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Results for 'Franco Lo Piparo'

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  1.  10
    In principio c'è il corpo e... l'anima.LoPiparoFranco -2015 -Metodo. International Studies in Phenomenology and Philosophy 3 (1):185-195.
    The article tries to analyze the nexus between sóma and psyché in the context of Aristotle’s philosophy with particular reference to the biology of human and nonhuman animals. By means of a complete survey of some fundamental aristotelian concepts, it promotes a particular conception of the phenomenology’s body.
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  2. Prospettive di storia della linguistica. Lingua, linguaggio, comunicazione sociale Book.Lia Formigari &LoPiparoFranco -1988 - Roma RM, Italia: Editori Riuniti.
     
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  3.  8
    Aristotele e il linguaggio: cosa fa di una lingua una lingua.Franco LoPiparo -2003 - Roma: GLF editori Laterza.
  4.  6
    Il professor Gramsci e Wittgenstein: il linguaggio e il potere.Franco LoPiparo -2014 - Roma: Donzelli editore.
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  5.  28
    Further Advances in Pragmatics and Philosophy: Part 2 Theories and Applications.Alessandro Capone,Marco Carapezza &Franco LoPiparo (eds.) -2019 - Springer Verlag.
    The two sections of this volume present theoretical developments and practical applicative papers respectively. Theoretical papers cover topics such as intercultural pragmatics, evolutionism, argumentation theory, pragmatics and law, the semantics/pragmatics debate, slurs, and more. The applied papers focus on topics such as pragmatic disorders, mapping places of origin, stance-taking, societal pragmatics, and cultural linguistics. This is the second volume of invited papers that were presented at the inaugural Pragmasofia conference in Palermo in 2016, and like its predecessor presents papers by (...) well-known philosophers, linguists, and a semiotician. The papers present a wide variety of perspectives independent from any one school of thought. (shrink)
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  6.  39
    Perspectives on Pragmatics and Philosophy.Alessandro Capone,Franco LoPiparo &Marco Carapezza (eds.) -2013 - Cham: Springer.
    Alessandro CaponeFranco LoPiparo Marco Carapezza Editors Perspectives on Pragmatics and Philosophy Perspectives in Pragmatics, Philosophy & Psychology Volume 1 Editor-in-Cheif Alessandro. Perspectives in Pragmatics, Philosophy ...
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  7.  29
    Indirect reports and pragmatics: interdisciplinary studies.Alessandro Capone,Ferenc Kiefer &Franco LoPiparo (eds.) -2015 - Cham: Springer International Publishing.
    This volume offers the reader a singular overview of current thinking on indirect reports. The contributors are eminent researchers from the fields of philosophy of language, theoretical linguistics and communication theory, who answer questions on this important issue. This exciting area of controversy has until now mostly been treated from the viewpoint of philosophy. This volume adds the views from semantics, conversation analysis and sociolinguistics. Authors address matters such as the issue of semantic minimalism vs. radical contextualism, the attribution of (...) responsibility for the modes of presentation associated with Noun Phrases and how to distinguish the indirect reporter’s responsibility from the original speaker’s responsibility. They also explore the connection between indirect reporting and direct quoting. Clearly indirect reporting has some bearing on the semantics/pragmatics debate, however, there is much controversy on “what is said”, whether this is a minimal semantic logical form or a much richer and fully contextualized logical form. This issue will be discussed from several angles. Many of the authors are contextualists and the discussion brings out the need to take context into account when one deals with indirect reports, both the context of the original utterance and the context of the report. It is interesting to see how rich cues and clues can radically transform the reported message, assigning illocutionary force and how they can be mobilized to distinguish several voices in the utterance. Decoupling the voice of the reporting speaker from that of the reported speaker on the basis of rich contextual clues is an important issue that pragmatic theory has to tackle. Articles on the issue of slurs will bring new light to the issue of decoupling responsibility in indirect reporting, while others are theoretically oriented and deal with deep problems in philosophy and epistemology. (shrink)
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  8.  21
    Further Advances in Pragmatics and Philosophy: Part 1 From Theory to Practice.Alessandro Capone,Marco Carapezza &Franco LoPiparo (eds.) -2018 - Springer Verlag.
