Fess på ungbeduin iIsrael i2005. Det sylinderformede hodeplagget har lange tradisjoner blantmuslimer iNord-Afrika,Midt-Østen ogBalkan. Røde fesser ble opprinnelig laget i byenFez i Marokko. På 1800-tallet ble hatten innført for det sivile og militære embetsverket iDet osmanske riket, men forbudt i det moderneTyrkia fra 1920-årene.
Fess, også skrevetfes ogfez påbokmål ogriksmål og kalttyrkerlue[1] ogtarbusj,[2] er etsylinderformethodeplagg med svakt skrånende sider mot en flat topp. Hatten lages tradisjonelt av rødullfilt, mangler helt bremmer og er utstyrt med en svart silkedusk øverst. Fess bæres hovedsakelig av menn. Plagget er oppkalt etter byenFez i Marokko, der det ble utvunnet rødt fargestoff og var produksjon av slike hatter.
På 1800-tallet ble fess vanlig iDet osmanske riket. Myndighetene ville modernisere klesdrakten i vestlig retning og bytte ut gammeldagseturbaner. I motsetning til hatter med brem var fessen praktisk når en la pannen mot bakken under bønn. Det moderneTyrkia, som ble dannet i 1923, europeiserte samfunnet videre gjennom flere reformer. Fra 1926 ble også bruk av fess ulovlig.[3]
I dag blir fessen i mange muslimske områder forbundet med gamle forhold og historisk undertrykkelse.[trenger referanse] Hatten er imidlertid fortsatt i bruk i blant annetTunisia, Marokko og flere folkedrakter.
Fessen blir særlig forbundet med det gamle embetsmannsveldet i Det osmanske (ottomanske) riket. Der ble hattetypen nasjonalplagg allerede på 1300- og 1400-tallet.[trenger referanse] DaSultan Mahmud II ville orientere riket mot Vesten, innførte han fra rundt 1830 en draktreform som påbød tyrkiske statstjenestemenn og soldater å bære fess.[trenger referanse] Gammeldags kledsel med haremsbukser og turban ble forbudt.[trenger referanse] Det ble importert fesser fra Tunisia, men snart etablert produksjon av fesser i Istanbul. Klesreformen var særlig omstridt blant religiøse ledere og lærde. Likevel spredte bruken av fess seg gradvis fra den urbane overklassen til vanlige folk i hele riket, som et samlende, patriotisk symbol, tildels også på landsbygda. Etter oppfinnelsen av nye fargestoff i 1840-årene fikk dessuten Fez konkurranse i sin enerett på rød farge fra skjoldlus.[trenger referanse]
Etter dettyrkiske nederlaget i første verdenskrig villeKemal Atatürk modernisere og internasjonalisere landet ytterligere, og han omdannet deler av samfunnet og kulturen gjennom en rekke reformer. 30. august 1925 vedtok den tyrkiske nasjonalforsamlingen en hattelov som forbød fess og turban og plaggene forsvant helt fra bybildet.[4] Siden den gang har fez ikke vært en del av tyrkiske menns klesdrakt.
Mens fess iMarokko før selvstendigheten i 1956 markerte en nasjonalistisk protest mot den franske og spanske okkupasjonen, er hodeplagget nå særlig knyttet til det kongelige hoffet.[trenger referanse] Også iTunisia bæres det fortsatt fess.
Fessen var for mange et symbol på å være rettroendemuslim.[trenger referanse] Når en fem ganger om dagen ba sin bønn til Allah, med kroppen vendt mot Mekka og hodet bøyd mot bakken undersalah, kom en hattebrem i veien. Da passet et bremløst hodeplagg bedre enn vesteuropeiske varianter.[5]
I løpet av 1800-tallet og under de første tiårene av 1900-tallet ble fess ogsåmoteplagg i miljøer i Vesten som var inspirert avorientalismen. Vestlige offiserer i tjeneste i Midt-Østen og Nord-Afrika tok ofte etter lokal klesskikk når de hadde fri og brakte moten med seg hjem,[trenger referanse] og det ble satt i gang produksjon av fesser flere steder i Europa. I vestlig populærkultur blir hattene i blant forbundet med aristokratisk dovenskap.[trenger referanse] Også kvinner kunne bære fesser, gjerne laget av kostbare, dekorerte stoffer.
Selv om fesser vanligvis er røde eller svarte, finnes de i alle farger og med mange slags mønstre. Dusken er gjerne svart, blå eller gyllen. Tidligere markerte duskfargen rang. Også kvinner kan bære fess. Den er mindre enn mennenes og mangler ofte dusk.
Songkok (peci, kopiah) er et bremløst hodeplagg formet som en avkortet kjegle, som særlig brukes av muslimske menn iBrunei,Indonesia,Malaysia,Singapore, sør påFilippinene og sør iThailand. Hatten lages vanligvis av svart filt, bomull eller fløyel. Den brukes også ved høytidelige anledninger. I Indonesia blir peci ifte forbundet med nasjonalistbevegelsen.
Schischa er en mer tilspisset form av den flate fessen, av rød eller svart filt og med kvast i toppen. Dette navnet, også skrevetshashia og på franskchéchia, brukes også om en lav, flat,kalottliknende variant, som ikke sjelden bæres med en turban viklet rundt.
Kufi (kofia) er en fessliknendekalott som bæres av muslimer og andre fra Afrika.
Andre mer eller mindre kjegle- eller sylinderformede hodeplagg med flat topp ertopi, ulike runde luetyper båret av muslimer og andre i Asia, ogtoque, historiske, ofte sylindriske hodeplagg
