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Results for 'Alfonso Iglesias Amorín'

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  1.  19
    La aplicación de los juegos de mesa en la enseñanza de la Historia.AlfonsoIglesiasAmorín -2022 -Clío: History and History Teaching 48:26-49.
    Dentro del pujante aprendizaje basado en juegos (GBL por sus siglas en inglés), los juegos de mesa están entre los recursos clave y con más posibilidades educativas, aunque las investigaciones de los últimos años se hayan centrado mucho más en el potencial de los videojuegos. En este artículo definiremos algunos conceptos clave y expondremos un cierto marco teórico-metodológico. Abordaremos la potencialidad de los juegos de mesa para la enseñanza de la Historia, al tiempo que analizaremos los retos y problemas para (...) su aplicación en el aula y los diferentes contenidos que se pueden transmitir gracias a ellos, incluyendo ejemplos concretos. (shrink)
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  2.  21
    López quintás,Alfonso: La ética O es transfiguración O no es Nada, Bac, madrid, 2014, 871p.Marcelino Agís Villaverde &AlbaIglesias Varela -2017 -Agora 36 (1).
    La propuesta que nos haceAlfonso López Quintás, catedrático emérito de filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y uno de los grandes pensadores españoles, en La ética o es transfiguración o no es nada, es la de emprender un camino de crecimiento personal. Forma parte esencial de nuestra existencia el crecimiento en una doble vertiente: biológica y espiritual. El crecimiento natural impone sus propios límites, a través de unas reglas que limitan nuestra vida. Sin embargo, los límites de (...) nuestro crecimiento personal están íntimamente relacionados con el proceso mismo, que podemos llamar camino de la vida. Los límites de nuestro crecimiento irán apareciendo en el camino, pero el modo en el que recorremos nuestra senda vital es capital a la hora de determinar cómo recorreremos el camino que nos es propio. Esto es lo que nos plantea López Quintás en esta obra, cómo crecer a través del conocimiento de la propia realidad y de nuestra capacidad para transformarla. (shrink)
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  3.  17
    La senda extraviada: lenguaje y poder del arte románico en su función didáctica a través de sus representaciones sexuales y lo risible como pedagogía de lo heterodoxo.Alfonso Revilla Carrasco -2019 -Clío: History and History Teaching 45:407-419.
    Las manifestaciones artísticas sexuales son para el hombre medieval una forma didáctica de conocimiento que le libera de la ignorancia del miedo al castigo eterno; abriendo la realidad medieval más allá de las prohibiciones y penitencias para liberar la búsqueda del más hondo y conmovedor misterio del ser humano, que se revela a través de la sexualidad y queda representado en el arte erótico románico como herencia trasgresora de la vivencia de una realidad más plena y convincente que la lectura (...) institucional que hemos recibido de la Iglesia. Estas manifestaciones corresponden a la senda olvidada del arte; a la lección prohibida. (shrink)
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  4.  19
    El neoepicureísmo y la concepción del placer en Charles de Saint-Évremond.Alejandro PlaAlfonso -2022 -Pensamiento 78 (300):1455-1477.
    Analizaremos en este artículo cómo Charles de Saint-Évremond (1613-1703), sin renunciar a la religiosidad, propone una ética que no reniega del mundo terrenal, como preconizaba la Iglesia en la Francia de finales del siglo XVII. El filósofo no sólo rehabilita los placeres mundanos, sino que restablece como rasgo antropológico del hombre el carácter de zoon politikón que ya subrayó Aristóteles e influenciaría a Epicuro. Del Estagirita toma también su fórmula del término medio en una ética cotidiana: no caer en el (...) ascetismo, pero tampoco entregarse en exceso a los placeres mundanos, no moverse demasiado pero tampoco permanecer quieto. El ser humano puede que sea egoísta, pero el concurso con los demás, de un modo razonado y bien calculado, además de motor económico y social, nos sitúa en el mundo y nos reencuentra con Dios. Entendemos que es un filósofo fundamental, como otros «menores» de finales del siglo XVII para explicar el despegue del Siglo de las Luces. (shrink)
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  5.  20
    La Iglesia de América Latina y el Caribe de Hoy. Al origen Medellín.Víctor Martínez Morales S. J.,José Luis Meza Rueda &GabrielAlfonso Suárez Medina -2019 -Franciscanum 61 (172):1-16.