    This book builds on the idea that pragmatics and philosophy are strictly interconnected and that advances in one area will generate consequential advantages in the other area. The first part of the book, entitled ‘Theoretical Approaches to Philosophy of Language’, contains contributions by philosophers of language on connectives, intensional contexts, demonstratives, subsententials, and implicit indirect reports. The second part, ‘Pragmatics in Discourse’, presents contributions that are more empirically based or of a more applicative nature and that deal with the pragmatics (...) of discourse, argumentation, pragmatics and law, and context. The book presents perspectives which, generally, make most of the Gricean idea of the centrality of a speaker’s intention in attribution of meaning to utterances, whether one is interested in the level of sentence-like units or larger chunks of discourse. (shrink)
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  9.  20
    Gramsci, Language, and Translation.Giorgio Baratta,Derek Boothman,Lucia Borghese,Francisco F. Buey,Tullio De Mauro,Fabio Frosini,Stefano Gensini,Marcus Green,Peter Ives,Maurizio Lichtner,Franco LoPiparo,Utz Maas,Luigi Rosiello,Edoardo Sanguineti,Anne ShowstackSassoon &André Tosel (eds.) -2010 - Lexington Books.
    This book provides the first English translations of pivotal essays and debates on the role of language politics, linguistics, and translation in Antonio Gramsci's influential cultural theory. It also includes new works from leading and up-and-coming anglophone scholars to create a vital resource for a wide variety of readers interested in Gramsci across many disciplines including cultural studies, critical political economy, social and political theory, literature, sociology, post-colonialism, and philosophy.
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  10.  15
    Franco LoPiparo, Il professore Gramsci e Wittgenstein. Il linguaggio e il potere, Roma, Donzelli editore, 2014.Diego Lanciote -2017 -Tópicos 34:133-137.
  11. La fonologia saussuriana di Aristotele e il fonema silenzioso.Francesco LoPiparo -2007 - In Annibale Elia & Marina De Palo,La lezione di Saussure: saggi di epistemologia linguistica. Roma: Carocci.
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  12.  10
    The History of linguistics in Italy.Paolo Ramat,Hans-Josef Niederehe &E. F. K. Koerner (eds.) -1982 - Philadelphia: John Benjamins.
    This volume brings together the papers published in Historiographia Linguistica 9:3 (1982), which was devoted to the history of linguistics in Italy, with Marazzini's paper first published in Historiographia Linguistica 10:1/2 (1983), and an original article byFranco LoPiparo expressly written for this volume. The present volume provides in addition an index of subjects, as well as an index of names, which supplies bio-bibliographical references to authors discussed.
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  13.  9
    Presentation.Antonino Pennisi &Alessandra Falzone -2019 - In Antonino Pennisi & Alessandra Falzone,The Extended Theory of Cognitive Creativity: Interdisciplinary Approaches to Performativity. Springer Verlag. pp. 1-5.
    This volume presents the results of the research PRIN project “Perception, performativity, and cognitive sciences”, which has been financed by MIUR over the three years period 2016–2019 and carried out by a team of academics: Antonino Pennisi, Vittorio Gallese, Ruggero Eugeni, Claudio Paolucci, Pietro Montani, Marco Mazzone,Franco LoPiparo, Guglielmo Tamburrini. During 2017 Nunzio Allocca has joined the roman unity, while Marco Carapezza joined the unity of Palermo. All the news about the state of research and the (...) scientific initiatives involving our research group are available on the web and described in 2/2017 of “Reti Saperi Linguaggi. Italian Journal of Cognitive Sciences”. (shrink)
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  14.  26
    O processo de urbanização na província de córdoba, argentina. Para Uma empirização do tempo.Franco Gastón Lucero,Maria De los Ángeles Galfioni,Mónica Donadoni,Analía Emiliozzi &Jorge Luis Hernández -2015 -Ágora – Revista de História e Geografia 17 (1):03.
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  15. Pensar lo imposible: de la necesidad a la contingencia. Althusser como lector de Maquiavelo.Franco Castorina -2016 -Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 5 (8):105-133.
