Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


Hopp til innhold
Wikipedia
Søk

Tsongkhapa

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
(Omdirigert fra «Je Tsongkhapa»)
Tsongkhapa
Født21. nov.1357Rediger på Wikidata
Tsongkha
Død21. nov.1419[1]Rediger på Wikidata (62 år)
Ganden
BeskjeftigelseFilosof,skribent Rediger på Wikidata
Embete
FarLubum Ge[2][3]

Lama Tsongkhapa

Tsongkhapa[4] (tibetansk: ཙོང་ཁ་པ།;THL:tsongkhapa;wylie:tsong kha pa;tibetansk pinyin:zongkaba;Lhasadialekten: [tsoŋkʰapa];tradisjonell kinesisk: 宗哥·善慧稱;forenklet kinesisk: 宗哥·善慧称;pinyin:zōnggē shànhuìchēng; født1357 i Tsongkha iAmdo,Tibet (dagensHaidong ogXining iQinghai,Kina); død1419 i klosteretGanden,Dagzê, byprefekturetLhasa, Tibet) var en reformator itibetansk buddhisme og grunnlegger av skolengelugpa. Navnet kan oversettes med «mannen fra Tsongkha», eller «mannen fra løkdalen». Han er også kjent under sitt ordinerte navnLosang Drakpa (བློ་བཟང་གྲགས་པ, wylie:blo bzang grags pa) eller somJe Rinpoche (རྗེ་རིན་པོ་ཆེ, wylie:rje rin po che). Tsongkhapa var sønn av enmongolsk far og en tibetansk mor. Faren var en embedsmann underYuan-dynastiet i Kina.

Gelug-tradisjonen tilhører ved siden avSakya- ogKagyu-tradisjonen til de såkalteSarma-tradisjonene, tradisjonene av nye oversettelser i motsatt tilNyingma, tradisjonen av gamle oversettelser.

Biografi

[rediger |rediger kilde]

Tsongkhapa ble født i en nomadefamilie i nærheten avKokonor-sjøen i Tibet. Tre år gamle fikk han den tantriske legmannsordinasjon avKarmapa Rolpai Dorje og syv år gammel ble han ordinert til novise-munk med navnLobsang Dragpa. 21 år gammel tok han full munke-ordinasjon (tib.Gelong). Tsongkhapa var disippel av over 100 mestre av alle slags buddhistiske tradisjoner i Tibet og studerte intensivt læren om forskjellige tradisjoner, deriblant læren omDrikung-Kagyu-tradisjonen. Hans viktigste lærer iMadhyamika-filosofi ble Sakya-mesterenRendawa. Senere ble han undervist i de tre overdragelseslinjer i den gamleKadampa-tradisjonen, to av dem ved Nyingma-mesterenLama Lhodrag Khenchen Namkha Gyaltsen. Han studerte også den viktigste tantra-læren fra forskjellige tradisjoner.

Kjernen i overdragelsen av Gelug-tradisjonen ligger iAtishas Mahayana-lære og i dens forening av praksis i sutra og tantra. Tsongkhapa sammenfattet Mahayana-læren fra de store indiske mestreneNagarjuna ogAsanga i verketLamrimChenmo. Tsongkhapa førte sammen den tantriske læren av Guhyasamja, Chakrasamvara og Yamantaka i Gelug-tradisjonen. Han var en viktig person, som Atisha har vært i overdragelsen avKalachakra-tantraen i Tibet også.

Tsongkhapa la vekt på idealene i den gamle Kadampa-tradisjonen og fremhevde betydningen avVinaya (munke-reglene). Den delvise reformasjon eller «gjenopprettelsen» av klostertradisjonene i Tibet baserer på hans lærervirksomhet. Derfor er Gelug-tradisjonen kjent for munkedisiplinen og sølibat og er også kjent under navnet «den reformerte skolen».

Tsongkhapa studerte lærekommentarer av mange indiske panditas (læremestre), fordi han mistenkte at noen av de tibetanske kommentarer ikke var feilfrie. Han skal ha hatt en visjon av visdommensBodhisattvaManjushri, og fikk undervisning fra ham. TekstenNamtso Lam Sum (Veiens tre prinsipper) skal ha vært direkte diktat fra Manjushri selv. Tsongkhapa prøvde sin egen visjonære erfaring ved hjelp avLama Umapa, som skal ha stått i visjonær forbindelse med Manjushri. Tsongkhapa gikk ofte i meditasjonsklausurer sammen medLama Umapa og noen andre.

Mesteparten av Tsongkhapas lærere skal senere ha blitt hans disipler, deriblantRendawa,Lama Lhodrag ogUmapa.

Tsongkhapas arv

[rediger |rediger kilde]

I året1409 grunnla Tsongkhapa klosteretGanden vedLhasa. Hans samlede verker omfatter atten bind, som inneholder hundrevis av tekster om alle aspekter av buddhismen og forklarer noen av de vanskeligste delene avSutra ogTantra.

Hovedverker er:

  • Store fremstilling av trinveien (Lamrim chen-mo),
  • Store fremstilling av tantraer (sNgag-rim chenmo),
  • Essens og forklaring til den interpreterende og sistgyldige læren (Drnng-nges legs-bshad snying-po)
  • Lovpris av avhengig beståelsen (rTen-'brel bstodpa),
  • Store fremstilling av fem trinnene av Guhyasamaja (gSang-'dus rim-lnga gsal-sgron),
  • Den gyllene rosenkrans (gSer-phreng).

Disse skrifter er hovedkilder for studium og lære i Gelug-tradisjonen, og har samme autoritet og betydningen i dag som i hans tid. Hans skrifter gjelder som beskyttelse mot avvikende tankeganger og feiltolkning avMahayana -ogVajrayana buddhismen.

Også kommentaren hans til de seks yogaer av Naropa gjelder som standardverk om temaet.

Tsongkhapa hadde mange elever. Blant disse varGyaltsab Dharma Rinchen (1364–1431),Khedrub Geleg Pælsang (1385–1438) ogGyalwa Gendun Drub, den førsteDalai Lama (1391–1474).

Tsongkhapa døde i år 1419.

Den årlige bønnefestenMönlam i Lhasa ble grunnlagt av ham, og er sett på som en av hans fire store gjerninger.

Referanser

[rediger |rediger kilde]
  1. ^ BDRC Resource IDP64[Hentet fra Wikidata]
  2. ^www.bishushanzhuang.org[Hentet fra Wikidata]
  3. ^buddhism.china.com.cn[Hentet fra Wikidata]
  4. ^陈庆英 (2005).达赖喇嘛转世及历史定制英. 五洲传播出版社. s. 6–.ISBN 978-7-5085-0745-3. 

Eksterne lenker

[rediger |rediger kilde]


Oppslagsverk/autoritetsdata
Hentet fra «https://no.wikipedia.org/w/index.php?title=Tsongkhapa&oldid=19808614»
Kategorier:
Skjulte kategorier:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp