FraAl-Harammoskeen, enpilegrim utfører en rituell vask, kaltghusl. Midt på plassen sees helligdommenKaba omgitt av pilegrimer.
Hajj[a] er denpilegrimsreisen tilMekka som troendemuslimer forventes å foreta minst én gang i sitt voksne liv for å besøke det hellige stedetKaba og gjennomføre en serie ritualer der. Hajj foregår i «pilegrimsmåneden»hidja (det islamske årets 12. måned), fra 8. til 13. hidja.
Hajj er en avislams fem søyler, det vil si de trosøvelser som muslimer er forventet å etterleve. Som troende muslim bør man gjøre denne pilegrimsreisen minst én gang i livet, såfremt økonomi og helse tillater det. Pilegrimsreisen sees som et uttrykk for lydighet motAllah, og er begrunnet med sure 2:192 iKoranen der det står at muslimer skal «fullfør[e] pilegrimsreisen og besøket for Gud.»
Hvert år reiser i overkant av 2 millioner mennesker fra hele verden til Mekka og det gjør hajj til en av verdens største ansamlinger. Saudiske myndigheter tildeler kvoter til enkelte land for hvor mange pilegrimer fra de respektive landene som vil få tillatelse til å slippe inn i Mekka under hajj. Bakgrunn for denne kvoteringsordningen er at området ikke har kapasitet til å ta imot alle som ellers ville søke seg til Mekka under hajj.
I islamsk tradisjon tror noen at Kaba opprinnelig ble bygget avprofetenAdam,[1] andre at den ble bygget av profetenIbrahim,[2] mens andre igjen ser for seg en kombinasjon av disse tradisjonene.[1]
Ifølge islamsk tradisjon fikk Ibrahim (Abraham i jødisk og kristen tradisjon) ordre fra Allah om å ta med konaHajar og sønnenIsmail ut i ødemarken. Han etterlot de to ved siden av det nedraste Kaba, med kun en veske dadler og en vannsekk å livnære seg på. Hajar ble fortvilet da maten og vannet tok slutt og hun ikke lenger hadde melk til sønnen. Syv ganger løp hun opp på de to toppeneSafa ogMarwa for å speide etter hjelp. Den syvende gangen hun nådde Marwa hørte hun en stemme, og fikk se at en engel grov i jorden med hælen, slik at vann sprang fram fraZamzam-kilden.
Islam har en fortelling som tilsvarerDet gamle testamentes historie omAbraham som er villig til ofre Isak: Allah ga Ibrahim beskjed om å ofre sin sønn Ismail til Allah. Ibrahim spurte sønnen om råd, og ble oppfordret til å følge Guds befaling. Dette skjedde på stedetMina utenfor Mekka. Ibrahim ble fristet av djevelen til å ikke adlyde Gud, men han jaget vekk djevelen ved å kaste steiner etter ham. Da Ibrahim på denne måten beviste sin lydighet, slapp han likevel å ofre sønnen. En sau ble sendt ham for å tjene som offer i stedet for Ismail. Flere av ritualene under hajj gjenspeiler disse hendelsene.[3][4]
Pilegrimsreisen er i muslimsk forståelse en rituell gjentagelse av profetenMuhammeds reise i 630, som i sin tur var knyttet til hendelser i Ibrahims liv.[5] Pilegrimsreisen sees som et uttrykk for lydighet motAllah, og er begrunnet med sure 2:192 iKoranen der det står at muslimer skal «fullfør[e] pilegrimsreisen og besøket for Gud.»[6][7][8]
Reisen og ritualene har utgangspunkt i arabiske religiøse tradisjoner fra tiden før islam.[9][10][11] Det arabiske ordethajj betyr pilegrimsreise.[12]
Tradisjonen med en årlige pilegrimsreise ble etablert forholdsvis tidlig. Det finnes beskrivelser av Mekka og hajj fra 1100-tallet, som viser at ritualene rundt reisen og besøket var godt innarbeidet på den tiden.[13] Bygningene og anleggene i Mekka hadde også fått sin form på 1100-tallet.[13] De fleste pilegrimene reiste i store følger som startet reisen i de store byene i den muslimske verden:Kairo ellerDamaskus. Herfra reiste karavaner mot Mekka. Fra Kairo kunne karavanene på 1400-tallet omfatte 30 000–40 000 pilegrimer; reisen tok den gangen i overkant av en måned. Fra Damaskus kunne et reisefølge bestå av 20 000–30 000 personer.[13] Reisene ga også anledning til å utveksle varer og nyheter, og noen valgte å kombinere reisen med studieår iMedina.[13] På 1700-tallet var rollen som «reiseleder» for det årlige pilegrimsfølget en av de viktigste oppgavene til guvernøren i Damaskus.[13]
Teltlandsbyen i MekkaSekvensene i hajj.Pilegrimene går sju ganger rundtKaba – dette kallestawaf, deretter går de sju turer mellomSafa ogMarwa (dette kallessay).
Hvert år reiser i overkant av 2 millioner mennesker fra hele verden til Mekka og det gjør hajj til en av verdens største ansamlinger. Kapasiteten i området er mellom 2 og 3 millioner besøkende,[14] I perioden 1992–2010 økte antallet fra 1 til 2 millioner besøkende. I 2012 var det offisielle antallet 3 millioner.[15] Saudiske myndigheter tildeler kvoter til enkelte land for hvor mange pilegrimer fra de respektive landene som vil få tillatelse til å slippe inn i Mekka under hajj. Bakgrunn for denne kvoteringsordningen er at området ikke har kapasitet til å ta imot alle som ellers ville søke seg til Mekka under hajj.[16][17]
Det er bare muslimer som har adgang til byen Mekka.[18] De besøkende bor i en permanent teltlandsby. Området bevoktes av 100 000 saudiarabiske soldater,[19] og rundt 20 000 leger og sykepleiere er involvert i beredskapen for de besøkende.[14] I 2017 regnet den saudiarabiske ambassaden i Norge med at rundt 500 nordmenn i året dro på hajj, i tillegg til rundt 1500 som dro påumra.[20]
Omtrent 65 % av alle pilegrimer reiser i grupper, ofte organisert som pakketurer.[1][21] Kvinner oppfordres ofte til å reise sammen med familiemedlemmer eller i rene kvinnegrupper.
Hajj foregår i «pilegrimsmåneden»Hidja, som erdet islamske årets 12. måned,[9] nærmere bestemt i tidsrommet mellom 8. og 13. hidja.[5] Ettersomden islamske kalenderen er en månekalender der året består av 354 dager, forskyver tidspunktet for hajj seg hvert år med 11 dager målt med den vestlige/gregorianske kalenderen.
Under pilegrimsferden skal man sette seg i en mental og rituell tilstand kaltihram.[3][4] Man skal gjennomføre en full rituell kroppsvask, kaltghusl.Ihram er også navnet på den obligatoriske pilegrimsdrakten.[23] Alle menn skal bære samme enkle klesdrakt, bestående av sandaler og to hvite tøystykker; et stykke vikles om underkroppen som etskjørt og festes med belte; det andre vikles om overkroppen. Den enhetlige drakten skal uttrykke renhet, fellesskap, og enhet uavhengig av sosial klasse. Det er ingen tilsvarende regler for kvinners påkledning.
Under pilegrimsferden skal man også overholde noen regler om personlig hygiene og annen adferd. Blant annet er det forbudt å klippe hår og skjegg, benytte parfyme og lignende. Man skal ikke drepe dyr eller plukke planter fra det hellige området rundt Mekka, og man skal «avstå fra omgang med kvinner, ugudelig adferd og krangel», slik det står i Koranens sure 2:197.[7] Når forberedelsene er gjennomført, fremsier man en bønn kalttalbiya ellertalbya – en erklæring om at man er rede: «Her er jeg, O Gud, til din tjeneste».[3]
Når pilegrimene ankommer det hellige området ved Mekka ikler de seg pilegrimsantrekket og gjennomfører renselsen (pkt. 1 i figuren).[3]
Den første dagen gjennomfører detawaf, det vil si at de går sju runder rundt den hellige bygningenKaba (pkt. 2).[9] Kaba fungerer som et symbol påGuds enhet, derfor blir vandringen rundt Kaba et symbol på hvordan man som menneske bør plassere Gud i bevissthetens sentrum.