    La Iglesia de América Latina y el Caribe recibe del Concilio Vaticano II una fuerza crítica y profética, que se evidencia en la Segunda Conferencia del Episcopado, reunida en Medellín, en 1968. A partir de la originalidad propia de nuestra amerindia, este Concilio se asume, integra y traduce para vivir su inspiración y derroteros fundamentales. La iglesia de la que somos testigos hoy, 50 años después de Medellín, se ha entretejido desde allí. Prueba fehaciente de ello, en este continente, son (...) aquellas comunidades que testimonian a una iglesia liberadora y misericordiosa, nazarena y samaritana, una iglesia que es pueblo de Dios y de los pobres, una iglesia comunitaria de comunidades y, siempre, en salida. Comunidades que han trabajado en aras de la paz, la justicia y la dignidad de todos; en una búsqueda y respuesta real de organización, de lucha ante la opresión y explotación de cualquier orden. (shrink)
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  6.  10
    Pensar en voz alta: conversaciones sobre filosofía, política y otros asuntos con LuisAlfonsoIglesias.Manuel Cruz -2018 - Barcelona: Herder. Edited by Luis Alfonso Iglesias.
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  7.  18
    La pobreza: de la virtud a la herejía.Alfonso de Castro.Lázaro Pulido -2020 -Cuadernos Salmantinos de Filosofía 47:55-80.
    El presente artículo presenta la entrada “pobreza” queAlfonso de Castro OFM escribió en su obra Adversus omnes hereses. Para ello situaremos la obra en el contexto en la que fue escrita: el siglo de Oro y la reforma luterana especialmente. Señalaremos la metodología polemista y controversial en la que desenvuelve su pensamiento doctrinal y presentaremos las cuatro herejías o errores que señala, especialmente los tres primeros, que versan sobre el abuso en la condena de la propiedad y la (...) posesión de los bienes, el universalismo de la pobreza material como elemento de salvación y, en sentido contrario, la condena de la pobreza religiosa. El último error es el que versa sobre los bienes de la Iglesia.Alfonso de Castro es consciente de que una buena pedagogía y entendimiento de los temas evita los desvíos doctrinales. (shrink)
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  8.  19
    La corona de España y la Semana Santa de Sevilla:Alfonso XII y la procesión del Santo Entierro de 1877. Devoción, monarquía y sentimiento.José Gámez Martín -2020 -Isidorianum 25 (50):385-424.
    En los últimos años de la Edad Moderna y ya a lo largo de toda la Contemporánea, la celebración de la Semana Santa de Sevilla se convierte en la gran fiesta religiosa de la urbe hispalense. En el siglo XIX el establecimiento de la corte de los Montpensier a orillas del Guadalquivir convierte bajo la égida de los duques tanto a la ciudad como a su fiesta pasional en acontecimientos turísticos de amplitud genuinamente europea e internacional. En el encuadre de (...) este contexto histórico, hay que estudiar la visita del restaurado reyAlfonso XII en 1877, donde principia el legendario romance con su prima María de las Mercedes. Se hace muy presente en las vivencias de la ciudad, queda asombrado por la grandeza litúrgica del Triduo Sacro de la Santa Iglesia Catedral concediendo a su cabildo el título de Excelentísimo y preside el paso del Duelo de la cofradía del Santo Entierro, primera vez en la historia que un descendiente del Trono de san Fernando lo realiza en el cortejo procesional de una cofradía sevillana. (shrink)
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  9.  44
    (1 other version)La Mezquita de Bab al-Mardum y el proceso de consagración de pequeñas mezquitas en Toledo (s.XII-XIII).Susana Calvo Capilla -1999 -Al-Qantara 20 (2):299-330.
    Partiendo de un nuevo documento que fecha la conversión de la antigua mezquita de Bāb al-Mardūm en capilla en 1183, un siglo después de la conquista de Toledo porAlfonso VI, se ha tratado de indagar en el proceso de cristianización de las mezquitas urbanas y rurales de Toledo entre los siglos XI y XIII: el papel desempeñado en su reparto y el de sus habices por el Rey, la Iglesia y los diferentes grupos de población, el destino de (...) aquellas mezquitas que no se consagraron, o las semejanzas y las particularidades del proceso toledano respecto al llevado a cabo en otras regiones andalusíes. Para acabar, se plantean algunas preguntas e hipótesis sobre la función y el carácter de la propia mezquita, fundada por Aḥmad ibn al-Ḥadīdī en el año 390/999-1000. (shrink)
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  10.  5
    Vico: unidad y principio del saber.Alfonso García Marqués -1995 - Valencia: Nau Llibres.
