Unsicheres Mitleid: Eine Begriffssuche im Ausgang von Wittgenstein.Georg Siller -2018 - Bielefeld: transcript Verlag.detailsWie kaum ein anderes Gefühl ist Mitleid von Unsicherheiten geprägt: Der Begriff »Mitleid« wird widersprüchlich verwendet - aber auch das Gefühl selbst kann schwanken. Dies wirft Fragen der Angemessenheit auf.Georg Sillers genaue Lektüre Ludwig Wittgensteins zeigt, dass solche Unbestimmtheiten jedoch nicht als Defizite gesehen werden müssen: Erstens sind psychologische Begriffe in ihrer Bedeutungsvielfalt Teil unserer Lebensform und damit mehr als die Bezeichnung von Zuständen, zweitens stellt schwankendes Mitleid eine ganz eigene Haltung dar - und zwar häufig die des (...) Respekts. Diese Perspektive ermöglicht neue Zugriffe auf Aristoteles, Nietzsche, Brecht, Arendt sowie die Neuropsychologie - und nicht zuletzt auf Wittgenstein selbst. (shrink)
Fichtes Konzept staatlicher Souveränität und das Dilemma des Völkerrechts.Georg Zenkert -2017 -Fichte-Studien 44:152-165.detailsBased on Fichte's conception of international law from the Grundlage des Naturrechts the article examines to what extent a League of nations is compatible with the sovereignty of a nation state. Fichte's concept of sovereignty refers to a republican notion of a state which guaranties the congruence of power and right. This principle leads to an internal tension, for the League presupposes the existence of sovereign states and in the same time curtails their competences. It manifests an instance of power (...) without the legitimation of the singular nations. Fichte avoids the paradoxes of the Kantian vision of a perpetual peace, because he develops a more complex concept of political power, but it remains to be a contradictory construction. In the Rechtslehre of 1812 however, Fichte follows consistently the principle of popular sovereignty and therefore waives an explicit contract among states. He thus meets the ideal of congruence of power and right and also outlines the requirements for a realistic conception of the legalization of relations between states.Ausgehend von Fichtes Grundriss des Völkerrechts, dem Abschluss der Grundlage des Naturrechts nach Principien der Wissenschaftslehre wird untersucht, inwiefern ein Völkerbund mit der Idee staatlicher Souveränität vereinbar ist. Fichtes Konzeption der Souveränität basiert auf einem republikanischen Staatsverständnis, das im Idealfall die Koinzidenz von Macht und Recht garantiert. Dieses Prinzip führt zu internen Spannungen, denn ein Bund setzt einerseits die Existenz souveräner Staaten voraus, greift aber andererseits in die Kompetenzen der Einzelstaaten ein, bildet also selbst eine Machtinstanz, ohne wie die Einzelstaaten über eine entsprechende Legitimation zu verfügen. Zwar vermeidet Fichte die Aporien der Kantischen Vision eines ewigen Friedens, weil er über einen komplexeren Machtbegriff verfügt, doch bleibt seine Konstruktion widersprüchlich. In der Rechtslehre von 1812 hält Fichte dann jedoch konsequent am Prinzip der Volkssouveränität fest und verzichtet deshalb auf einen expliziten Vertrag der Staaten untereinander. Damit trägt er dem Ideal der Kongruenz von Macht und Recht Rechnung und skizziert zugleich die Voraussetzungen für eine realistische Konzeption der Verrechtlichung der Verhältnisse zwischen den Staaten. (shrink)
Rousseau y el concepto de soberanía popular.Georg Zenkert -2000 -Areté. Revista de Filosofía 12 (2):81-109.detailsEl presente ensayo investiga la filosofia política de Rousseau bajo la perspectiva de la problemática del poder. El contrato social no se orienta por el primado moderno del "Gobierno", sino que concibe la constitución de la comunidad como un modo autónomo de poder que en condiciones democráticas alcanza su realización en la soberanía popular. La figura enigmática del legislador pone de manifiesto, aunque en forma restringida, una tercera forma de poder: la autoridad o el poder de acción en cuanto competencia (...) de iniciativas políticas. El balance entre estos tres tipos de poder constituye el marco en que se inscribe la concepción moderna de la política. (shrink)
