| Guillaume Faye | |||
|---|---|---|---|
 Guillaume Faye i 2015. | |||
| Født | Guillaume Louis Marie Faye 7. nov.1949[1][2][3]  Angoulême[1] | ||
| Død | 6. mars2019[4][1][5] (69 år) 16. arrondissement[1] | ||
| Beskjeftigelse | Filosof, politisk teoretiker,politisk aktivist,journalist, foredragsholder,sakprosaforfatter,essayist,universitetslærer,kommentator | ||
| Embete |
| ||
| Akademisk grad | Doktorgrad | ||
| Utdannet ved | Sciences Po (akademisk grad:lisensiat, studieretning:historie,geografi)[6] Université Panthéon-Sorbonne (akademisk grad:Master of Arts,ph.d., studieretning:statsvitenskap) | ||
| Nasjonalitet | Frankrike | ||
| Medlem av | GRECE (1970–1987; avslutningsårsak:Relegasjon)[7] | ||
Guillaume Faye (født7. november1949 iAngoulême, død6. mars2019) var enfranskjournalist,forfatter og politisk aktivist innen det europeiske nye høyre,Nouvelle Droite, hvis tanker gjorde ham til en forløper foridentitærbevegelsen.
Faye var en ledende teoretiker innen det europeiske nye høyre,Nouvelle Droite, på 1970- og 1980-tallet. Som tidligere medlem avAlain de Benoists nye høyre-organisasjonGRECE deltok han i splittingen av organisasjonen i 1986. På denne tiden var han i nærheten avnasjonalistisknyhedning,[trenger referanse] og samtidig arbeidet han som journalist forFigaro Magazine,Paris-Match og andre. Han ledet også et tidsskrift kaltJ'ai Tout Compris! («Jeg forstår alt!»), men som ble nedlagt kort tid etter.[trenger referanse]
I 1987 trakk Guillaume Faye seg tilbake fra politikken. I 1990 deltok han i radiostasjonen Skyrock som «Skyman». Han opptrådte også på TV-kanalen France 2 fra 1991 til 1993.
I 1998 vendte han tilbake til politikken etter å ha utgitt en delessayer om ulike emner som politikk, kultur og religion. Flere av disse ble samlet til hans fremste utgivelse,Arkeofuturisme, utgitt på engelsk i 2010.[8] Denne utgivelsen la grunnlaget for hans politiske ideer, som hans motstand mot innvandring, hans avvisning av samtidens europeiske politikk, hans opprop for en felleseuropeisk regjering, og hans konsept om arkeofuturisme, som involverer tradisjonalistisk åndelighet og konsepter om suverenitet med de siste framganger innen vitenskap og teknologi.[9]
I 2000 startet Faye sitt tidligere tidsskriftJ'ai Tout Compris! opp på nytt med månedlige utgivelser, hvor han fremmet sine ideer: han spådde avskaffelser av de europeiske samfunnene grunnet massiv innvandring, og en total krig mellomVesten og denislamske verden, en omfavnelse av teorien «sivilisasjonenes sammenstøt».[10] Han deltok også i tidsskriftetRivarol og samarbeidet jevnlig medPierre Vials Terre et Peuple, en nyhedensk gruppe. Han deltok også i konferanser utenfor Frankrike, blant annet denamerikanske nasjonalistiske gruppe American Renaissance den 3. mars 2006.
Faye ble kritisert for sin «ekstremisme» avAlain de Benoist i et intervju utgitt i mars 2000 iitalienskeArea, en publikasjon som er nært tilknyttet det høyreorienterte politiske partietAlleanza Nazionale.[11]
I 2007 utga hanLa Nouvelle question juive («Det jødiske spørsmål») hvor han sterkt kritiserteHolocaust-benektelse og mange innenfor den nasjonalistiske grupperingenTredje posisjonen ogantisionister (som eksempelvisAlain Soral ogChristian Bouchet) som han anklaget for å være sympatisk innstilt overforislamismen. Selv ble han anklaget for å være «nasjonalist-sionist».[trenger referanse]