  11. La participación ciudadana: posibilidades y retos.LuisAlfonso Aranguren Gonzalo -2005 -Aposta 22:1.
    La participación ciudadana en España ha experimentado en las últimas décadas un profundo proceso de cambio. La globalización y un estilo de vida individualista y pasivo han debilitado la sociedad civil, promoviendo una participación light. El autor realiza una tipología realista y crítica, y después nos muestra los caminos de una acción colectiva renovada, eficaz dentro de un mundo nuevo que se nos presenta con muchos retos y dificultades y en el que no podemos permanecer sin hacer nada.The civil participation (...) in Spain has experienced in the last decades a deep process of change. The globalization and an individualistic and passive way of life have debilitated the civil society, promoting a light participation. The author realizes a realistic and critical typology, and later he shows us the ways of a collective action renewed, effective inside a new world that us one presents with many challenges and difficulties and in which we cannot remain without doing anything. (shrink)
     
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  12.  27
    Impact of COVID-19 Pandemic on University Students' Physical Activity Levels: An Early Systematic Review.Alejandro López-Valenciano,David Suárez-Iglesias,Miguel A. Sanchez-Lastra &Carlos Ayán -2021 -Frontiers in Psychology 11.
    Purpose: This systematic review aimed to analyze the impact that the COVID-19 lockdown had on the amount of physical activity performed by university students.Materials and Methods: A systematic electronic search for studies providing information regarding physical activity levels pre and during COVID-19 pandemic in university students was performed up to 20th October 2020 in the databases Cochrane Library, PubMed, SPORTDiscus, and Web of Science. The risk of bias of external validity quality of included studies was assessed by means of those (...) the Newcastle-Ottawa Scale. The quality of the evidence for main outcomes was graded using the Grading of Recommendations Assessment, Development and Evaluation approach.Results and Conclusions: A total of 10 studies were selected. Physical activity levels were assessed by means of questionnaires and accelerometer. Risk of bias was regarded as low and high in six and four investigations, respectively. The quality of evidence was downgraded to low. A significant reduction of physical activity levels were observed in 9 studies. Compared to pre-lockdown values, five studies showed a reduction of light/mild physical activity between 32.5 and 365.5%, while seven studies revealed a reduction of high/vigorous physical activity between 2.9 and 52.8%. Walking, moderate, vigorous, and total physical activity levels have been reduced during the COVID-19 pandemic confinements in university students of different countries. Despite of the reductions, those who met the current minimum PA recommendations before the lockdown generally met the recommendations also during the confinements. (shrink)
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  13.  139
    The Ergon Inference.Alfonso Gomez-Lobo -1989 -Phronesis 34 (1):170-184.
  14.  46
    Fast mapping word meanings across trials: Young children forget all but their first guess.Athulya Aravind,Jill de Villiers,Amy Pace,Hannah Valentine,Roberta Golinkoff,Kathy Hirsh-Pasek,AquilesIglesias &Mary Sweig Wilson -2018 -Cognition 177 (C):177-188.
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  15.  36
    The tell-tale heart: physiological reactivity during resolution of ambiguity in youth anxiety.Michelle Rozenman,Allison Vreeland,MariselaIglesias,Melissa Mendez &John Piacentini -2017 -Cognition and Emotion 32 (2):389-396.
    In the past decade, cognitive biases and physiological arousal have each been proposed as mechanisms through which paediatric anxiety develops and is maintained over time. Preliminary studies have found associations between anxious interpretations of ambiguity, physiological arousal, and avoidance, supporting theories that link cognition, psychophysiology, and behaviour. However, little is known about the relationship between youths’ resolutions of ambiguity and physiological arousal during acute stress. Such information may have important clinical implications for use of verbal self-regulation strategies and cognitive restructuring (...) during treatments for paediatric anxiety. In this brief report, we present findings suggesting that anxious, but not typically developing, youth select avoidant goals via non-threatening resolution of ambiguity during a stressor, and that this resolution of ambiguity is accompanied by physiological reactivity. We propose future empirical research on the interplay between interpretation bias, psychophysiology, and child anxiety, as well as clinical implications. (shrink)
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  16.  20
    Athletes’ Psychological Adaptation to Confinement Due to COVID-19: A Longitudinal Study.Víctor J. Rubio,Iván Sánchez-Iglesias,Marta Bueno &Gema Martin -2021 -Frontiers in Psychology 11.
