Results for 'Carlos Vanegas Zubiría'
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- Presentación: la estética y las acciones políticas del arte.CarlosVanegasZubiría -2018 -Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 58:7-8.No categories
- Reseña: Améry, J. (2024). Fragmentos sobre el antisemitismo: una aproximación a las fisuras de la modernidad (L. Sánchez Marín, trad.). [REVIEW]CarlosVanegasZubiría -forthcoming -Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia).Reseña sobre el libro Améry, Jean (2024). Fragmentos sobre el antisemitismo. Medellín, Ennegativo Ediciones; Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid.No categories
- Yosman Botero y Postcolombino.CarlosVanegas -2016 -Co-herencia:301-303.La obra de Yosman Botero siempre ha orbitado entre paradojas. Desde los mismos lugares suplementarios de su obra, como los títulos de sus series Full of Emptiness (2013), Immaterial matter (2014) y Postcolombino (2016) se plantea una encrucijada tanto de la “supervivencia de las imágenes” del arte como de su capacidad comunicativa de la realidad: ya sea esta la experiencia del arte o la realidad social colombiana, o lo que sea que entendemos por “lo real”, tan cara a las propuestas (...) simulacionistas y posapropiacionistas de las décadas del setenta y ochenta. Y digo paradojas porque aquí se juega en los terrenos de una intención inexpresiva ante los procesos de creación de la imagen: Opie, Haring, Negret, Davies, Los Simpsons, Velásquez, o el conflicto colombiano, no son más que el mundo al que Yosman Botero se refiere; pero es un mundo sometido a los procesos de reproducción y mediación cultural, y reflejado en las imágenes. (shrink)
- De la historia del arte como posibilidad actual del humanismo en Julius von Schlosser y Giulio Carlo Argan.CarlosVanegas -2014 -Co-herencia (20):79-98.The complex world of thought and sensitivity in the sphere of contemporary art has entailed the revision and exclusion of disciplines aimed at providing a model to explain and conceptualize reality. Art history, as one such discipline, has had many of its contributions questioned from Gombrich’s epistemological reformulation to the postmodern discourses, which extol the death of the author, the post-structuralist idea of tradition as a textual phenomenon, and the declaration of the death of history as a consequence of the (...) hybridization of disciplines and of other bran- ches of human knowledge. Nevertheless, it can be demonstrated that proposals as those by Julius von Schlosser and Giulio Carlo Argan enclose reflections and methodological aspects which can help us face the task of understanding and visualizing the mediating role of historians in the culture of sensitivity, and the art modulations that have resulted from the blows of history and that, in turn, have shaped both art and art history into what they are or can be to us today. (shrink)
- La apariencia ( Schein ) en las Lecciones sobre la estética de G. W. F. Hegel.CarlosVanegas -2016 -Revista Estudios de Filosofía:33-55.Desde Platón el arte ha sido deslegitimado filosóficamente porque su elemento y su medio es la apariencia. De tal manera que, el ser y la verdad, según la antigua teoría, se encuentran en las ideas y no en las apariencias sensibles. Hegel está lejos de este platonismo en sus Lecciones sobre estética y, por el contrario, va a realizar una reivindicación de la apariencia en el arte. El interés de este artículo es indagar por la distinción entre apariencia que engaña, (...) vinculada al no–ser, y la apariencia necesaria de las obras de arte que, para Hegel, es la apariencia de la esencia. El artículo aprovecha tanto la oposición planteada por Hegel entre belleza natural–belleza espiritual, como el modo de ser del arte como ideal, para indicar que es la apariencia del arte una de las formas donde el espíritu se hace concreción, donde revela su conciencia activa, pensante, y puede manifestar sensiblemente las determinaciones e intereses más altos para su cultura. (shrink)