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The essence of yoga: essays on the development of yogic philosophy from the Vedas to modern times.Georg Feuerstein -1971 - Rochester, Vt.: Inner Traditions. Edited by Jeanine Miller.detailsA collection of classic essays by two highly regarded scholars on the development of yoga and its rapport with other religious traditions.Georg Feuerstein, one of the world's foremost scholars of yoga, and Jeanine Miller, long recognized for her insightful commentaries on the RgVeda, here pool their considerable talents in a look at the development of yogic thought across the ages and its similarities with the Christian mysticism of Meister Eckhart. Two of their essays included here, one concerning the (...) essence of yoga and the other looking at the meaning of suffering in yoga, have long been singled out by indologists for correcting prevalent misconceptions and providing a conceptual framework for many of the subsequent studies in that field. The reprinting of these important essays in The Essence of Yoga gives new readers a chance to share some of the authors' earliest insights into yoga and their deep conviction that these discoveries are of the highest significance for a proper understanding of the human condition. (shrink)
Theories of dynamic cosmopolitanism in modern European history.Georg Cavallar -2017 - Oxford: Peter Lang.detailsIt is often assumed that cosmopolitan thinkers since the Renaissance have simply adopted and refined concepts from classical antiquity. This study argues that modern European cosmopolitanism should be perceived as a unique phenomenon, distinct from Greek and Roman forms of cosmopolitan thinking. One key feature is its dynamism, or the idea of change built into modern theories of cosmopolitanism. Covering the period from the 1530s to the 1920s, this book investigates various manifestations of cosmopolitanism, including normative individualism, the dawn of (...) historical thinking, and the dynamic conceptions of law and rights and of the international community. It analyses the international legal theories of selected authors from Francisco de Vitoria to Austrian lawyers Heinrich Lammasch and Alfred Verdross. The author focuses in particular on the development of hospitality rights and the right to immigration, republicanism and cosmopolitanism, and cosmopolitan education. (shrink)
Brotherhood, Kinship and Hierarchy. The Priests of Puri and the Kings of the Odishan Empire.Georg Berkemer -2016 -Frühmittelalterliche Studien 50 (1):315-328.detailsName der Zeitschrift: Frühmittelalterliche Studien Jahrgang: 50 Heft: 1 Seiten: 315-328.
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Kunstwerke als Gedankenexperimente.Georg W. Bertram -2012 -Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 57 (2):84-96.detailsAre works of art to be conceived as thought experiments? To answer this question one has to explain what thought experiments are. I argue that thought experiments consist of contrafactual scenarios which are conceptually articulated, whereby the scenarios in question are developed in a concise way. In the case of works of art this is not so. If works of art consist of contrafactual scenarios these scenarios are not developed concisely, even if works of art present a constellation of just (...) a few elements. The reason for this is that each work of art establishes a specific language. Such a language cannot be simply grasped, like a scenario in a thought experiment – it has to be followed mimetically by the recipients. So works of art function differently from thought experiments and are – even though closely related – not to be conceived as thought experiments. (shrink)
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Face à la guerre: écrits 1914-1916.Georg Simmel -2015 - Paris: Éditions Rue d'Ulm. Edited by Jean-Luc Evard.detailsLa position de l'Allemagne impériale soucieGeorg Simmel : où doit-elle se situer vis-à-vis de la catastrophe survenant dans la vieille Europe disloquée, et à l'heure de son «américanisation»? Il s'exprime ici moins en universitaire qu'en penseur du lien social, à qui les formes et l'intensité de la guerre en cours imposent une difficile épreuve de vérité. Epreuve personnelle aussi, car la Grande Guerre oppose les philosophes de la même école de pensée - comme on le voit en lisant (...) les pages de Simmel en regard des adresses de Bergson à ses collègues académiciens, puis à l'opinion américaine. (shrink)
Encyclopédie des sciences philosophiques: La Science de la logique.Georg Wilhelm Friedrich Hegel -2019 - Vrin.detailsL'Encyclopedie des sciences philosophiques de Hegel est la premiere, mais aussi la derniere pensee totale de la realite qui fonde sa necessite sur l'identite de l'identite a soi rigoureusement respectee de la pensee et de la difference d'avec soi consretement exploree de la realite; concept et experience triomphent ici conjointement. Cette premiere partie de l'ouvrage - la science de la logique - qui deploie dialectiquement toutes les significations organiquement enveloppees dans la pensee la plus simple qui soit, celle de l'etre (...) vise en toute affirmation, elle atteste l'immense pouvoir de l'esprit et par la fortifie en lui le courage de la verite. (shrink)
