時代の徒花としての「いつまでも若者」

　
　そんなデタラメが時代の気分となって日本社会に充満していたのはなぜだったのか？
　
・第一に挙げられる要因は、日本が経済的に豊かだったからだ。
　
　バブル景気の頃はもとより、オイルショック後の一時代やバブル崩壊後しばらくも、なんやかや言っても衰微の兆候は少なかった。貧困が絶無だったわけではないが、この頃の日本人は人口ボーナスの恩恵に与っていて、“一億総中流”という言葉が語られ、自分達の経済状況にも呑気に構えていられた。正社員になるのが夢ではなく、平凡な正社員になりたくないと語られていた当時、医療費自己負担の割合は現在よりも少なかったし、社会全体の医療費もずっと小さかった。老後の費用や少子化の影響を真面目に心配していたのは、極一部の人々だけだった。
　
　史上類を見ないほど庶民にまでカネが行き渡り、老後を心配する家庭も少なければ、そのぶん、若者がカネを使って遊び回る風潮に社会は寛容になれたろうし、若者自身も、稼いだカネを片端からスポーツカーやグルメに突っ込むことができた。いざとなったら親のすねをかじることだってできる。　
　
　だが、今はそうではない。

もしかして少子化問題って10年後には解決してるんじゃないの？非婚が進む30代と早婚志向な20代の溝 - トイアンナのぐだぐだ

親が金持ってればパラサイトすれば生きていける、でも親も貧乏だと結婚するしかない。団塊jrは親が裕福だったが、今の20代は親も貧乏になってるんだよ。

2016/05/18 20:30

b.hatena.ne.jp

　このブックマークコメントが言い表しているように、もう、子どもにすねをかじらせられる親は少ない。1990年代の大学生への仕送り金額と現在のソレとを比較すれば、それがよくわかる。経済的豊かさは、大半の若者から失われてしまった。
　
　
・第二に挙げられる要因は、若者より年上のロールモデルが失効していたからだ。
　
　『なんとなくクリスタル』や“新人類”に象徴される80年代以降の若者文化は、おじさんやおばさんをダサいものとみなし、消費センスに敏感な若者＝自分達を格好良いものとみなすものだった。その格好良さを巡って、[新人類vsおたく]といった文化主導権争いもあったわけだが、とにかくも、雑誌やテレビを媒介物として若者を席巻していった価値観は「格好良くてトレンディな若者」を最良のロールモデルとし、たとえば子育てのための苦労を惜しまない父親や母親、あるいは戦前世代のメインカルチャー的な事物を格好悪いとみなすものだった。
　
　この価値観に忠実に生きるためには、いつまでも若者でいなければならない。それも、ただ若いだけではダメで、トレンディな遊びに精通した、消費社会の寵児たらねばならない。もちろん、恋愛はこのトレンディな遊びのうちに含まれるが、結婚はNGである。結婚は遊びではないし、若者時代の終わりを象徴するように(当時の段階では)みえてしまう。トレンディでありたいならできるだけ結婚を遅らせるのが得策、と考える人が増えるのは当然だし*2、そうでなくても、若者的なライフスタイルをダラダラ延長する方便としては十分だろう。
　
　2016年から振り返ると、このような若者史上主義的なカルチャーを流布し、初心なティーンに信じ込ませた人達はなかなか罪作りである。少子化問題の何割とまではいかなくても、何％かは彼らの活動に因ると言っても過言ではないように思える。感化されやすく、信じやすい年頃の若者に、これまでの人生のロールモデルに代わる教えとして「いつまでもトレンディな若者でいるのが素晴らしい」と信じ込ませ、それでもって経済的・文化的利益を稼いでいたのだから。
　
　もちろん彼らを責めれば良いというものでもない。20世紀の若者史上主義のなかには、戦前以来の旧弊に対するカウンターとしての意味も、少なくとも当初はあったのだから。だが、いつしかそうしたカウンターとしての意味合いが失われるとともに、若者文化は一種の自家中毒状態に陥り、若者をやめた後のロールモデルをみずから見失った。「ちょい悪オヤジ」「三十代女子」などといった言葉は、そうしたロールモデル喪失の末にひねり出された、苦し紛れのフレーズである。若者文化の自家中毒によって、年の取り方がわからなくなってしまったのである。
　

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「あと５年は遊んでいたい」は歴史資料集に載るかもしれない

　
　こうやって思い起こすと、“あのころ”の結婚観や若者気分は、いまや急速に時代遅れになりつつある、時代の徒花(あだばな)だったと言わざるを得ない。歴史的なスケールで眺めると、こういった時代の徒花が成立するのは短く珍しい一瞬でしかないので、後世の人達は「どうしてあんなものが流行ったのだろう？」と訝しむことだろう。
　
　ここで私が思い出すのは、歴史の資料集に必ず載っている、「どうだ、明るくなったろう」である。
　
　大正時代の成金を風刺したこの絵は、当時を体験していない私達からみれば“異常”にみえる。しかし、その時代の風潮を今に伝えるものとして、長く記憶されている。
　
　これと同じで、「あと５年は遊んでいたい」も20世紀後半の熟れきっていた一時代を象徴するものとして語り継がれていくのではないだろうか。
　
　金持ちのドラ息子が「あと５年は遊んでいたい」と言っているのではない。平均的な家庭の、特別な才能も収入源も持たない若者が「あと５年は遊んでいたい」などとズケズケ言って、未来に備えず、若者時代を謳歌するために時間とお金を費やしていられる一時代が、一体どこにどれだけあるというのか？　しかし、あの時代の気分を呼吸していた人達は熱に浮かれ、それを“異常”なこととは認識していなかった。2016年の二十代、そして私達から眺めれば、栄華に驕った、向こう見ずなカーニバルだったと言わざるを得ないのだが。
　
　『東京タラレバ娘』の巻末には、「※収録されている内容は、作品の執筆年代・執筆された状況を考慮し、コミックス発売当時のまま掲載されています」と書かれている。これは、5年後、10年後の読者には気の利いた配慮だろう。倫子達のような旧い価値観に束縛されたアラサー“女子”は、これから先、どんどん減っていくのだから。
　

*1:あるいは自分の好きな趣味だけの生活

*2:後に、結婚して子育てをスタートしても、意識の高い親になることでトレンディ文化競争の延長戦を戦う戦術が広まっていったのだが、それはまた別のお話。