- La esfera pública y El bar de las Folies Bergère de Edouard Manet.CarlosVanegas -2014 -Revista Colombiana de Pensamiento Estético E Historia Del Arte:121-137.The main discourses on art during the nineteenth century defined the artist as a spirit that should express their unbridled creativity, and overall that had the strength to express its total personal autonomy from institutional processes of culture. Thus, Manet’s work A bar at the Folies—Bergere contains substantial elements that express and help us to understand both the role of the artist, as the crisis of meaning in the work of modern art and problematic public sphere, treated by Haberma's as (...) the field of social life in which we can develop our public opinion, and that is determined by common sense and rational consensus. In this sense, this article leverages how A bar at the Folies—Bergere questions the social representation of not only the public but the legitimizing institutions that support an artistic truth, to point to an x—ray that presents the structure and the gap between the public and artists, between artistic expression and cultural significance, and thus presents the cultural crisis warned by artists. (shrink)
- De la industria cultural.CarlosVanegas -manuscriptEn medio de tanta charla irresponsable que inunda los diversos medios de comunicación y las tribunas gubernamentales sobre la educación, en el que se figura la viabilidad del país desde lo económico y no desde lo civilizado, recordé las “uvas verdes”, esa referencia que Gombrich utilizó en una de sus tantas conferencias sobre las humanidades. La fábula de Esopo da qué pensar sobre la valoración de las humanidades en la malla de las instituciones de educación superior. Los juicios despreciables que (...) aparecen bajo la forma de la innovación, a partir de indicadores y criterios de examinabilidad que promueve el gobierno, los ministerios y Colciencias, son solo una muestra de cómo esa charla fácil pretende circunscribir a las humanidades en el nuevo paraíso medible del ámbito académico. (shrink)
- Paul Gauguin y Mario Vargas Llosa, entre el arte y la literatura. Manao Tupapau-El espíritu del muerto la recuerda, 1892.CarlosVanegas -2015 -Poliantea:227-251.Entre el arte y la literatura se han generado múltiples reflexiones que han sido estudiadas por la historia del arte, la teoría literaria y la estética, entre otros. Igualmente, podemos considerar una larga tradición de artistas y escritores que se han empeñado, por medio de ensayos, críticas y manifiestos, en considerar los ámbitos y lugares de competencia de cada forma artística, así como sus lugares de similitud y diferencia en una larga tradición de préstamos interartísticos entre la palabra y la (...) imagen. En el seno de esta discusión, se quiere analizar el diálogo disciplinar entre la literatura y el arte que se da en torno a la figura del pintor post impresionista Paul Gauguin y el escritor Mario Vargas Llosa. Para ello, reflexionamos a partir de una de las obras fundamentales del pintor francés, que tiene su correspondencia y complementariedad en la obra literaria del escritor peruano. De esta manera, se presenta una revisión de una fuente literaria que propone no solo una alusión temática a la obra del pintor, sino que se enmarca bajo coordenadas estéticas, que superan los armazones de las teorías o historias meramente literarias. (shrink)
- Ante la fragilidad de la memoria.CarlosVanegas,Javier Domínguez,Carlos Arturo Fernández &Daniel Tobón -2014 - In Vanegas Carlos, Domínguez Javier, Fernández Carlos Arturo & Tobón Daniel,El arte y la Fragilidad de la memoria. Sílaba Editores. pp. 259-275.Si no me falla la memoria, fue el dibujante Álvaro Barrios quien afirmó que el trabajo del artista contemporáneo colombiano se desarrolla según una agenda de trabajo. Si miramos algunos fenómenos del arte último en Colombia, podemos señalar que su agenda está determinada por el intento de comprensión de los procesos de la violencia en el país, a partir de una amplia gama de aproximaciones al concepto de memoria que ha tenido resonancia en las disciplinas humanísticas, las investigaciones académicas, el (...) uso político del concepto por parte de la legislación estatal, y una gran diversidad de eventos artísticos. Desde el ámbito del arte, exposiciones como Destierro y reparación (2008), Tapices de Mampuján (2010), La guerra que no hemos visto (2009) o La piel de la memoria (2011), han discutido sobre la violencia en Colombia desde la aproximación a los procesos de comprensión de la memoria y nuestro pasado reciente. Así, la imbricación de violencia y memoria se manifiesta en la visión del pasado y en los efectos que este puede desplegar sobre el presente, en tanto se ha considerado, incluso, a la memoria como una instancia de reconciliación social. (shrink)