    Studies of individuals under conditions of confinement or severe social and physical restrictions have consistently shown deleterious mental health effects but also high levels of adaptability when dealing with such conditions. Considering the role of physical activity and sport in psychological adaptation, this paper describes a longitudinal study to explore to what extent the imposed restrictions due to the outbreak of SARS-CoV-2 may have affected athletes’ mental health outcomes and how far the process of adaptation to confinement conditions is differentially (...) affected depending on whether the sports activity was practiced individually or in a group, and outdoors, indoors, or both. Two hundred and seventy-four athletes were assessed over 7 weeks using the GHQ-28 and an ad hoc survey exploring the practice of physical activity. A mixed-model fixed effects ANCOVA was used to analyze the effects of time, place, and company in which the sport was practiced, with an index of the amount of physical activity expended as a covariate. Results show a significant effect of time in three out of four of the GHQ-28 subscales, in all cases showing a consistent adaptation to conditions over time. Results also show that playing sport indoors, outdoors, or both, and practicing alone vs. with others differentially affect the somatic symptoms exhibited during confinement: Athletes who practiced sport with others showed higher levels of somatic symptoms at the beginning of the set of data but a quicker rate of adaptation. Differences arising from practicing sport alone or with others were more pronounced in the case of indoor sports, which could be related to the fact that physical activity that can be practiced during confinement is more similar to that practiced indoors alone. Implications relating to what sport psychologists and other health professionals may offer to athletes in stressful situations are discussed. (shrink)
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  17.  43
    Measuring Responsibility and Cooperation in Learning Teams in the University Setting: Validation of a Questionnaire.Benito León-del-Barco,Santiago Mendo-Lázaro,Elena Felipe-Castaño,Fernando Fajardo-Bullón &DamiánIglesias-Gallego -2018 -Frontiers in Psychology 9.
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  18. Piedad Barroca y descristianización.Adolfo Fernández Pérez &Julio Antonio VaqueroIglesias -1981 -El Basilisco 13:85-86.
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  19.  16
    The interaction between enhancer variants and environmental factors as an overlooked aetiological paradigm in human complex disease.Sarah Robert &Alvaro Rada-Iglesias -2023 -Bioessays 45 (10):2300038.
    The interactions between genetic and environmental risk factors contribute to the aetiology of complex human diseases. Genome‐wide association studies (GWAS) have revealed that most of the genetic variants associated with complex diseases are located in the non‐coding part of the genome, preferentially within enhancers. Enhancers are distal cis‐regulatory elements composed of clusters of transcription factors binding sites that positively regulate the expression of their target genes. The generation of genome‐wide maps for histone marks (e.g., H3K27ac), chromatin accessibility and transcription factor (...) and coactivator (e.g., p300) binding profiles have enabled the identification of enhancers across many human cell types and tissues. Nonetheless, the functional and pathological consequences of the majority of disease‐associated genetic variants located within enhancers seem to be rather minor under normal conditions, thus questioning their medical relevance. Here we propose that, due to the prevalence of enhancer redundancy, the pathological effects of many disease‐associated non‐coding genetic variants might be preferentially (or even only) manifested under environmental stress. (shrink)
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  20.  22
    Dos maneras de impulsar el arte: Peggy Guggenheim y Gertrude Vanderbilt.Carmen Rocamora GarcíaIglesias -2001 -Arbor 168 (663):371-378.
    Recogemos en este artículo, la biografía de dos mujeres privilegiadas por la vida. Peggy Guggenheim y GertrudeVanderbilt, tuvieron la posibilidad económica y social de impulsar a pintores de distintas procedencias y vanguardias. Sin la primera, el Surrealismo hubiese sido imposible, y, su triunfo, su comprensión y su custodia, se habría esfumado, siendo considerados sus representantes como un grupo de excéntricos deseosos de escandalizar a un público que no entendía su concepto del Arte, y, solo se quedaba en los desenfrenos, las (...) frases sin sentido, las orgías ó el snobismo de algunos de sus representantes. La recopilación que hizo Peggy Guggenheim de esta vanguardia, hace comprender al estudioso del Arte que, por detrás de esas arrogancias individuales, había un credo común, un deseo de captar la comprensión del sueño, cuando la razón no está en vigilia, un automatismo psíquico ajeno al razonamiento y, una experimentación de los ámbitos hasta entonces desconocidos como el subconsciente, el azar, la locura ó los estados alucinatorios. Peggy Guggenheim pudo haber empleado su posición económica en viajar, consumir ó tirar su dinero alegremente. No lo hizo así. Su posible excentricidad y sus escándalos, los canalizó por la vía del Arte, ayudando a sus amigos, abriendo Galerías increíbles como la del Soho de Nueva York, en la que: «...Los cuadros estaban montados sobre bates de béisbol, y, las luces se encendían y apagaban componiendo triángulos colgados de cuerdas como si flotaran en el espacio»... Y finalmente su auténtico amor por el Arte le llevó a comprar el Pallazo Vernier dei Leoni en Venecia, donde, ya sin excentricidades, el es- pectador puede contemplar y comprender la vanguardia que ella tanto amó. Desde otro punto de vista, Gertrude Vanderbilt, utilizó supuesto en la sociedad para impulsar, no solo a sus amigos sino a aquellos pintores, que, principiantes, carecían de nombre, pero tenían talento, carácter y originalidad. Ella supo ver esas cualidades en los artistas que impulsó, y generó una situación nueva, poco seguida por ciertos Galeristas actuales que apuestan por la seguridad, el nombre o la firma de los autores, sin mirar su auténtico valor artístico. Vanderbilt fue una gran mujer. Luchó contra los contratiempos de la vida, la incomprensión de sus contemporáneos y el concepto arcaico de los Museos de albergar solo a aquellos valores conocidos mundialmente. A ella deben su popularidad muchos artistas, como Calder, Pollock, los representantes de la Escuela de Nueva York, al igual que vanguardias difíciles de comprender como el Constructivismo, el Minimal Art, o tantas otras... El Museo Whitney de Nueva York, su gran creación, fue y será el trampolín del triunfo de infinitos pintores. Sin su perseverancia, sin su existencia, sin su lucha constante y sin su ánimo inflexible, muchos de estos artistas hubiesen sido desconocidos y me atrevo a decir que alguna vanguardia, hubiese pasado fugazmente, si Gertrude Vanderbilt no hubiese comprado ciertos cuadros para colgarlos en su Museo. La independencia de criterio, el ser plenamente consecuente con los propios actos y criterios, hacen que hoy, personas como yo, sintamos una enorme admiración por estas mujeres, que apostaron por el Arte, como móvil de sus vidas y como realización de sus personalidades fuertes, enérgicas y triunfalistas. (shrink)
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  21.  21
    Munch y el expresionismo alemán.Carmen Rocamora GarcíaIglesias -2000 -Arbor 165 (649):33-50.
    Recogemos en este artículo, el movimiento cultural surgido en Alemania, como consecuencia de la primera Guerra Mundial, tomando como antecedente a Eduard Munch, nacido en Oslo, (Noruega), quien fue el primer artista que quiso reflejar en sus lienzos la desesperación extrema del hombre en su punto de mayor tensión, basada en la soledad y el sufrimiento, pintando «seres de la vida normal que respiran, sienten, aman, sufren, enferman y mueren».......A continuación, enumeramos los artistas que se integraron en los tres grandes (...) grupos expresionistas: «EL PUENTE», «EL JINETE AZUL» y «LA NUEVA OBJETIVIDAD» narrando sus vidas, influencias y patetismo, expresado con una agresividad de estilo que no tiene precedentes en la Historia de la Pintura, y cuyo común denominador, es la aversión por la armonía y la belleza, mezclando lo grotesco con lo cínico, ensalzando la fealdad, la miseria física, la brutalidad y la grosería. Pero queremos hacer un llamamiento muy especial al lector de este estudio, para concienciarle de que este movimiento no solo se produjo en el arte, sino en las demás manifestaciones de la Cultura, que, basándose en el sentimiento revolucionario del momento, hicieron surgir, en el plano filosófico, las teorías psico-analíticas de Edmund Freud, la crítica del racionalismo de Bergson, la idea de la «negación» de Nietszche, el desprecio de la poesia tradicional de Strindberg, el teatro protesta de Bertold Brecht, la desaparición de la armonia en la música Dodecafònica con Shonberg, el rompimiento de la representación de la realidad, junto con la aparición de la Abstracción con Kandinsky, y finalmente la desintegración del átomo, como avance científico número uno, que dio lugar, años después, nada menos que a la primera bomba atómica....... Todo ello, constituye la vanguardia que, abarcando la totalidad de las formas artísticas, culturales filosóficas y científicas, provocó una ruptura total con la forma de vida anterior....... Su causa file la incomprensión y el dolor de toda una generación, angustiada por la desolación y el miedo, que no consiguió comprender el terrible destino que le tocó vivir y, manifestó su protesta mediante los cauces que estaban a su alcance, sin conseguir llenar esa soledad inconsolable, esa ausencia de esperanza y de ilusión, esa confianza en el futuro, a la que todo ser humano tiene derecho por su propia naturaleza....... (shrink)
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  22.  60
    Dialectic in the "Sophist": A Reply to Waletzki.Alfonso Gomez-Lobo -1981 -Phronesis 26 (1):80 - 83.
  23.  24
    Handbook of Popular Culture and Biomedicine: Knowledge in the Life Sciences as Cultural Artefact.Arno Görgen,GermanAlfonso Nunez &Heiner Fangerau (eds.) -2018 - Springer Verlag.
    This handbook explores the ways biomedicine and pop culture interact while simultaneously introducing the reader with the tools and ideas behind this new field of enquiry. From comic books to health professionals, from the arts to genetics, from sci-fi to medical education, from TV series to ethics, it offers different entry points to an exciting and central aspect of contemporary culture: how and what we learn about scientific knowledge and its representation in pop culture. Divided into three sections the handbook (...) surveys the basics, the micro-, and the macroaspects of this interaction between specialized knowledge and cultural production: After the introduction of basic concepts of and approaches to the topic from a variety of disciplines, the respective theories and methods are applied in specific case studies. The final section is concerned with larger social and historical trends of the use of biomedical knowledge in popular culture. Presenting over twenty-five original articles from international scholars with different disciplinary backgrounds, this handbook introduces the topic of pop culture and biomedicine to both new and mature researchers alike. The articles, all complete with a rich source of further references, are aimed at being a sincere entry point to researchers and academic educators interested in this somewhat unexplored field of culture and biomedicine. (shrink)
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  24.  21
    Editorial: Advances in Sport Science: Latest Findings and New Scientific Proposals.Rubén Maneiro,José Luís Losada,Claudio A. Casal,Sophia Papadopoulou,Hugo Sarmento,Antonio Ardá,XavierIglesias &Mario Amatria -2022 -Frontiers in Psychology 13.
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  25.  17
    System of workshops with collaborative techniques for the reinforcement of the students’ self-direction.Silvia de la Caridad Rodríguez Selpa,Sonia Socarrás Sánchez,Alberto Bujardón Mendoza &NormaIglesias Morell -2015 -Humanidades Médicas 15 (3):511-530.
    Se presenta un artículo con el objetivo de elaborar un sistema de talleres con la utilización de técnicas participativas para la autodirección estudiantil en la universidad médica, tema de gran relevancia en el desempeño del modelo del profesional. Este sistema contiene un conjunto de orientaciones teórico-metodológicas y herramientas de trabajo para ser implementadas por los estudiantes en la brigada, las cuales propician el fortalecimiento de su autodirección en analogía con el modelo del profesional. An article is presented with the objective (...) of elaborating a system of workshops with the use of collaborative techniques for the students’ self-direction in the medical university, issue of great relevance in the development of the future professional. This system contains a group of theoretical-methodological guidelines and working tools to be implemented by the students of the brigade, the ones that give the strength of its self-direction in analogy with the ideal professional. (shrink)
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  26.  59
    The Foundations of Socratic Ethics.Charles M. Young &Alfonso Gomez-Lobo -1996 -Philosophical Review 105 (2):233.
    Self-interest theories hold that rationality requires one always to choose what is best for oneself. Where these theories differ is in their accounts of what is best for one. Hedonism is a typical self-interest theory, distinguished from other versions by the claim that what is best for one is what gives one the greatest net balance of pleasure over pain. Gómez-Lobo thinks that Socrates is a self-interest theorist: Socrates believes that “a choice is rational if and only if it is (...) a choice of what is best for the agent”. Gómez-Lobo also thinks that Socrates holds that “something is good for an agent if and only if it is morally right” ; this distinguishes his theory from hedonism and other self-interest theories. Finally, Gómez-Lobo thinks that Plato defends Socrates’ in arguing at Gorgias 506c5-507a3 that “a being is good if and only if it has the order proper to it”: follows from and other Socratic principles. These three claims constitute the “foundations” of Socratic ethics mentioned in Gómez-Lobo’s title. (shrink)
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  27.  42
    ¿Cómo hacer metafísica después de Heidegger y Quine?Alfonso García Marqués -2008 -Daimon: Revista Internacional de Filosofía:149-159.