    Este artículo pretende restituir y problematizar la lectura que de Nicolás Maquiavelo realiza Louis Althusser en los años 1970 y 1980, guiados por la intuición de que, fruto de esa lectura, Althusser opera un desplazamiento en su propia filosofía marcado por un pasaje de la necesidad de la estructura y de la ciencia hacia la contingencia inherente a la historia. A estos efectos, se realiza una lectura cercana a las obras de Louis Althusser que muestran su particular interpretación de Maquiavelo (...) como filósofo materialista. (shrink)
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  16.  35
    De lo alto en lo bajo: Carl Schmitt y la representación teológico-política de los valores.Franco Castorina -2017 -Foro Interno. Anuario de Teoría Política 17:15-33.
    Si la teología política es uno de los temas centrales que recorre la obra de Carl Schmitt, el problema de los valores —a pesar de los pocos trabajos dedicados al tema— no deja de tener importancia en relación con las reflexiones de este autor. El propósito de este trabajo es, precisamente, mostrar el vínculo existente entre uno y otro, entre la teología política schmittiana y su reflexión en torno a los valores. Para ello, nos proponemos recorrer, por una parte, sus (...) textos tempranos, que nos permitirán dilucidar la relación entre teología y política en la modernidad y, por otro lado, la crítica a la filosofía de los valores elaborada en La tiranía de los valores. A partir de ese recorrido bifurcado intentaremos trazar la continuidad existente entre la teología política y los valores, que, a nuestro juicio, puede rastrearse ya en El valor del Estado y el significado del individuo. (shrink)
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  17.  44
    Herramientas que Permiten Lograr un Cambio de Actitud, Proceso Estratégico y Cualidad como Dimensiones del Pensamiento Estratégico en los Gerentes Tools that Allow Achieve a Change of Attitude, Process and Quality Strategic Thinking and Strategic Dimensions in Managers.Franco deFranco,María Josefina,FrancoFranco &Andreina del Valle -2013 -Daena 8 (1):103-129.
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  18. La cuestión de los vagos en Lorca entre 1775-1800.Juan HernándezFranco &Manuel Quiñonero Gómez -1985 -Contrastes 1:73-96.
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  19. Hegel, lo scetticismo antico e Sesto Empirico. Lo scetticismo e Hegel.Franco Gallo -2009 -Giornale Critico Della Filosofia Italiana 5 (1):197.
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  20. Lo siniestro en la era de las consolidaciones anímicas.Adela PinedaFranco -2022 - In Sebastián Pineda Buitrago & José Sánchez Carbó,Literatura aplicada en el siglo XXI: ideas y prácticas. México: Editora Nómada.
     
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  21.  20
    "Lógica subjetiva" y sistema de relaciones: posibilidad de la intersubjetividad a partir de la Ciencia de la lógica de Hegel.ReynnerFranco -2007 - New York: Lang.
    La reciente discusion en torno a las interpretaciones intersubjetivistyas de la Ciencia de la logica de Hegel representa un modo particular de actualidad de su contenido.
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  22.  20
    Lo divino y lo sublime..Nora María MatamorosFranco -2002 -Signos Filosóficos 8:227-239.
    As María Zambranosays, it has been a few time since man examines his present and proyects hisfuture without counting with the gods or any divine manifestation. It hasbeen denominated secularization to the phenomenon that has caused thisnew vision of the world. However, the recent presence of secular..
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  23. Platone: lo stato secondo giustizia.Franco G. Freda -1996 - Padova: Edizioni di Ar.
     
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  24. (1 other version)Dopo lo storicismo.Franco Lombardi -1955 - Casa editrice Arethusa:
     
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  25. Una introducción muy básica a lo más básico de Marx.Franco Sampietro -2020 - In Roberto Barriga,Repensarnos: Taller de Pensamiento Crítico, Tarija 2020. Tarija: Taller de Pensamiento Crítico de Tarija.
     
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  26.  60
    Crear Valores–Vivir Los Valores De Liderazgo Espiritual a Nivel Individual y Organizacional Create Value-Live Spiritual Values of Leadership at Individual and Organizational Level.Franco deFranco,María Josefina &Martín Leal Guerra -2013 -Daena 8 (2):130-146.
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  27. El Dios de los filósofos y el Dios vivo.Franco Lombardi -2017 -Revista de filosofía (Chile) 1 (3):327-343.
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  28.  18
    La recepción de la documentación árabe en los cartularios del Archivo Capitular de Toledo: traducciones y adaptaciones de cartas árabes entre el latín y el romance.Ruth Miguel-Franco -2022 -Al-Qantara 43 (1):e10.
    El objetivo de este trabajo es estudiar los modos en los que la documentación árabe emitida por las notarías mozárabes de Toledo es incluida en dos cartularios elaborados en el scriptorium catedralicio: Toledo, Biblioteca Capitular, 42-20 (1190) y Madrid, Archivo Histórico Nacional, 987B (1257 p. q.). Estos volúmenes tienen en común que no copian las cartas árabes de forma literal, sino que las traducen y resumen. No obstante, también presentan diferencias importantes: mientras que Toledo, Biblioteca Capitular, 42-20 copia algunas firmas (...) árabes, en Madrid, Archivo Histórico Nacional, 987B el árabe está completamente ausente. Además, los volúmenes también se diferencian en la colocación de los resúmenes del árabe en el conjunto de documentos copiados y, sobre todo, en la lengua meta de las traducciones: latín en el primer caso, romance en el segundo. De este modo, el análisis de los mecanismos de recepción del árabe en estos dos cartularios nos proporciona información sobre la convivencia de lenguas en la Toledo medieval y documenta los cambios en el panorama lingüístico en el periodo que medió entre la elaboración de los dos cartularios. (shrink)
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  29. Che Guevera: ¿terrorista o cristo? (una explicación romántica desde los libros).Franco Sampietro -2020 - In Roberto Barriga,Repensarnos: Taller de Pensamiento Crítico, Tarija 2020. Tarija: Taller de Pensamiento Crítico de Tarija.
     
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  30.  10
    El Dios de los filósofos y el Dios vivo.Franco Lombardi -1950 -Revista de filosofía (Chile) 1 (3):327-343.
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  31.  14
    Entrefenomenología y hermenéutica: "in memoriamFranco Volpi".Francisco de Lara &Franco Volpi (eds.) -2011 - Pozuelo de Alarcón, Madrid: Plaza y Valdés Editores.
    Los trabajos que componen este libro se adentran en eso que ha llegado a verse como un campo de estudio asegurado, pero que más bien parece un arco en problemática tensión: el que se forma al pretender conjuntar la fenomenología “y” la hermenéutica. La particularidad de Heidegger consiste tanto en haber tensado ese arco como en haber abandonado después su propio intento, tan fructífero para otros. Por ello, Heidegger es −junto a Gadamer− el interlocutor principal de estos escritos. El libro (...) tiene como objetivo homenajear aFranco Volpi por todo lo que nos dio como pensador y persona. Da a conocer uno de los últimos trabajos del propio Volpi, así como ensayos de Jean Grondin, Arturo Leyte, Ramón Rodríguez, Alejandro Vigo y Ángel Xolocotzi, entre otros. (shrink)
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  32. La conjura de Los suspiradores: Usos Y abusos de la “melancolía” durante Los sigLos XVIII Y XIX.Santiago GallegoFranco -2008 -Escritos 16 (37):476-521.
    El artículo explora el devenir de la melancolía en los siglos XVIII y XIX, intentando establecer las relaciones históricas, filosóficas, literarias y, en menor medida, médicas, que permitieron asociarla con una característica notable de la sensibilidad en que se reconocía a ciertos hombres “privilegiados”. Igualmente, el artículo intenta mostrar los nuevos campos semánticos que la palabra “melancolía” conquistó a partir del siglo XVIII, mostrando cómo se la asoció con adjetivos como “dulce” y “tierna”, y cómo terminó por convertirse en la (...) manifestación de la sensibilidad. (shrink)
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  33. La edad de los hombres:¿ una era cristiana?Nora M. MatamorosFranco -2004 -Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
    A la luz de un análisis de las costumbres practicadas por la sociedad griega heroica, en la presente contribución se intenta esclarecer por qué la visión cristiana del mundo puede ser considerada paso fundamental hacia eso que Vico llama "Edad de los Hombres".This paper tries to explain -in the light of an analysis of customs practiced in the heroic Greek society- why the Christian conception of the world can be considered as a fundamental step towards what Vico calls the "Age (...) of Men". (shrink)
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  34.  16
    Políticas de “reconciliación nacional” en los años menemistas: estrategias de aplacamiento del bombardeo a Plaza de Mayo.Paula DeniseFranco Häntzsch -2023 -Aletheia: Anuario de Filosofía 13 (26):e163.
    Durante los años menemistas, las políticas públicas de memoria estuvieron orientadas principalmente a “pasar la página”. Los mayores exponentes de esta postura fueron los indultos a los jerarcas de las Fuerzas Armadas de la última dictadura militar (1976-1983), decretados y publicados entre los años 1989 y 1991. Años después, otro suceso volvió a hacerla particularmente visible: el intento de demoler los edificios de la ESMA y colocar en su lugar un monumento a la “reconciliación nacional”. Esto despertó gran polémica con (...) los organismos de DDHH, con la oposición y dentro de la propia alianza gobernante y fue, además, el puntapié inicial para lo que hoy es el Sitio de la Memoria ex-ESMA. Sin embargo, hubo otras políticas culturales en este período que también son una muestra del afán de dejar atrás la memoria sobre los años de violencia política y represión, y que pasaron más desapercibidos. Este artículo propone un análisis del caso de los monumentos referidos al bombardeo a Plaza de Mayo del 16 de junio de 1955, atentado perpetrado por miembros de las Fuerzas Armadas en el que murieron más de 300 personas, colocados en la década de 1990. Tomando como caso análogo lo propuesto para el predio de la ESMA, se analizará el texto de los decretos –y en segundo plano el de los indultos en el año 1991– en relación al contenido de los memoriales. (shrink)
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  35.  16
    Lo schema proteron-hysteron e la gerarchia ontologica in Platone: Aspetti e problemi.Franco Ferrari -2016 - In Thomas Leinkauf & Thomas Kisser,Intensität Und Realität: Systematische Analysen Zur Problemgeschichte von Gradualität, Intensität Und Quantitativer Differenz in Ontologie Und Metaphysik. De Gruyter. pp. 31-50.
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  36.  10
    Le opere dei filosofi e degli scienziati: filosofia e scienza tra testo, libro e biblioteche: atti del convegno, Lecce, 7-8 febbraio 2007.Franco Aurelio Meschini &Francesca Puccini (eds.) -2011 - Firenze: L.S. Olschki.
    Troppo spesso lo specialismo, pur indispensabile, impedisce una proficua collaborazione tra studiosi. È pensando a un territorio al cui centro si colloca il testo o, meglio, i testi, nella fattispecie di filosofi e scienziati, che è stata disegnata la geografia del convegno; per far incontrare editori di testi, storici della filosofia e della scienza, storici del libro, bibliografi e biblioteconomisti, informatici ed esperti di manoscritti.
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  37.  23
    (1 other version)Los sermones latinos de Meister Eckhart. Traducción y comentario del sermón XXXVII.Ezequiel Ludueña,Franco Nervi,Adriana Paula Muñoz,Rafael Francisco Compte &Agustina Moschioni -2023 -Patristica Et Medievalia 44 (2):181-195.
    Meister Eckhart escribió textos en alemán y en latín. Pero, fuera del ámbito de los estudios eckhartianos, es conocido sobre todo por su obra alemana. De la obra latina, los textos menos frecuentados son los llamados “sermones latinos”: una serie de notas o borradores que podrían haber servido como material preparatorio para lo que en el Prologus generalis in Opus tripartitum el mismo Eckhart llama el Opus sermonum, del que no tenemos más noticia que la del Prologus mencionado. En castellano, (...) el destino de la obra latina de Eckhart no ha sido hasta ahora demasiado afortunado. Pocas son las traducciones. Y, en cuanto a los “sermones latinos”, ninguno ha sido traducido todavía. Ofrecemos la traducción de uno de estos sermones, el XXXVII, en el que Eckhart comenta un texto de Pablo (Efesios 4, 1-6): Unus deus et pater omnium. En el estudio preliminar se ofrece (1) una introducción a la obra latina de Eckhart en general y, en particular, a los “sermones latinos” y (2) un comentario del texto traducido. (shrink)
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  38.  5
    Lo strutturalismo dialettico di Lucien Goldmann.Franco Crispini -1970 - Napoli,: Libreria scientifica editrice.
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  39.  40
    El Pensamiento Estratégico en los Gerentes Basado en la Filosofía de los Institutos Autónomos del Sector Público (Strategic Thinking for Managers Based in the Philosophy of Self-Governing Bodies of Public Sector).Franco deFranco &María Josefina -2012 -Daena 7 (3):46-58.
    Resumen. En el presente artículo se abordan lineamientos para internalizar el pensamiento estratégico en losgerentes basado en la filosofía de los Institutos Autónomos del sector público. Tomando en cuenta, que esfundamental que el pensamiento estratégico de los líderes se ocupe de la filosofía institucional para estarclaros en saber quiénes son, en qué se cree, cuáles son sus preceptos; así como, conocer los compromisos yresponsabilidades. Todo ello, basado en la misión, visión, valores, y estrategia que tienden a ser elementosintuitivos. Por lo (...) tanto, el estudio se ubico en una investigación descriptiva y la información se obtuvo através de un instrumento tipo Likert. Los resultados obtenidos evidencian en el nivel gerencial,que no cuentan en su totalidad con una filosofía de gestión, que constituya una guía para la conducción demanera efectiva de tales instituciones.Palabras Claves. Filosofía, gerencia, institutos autónomos, pensamiento estratégico, sector público.. In this paper guidelines are addressed to internalize strategic thinking in managers based on thephilosophy of autonomous institutions in the public sector. Taking into account, it is essential that thestrategic thinking of leaders to deal with the organizational culture to be clear on who they are, what youthink, what their requirements as well as, meet the commitments and responsibilities. All this is based on themission, vision, values and strategy tend to be intuitive elements. Therefore, the study was located in adescriptive and information was obtained through an instrument Likert. The results show atthe managerial level, have not entirely a management philosophy, which constitutes a guide for the conduct ofsuch institutions effectively.Keywords. Philosophy, management, strategic thinking, public sector, autonomous institutes. (shrink)
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  40. Consideraciones acerca de los orígenes del pensamiento político del cristianismo.Franco Cerutti -1977 -Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 40:23-36.
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  41. Evaluación de los planes de desarrollo región zuliana en el área educativa.Mineira Finol deFranco -1999 -Telos: Critical Theory of the Contemporary 1 (2):351-358.
     
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  42.  5
    1927. Marcel, Heidegger e gli equivoci storiografici.Franco Riva -2017 -Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics 1 (2).
    Fin troppo abituati a leggere il 1927 di Heidegger (Sein und Zeit) e di Marcel (JournalMéthaphysique) con gli occhi del dopo e delle filosofie dell’esistenza, non ci si accorgesempre di una lettura diversa già in corso con gli occhi del prima e di Io e Tu (1923) diBuber. Il comune racconto polemico e antisartriano rivendica l’Essere più che l’esistere,ma rischia di fermarsi alla vicinanza, dentro cui si prepara invece un racconto alternativoche imparenta Marcel più con il principio dialogico (Buber, 1954) (...) e il pensiero dell’altro(Lévinas,1975). «Accordo fondamentale» con Heidegger per lo Zuspruch des Seins e laVerità come apertura, «prossimità metafisica», sensibilità comune, influenze. Fanno peròda netto contrasto l’«accordo disaccordo» e le «differenze essenziali» di Marcel per leaperture bloccate, il filosofare astratto, il «disconoscimento dell’altro» (Ma relation avecHeidegger, 1957, 1979). E quel «credere di stare davanti al mistero» di Heidegger (Letterasull’umanismo, 1947) sembra una svista. (shrink)
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  43.  63
    De la guerra de los estados a la guerra de las galaxias.AlexandreFranco de Sâ -2007 -Anuario Filosófico 40 (88):129-148.