- Del pathos, la extensión y la circunstancia del mundo para la experiencia del arte actual.CarlosVanegas -2016 - In Vanegas Carlos,¿Arte sin estética? Universidad de Antioquia. pp. 131-166.Frente al interés por construir un discurso que dé cuenta del momento particular del arte contemporáneo, y que, además, pueda esclarecer y proponer diversas respuestas frente a los productos artísticos que se realizan en la difícil circunstancia actual, se han dirigido diferentes propuestas disciplinares que presentan análisis de la obra de arte y la experiencia que surge en su comprensión. La situación, que a veces se caracteriza por la impotencia de la teoría, la historia y la crítica del arte al (...) ocuparse del arte más reciente, proviene, entre otras razones, de un hecho evidente: nunca estas disciplinas habían tenido que entenderse con tal abundancia de prácticas, fenómenos artísticos, y declaraciones artísticas. Asimismo, las complejas formas vividas por el sistema internacional del arte ha planteado a la comprensión de estos fenómenos una serie de retos de fuerte impacto en la misma actividad de los artistas. Y uno de esos retos ha sido examinar la forma material, los soportes y lenguajes artísticos de obra de arte. (shrink)
- Gombrich: la Historia del arte y las humanidades.CarlosVanegas -2016 - In Vanegas Carlos,El pluralismo del pensar. Historia del arte y humanismo. Universidad de Antioquia. pp. 127-149.Gombrich: la Historia del arte y las humanidades hace un estudio de la sobresaliente figura de Ernst Gombrich (1909-2001), como un punto de encuentro común para el investigador y el alumno sobre el arte y sus relatos legitimadores en la tradición humanista. De esta manera, planteo el interés por pensar la Historia del arte para el presente, en el cual Gombrich se enfrena al problema del método de la Historia como una humanidad en el ámbito académico, tanto en el mundo (...) del pensamiento como en el mundo burocrático de las instituciones universitarias. (shrink)
- Aproximación a la secularización y la experiencia como condiciones para la filosofía de la historia en el siglo XIX.CarlosVanegas -2014 -Revista de Filosofía Conceptos:78-93.In the following article we explore one of the central philosophical problems of the philosophy of history: re ections on the new consciousness of historical time in the light of two lead-concepts of Modernity: secularization and experience. Regularly we use the term "philosophy of history" without realizing that a fundamental ambiguity arises in the concept of history itself. On the one hand, it indicates the story as such, as the development of processes, developments and events throughout history; on the other (...) hand , the same term is used to refer to the science that investigates by those claims and those conditions of possibility of why stories occur, how they can be completed, how they can be told and how they should be studied and why. Thus, it is necessary to consider the secularization and experience in the business of historical processes and the way we look, we report and interpret philosophically that activity, particularly in the nineteenth century. In other words, besides the study of historical problems, the philosophy of history is also presented as a discipline, with its own history and with a particular epistemological development. (shrink)
- Artística Yosman Botero y Postcolombino, 2016.CarlosVanegas -2016 -Co-herencia 13 (24):301-304.No categories
- La fotografía y los desplazamientos en el arte contemporáneo colombiano. [REVIEW]CarlosVanegas -2013 -Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas:137-140.PHOTOGRAPHY AND ITS DISPLACEMENTS IN COLOMBIAN CONTEMPORARY ART. BOOK REVIEW: THE LIMITS OF THE INDEX. THE PHOTOGRAPHIC IMAGE AND CONTEMPORARY ART IN COLOMBIA BY EFREN GIRALDO.