Etter tawaf gjennomføressay, som er en rituell aktualisering avIbrahimlegenden: pilegrimene drikker av Zamzam-brønnens vann og går eller løper syv ganger mellom de to høydene Safa og Marwa. Hele strekningen er i dag bygget inn iAl-Harammoskeen, og vandringen foregår under tak (pkt. 3).[9]
Dagen etter, den 8. hijja, vandrer alle pilegrimene til Mina, hvor de mediterer natten gjennom (pkt. 4).
Den 9. dhu al-hijja vandrer pilegrimene til Arafat-sletten, ved Jabal Rahma («barmhjertighetens fjell»), 15 km fra Mekka (pkt. 5). Dette var stedet hvor Muhammed holdt sin avskjedspreken. Her gjennomføresWukuf (stans, opphold, «ståingen»), mens pilegrimene søker en tilstand av selvransakelse, anger og bønn om tilgivelse. Den som her på denne dagen ber om tilgivelse av et oppriktig hjerte, vil bli tilgitt sine synder. Muhammed sa at «Den beste bønnen er bønnen på Arafat-dagen», og denne dagen og wukuf er et av høydepunktene under hajj.[23]
Natten mellom 9. og 10. hijja vandrer pilegrimene tilbake til Mina og Mekka, og gjør et opphold i Muzdalifa (pkt. 6).
Når de om morgenen den 10. hijja kommer tilbake til Mina, skal hver pilegrim kaste syv stener på en av de tre søylene der (pkt. 7). Disse stenene symboliserer Ibrahims stening avDjevelen.
Den 10. hijja er også dagen for muslimenes festdagid al-adha (offerfesten), som de feirer til minne om Ibrahims lydighet. Nå slaktes det (pkt 8) kameler, geiter og sauer som ofres til Gud for å uttrykke glede over at ofringen av Ismail ikke ble fullført.[4][23] Festen holdes over hele den islamske verden, både blant pilegrimene og hjemmeværende, og regnes som en av islams to store høytider, sammen medid al-fitr.
Etter offermåltidet gjentas gjernetawaf ogsay (pkt. 9), og man skifter av seg pilegrimsklærne. Menn barberer hodet og kvinner klipper av seg en hårlokk, begge deler for å vise at man ikke lenger er forpliktet av renhetskravene.
Reiser til Mekka i årets øvrige elleve måneder kallesumra –den lille pilegrimsreisen. Ritualene rundt Kaba og mellom Safa og Marwa er da de samme som under hajj.[9]
Etter å ha gjennomført pilegrimsreisen, er menn berettiget til å omtale seg selv med tittelenhajji;[24] for kvinner er den tilsvarende tittelenhadja.[25]
Mange som deltar i hajj oppholder seg også lenger i området. Vanlige reisemål erMedina, for å be iMasjid al-Nabawi – profetens moské – og se hans grav der;[3][23] ogGhar Hira – hulen hvor Muhammed mottok sin første åpenbaring.
^ab«Fredelig hajj går mot slutten»; NTB 08.11.2011. Sitat: «2,5 millioner muslimer fra 183 land deltok i årets pilegrimsferd, ifølge tall fra det saudiarabiske innenriksdepartementet. »
^«Tårer og bønn markerte slutten på årets hajj»; NTB 03.10.2014
^Gerd Marie Ådna, «'Endelig var jeg hjemme': Transformative hajj-fortellinger fra Rogaland og Mekka», I:DIN - Tidsskrift for religion og kultur, nr. 1 2018. s. 15PDF, lest 23. november 2018