    The article considers the development of the concept of war in four stages. State Wars: wars between morally equal sovereign states. Democratic Wars of Peoples: defence and self-determination wars. Humanitarian Wars: “just wars” fought in the name of mankind and justice against an enemy considered as an unhuman criminal. Star Wars: the “war on terror” that tries to circumscribe the most extreme violence inside enemy territory, to be closed as if it would be a “star”.
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  44.  26
    Racionalidad práctica, Aristóteles y Heidegger: entrevista aFranco Volpi.Julia Urabayen &Franco Volpi -2008 -Anuario Filosófico 41 (93):581-593.
    En esta entrevista, el profesor Volpi reflexiona primero sobre la estrecha relación que existe entre la filosofía aristotélica, el nihilismo y la técnica. Sostiene que el mundo actual está modelado por la tecnociencia y requiere una recuperación del sentido de la acción y de la vida. Dado que estos fueron temas importantes en los escritos tardíos de Heidegger, Volpi valora después la actualidad de sus tesis. Finalmente, expone su visión de la relación entre la literatura y la filosofía, así como (...) el papel de ésta en nuestro mundo. (shrink)
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  45. Aún una celebración viquiana más: Merano 8-9 de mayo de 1995.Franco Ratto -1995 -Cuadernos Sobre Vico 5:407-408.
    Reseña critica de los trabajos presentados en el encuentro italo-germano sobre Vico celebrado en Merano, 8-9 de Mayo de 1995, con la participación de G. Cotroneo, D. Barbieri, J. Seifert, K. Flasch, H. Seidl y G. Patella.A critical review of the papers submined at the Italian-German Meeting on Vico held at Merano during May, 8th and 9th 1995. References are made to G. Cotroneo, D. Barbieri, J. Seifert, K. Flasch, H. Seidl and G. Patella.
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  46.  15
    Psicologismo, abstracción y posibilidad en las Investigaciones lógicas de Husserl.Franco César Puricelli -2021 -Dianoia 66 (87):75-100.
    Resumen En este trabajo analizo la crítica del psicologismo en las Investigaciones lógicas de Husserl. Para una reconstrucción adecuada del enfoque de este autor, vinculo las ideas centrales de su argumentación contra el psicologismo que se encuentran en el primer volumen con algunos análisis y tesis que introduce en el segundo volumen. Si bien no se presentan de manera explícita como críticas del psicologismo, estos análisis y tesis implican contribuciones para la superación de un enfoque empirista radical, vinculado en forma (...) estrecha con el subjetivismo y el psicologismo. Pongo atención especial en la crítica de las teorías de la abstracción en la Investigación Segunda, cuya vinculación con la crítica del psicologismo no suele reconocerse lo suficiente. También analizo el concepto de posibilidad ideal, fundamental para la comprensión del concepto husserliano de especie.In this paper I analyse the critique of psychologism advanced by Husserl in his Logical Investigations. In order to adequately rebuild the author's approach, I will link the central points of the argument against psychologism developed in the first volume with some analyses and theses introduced by Husserl in the second volume. These analyses and theses, although not explicitly presented as criticisms of psychologism, are clear contributions to overcoming a radical empiricist approach, closely linked to subjectivism and psychologism. I pay special attention to the critique of the theories of abstraction carried out in the Second Investigation, whose link with the critique of psychologism is not properly recognized. I also analyze the concept of ideal possibility, which is fundamental for the understanding of the Husserlian concept of species. (shrink)
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  47.  16
    (1 other version)Significato del logos e significato degli elementi nel Teeteto e nel Cratilo di Platone.Franco Trabattoni -forthcoming -Methodos.