- (1 other version)Del ser nacional y otras ficciones. A propósito de Efrén Giraldo, Negroides, simuladores, melancólicos. El ser nacional en el ensayo literario colombiano del siglo XX. [REVIEW]CarlosVanegas -2013 -Co-herencia:257-261.Autores como Lukács o Adorno, por solo mencionar algunos nombres del siglo XX, han visto en el ensayo uno de los géneros literarios fundamentales para la expresión y exposición de ideas, con el bemol de que el ensayo siempre está en conflicto con otras plataformas de conocimiento, como las del orden establecido por la institución y la academia. Desde una postura compartida, el ensayista y crítico Efrén Giraldo se ha preocupado por la reinvindicación del ensayo literario, como una fuente de (...) figuración de la realidad, en el ámbito intelectual colombiano. (shrink)
- The deeper faith.Carlos Wuppermann -1921 - London: G. P. Putnam's Sons.Export citation
Bookmark - El sujeto postmodemo. Una reivindicación del sujeto moral tras su descarte en el siglo XX.Carlos Thiebaut Ibarra -2001 -Areté. Revista de Filosofía 13 (2):91-111.How have the conceptions of the subject in Contemporary Philosophy changed? There are four moments in this development: a) The ethical conception of enlightened subjectivity; b) the different suspicious altitudes of such project in the XIX and XX centuries; e) the follow-up of those suspicious altitudes in what is called the philosophies of "malaise" in the XX century; d) the new conceptual articulation at the end of the century. Why have these changes and processes occurred? A general interpretive hypothesis belonging (...) to the realm of moral philosophy is suggested: n the realm of practical life we are oriented "forwards" and the subject has aperformative and projective attitude; this dimension becomes opaque when the interpretation of such practica! life is understood as the result or product (and is understood as moving backwards). In light of that hypothesis, the different ways in which the philosophies of suspicion and malaise are blind to the ethical subject are analized and it is claimed that they are. therefore.blind to the ways in which the Twentieth Century has built, against those philosophical interpretations. moral dimensions -as the rejection of damage and the imputation of responsibilities- to which only the last moment of the last century seems to do justice. (shrink)
- De ingeniosa maledicentia estéváo Rodrigues de Castro ε a recep£ áo de arquíloco no renascimento.Carlos A. Martins De Jesús -2007 -Humanitas 59:241-256.
- (1 other version)The expressive conception of norms.Carlos E. Alchourrón &Eugenio Bulygin -1981 - In Risto Hilpinen,New Studies in Deontic Logic: Norms, Actions, and the Foundations of Ethics. Dordrecht, Netherland: Wiley-Blackwell. pp. 95--124.No categories
- El ser del mexicano y la nostalgia : Villaurrutia desde Uranga.Carlos Alberto Girón Lozano -2011 - In Ramírez Barreto & Ana Cristina,Filosofía desde América: Temas, balances y perspectivas: (simposio del ICA 53). Quito-Ecuador: Abya Yala, Universidad Politécnica Salesiana.Export citation Bookmark
- La ciencia nueva de Vico. De la metafísica al hombre.Carlos David García Mancilla -2004 -Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.Export citation Bookmark
- Cosmopolitismo y experiencia.Carlos Thiebaut Luis -1999 -Laguna 1:101-120.No categoriesExport citation Bookmark
- El continuo lineal. Intuición geométrica o construcción aritmética.Carlos Álvarez -1991 -Critica 23 (69):83-99.No categories
- A Place For Religion A Critical Examination Of Jorge Aurelio Díaz's Philosophy Of Religion.Carlos Miguel Gómez &Raúl Meléndez -2018 -Ideas Y Valores 67 (167):241-263.RESUMEN Se explora críticamente el pensamiento del filósofo colombiano Jorge Aurelio Díaz acerca de la religión. En particular, se examina, por un lado, la cuestión del lugar y el papel de la religión en la modernidad, a partir de la pregunta por la racionalidad y el valor cognitivo de la creencia religiosa, y, por otro lado, la diferencia entre misticismo y religión. Se plantearán y discutirán algunos aspectos problemáticos de la manera en que Díaz comprende ambos asuntos. ABSTRACT The paper (...) carries out a critical examination of Colombian philosopher Jorge Aurelio Díaz's philosophical thought regarding religion. Specifically, it examines the place and role of religion in modernity on the basis of the question regarding the rationality and cognitive value of religious belief, as well as the difference between mysticism and religion. The article sets forth and discusses some problematic aspects of the manner in which Díaz understands both of these issues. (shrink)No categories
