Strategies for the control of voluntary movements with one mechanical degree of freedom.Gerald L.Gottlieb,Daniel M. Corcos &Gyan C. Agarwal -1989 -Behavioral and Brain Sciences 12 (2):189-210.detailsA theory is presented to explain how accurate, single-joint movements are controlled. The theory applies to movements across different distances, with different inertial loads, toward targets of different widths over a wide range of experimentally manipulated velocities. The theory is based on three propositions. (1) Movements are planned according to “strategies” of which there are at least two: a speed-insensitive (SI) and a speed-sensitive (SS) one. (2) These strategies can be equated with sets of rules for performing diverse movement tasks. (...) The choice between SI and SS depends on whether movement speed and/or movement time (and hence appropriate muscle forces) must be constrained to meet task requirements. (3) The electromyogram can be interpreted as a low-pass filtered version of the controlling signal to the motoneuron pools. This controlling signal can be modelled as a rectangular excitation pulse in which modulation occurs in either pulse amplitude or pulse width. Movements to different distances and with loads are controlled by the SI strategy, which modulates pulse width. Movements in which speed must be explicitly regulated are controlled by the SS strategy, which modulates pulse amplitude. The distinction between the two movement strategies reconciles many apparent conflicts in the motor control literature. (shrink)
Shifting frames of reference but the same old point of view.Gerald L.Gottlieb -1995 -Behavioral and Brain Sciences 18 (4):758-758.detailsModels of central control variables (CVs) that are expressed in positional reference frames and rely on proprioception as the dominant specifier of muscle activation patterns have not yet been shown to be adequate for the description of fast, voluntary movement, even of single joints. An alternative model with illustrative data is proposed.
Potential genetic variance and the domestication of maize.Tanya M.Gottlieb,Michael J. Wade &Suzanne L. Rutherford -2002 -Bioessays 24 (8):685-689.detailsSince Darwin, there has been a long and arduous struggle to understand the source and maintenance of natural genetic variation and its relationship to phenotype. The reason that this task is so difficult is that it requires integration of detailed, and as yet incomplete, knowledge from several biological disciplines, including evolutionary, population, and developmental genetics. In this ‘post‐genomic’ era, it is relatively easy to identify differences in the DNA sequence between individuals. However, the task remains to delineate how this abundant (...) genetic diversity actually contributes to phenotypic diversity. This necessitates tackling the problem of hidden genetic variation. Genetic polymorphisms can be conditionally cryptic, but have the potential to contribute to phenotypic variation in particular genetic backgrounds or under specific environmental conditions. A recent paper by Lauter and Doebley highlights the contribution of hidden genetic variation to traits characterizing the morphological evolution of modern maize from its wild grass‐like progenitor teosinte.1 This work is the first to demonstrate hidden variance for selected (agronomically ‘adaptive’) traits in a well‐characterized model for morphological evolution. BioEssays 24:685–689, 2002. © 2002 Wiley Periodicals, Inc. (shrink)
Ethica philosophica.AlexanderGottlieb Baumgarten -1969 - Hildesheim,: G. Olms.detailsLe livre offre une exploration approfondie de la philosophie morale et de l 'éthique depuis le XVIIIe siècle. L'auteur AlexanderGottlieb Baumgarten utilise une approche systématique pour explorer les principes éthiques qui sous-tendent toutes les actions humaines, ce qui en fait un lecteur enrichissant pour les philosophes et les étudiants en éthique. This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in (...) the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)
The possible worlds theory of visual experience.Edward W. Averill &JosephGottlieb -2024 -Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy 67 (6):1781-1810.detailsWhen we watch movies, or are tricked by a trompe-l'oeil painting, we seem to be visually representing possible worlds; often non-actual possible worlds. This suggests that we really can visually represent possible worlds. The suggested claim is refined and developed here into a theory of visual experience that holds that all visual experiences, both veridical and non-veridical, represent possible worlds, many of which are non-actual.
