed would-be modernists like the American James Huneker and the Irish poet W. B. Yeats as they confronted the new in the arts. Later, it helped Deleuze and Barthes make sense (...) of modernity when they tried to tease out all the implications of "distance." Despite Benjamin criticism of Nietzsche's doctrine of the "eternal return of the same" in the Arcades Project, in his "Theses on the Philosophy of History" Benjamin envisions a redeemed history that follows Nietzsche's basic intuition about the need to make every moment count for history. By first establishing this unlikely meeting of Nietzsche and Benjamin through their ideas of history and ethics, Rabaté is able then to provide an original genealogy for the ethics of the modern, moving through figures and moments as varied as Yeats and the birth of Irish Modernism, the ethics of courage in Virginia Woolf, Rilke, Apollinaire, and others in 1910, Gide and Genet's ethical impulse to combine erotic liberation with the motivation for political revolution, and Derrida's reading of Joyce's Ulysses and a modern mode of writing that sought to get closer to the senses. The result is a fascinating critique of Nietzsche, Benjamin, affect theory, and the origins of the ethics of modernism. (shrink)
- Résolument démocrate, et toujours écologiste!Jean-Luc Bennahmias -2010 - Gap: Yves Michel.Comment une formation politique répond-elle, au XXIème siècle, à son électorat? Comment faire face aux défis futurs autrement que par le biais d'un débat politique bipolarisé? Cela passe nécessairement par la mise en avant d'un discours résolument démocrate... et toujours écologiste! A chaque instant, la recherche du positionnement juste doit être notre fil conducteur. Sur l'équité, la solidarité et l'engagement en faveur d'une transformation réelle de notre société, nous avons tous notre mot à dire afin de préparer l'avenir! Tel est (...) l'enjeu! Aux niveaux européen, national, régional et local, nous sommes invités à réagir. Parfois pour saluer certaines avancées courageuses, souvent pour rappeler l'existence de certaines lignes rouges déjà allègrement franchies et dénoncer les égarements des responsables politiques en place. Doucement mais sûrement, une autre voie se dessine! Cet ouvrage se propose de mettre en lumière les thèmes sur lesquels les démocrates français et européens doivent désormais avancer de manière significative. Sans avoir la prétention d'apporter toutes les réponses,Jean-Luc Bennahmias contribue au débat à travers des textes, réflexions et entretiens récents faisant sens dans son parcours politique. Il rappelle un certain nombre de ses prises de position historiques sur des questions essentielles, telles que l'action à mener envers les jeunes, les libertés, les minorités ou bien encore l'Union européenne. Et il réaffirme la vigueur de son combat pour une écologie omniprésente dans nos politiques publiques. (shrink)
- Michel Foucault et les religions.Jean-François Bert,Christian Grosse &Julien Cavagnis (eds.) -2015 - Paris: Éditions Le Manuscrit.Foucault nous a donne de multiples potentialites pour repenser certaines des questions classiques posees par l histoire et les sciences des religions. Cet ouvrage fait etat des nombreux excursus du philosophe vers les domaines de la spiritualite antique, de l histoire du christianisme primitif, de l ascetisme chretien, ou encore de la question des marginalites religieuses. Il est l occasion, surtout, de reflechir sur quelques uns des - outils - mis en place par le philosophe et de montrer comment ceux-ci (...) peuvent se reveler pertinents pour saisir les phenomenes religieux de notre modernite. Des phenomenes qui se comprennent a l interieur de problemes historiques, politiques et sociaux, culturels. Seule maniere, repete Foucault, de nous proteger contre les syntheses toutes faites et les decoupages familiers, mais aussi d ouvrir la reflexion a l epreuve de la realite et de l actualite.Jean-Francois Bert est Maitre d enseignement et de recherche a l Universite de Lausanne. Specialiste de l histoire des sciences humaines, il developpe une nouvelle approche qui se veut attentive aux pratiques et aux techniques savantes. Il a codirige le Cahier de l Herne sur Foucault (2011), et a participe a l edition, en Pleiade, des oeuvres du philosophe.". (shrink)
- Michel Foucault: un héritage critique.Jean-François Bert &Jérôme Lamy (eds.) -2014 - Paris: CNRS, éditions.4e de couv.: Les écrits de Michel Foucault sont stratifiés, hiérarchisés, entre les livres, les entretiens et les cours au Collège de France, mais ils sont surtout disséminés dans leurs usages. Désormais, et en plus de l'histoire des sciences et de la philosophie, les "effets" Foucault sont palpables sur la théorie de la littérature et du cinéma, l'histoire culturelle et sociale, les théories du genre, la pensée politique, les sciences de gestion, etc. C'est dans ce chantier ouvert que se situe (...) cet ouvrage. Il s'agit pour Jérôme Lamy,Jean-François Bert et leur équipe de spécialistes de resituer et d'analyser une pensée empruntant des questionnements à d'autres champs, de la psychologie à l'économie, de la science politique à la géographie, tout en ne se réclamant pas de ces sciences humaines et sociales. Pour comprendre la position de Foucault, les grands axes méthodologiques qu'il a parcourus sont retracés, telle l'archéologie, l'épistémè, la problématisation. Les concepts, des ouvrages maintenant classiques aux cours et à l'histoire de la sexualité, sont également revisités. Cette lecture critique des écrits et des usages de Foucault permet de le confronter aux analyses les plus récentes en sciences sociales, comme les postcolonial studies, ou de suivre les dialogues engagés (parfois à distance) avec des auteurs comme Norbert Elias, Michel de Certeau et Pierre Bourdieu. Un inventaire aussi rigoureux qu'éclairant. (shrink)No categories
- 13. Die existentielle Psychoanalyse als moralische Klassifizierung?Jean-Christophe Merle -2003 - In Bernard N. Schumacher,Jean-Paul Sartre: Das Sein Und Das Nichts. Boston: De Gruyter. pp. 227-244.No categories
- Envy and Interpersonal Dependence in Kant’s Conception of Economic Justice.Jean-Christophe Merle -2013 - In Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing,Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses. Boston: de Gruyter. pp. 765-776.No categories
- Kant's theory of law: proceedings of the special workshop "Kant's Concept of Law" held at the 26th World Congress of the International Association for Philosophy of Law and Social Philosophy in Belo Horizonte, 2013.Jean-Christophe Merle &Alexandre Travessoni Gomes Trivisonno (eds.) -2015 - [Baden-Baden]: Nomos.This volume presents an extended version of the contributions presented at the workshop "Kant's Concept of Law" held at the 26th World Congress of the International Association for Philosophy of Law and Social Philosophy (IVR) in 2013. It handles issues of applied legal philosophy in Kant's Doctrine of Right such as ownership, the alleged right of necessity, the right of resistance and the right of revolution. With each of these applied issues, the focus lies, on the one hand, on the (...) relationship between the principles a priori of law and of the duties of rights, as well as their normative requirements - for instance, the duty of independence from the coercion by others - and, on the other hand, empirical situations and their pressing demands. Thus, this volume illustrates how Kant concretely conceives of the doctrine of "first metaphysical of the doctrine of right" as supplying "the immutable principles for any giving of positive law". Each essay of this volume not only undertakes a careful and original interpretation of Kant's theses, but also offers a critical assessment. (shrink)
- Methodological uncertainties in political science.Jean Meynaud -1959 -Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy 2 (1-4):89 – 106.
- Droit à l'avortement ou droit de l'avortement.Jean Michaud -1996 -Médecine et Droit 1996 (20):1-1.No categories
- Les diagnostics.Jean Michaud -2008 -Médecine et Droit 2008 (90):61-62.
- Remarques préliminaires sur l'intitulé de ce numéro.Jean-Maurice Monnoyer &Frédéric Nef -2002 -Revue de Métaphysique et de Morale 4 (4):419-422.No categories
- Biologie et réflexion chrétienne.Jean-Marie Moretti -1967 - Paris,: A. Fayard.Export citation
Bookmark - Délos hospitalière.Jean-Charles Moretti &Laurence Delobette -1989 -Bulletin de Correspondance Hellénique 113 (1):421-429.Δημοσίευση μιας ανέκδοτης επιγραφής πού βρέθηκε στό θέατρο της Δήλου καί ερμηνεύεται σάν διπλή συντομογραφία : Hosp(Halis) Ray(mundus). Ή μελέτη των πηγών πού αναφέρουν τους «Ίωαννϊτες» στή Δήλο επιτρέπει νά δεχθούμε τήν παρουσία τους στό νησί άπό τό 1326 : εγκαταστάθηκαν μετά άπό προτροπή τών δουκών τής Νάξου γιά νά καταπολεμήσουν τήν πειρατεία καί εγκατέλειψαν τό νησί στίς αρχές του 15ου αιώνα.No categories
- L’architecture des thé'tres en Asie Mineure.Jean-Charles Moretti -1992 -Topoi 2 (1):9-32.
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