- Leszek Kolakowski: La importancia de seguir pensando lo irresoluble.Carlos Gómez -2009 -Isegoría 41:311-321.Tras la presentación y un esbozo biográfico, se consideran algunos ejes de la obra de Kolakowski: la crítica del marxismo, el interés por la religión y el cuestionamiento metafísico. El profundo conocimiento de los clásicos y de las principales tendencias de la filosofía contemporánea, así como el seguimiento de los debates nuestro tiempo, hacen de Kolakowski un pensador cosmopolita, a pesar de la independencia de su pensamiento, nutrido de tensiones que es preciso saber mantener en vez de decantarse unilateralmente por (...) uno de los polos de las mismas. Aunque no podamos esperar un orden social y un sistema filosófico que logren resolver nuestros interrogantes, el pensamiento que los considera, en vez de procurar cancelarlos, tiene la ventaja de mostrarnos por qué, pese a que no podamos resolverlos de manera cabal, es importante que nos los sigamos planteando. (shrink)
- Versões da "transcendência na imanência" na fenomenologia de Edmund Husserl.Carlos Diógenes Côrtes Tourinho -2012 -Philósophos - Revista de Filosofia 17 (2):107-130.The present paper approaches the idea of a "transcendence in immanence" in the phenomenology of Husserl. Shows us that the exercise of phenomenological method in relation to the position of existence of facts imposes a variation of the "transcendent" in Husserl. Initially conceived as a source of doubt and uncertainty, the transcendent is revealed in a second moment in the immanence of transcendental subjectivity: the thing in its originary giving. The paper focuses thus in the polarity between the pure self (...) and the object intentional. Shows us that the object oscilates between the immanent character of the noema and the that transcends the noema. Finally, reveals us that the pure self is a peculiar transcendence in immanence, a transcendence ambivalent that at same time constitute the object and itself constitutes. (shrink)
- On the Physiological Generation of Antinomies and Paradoxes.Carlos Acosta -2012 -Mind and Matter 10 (1):75 - 114.It is proposed that subconscious retro-predictions in conjunction with brain state update cycles are instrumental in the physiological generation of conscious sensations and perceptions, and in all abstract thought. In this paper the hypothesis is supported by conducting a detailed a re-evaluation of the self-referential statements in Set Theory and Formal Logic known as antinomies. This study concludes that the recursive behavior exhibited by abstract enigmas such as "Russell’s Paradox" is analogous to the oscillations typical of bistable perceptual phenomena.
- Horizontes trágicos del cuerpo: la invención en Aimé Césaire y Frantz Fanon.Carlos Aguirre Aguirre -2021 -Griot : Revista de Filosofia 21 (2):271-292.This text addresses the problems of tragedy, invention and the colonized body in the writings of the martinican thinkers Aimé Césaire and Frantz Fanon. To do this, at first we stop at the link that exists between the tragedy of the experiences of the black bodies alluded to in the writings of the aforementioned authors with the controls and reifications of colonial modernity. In a second moment, we discuss the invention of poetic image in Césaire's Notebook of a Return to (...) Native Land and how the agency of a body of its own excels out from it through a critical rewriting of the Atlantic Triangle. Next, in a third section, we reflect on Fanon's lived experience in his work Black skin, white masks in order to trace his tragic, self-destructive nature, and his inventive power. Finally, it is concluded that Césaire and Fanon make the invention a possibility of constructing another historical imagination of the body outside of the racial orders of colonial modernity. (shrink)No categories
- Sindérese, o intellectus principiorum da razão prática em Tomás de Aquino.Carlos Alberto Albertuni -2011 -Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 56 (2):141-164.Trata-se de uma investigação sobre a teoria dos primeiros princípios da razão prática na obra de Tomás de Aquino. No centro dessa teoria está o termo “sindérese”, cujo conteúdo foi elaborado nas discussões da filosofia e da teologia medievais, a partir de sua menção na Glosa de Jerônimo a Ezequiel. Tal termo designa um conceito que apresenta um caráter inovador dentro da teoria da ação moral em comparação com a ética aristotélica. Afinal, Tomás de Aquino o entende como o hábito (...) dos primeiros princípios da moral, equivalente ao hábito dos primeiros princípios teóricos de Aristóteles. Dessa forma, o interesse é compreender como o conceito de sindérese é recebido e desenvolvido na filosofia moral de Tomás de Aquino através da análise das três questões tradicionais: de sua natureza, de sua infalibilidade e de sua extinção. (shrink)
- Table Des matières de l'année 1969.Carlos E. Alchourrôn,Leo Apostel,F. G. Asenjo,E. M. Barth,J. Evenden,H. G. Hubbeling,Paul Gochet,Joseph Gruenfeld,Hugues Leblanc &H. Montgomery -forthcoming -Logique Et Analyse.Export citation Bookmark
- Os alemães e a modernidade.Carlos Leone -2005 -Cultura:287-299.Este artigo discute algumas variantes de relevo na língua alemã na crítica à modernidade. Em rigor, discute-as na sua pertinência actual, tal como se deixa ver em dois trabalhos recentes de autores portugueses, Rafael Gomes Filipe e Alexandre Franco de Sá. O nó-górdio da questão encontra-se na caracterização da modernidade através da elaboração de uma filosofia da História, problema que sobressai na análise de Nietzsche e Weber por Gomes Filipe e no ensaio schmittiano de Franco de Sá.
- Le maniérisme épistémologique de Gilles Ch'telet Relativité et exploration de l'a priori esthétique chez Husserl selon Weyl et Ch'telet.Carlos Lobo -2017 -Revue de Synthèse 138 (1-4):279-313.Les variations de Gilles Châtelet Sur une petite phrase de Riemann, montrent que loin de constituer une variante de la « philosophie baroque » telle que la définit Deleuze, son maniérisme épistémologique le rapproche étonnamment de l’attention aux « modes de données » et aux « modes de visée » caractéristique de la phénoménologie transcendantale. Comme Hermann Weyl, il voit à l’œuvre dans la phénoménologie husser-lienne un approfondissement de l’esthétique transcendantale kantienne, en la tenant pour une approche philosophique pertinente et (...) ajustée à la science de son temps.Châtelet’s variation on a note by Riemann, shows that, far from constituting a variant of the “Baroque philosophy” such as Deleuze defines it, his epistemological mannerism pays attention to “modes of givenness” and “modes of constitution”, which is characteristic of transcendental phe-nomenology. This explains why he considers, like Hermann Weyl, phe-nomenology as a deepening of Kant’s transcendental aesthetics and as a philosophical approach, relevant and adapted to the science of his time. It is in this perspective that we should hear their joint statements that transcendental phenomenology is epistemologically contemporary to special and general relativity. Châtelets Variation auf einer kleinen Phrase von Rie-mann zeigt, daß sein erkenntnistheoretischer Manierismus, eine Variante der nach Definition „barocken Philosophie“ von Deleuze weit entfernt zu sein, im Gegenteil in der Nähe von transzendentale Phänomenologie und seine Aufmerksamkeit auf die „Gegebenheitsmodi“ und „Konstitution-sweise“ steht. Überdies betrachtet er, wie Hermann Weyl, die Phänomenol-ogie und die Vertiefung der transzendentalen Ästhetik als philosophischen Ansatz für die Wissenschaft seiner Zeit. Es ist in dieser Perspektive, dass wir ihre gemeinsamen Aussagen hören, dass die Kantische Ästhetik in Husserls vertieft wird, und dass die transzendentale Phänomenologie epistemologisch zeitgenössisch ist für speziell und allgemeine Relativität.This article is in French. (shrink)No categories
- Facts and the empirical control of information.Carlos Santos -2006 -Endoxa 21:9-34.No categoriesExport citation Bookmark
- Os hebdomadários de Severino Boécio.Carlos Frederico Gurgel Silveira -2011 -Synesis 3 (1):99-104.