Die Rolle von Anschauung und Begriff bei JohannGottlieb Fichte: mit Kant über Kant hinaus.Violetta L. Waibel (ed.) -2021 - Berlin: Duncker Und Humblot.detailsWohl keinem anderen Denker sah sich JohannGottlieb Fichte so verbunden, wie Immanuel Kant, dessen kritisches OEuvre, dessen neu festgelegte Rollen von Anschauung und Begriff in der Erkenntnistheorie er intensiv studierte, daraus Impulse gewann, um sich mit Kant, und über diesen hinaus, methodisch neu zu orientieren. Fichtes Wissenschaftslehren bewegen sich bei allen Unterschieden in einem erstaunlichen Maß im Horizont von Kants Theorie.
Lettres et témoignages sur la Révolution française.JohannGottlieb Fichte -2002 - Vrin.detailsTout l'arc de la production fichteenne est sous-tendu par l'effort de decrypter le chiffre de la Grande Revolution de 1789 et d'en conjurer l'echec. Le lecteur pourra reparcourir les differentes etapes de la complexe relation amour-haine que le philosophe allemand a entretenu avec la France, au fil de ce recueil qui reunit pour la premiere fois l'ensemble des jugements qu'il a portes sur la France et les Francais (comprenant quelques inedits), depuis son vigoureux engagement au service des ideaux revolutionnaires jusqu'a (...) son virulent engagement anti-napoleonien. Par-dela l'interet historique ou anecdotique que l'on peut concevoir a examiner la position de celui que l'on peut a juste droit qualifier de philosophe de la Revolution par excellence, se profile un interet proprement philosophique: derriere la question de la coherence de la lecture par Fichte du drame qui s'est joue au tournant du XIXe siecle, c'est la consistance de la philosophie de l'histoire et de sa conception de l'articulation entre la theorie et la pratique qui est en cause. De plus, comme les blessures ouvertes par la Revolution ne sont pas encore refermees, le disgnostic qu'il a prononce sur les insuffisances des principes qui l'ont guidee ne peut laisser indifferent. (shrink)
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Rapport clair comme le jour adressé au grand public sur le caractère propre de la philosophie nouvelle (1801) et autres textes.JohannGottlieb Fichte -1999 - Vrin.detailsCet expose des derniers efforts tentes pour elever la philosophie au rang de science, adresse a un public dont l'occupation ordinaire n'est pas l'etude de la philosophie, est exige et justifie par plus d'un motif. Ce qui est desirable, c'est que tout homme qui se flatte d'une certaine culture generale, sache en gros ce qu'est la philosophie; que, sans participer lui-meme a ses recherches, il connaisse du moins leur objet; et que, sans penetrer dans son domaine, il sache du moins (...) quelles frontieres separent ce domaine de celui ou lui-meme se trouve. Ainsi il cessera de craindre que ce monde si different du sien soit une menace pour le monde ou il se tient. Pour toutes ces raisons, un homme cultive doit savoir ce que la philosophie n'est pas, ce a quoi elle ne tend pas, et ce qu'elle ne peut pas fournir. (shrink)
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Écrits de philosophie première Doctrine de la Science 1801-1802 et textes annexes.JohannGottlieb Fichte -1987 - Vrin.detailsLes textes presentes ici appartiennent a ce qu'il est convenu de caracteriser comme formant la seconde periode de la philosophie de Fichte. L'evolution perceptible est nettement caracterisee par la determination de la Doctrine de la science 1801-1802. Le texte se signale d'une part par sa beaute architectonique et d'autre part par ses difficultes remarquables. Aussi bien un commentaire analytique a-t-il ete presente pour eclairer les vingt syntheses transcendantales de l'expose de 1801. De la sorte l'ensemble ici presente repond au travail (...) effectue il y a vingt ans pour la Doctrine de la science 1794-1795 (oeuvres choisies de philosophie premiere et La liberte humaine dans la philosophie de Fichte). Le projet fondamental est conclu par la traduction et le commentaire de la Doctrine de la science de 1804. Ainsi est publie et expose l'ensemble de la philosophie premiere de Fichte. (shrink)