    1. _ Doxa _ e _ Logos _ nel _ Teeteto _ Teeteto introduce la sua ultima definizione di _ episteme _, dichiarando di riportare l'opinione di una persona che resta anonima, con queste parole : " « Diceva che l'opinione vera sorretta da spiegazione è conoscenza, mentre quello che ne è privo non vi rientra. Ora, le cose di cui non si dà spiegazione non sono "passibili di conoscenza" - sono parole sue - mentre lo sono quelle per cui (...) una spiegazione è possibile » " La definizione in oggetto intende ovviamente correggere, o meglio integrare, quella precedente. Dire che l'_episteme_ è retta opinione non basta, perché si dà il caso, come emerso poche righe prima tramite l'esempio dei giudici in tribunale, che esista una retta opinione che non sia conoscenza. Se dunque la retta opinione rimane il soggetto base dell'_episteme_, occorre distinguerne almeno due tipi, ossia la retta opinione che non è conoscenza e quella che invece lo è, e contestualmente trovare un criterio per discriminare la prima della seconda. Questo... (shrink)
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  48.  11
    ¿Quién es Fedro? Estructura discursiva y análisis filosófico en torno al personaje de la obra platónica.Franco Manuel Lujan -2023 -Argos 47:e0039.
    El objetivo principal del artículo es analizar al personaje Fedro en Banquete y en Fedro. Se indaga en la presencia, la construcción, las intervenciones y los discursos del personaje en el corpus. Asimismo, se plantean dos hipótesis de lecturas a lo largo de este artículo: i) entender al conjunto de diálogos platónicos como un género discursivo y ii) asociar al personaje Fedro con la figura histórica de paidós ubicada en la disputa por la enseñanza en torno al lógos en las (...) diferentes escuelas de la Grecia clásica. (shrink)
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  49. ""La funzione dell'inconscio ne" Lo spirito vero" della" fenomenologia dello spirito" e le dinamiche dell'inconscio nel" simbolismo inconscio" delle" Lezioni sull'estetica" di Hegel.Franco Chiereghin -2006 -Verifiche: Rivista Trimestrale di Scienze Umane 35 (3):133-198.
     
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  50.  18
    Musiche d’oggi: percorsi e contaminazioni. Appunti per un bilancio provvisorio.Franco Piperno -2016 -Rivista di Estetica 61:138-151.
    Il saggio esamina la produzione musicale dell'ultimo trentennio alla luce degli accadimenti più importanti che hanno caratterizzato la recente storia del mondo globalizzato. La molteplicità di proposte offerte dalla scena musicale contemporanea, nei campi popular, 'classica' e jazz, presenta caratteristiche di livellamento estetico e produttivo nonché di reciproca contaminazione e meticciato frutto dell'esaurirsi di una progettualità lineare e chiara sostituita dall'accavallarsi di esperienze individuali, provvisorie e superficialmente seducenti il cui scopo primario è da un lato la comunicazione, dall'altro la conquista (...) del mercato attraverso sconfinamenti e ibridazioni in grado di sollecitare estemporaneo quanto effimero interesse. Il saggio propone una periodizzazione del manifestarsi di questo fenomeno segnata da alcuni eventi epocali, sul piano storico, sociale ed economico che in parte hanno influito sulla produzione musicale del periodo in esame, in parte ne sono stati anche una conseguenza. Al crollo del muro di Berlino del 1989 non è estranea la diffusione globale, tramite emittenti televisive, della popular music di stampo occidentale con messaggi nell'ambito del consumismo e delle libertà individuali che hanno sollecitato lo spirito di omologazione delle giovani generazioni delle nazioni del blocco dell'est; l'estinguersi della guerra fredda a sua volta ha favorito il superamento di ideologie e di programmi estetici formalizzati in favore di libere quanto 'anarchiche' manifestazioni della creatività. A seguito di altri snodi epocali quali il crollo delle Twin towers (2001) e quello del sistema finanziario internazionale (2008) la produzione musicale ha intensificato l'esplorazione di inediti percorsi creativi ed il superamento di confini stilistici e produttivi a compensazione dello smarrimento di linee guida organiche e coerenti ed in risposta alla cresciuta domanda di un uso compulsivo dell'ascolto musicale sollecitato dalle recenti tecnologie digitali. (shrink)
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