- Metafísica y mística de San Agustín.Carlos Boyer -1954 -Pensamiento 10 (40):415-422.No categoriesExport citation Bookmark
- Introdução à hermenêutica da arte e da arquitetura.Carlos Antônio Leite Brandão -1999 -Topos: Revista de Arquitetura E Urbanismo. Belo Horizonte 1 (1):113-123.No categoriesExport citation Bookmark
- The symbiogenic experience: towards a framework for understanding humanmachine coupling in the interactive arts.Carlos Castellanos &Diane Gromala -2010 -Technoetic Arts 8 (1):11-18.This article outlines a research agenda that addresses the question of how contemporary interactive arts practice can evolve new strategies or ways of facilitating the development and representation of subjective experiences that induce an embodied felt sense of the humanmachine co-evolution. To help answer this question, the term symbiogenic has been created as a shorthand or umbrella term to better discuss these types of experiences and the concepts they introduce. The term symbiogenic is taken from symbiogenesis, the evolutionary theory introduced (...) in 1909 by Russian biologist Konstantin Mereschkowsky and expanded in the modern era by Dr. Lynn Margulis (1993, 1981). This theory emphasizes cooperation and other more complex interactions between organisms that go beyond mere competition. The research starts from the conception that there currently exists a range of interactive artworks that examine and engage with the increasing cooperation and co-evolution that humans are experiencing with their technological environment. However, what is proposed is that interactive or technological art can go further and provoke a bodily felt sense of this dynamic and thus bring into greater consciousness the co-dependent and co-evolutionary path of our relationship with technology. It is believed that these experiences can be both developed and identified within an artistic context but they lack a cohesive conceptual framework from which to study and analyse them. (shrink)
- Una formulación actualizada de las vías tomistas para demostrar la existencia de Dios: el argumento ontológico y las tres primeras vías”.Carlos A. Casanova -2017 -Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 50:65-81.This paper deals with the relationship between divine knowledge and sense experience and the first three Thomistic ways to prove the existence of God. It reinforces the ways in the light of contributions and critiques coming from the realist-phenomenological and the analytic perspectives. To this end, it examines the insights of an important author of each of these two traditions, Josef Seifert and Richard Swinburne.
- Una perspectiva de los problemas éticos derivada de la investigación biológica: los avatares del evolucionismo.Carlos Castrodeza -1999 -Arbor 162 (638):265-285.En la ciencia actual, el comportamiento ético es una práctica asumida. Es más, la ética como dimensión axiológica del conocimiento está relacionada con otros valores que le colocan al hombre en la cúspide de los seres vivos, confiriéndole así un derecho de uso sobre toda otra forma de vida. Ahora bien, dichos valores son cuestionables en cuanto que no son compatibles con el conocimiento biológico actual. Dicha falta de coherencia se ejemplifica en la influyente obra —en su día y en (...) la actualidad— El Azar y la Necesidad de Jacques Monod. Estas ideas se contrastan con el pensamiento sociobiológico de los últimos tiempos. De este modo, se ilustra y subraya cómo en toda relación biológica mínimamente simbiótica todo ser vivo intenta romper a su favor la relación contractual subyacente mediante el engaño y, asimismo, intenta detectar el engaño potencial en su interlocutor, pretensión que se da tácitamente por supuesta. De manera que la única doctrina ética acorde con el conocimiento bioevolucionista actual sería un «altruismo recíproco vigilado». (shrink)No categories