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Über das Wesen des Gelehrten.JohannGottlieb Fichte -2020 - Freiburg: Verlag Karl Alber. Edited by Alfred Denker, Jeffery Kinlaw & Holger Zaborowski.detailsJohannGottlieb Fichte hielt im Sommer 1805 in Erlangen öffentliche Vorlesungen zum Thema 'Über das Wesen des Gelehrten und seine Erscheinungen im Gebiete der Freiheit'. In diesen Vorlesungen erläuterte Fichte sein Verständnis des Wesens und der Aufgabe des Gelehrten und führte in seine Philosophie ein. Dieser Text ist ein wichtiges Zeugnis nicht nur für die Entwicklung von Fichtes Philosophie, sondern auch für die Geschichte des Deutschen Idealismus und das Verständnis von Bildung und Wissenschaft im frühen 19. Jahrhundert. Dieser Band (...) enthält den Text von J. G. Fichtes 'Über das Wesen des Gelehrten' (1805) zusammen mit Interpretationen, die Fichtes Vorlesungen im Rahmen seines eigenen Werkes und im Kontext der Philosophie- und Geistesgeschichte verorten. Mit Beiträgen von Paul Cobben, Alfred Denker, Elisabeth Kessler, C. Jeffery Kinlaw, Wilhelm Metz, Angelica Nuzzo, Ernst-Otto Onnasch, Tom Rockmore, Annette Sell, Michael Vater, Richard Velkley, Franziskus von Heereman, Holger Zaborowski u.a. (shrink)
(1 other version)Conférences sur la destination du suvant.JohannGottlieb Fichte -1969 - Paris: J. Vrin. Edited by Jean Louis Vieillard-Baron.detailsQuelle est la destination du savant? Quel est son rapport a l'ensemble de l'humanite aussi bien qu'aux positions sociales particulieres dans celle-ci? Par quels moyens peut-il atteindre le plus surement sa sublime destination? Le savant n'est un savant qu'en tant qu'il est oppose a d'autres hommes qui ne le sont pas; son concept resulte de la comparaison et de la relation a la societe; la destination du savant en tant que tel n'est donc pensable que dans la societe; et ainsi (...) la reponse a la question: quelle est la destination du savant? suppose que l'on reponde au prealable a une autre, la suivante: quelle est la destination de l'homme dans la societe?. (shrink)
Oeuvres choisies de philosophie première: doctrine de la science (1794-1797).JohannGottlieb Fichte -1990 - Vrin.detailsLes textes publies ici concernent la fondation du systeme de la Doctrine de la science, mais peuvent etre consideres comme des developpements du systeme lui-meme. Fichte use de l'expression philosophie premiere pour designer ses exposes fondamentaux; mais ceux-ci sont tellement nombreux qu'il ne peut s'agir que d'oeuvres choisies. Le volume presente est divise en trois parties, correspondant chacune a une oeuvre. La premiere presente la traduction des Principes de la doctrine de la science, la seconde le Precis de ce qui (...) est propre a la doctrine de la science au point de vue de la faculte theorique, et la troisieme comprend la traduction des deux celebres Introductions a la doctrine de la science. (shrink)
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Méditations personnelles sur la philosophie élémentaire.JohannGottlieb Fichte -1999 - Vrin.details« Composées en 1793, ces méditations sont une ébauche de la future doctrine de la science et l'expression des thèmes qui particulariseront la première philosophie spéculative de Fichte : la nécessité de reconstruire le criticisme à partir d'un unique fondement, la définition du Moi comme acte, l'intuition intellectuelle, la thématisation de trois principes (Moi, Non-Moi et leur synthèse). »--[Source inconnue].