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Die Ambivalenz der Indifferenz in der modernen Gesellschaft: Marx und Simmel.Georg Lohmann -2019 -Zeitschrift Für Ethik Und Moralphilosophie 2 (1):75-93.detailsZusammenfassungMarx und Simmel gehören zur Tradition der Moderne, die seit Rousseau und Hegel die moderne Gesellschaft für verschiedene Phänomene der „Entfremdung“ kritisiert. Während der junge Marx noch eindeutig „Entfremdung“ negativ bewertet, analysiert und bewertet der reife Marx des Kapitalbuches Entfremdungsphänomene als differente „Verdinglichungen“ und „Vergleichgültigungen“ und bewertet diese Indifferenzen kontextspezifisch positiv oder negativ. Ihm folgtGeorg Simmel, der besonders in seiner „Philosophie des Geldes“ Indifferenz als Signatur der modernen Gesellschaft bestimmt und für ihre negativ bewerteten Auswirkungen positive Kompensationen aufzeigt (...) und verfolgt. Der Aufsatz skizziert Marxens Analyse und Kritik von Kapital-verursachten Indifferenzen und verfolgt dann Simmels mehr kulturphilosophische Diagnosen von gesellschaftlichen Indifferenzen an den Phänomenen „Lebensstil“, „Ästhetisierung des Lebens“, „Tragödie der Kultur“ u. a. mehr, die alle auf die Frage hinauslaufen: Warum gelingt der Übergang von modernen Befreiungsprozessen durch Indifferenzen zu neuen Bindungen nicht „vollständig“? (shrink)
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Analyōmen 2 =.Georg Meggle &Andreas Mundt (eds.) -1997 - New York: W. de Gruyter.detailsv. 1. Logic, epistemology, philosophy of science -- v. 2. Philosophy of language, metaphysics -- v. 3. Philosophy of mind, practical philosophy, miscellanea.
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On Normative Practical Reasoning.Georg Spielthenner -2013 -Abstracta 7 (1).detailsThis article offers an analysis of normative practical reasoning. Reasoning of this type includes at least one normative belief and it has a practical conclusion (roughly, a conclusion about what to do). The principal question I am interested in is whether this type of practical reasoning can be logically conclusive. This issue has received remarkably little philosophical discussion despite the central role this reasoning plays in our everyday discourse about action and in the resolution of ethical problems. I distinguish three (...) kinds of normative reasons. Quasi -normative reasoning, I maintain in Section 1, can only be valid if it is in fact theoretical reasoning, despite appearance to the contrary. In Section 2, I argue that there are two kinds of genuine normative reasoning (purely normative reasoning and hybrid reasoning) that can be logically conclusive. This article also shows that practical arguments are non-trivially ambiguous (which has been largely ignored in the literature) because they can at the same time express different pieces of practical reasoning that have a different logical status. (shrink)
Kants Teleologie heute.Georg Toepfer -2019 - In Paula Órdenes & Anna Pickhan,Teleologische Reflexion in Kants Philosophie. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden. pp. 233-250.detailsKant diskutiert sehr unterschiedliche Themen unter dem Titel der Teleologie. Einige von diesen, wie die Frage nach der Einheit der besonderen empirischen Gesetze in einem System, werden gegenwärtig meist nicht mehr unter dem Begriff der Teleologie gefasst. Vier Themen, die auch heute noch mit Gewinn auf der Grundlage von Kants Position behandelt werden können, diskutiere ich in dem Beitrag: erstens die Auszeichnung und Eigenart von Organismen als besondere Klasse von Gegenständen im Bereich der Natur, zweitens die Beurteilung auch überindividueller Gefüge (...) der Natur als ganzheitliche Einheiten, drittens die Besonderheit des Menschen als einzigem zwecksetzenden Wesen der Natur und viertens die Geschichtsschreibung, insofern sie die Ereignisse mithilfe eines aus einer Theorie der Kultur entwickelten Leitfadens als zielgerichtet beschreibt. (shrink)
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Nietzsches biologischer Naturalismus und seine Grenzen.Georg Toepfer -2017 -Internationales Jahrbuch für Philosophische Anthropologie 7 (1):67-82.detailsName der Zeitschrift: Internationales Jahrbuch für philosophische Anthropologie Jahrgang: 7 Heft: 1 Seiten: 67-82.
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