    El presente texto se articula en tres partes. En la primera, se reseña que la metafísica en el siglo XX ha sufrido una crisis que ha llevado a considerarla una disciplina muerta, una quimera. La crítica realizada por la filosofía analítica –concretada aquí en Quine– y por Heidegger ha concluido en que la metafísica es imposible, un absurdo. En la segunda parte, se analiza qué metafísica o, mejor, cuál es la idea de metafísica que Quine y Heidegger tenían y contra (...) la que dirigían sus críticas. Se concluye que la tarea de ambos pensadores es eficaz, puesto que la metafísica objetivista –criticada por Quine– y la ontoteología –criticada por Heidegger– son efectivamente imposibles. Sin embargo, no con eso se termina el juicio sobre la metafísica, puesto que, en la tercera parte de este escrito, se indaga por una nueva forma posible de metafísica, una forma que apenas ha sido explorada. Se muestra que un saber en el que la fusión de gnoseología y ontología sea total es la única posibilidad de construir una filosofía primera. Se trata no de la consideración de la ontología y la gnoseología como dos partes o secciones de la metafísica, sino como dos dimensiones presentes en cada tema, en cada una de las proposiciones de la metafísica. Esta propuesta conecta con la visión que Aristóteles ofrece de su próte filosofía a través de la segunda aporía de Metafísica B, que implica la lectura simultánea del Órganon y la Metafísica , y que quizás nunca ha sido investigada como la autentica concepción de la filosofía primera. (shrink)
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  28.  30
    Dios como condición de la racionalidad según E. Husserl.Alfonso García Marqués -1992 -Daimon: Revista Internacional de Filosofía 4:125-138.
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  29. ¿ Es el lenguaje del'Tractatus' un lenguaje privado?Alfonso García Suárez -1972 -Teorema: International Journal of Philosophy:117-130.
     
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  30.  65
    Normatividad semántica y reglas deónticas (Semantic Normativity and Deontic Rules).Alfonso García Suárez -2010 -Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 25 (1):5-20.
    RESUMEN: La tesis según la cual el significado es normativo ha recibido diferentes formulaciones. En § 2 se introducen dos clases de formulaciones: las que emplean conceptos evaluativos y las que emplean conceptos deónticos. En § 3 se examinan las objeciones recientes de Hattiangadi a la posibilidad de una formulación en términos prescriptivos. § 4 contiene un intento de formular la tesis de la normatividad por medio de una regla en la que se emplean los conceptos deónticos de permisión y (...) prohibición. En § 5 se hacen algunos comentarios breves sobre la regla propuesta.ABSTRACT: The thesis that meaning is normative has been stated in different terms. In § 2 two kinds of formulations are introduced: those that deploy evaluative concepts and those that deploy deontic concepts. In § 3 the recent objections of Hattiangadi to the possibilility of a formulation in prescriptive terms are examined. § 4 contains an attempt to formulate the normativity thesis by means of a rule in which the deontic concepts of permission and prohibition are deployed. In § 5 some brief commentaries on the proposed rule are made. (shrink)
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  31.  30
    Racismo, inmigración e interculturalidad.Alfonso García Martínez -2004 -Daimon: Revista Internacional de Filosofía 31:89-114.
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  32. Aristotle, Metaphysics H, 2.Alfonso Gomez-Lobo -1981 -Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 16 (38):7.
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  33.  54
    Natural Law and Naturalism.Alfonso Gomez-Lobo -1985 -Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 59:232.
  34. Platón, El Sofista.Alfonso Gomez-Lobo -1975 -Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 11 (28):141.
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  35.  24
    Bing Bang y dogma cristiano de la creación.Alfonso Pérez de Laborda -1992 -Salmanticensis 39 (3):379-386.
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  36.  35
    Branding the nation: Swiss multilingualism and the promotional capitalization on national history under late capitalism.Alfonso Del Percio -2016 -Pragmatics and Society 7 (1):82-103.
    This paper discusses how Switzerland is branded by the Swiss state under late capitalism. Drawing on discursive data collected in the framework of a research project investigating the international promotion of Switzerland, I particularly focus on how multilingualism and cultural diversity are constructed by the Swiss government as a capital belonging to Switzerland and its history and on how and why this imagined historical capital is reframed in promotional terms. In doing so, I question the function of the historicity of (...) Swiss multilingualism and cultural diversity in nation branding practices and analyze the logics causing specific tokens of multilingualism and cultural diversity to emerge as desirable promotional features. Finally, I research how the promotional investment in Swiss multilingualism and cultural diversity affects the status and value of its historical capital and how this has consequences for what can be said about Switzerland and its history. (shrink)
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  37.  19
    Ciencia con Teodicea: Newton y Leibniz.Alfonso Pérez de Laborda -1978 -Cuadernos Salmantinos de Filosofía 5:77-100.
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  38.  15
    El cuerpo infinito en la Física de Aristóteles.Alfonso Pérez de Laborda -1984 -Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:47-63.