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Über das Wesen des Gelehrten, und seine Erscheinungen im Gebiete der Freiheit.JohannGottlieb Fichte -2020 - Freiburg: Verlag Karl Alber. Edited by Alfred Denker, Jeffery Kinlaw & Holger Zaborowski.detailsÜber das Wesen des Gelehrten, und seine Erscheinungen im Gebiete der Freiheit (1805) von JohannGottlieb Fichte -- Vorrede -- Erste Vorlesgun: Plan des Ganzen -- Zweite Vorlesung: Nähere Bestimmung des Begriffs der göttlichen Idee -- Dritte Vorlesung: Vom angehenden Gelehrten überhaupt; insbesondere vom Talente und Fleisse -- Vierte Vorlesung: Von der Rechtschaffenheit im Studiren -- Fünfte Vorlesung: Wie die Rechtschaffenheit des Studirenden sich äussere -- Sechste Vorlesung: Ueber die akademische Freiheit -- Siebente Vorlesung: Vom vollendeten Gelehrten im Allgemeinen (...) -- Achte Vorlesung: Vom Regenten -- Neunte Vorlesung: Vom mündlichen Gelehrte=Lehrer -- Zehnte Vorlesung: Vom Schriftsteller -- Menschliche Bildung und göttliche Idee. Über Struktur und Gedankengang von Fichtes Erlanger Vorlesungen Über das Wesen des Gelehrten / Annette Sell -- Über das Wesen des Gelehrten im Kontext der Wissenschaftslehre / C. Jeffery Kinlaw -- Fichte on Bestimmung and Wesen des Gelehrten / Angelica Nuzzo -- Fichte's Über das Wesen des Gelehrten, or the educated man as the salt of the Earth / Tom Rockmore -- Werkzeuge? Zur Herrschaft der Gelehrten im Kontext des Fichteschen Spätwerks / Franziskus von Heereman -- J.G. Fichtes Über das Wesen des Gelehrten und die Bestimmung des magister bei Thomas von Aquin / Wilhelm Metz -- Wie sich der Philosoph bei Descartes und Fichte zu sich selbst verhält / Elisabeth Kessler -- The ghosts of Kantian philosophy in Fichte's Über das Wesen des Gelehrten / Richard Velkley -- Reinhold über die Bildung eines neuen Menschen / Ernst-Otto Onnasch -- Die innerliche Verknüpfung von "objektiver Wissenschaft" und "subjektiver Bildung". Wilhelm von Humboldts Universitätsidee - mit einem Ausblick auf sein Kritik an Fichtes Überlegungen zum Gelehrten und zur Universität / Holger Zaborowski -- Die Todesangst als die Vermittlung zur absoluten Idee / Paul Cobben -- Fichte and Schelling / Michael Vater -- Fichtes Über das Wesen des Gelehrten und Heidegger / Alfred Denker. (shrink)
JohannGottlieb. Fichte lecteur de notre mondialisation. Une critique radicale de l’échange international.Thierry Pouch -2023 -Revue de Philosophie Économique 24 (2):3-36.detailsToute nation participant à la division internationale du travail retire nécessairement un gain économique supérieur à une situation d’autarcie. C’est le message fondamental, normatif, de toutes les écoles théoriques ayant œuvré à la compréhension des fondements de l’échange entre les pays. Le protectionnisme est par conséquent très souvent vilipendé par les économistes qui y voient un frein à la circulation internationale des biens et des services, bloquant ainsi la croissance, l’emploi et l’élévation des niveaux de vie. Le questionnement actuel portant (...) sur les gains que les nations et les populations ont réellement retiré de la mondialisation, sur les inégalités que cette mondialisation aurait occasionnées, suggèrent de rouvrir l’œuvre de JohannGottlieb Fichte, qui, pour avoir été présent dans certaines écoles de pensée économique, est aujourd’hui totalement absent. Dans L’État commercial fermé, il adresse en effet une critique virulente aux économistes qui, soit prônent le libre-échange, soit le protectionnisme. Fichte estimait que les avancées de la métaphysique devaient être appliquées à la vie réelle. C’est pourquoi son ouvrage contient l’une des premières doctrines du socialisme d’État. La situation présente de la mondialisation peut redonner du lustre à une approche aujourd’hui oubliée des économistes. (shrink)
