ਅਰਵਿਡ ਲਿਲਜੇਂਲਡ Liljelund ਦਾਮਨੁੱਖੀ ਗਾਇਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭਜਨ (1884)ਇਹਗੀਤ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈਗੀਤ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇਧਾਰਮਿਕ, ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਇਹਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਹੀ ਰੂੂਪ ਹੈ। ਮੂਰਤ ਸ਼ਬਦ,ਸ਼ਬਦਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ὕμνος (ਭਜਨ ), ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦਾ ਗੀਤ". ਇਸ ਬਾਣੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰਬਾਣੀ ਰਚੇਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਗਾਉਣ ਜਾਂ ਭਜਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰਹਾਈਮੋਂਡ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਜਨ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਭਜਨ ਜਾਂ ਬਾਣੀ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.।ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਜਨ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਿਕ ਸਾਧਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਵੀ।
ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੂ ਹਨ ਪਰ ਬਾਣੀ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਵੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ। ਭਜਨ ਰਿਵਾਇਤ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਦੇ ਹਨ। ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ. ਨੋਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜੀਵਣ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਭਜਨ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਜਨ ਵਿਚਐਟੇਨ ਤੋਂ ਮਿਸਰ ਦੇਮਹਾਨ ਭਜਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿਫ਼ਿਰਓਨਅਖਨਤੇਨ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹ। ਹੁਰਿਆਨ ਭਜਨ ਨਿੱਕਲ ;ਵੇਦ,ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਬਾਣੀ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ,ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਮਿਕ ਭਜਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਿਆਂ 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਪੁਰਤਾਨ ਛੇ ਸਾਹਿਤਕ ਭਜਨ ( Ὕμνοι ) ਦਾ Ὕμνοι ) ਨੇਸਿਕੰਦਰਿਯਾ ਕਵੀ ਕਾਲੀਮੇਖਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇੇ ਗਏ ਸਨ।
ਪਿੱਤਰਵਾਦੀ ਬਿਰਤੀ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਇਸ ਟਰਮ ਨੂੰ ὕμνος ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਫਿਰਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਭਜਨ,ਈਸਾਈਆਂ ਦੇਗੁਣ ਗਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸ਼ਬਦ " ਜ਼ਬੂਰ " ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਜਨ ਅਕਸਰ ਅੰਗ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਜਾਪ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਕੈਪੇਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਿਕ ਸਾਧਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਾਠ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਜਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚਥੌਮਸ ਅਕਿਨਸ ਨੇ ਈਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ "ਹਾਇਨਮਸ ਐਸਟ ਲੌਸ ਦੇਈ ਕਮ ਕੈਨਟੀਕੋ; ("ਇੱਕ ਭਜਨ ਗਾਣੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੀ ਉਸਤਤ ਹੈ; ਇੱਕ ਗੀਤ ਮਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।" )[1]
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭਜਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਰਵੱਈਏ ਹੋ ਗਏ, ਇਕ ਪਹੁੰਚ ਪੂਜਾ ਦੇ ਨਿਯਮਿਤ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ੂਵਿਲਨੀਅਨਾਂ, ਕੈਲਵਿਨਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਮਝੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਭਜਨ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਜ਼ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਭਜਨ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਣੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਬਿਨਾਂ ਧੁਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਕਲੌਤਾ ਜ਼ਬੂਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਮੇਤ ਪੱਛਮੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰੈਸਬਿਟੇਰਿਅਨ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਮਿਲਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਂਵਨਾੜਾਂ ਹਨ।
- ਕੈਰਲ
- ਕੋਰਲ
- ਸਮਕਾਲੀ ਕੈਥੋਲਿਕ liturgical ਸੰਗੀਤ
- ਡੈਕਸੋਲੋਜੀ
- ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਭਜਨ ਸੁਸਾਇਟੀ
- ਕਾਫੀ
- ਚੀਨੀ ਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
- ਸੰਕੇਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਭਜਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
- ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਜਨ ਦੀ ਸੂਚੀ
- ਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਸਲੈਟਰ
- ਜ਼ਬੂਰ
- ਪਵਿੱਤਰ ਹਰਪ
- ਸ਼ੈਪ ਨੋਟ
- ਸ਼ਬਦ
- ਵੈਦਿਕ ਛੰਤ