- El revisionismo austríaco y la concepción aristotélica del valor. Sesgos y claves para una nueva revisión.Carlos Diego Martínez Cinca &Ricardo Fernando Crespo -2013 -Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):11-26.El revisionismo austríaco discutió la tesis de la historiografía económica clásica en torno a una supuesta incomprensión escolástica del mercado fundada en el �justo precio� y en la concepción aristotélica del valor, y vio en dicha concepción la raíz de la teoría subjetiva del valor sostenida por la primera generación de austríacos. Aquí mostramos, sin embargo, que los principales revisionistas austríacos realizaron una interpretación sesgada de la distinción entre valor de uso y valor de cambio en Aristóteles, e indicamos las (...) claves esenciales en torno a las cuales debería girar la recuperación de la auténtica dimensión del valor económico en Aristóteles. (shrink)No categoriesExport citation Bookmark
- Exploração da força de trabalho indígena na formação dos seringais em Rondônia.Carlos Alexandre Barros Trubiliano -2017 -Dialogos 21 (3):51-63.No categories
- X. Zubiri: ¿cómo está el sentimiento en la aprehensión de realidad?Carlos Alberto Pose Varela -2006 -Cuadernos Salmantinos de Filosofía 33:369-402.La tesis de este trabajo es que, respecto de los actos emocionales, en Zubiri se puede hablar de un "sentimiento primordial de realidad". Esta idea nunca se ha afirmado como tal puesto que algunos textos oscuros del autor parecían impedirlo. Reinterpretando no obstante esos textos se ha podido llegar a sostener que la "determinación" intelectiva de la que habla Zubiri no entra "formalmente" en contradicción con la existencia de un acto inmediato y radical de carácter emocional. Se trata de un (...) acto específico, en una unidad con el acto intelectivo y volitivo, en el que se actualiza la realidad como bella, como "belleza real". (shrink)
- Multisensory Technology for Flavor Augmentation: A Mini Review.Carlos Velasco,Marianna Obrist,Olivia Petit &Charles Spence -2018 -Frontiers in Psychology 9.
- Giordano Bruno.Carlos Brandt -1940 - Buenos Aires,: N.B. Kier.No categoriesExport citation Bookmark
- Mastering improvement science skills in the new era of quality and safety: the Veterans Affairs National Quality Scholars Program.Carlos A. Estrada,Mary A. Dolansky,Mamta K. Singh,Brant J. Oliver,Carol Callaway-Lane,Mark Splaine,Stuart Gilman &Patricia A. Patrician -2012 -Journal of Evaluation in Clinical Practice 18 (2):508-514.
- O método formal nos estudos literários: introdução crítica a uma poética sociológica.Carlos Alberto Faraco -2012 -Bakhtiniana 7 (2):181-187.
- Introducción al estudio de la filosofía y de las ciencias sociales.Carlos Alfredo Vogel -1951 - Buenos Aires,: Macchi Hnos..
- Evocaciones desde un taller blanco.Carlos Yusti -2019 -Argos 6 (17):164-166.Quienes estiman el ensayo, para leerlo o escribirlo, no pueden sustraerse al sortilegio de un género que encierra infinitas posibilidades estéticas y literarias. Eugenio Montejo convierte sus reflexiones en torno al acto literario, sea como poeta o lector atento y acucioso, en un trabajo intelectual de buena factura lingüística. Su libro El taller blanco, publicado por primera vez hace algunos años por Fundarte y reeditado en 1996 por el Departamento de Publicaciones de la Universidad Metropolitana de México, recopila un conjunto (...) de ensayos que ejemplifican dominio estilístico y serena claridad lírica para abordar los temas literarios más disímiles. (shrink)No categories
- Ilya Prigogine: ¿Nueva Alianza o Nueva Religión?Carlos Zuppa -2003 -Cinta de Moebio 18.Según cierto sector de la posteoría, Ilya Prigogine habría creado una nueva alianza con la naturaleza bajo el signo de una conjunción de ciencia y filosofía, donde los estudios sobre la irreversibilidad, las estructuras disipativas y las estructuras auto-organizativas juegan un rol preponderante ..No categories
- MaxSAT by improved instance-specific algorithm configuration.Carlos Ansótegui,Joel Gabàs,Yuri Malitsky &Meinolf Sellmann -2016 -Artificial Intelligence 235 (C):26-39.
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