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  39.  17
    El hombre, metáfora de Dios, o la primacía de la metáfora en el hablar sobre Dios.Alfonso Pérez de Laborda -1994 -Cuadernos Salmantinos de Filosofía 21:105-134.
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  40.  8
    El mundo como creación: comentarios filosóficos sobre el pensamiento de los Padres hasta San Agustín.Alfonso Pérez de Laborda -1990 -Cuadernos Salmantinos de Filosofía 17:277-298.
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  41.  20
    Las cosmologías encontradas de Newton y Leibniz.Alfonso Pérez de Laborda -1993 -Cuadernos Salmantinos de Filosofía 20:73-84.
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  42.  23
    Educación, biopolítica y experiencia a partir de Giorgio Agamben.Alfonso Galindo-Hervás -2020 -Cinta de Moebio 67:85-95.
    Resumen: El objetivo principal de este artículo es mostrar que determinadas tesis del filósofo italiano Giorgio Agamben, especialmente sus argumentos sobre la soberanía biopolítica occidental, la pérdida de experiencia y la idea de uso, son relevantes para reflexionar sobre algunas limitaciones y posibilidades impensadas de la institución educativa. Con este objetivo, se presentan algunas de las ideas nucleares de sus libros Homo sacer, El reino y la gloria, Infancia e historia y El uso de los cuerpos. Finalmente, se sugiere un (...) posible uso de las tesis de Agamben para enriquecer el sentido de la actividad educativa. Este artículo presupone la convicción de que los abstractos y críticos argumentos filosóficos pueden ser útiles para contribuir a perfeccionar instituciones como la educación porque aportan una perspectiva que trasciende los legítimos requerimientos y responsabilidades que demandan soluciones meramente instrumentales.: The main objective of this article is to show that certain theses by the Italian philosopher Giorgio Agamben, especially his arguments about Western biopolitical sovereignty, loss of experience and the idea of use, are relevant in order to reflect on some unthinking limitations and possibilities of educational institution. To this end, some of the core ideas of his books Homo sacer, The Kingdom and the Glory, Infancy and History and The Use of Bodies are presented. Finally, it is suggested a possible use of Agamben’s theses to enrich the sense of educational activity. This article presupposes the conviction that abstract and critical philosophical arguments can be useful to contribute to perfecting institutions such as education because they provide a perspective that transcends the legitimate requirements and responsibilities that demand merely instrumental solutions. (shrink)
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  43. Relatos de exclusión social de jóvenes inmigrantes latinoamericanos con VIH.Juan Carlos González-Faraco,Manuel Leal &M. InmaculadaIglesias-Villarán -2019 - In R. Mendoza, Estrella Gualda Caballero & Markus Spinatsch,La mediación intercultural en la atención sanitaria a inmigrantes y minorías étnicas: modelos, estudios, programas y práctica profesional: una visión internacional. Madrid: Díaz de Santos.
     
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  44.  7
    Praxis política: pensamientos y acciones para la libertad.Félix E. López Ruiz,Rebeca Moreno Zúñiga,Tirso Medellín Barquín &SeveroIglesias (eds.) -2016 - Monterrey, N.L., México: Comunidad Filosófica Monterrey A.C..
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  45.  37
    Complexity and Project Management: Challenges, Opportunities, and Future Research.José R. San Cristóbal,Emma Diaz,Luis Carral,José A. Fraguela &GregorioIglesias -2019 -Complexity 2019:1-2.
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  46.  16
    Estrategia curricular para la formación pedagógica en la carrera de Medicina.Cecilia Valdés de la Rosa,Hilda ElenaIglesias Carnot,Mayda Duran Matos,Aurea Gayol Irizar &Mercedes Hernández González -2010 -Humanidades Médicas 10 (2):0-0.
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  47. Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi. Vol. I: Antichità e Medioevo. Vol. II: Dall'Umanesimo a Kant. Vol. III: Dal Romanticismo ai giorni nostri. [REVIEW]Giovanni Reale,Dario Antiseri &Juan AndrésIglesias -1990 -Tijdschrift Voor Filosofie 52 (3):535-536.
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  48. Partida Segunda deAlfonso X el Sabio.X.Alfonso -forthcoming -Manuscrito:101-102.
     
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  49.  21
    Alfonso Reyes y la educación.Alfonso Reyes -1987 - México, D.F.: Ediciones El Caballito. Edited by Claudia Reyes Trigos.
  50.  4
    La merce entra in scena: il postmoderno e Marx.Alfonso M. Iacono &Francesca Steffenino (eds.) -2023 - Pisa: Edizioni ETS.
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