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Works by Elisabeth Reinhardt

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  1.  30
    El Verbo de Dios en la teología de la creación de Thierry de Chartres / The Word of God in the Theology of Creation of Thierry of Chartres.Elisabeth Reinhardt -2014 -Revista Española de Filosofía Medieval 21:68.
    The purpose of this essay is to identify the theological comprehension of the Word as Creator in the action of the Trinity, which Thierry of Chartres offers in his Tractatus de sex dierum operibus. In his brief and synthetic explanation, he makes coincide the findings of human reason with biblical notions, such as Figure and splendor, Wisdom, Truth, Word, not as a mere sequence but in their deep and relational meaning. Thierry’s rational method is deductive-mathematical, whereas the philosophical premise is (...) the rerum universitas articulated in levels of necessity and possibility. All this allows creation to be considered as explication of the complicatio—or multiplicity produced by unity— which is typical of the chartrian neoplatonism, with the characteristic seal of Thierry. (shrink)
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  2.  11
    Escritoras alemanas en la literatura religiosa medieval.Elisabeth Reinhardt -1993 -Anuario Filosófico 26 (3):599-620.
    Within medieval women's literature it is worthwhile mentioning the poetess Hrotsvit (10th c.), Hildegard of Bingen (12th c.) and, in the 13th century the nuns of the monastery of Helfta: Mechthild of Hackeborn, Gertrude the Great and Mechthild of Magdeburg. Although the motives for writing were diverse, their works express a rich content and literary quality.
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  3.  19
    La condición Del ser humano, segúnlasummasententiarum.Elisabeth Reinhardt -1999 -Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (3):523-532.
    En esta obra emblemática y, a la vez,enigmática de la primera rnitad dei siglo XII, seha escogido como tema de estudio la condicióndei ser humano desde su origen creacional. LaSumma Sententiarum presenta ai hornbre comocreado a imagem de Dios y profundiza en lascaracterísticas de esta imagem; implicitamenteafirma la dignidad originaria dei hombre y de lamujer, en cuanto portadores, por el alma, de laimagen divina. Es un texto creacionista conrespecto ai cuerpo humano - hombre y mujer - ytarnbién respecto dei alma, (...) que considera comocreada por Dios de la nada. Aunque a vecesparece insinuar la preexistência de las almas, e!texto visto en su conjunto se inclima en favor dela · creación divina y singular de cada alma para yen cada cuerpo, excluyendo ai mismo tiempo e!traducianismo. Los contrastes que aparecen enalgunas posiciones doctrinales apoyan la hipótesisreciente de tratarse de una obra colectiva. Losresultados muestran la continuidad de la SummaSententiarum con las fuentes bíblicas y patrísticasen este tema, con algunas peculiaridades. Lasfuentes filosóficas son platónicas, aunque evidentementees un platonismo cristianizado, decorte agustinianodionisiano. (shrink)
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  4.  29
    La configuracion de la ciencia teologica: De Hugo de San Victor a Tomas de aquino.Elisabeth Reinhardt &Josep Ignasi Saranyana -1998 -Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (3):549-562.
    Nos séculos XII e XIII surgiram as sumas teológicas, nas quais distingue-se uma forma literária externa, com a ordenação da matéria e o desenvolvimento do discurso, e, de outro, a forma interna, como uma ideia sistematizadora. Os autores analisam as obras da época para descobrir nelas aspectos comuns e diferenças.
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  5.  15
    La causalidad en la Creación según Thierry de Chartres.Elisabeth Reinhardt -2011 -Anuario Filosófico 44 (1):53-74.
    Thierry fue canciller de la escuela catedralicia de Chartres de 1142-1150. Comentador de Boecio, su obra refleja sin embargo una síntesis personal de fuentes platónicas, neoplatónicas y aristotélicas. Está convencido del valor propedéutico de las artes liberales para la teología, dando amplia cabida también al quadrivium. Este estudio, centrado en su Tractatus de sex dierum operibus, pone de manifiesto que la causalidad es el eje de su comprensión ontológica de la realidad :desde el punto de vista filosófico, la causalidad explica (...) la existencia real de lo múltiple a partir del Uno, y en la perspectiva teológica muestra la creación como obra de Dios Uno y Trino. La causalidad implica, para Thierry, la participación y garantiza por tanto la capacidad causal de los seres naturales, con la consiguiente autonomía real en su orden, pero dependiente de la causa suprema, sin la cual nada existiría. (shrink)
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  6.  7
    Por las rutas medievales del saber.Elisabeth Reinhardt -2007 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
    Este libro es parte de la colección e-Libro en BiblioBoard.
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  7.  14
    ALBERTSON, DAVID, Mathematical Theologies. Nicolas of Cusa and the Legacy of Thierry of Chartres, Oxford University Press, New York, 2014, 512 pp. [REVIEW]Elisabeth Reinhardt -2015 -Anuario Filosófico:567-570.
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  8.  17
    BERNDT, Rainer, et al. (eds.): «Scientia» und «Disciplina». Wissenstheorie und Wissenschaftspraxis im 12. und 13. Jahrhundert, herausgegeben von Rainer Berndt, Matthias Lutz-Bachmann und Ralf M. W. Stammberger zusammen mit Alexander Fidora und Andreas Niederberger, (Erudiri sapientia", III), Akademie Verlag, Berlin, 2002, 294 págs. [REVIEW]Elisabeth Reinhardt -2005 -Anuario Filosófico:659-661.
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  9.  25
    ELDERS, LEO J., Aristote et Thomas d'Aquin. Les commentaires sur les oeuvres majeures d'Aristote, Les Presses universitaires de l'IPC, Paris, 2018, 638 pp. [REVIEW]Elisabeth Reinhardt -2018 -Anuario Filosófico 51 (3):595-597.
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  10.  15
    EVERS, TILMAN Logos und Sophia. Das Königsportal und die Schule von Chartres, Verlag Ludwig, Kiel, 2011, 171 pp. + 11 figs. [REVIEW]Elisabeth Reinhardt -2012 -Anuario Filosófico:179-182.
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  11.  8
    LUTZ-BACHMANN, Matthias; FIDORA, Alexander; NIEDERBERGER, Andreas (eds.): Metaphysics in the Twelfth Century. On the Relationship among Philosophy, Science and Theology, Féderation Internationale des Instituts d'Études Médiévales, ("Textes et Études du Moyen Âge", 19), Brepols, Turnhaut, 2004, XIV + 220 págs. [REVIEW]Elisabeth Reinhardt -2005 -Anuario Filosófico:675-676.
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  12.  18
    THIERRY OF CHARTRES, The commentary on the De arithmetica of Boethius, Edited with an Introduction by Irene Caiazzo, Pontifical Institute of Mediaeval Studies (“Studies and Texts”, 191), Toronto, 2015, XI + 262 pp. [REVIEW]Elisabeth Reinhardt -2016 -Anuario Filosófico:486-488.
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