L'esthétique de l'analogon rationis: une introduction à la philosophie d'AlexanderGottlieb Baumgarten.Gilda Bouchat -2007 -Revue de Théologie Et de Philosophie 139 (1):1-20.detailsLes multiples histoires des idées qui retracent la constitution, relativement récente, de la discipline appelée «esthétique», mentionnent souvent le nom d�AlexanderGottlieb Baumgarten (1714-1762) en lui attribuant l�«invention» du néologisme «æsthetica». Très rapidement, ce terme latin, traduit en allemand, entre dans l�usage courant. De nos jours, il désigne un ensemble de discours souvent très hétérogènes sur les beaux-arts. Mais le sens originaire d�æsthetica, c�est-à-dire le contenu de l�ouvrage éponyme de 1750, demeure largement méconnu. Le présent article souhaite contribuer à (...) souligner l�importance du geste inaugural de Baumgarten, dont l�intérêt n�est pas seulement historiographique. Car ce philosophe instaure de manière durable un nouveau rapport à l��uvre d�art. Nous insisterons tout particulièrement sur l�inscription métaphysique de son projet. (shrink)
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Fichte and the Phenomenological Tradition.Violetta L. Waibel,Daniel Breazeale &Tom Rockmore (eds.) -2010 - de Gruyter.detailsThis volume is a collection of previously unpublished papers dealing with the neglected "phenomenological" dimension of the philosophy of JohannGottlieb Fichte, which it compares and contrasts to the phenomenology of his contemporary Georg Wilhelm Friedrich Hegel and to that of Edmund Husserl and his 20th century followers. Issues discussed include: phenomenological method, self-consciousness, intersubjectivity, temporality, intentionality, mind and body, and the drives. In addition to Fichte, authors discussed include: Hegel, Brentano, Husserl, Heidegger, Sartre, Levinas, and Ricur.
Fichte quer.Peter L. Oesterreich &Hartmut Traub -2018 -Fichte-Studien 45:223-241.details‚Quer‘ is the keyword for our new effort to interpret ‚der ganze Fichte‘. The first part of our contribution presents JohannGottlieb Fichte as a rebellious philosopher of strong subjectivity. With his prominent figures of the i, the nation and the savant (Gelehrter), he also stands crosswise (quer) against his own contemporary time, the history of his reception and our contemporary time. The second part of this study considers Fichtes theory of death as a counterpart of the usual interpretation (...) of the Wissenschaftslehre as a theory of life. Different manifestation of death – from physical death to the death of the Wissenschaftslehre – are systematically analyzed. ‚Quer‘ bildet das Stichwort für unseren Versuch, den ‚ganzen Fichte‘ auf eine neue Art und Weise zu deuten. Der erste Teil unseres Beitrages exponiert JohannGottlieb Fichte als rebellischen Denker starker Subjektivität. Mit seinen prominenten Gedankenfiguren des Ich, der Nation und des philosophischen Gelehrten steht er demnach sowohl ‚quer‘ gegen seine Zeit, als auch gegen seine Rezeptionsgeschichte sowie gegen unsere zeitgenössische Gegenwart. Im zweiten Teil wird gegen die rezeptionsgeschichtlich dominante Lebenslehre Fichtes deren antithetischer Gegenspieler, der Tod, in den Blick genommen. Hier wird versucht, Fichtes Verständnis des Todes und dessen Erscheinungsformen – vom physischen Tod bis zum Tod der Wissenschaftslehre – in einem systematischen Ansatz zu durchdenken. (shrink)