Im Lande des Christkinds, tysk adventskalender fra 1903, trykt på papp. Rutene består av små vers i en julefortelling omChristkind, som er blitt limt over med utklipte fargeillustrasjoner.Adventskalender i St. Petrikirche iLübeck i Tyskland under etjulemarked i november 2011. Kirken er tilsluttetEvangelische Kirche in Deutschland (EKD), et fellesskap av lutherske, reformerte og unierte kirker.Eksempel på en moderne adventskalender med trykt motiv uten frempek mot Jesu fødsel, på kartong med luker og små gaver.Geheimnis der Weihnacht: Moderne kalender som imidlertid går frem tilHelligtrekongersfest (under fotoutsnittet).Sammenfoldelig julekalender fraForlaget Carlsen 1959.
Adventskalender (også kjent somjulekalender) er enkalender som brukes til å telle ned de 24 dagene fra1. desember tiljulaften. Kalenderen trenger ikke å samsvare nøyaktig medadventstida ikirkeåret, som kan begynne i perioden fra 27. november til 3. desember.
Adventskalendere oppstod iTyskland tidlig på 1900-tallet. Til å begynne var de fremfor alt hjelpemidler for å telle og å måle hvor lang tid det var igjen til jul. Den første selvlagede adventskalender stammer formodentlig fra året 1851. Uttrykketjulekalender var ikke i bruk; det synes å ha dukket opp først et stykke ut på 1900-tallet, men det tok tid før begrepsbruken ble vanlig.[1]
De første fastere former kom fra tyskluthersk miljø. Dette gjelder både selve papir/pappkalenderen[2][3] og de forutgående former: Blant lutheranere ble det mer og mer vanlig at familier hengte opp 24 bilder på veggen, ett nytt bilde hver dag, frem til juleaften. En enklere variant bestod i at man tegnet 24 krittstreker på en vegg eller en dør, og lot barna pusse vekk én strek om dagen frem til jul.[4][5] Man kunne også henge opp en liten religiøs plakat inndelt i et gitt antall bildefelter.[6] ForfatterenThomas Mann, som kom fra en luthersk del av Tyskland, har i sin romanHuset Buddenbrook blant annet skildret adventstiden i 1869, der den lille gutten Hanno spent følger med på at julen nærmer seg ved hjelp en avrivningskalender som hans barnepike hadde laget.[7]
I tyske katolske hjem begynte en annen skikk; der kunne man legge halmstrå i enjulekrybbe, ett nytt strå hver dag frem til julaften.
Andre former for adventskalender var juleuret elleradventslyset, som hver dag fikk brenne et stykke ned før man slukket det, og tente det på nytt ved den neste markeringen. Adventslyset hadde også en klar kristen tilknytning, men var ikke utvetydig på samme måte som kalendere som gikk ut på å telle dager. Derfor ble adventslys-skikken også brukt bevisst for å virke fremmedgjørende, særlig i Tyskland undernasjonalsosialismen, der det var et underliggende prosjekt å utvanne den delen av julefeiringen som var knyttet til kristustilbedelse, for å bane vei for ennasjonalsosialistisk julefeiring. De trykte julekalenderne som hadde begynt å bli vanlige, hadde sterkt kristne motivvalg på bildene bak lukene. Streker og tall på et lys var derimot en mer ullen tilknytning til julens kristne budskap.[8] Samtidig kunne man knytte lystenningen til det germanske Skandinavia, der lys i mørketiden forståelig nok var enda mer symboltungt enn i det sørligere Tyskland.
Adventskalendere er i sin enkleste form fargedebilder påpapp med nummererte luker, en for hver dag fra og med1. desember til og medjulaften24. desember i Norden og enkelte andre land, eller 25. desember (juledag) i andre land. Lukene åpnes, én for hver dag. Andre nyere varianter har ikke bilder bak lukene, men figurer eller småsjokolader. Noen kalendere har i stedet små, innpakkedegaver.
Den første adventskalenderen med små luker som kunne åpnes ble trykt iTyskland i 1904. De hadde gjerne fromme bilder hentet fra bibelhistorien eller tradisjonelle julelegender; slike kalendere utgis også i vår tid.
I Tyskland innebar de nevnte nasjonalsosialistiske erstatningstiltak eller nedvanning av kristendomsrelaterte skikker[9] ikke bare at man førsøkte å introdusere former for «nedtelling» med mindre mulighet for symbolikk, men også introduksjonen av julekalendere som var germaniserte eller sekulariserte.[10] Dette begynte man å finne allerede før julen 1933. En innflytelse fra de nye tider så man for eksempel i München-forlagetReichhold & Langs kalender med blant annet en saluterende soldat. Dette var en kalender med skyvefigurer, og ble kaltDeutsche Weihnacht. I 1936 og 1938 publiserte man kalendere gestaltet av Hertha Fritsche der desember fikk betegnelsenJulmond og høytidsdagenJulfest - et skandinaviserende trekk som skulle fremheve en alternativ angivelig urgermansk mer opprinnelig juleforståelse.
Den første svenske papirkalenderen kom i1934. Den var tenkt å skulle tegnes avElsa Beskow, men på grunn av hennes tidsmangel ble det isteden eventyrsillustratøren Aina Stenberg-MasOlle. Motivet bestod av tomtenisser på hennes gård iDalarna. Den ble kaltBarnens adventskalender, og ble solgt avSveriges Flickors Scoutförbund og ble trykt frem til1964.[1] I slutten av1950-tallet begynte det å deles ut gratiskalendre i reklameøyemed.
I Norge ble adventskalendere for alvor kjent på slutten av1940-tallet da Norsk Speiderpikeforbund produserte og solgte slike kalendere. Den første adventskalenderen ble utgitt til advent 1947 og hadde 25 luker. Den fulgte tiden fra 1. søndag i advent til og med julaften. Den var tegnet avRagnhild Elisabeth Boye Gregersen. Allerede året etter, fikk adventskalenderen 24 luker for bruk fra 1. desember. Dette prinsippet er anvendt siden på alle adventskalendere. På1950-tallet ble det også i Norge produsert kommersielle adventskalendere.
Adventskalenderne som er i salg i Skandinavia og i store deler av verden kan være religiøse eller sekulære. De fleste kalendere er beregnet på barn. Siden 1960-tallet har det noe misvisende ordetjulekalender blitt brukt om TV-serier med daglige episoder i svensk, og seinere dansk, finsk og norskbarne-TV.
Internasjonalt kan adventskalendrenes kalendervinduer åpne for de forskjelligste ting: Et bilde, et dikt, en del av en fortelling (som Juleevangeliet) eller en liten gave. Man kan ha viduer med korte bibelsitater eller bønner, slik at familien kan inkorporere åpningen i en kort adventsandakt med barna.[2][11] I etterkrigstidens Vest-Tyskland synes det om som en eller flere protestantiske prester spilte en vesentlig rolle for den pedagogiske progresjon av motivene der.[12]
En online adventskalender er en kalender på nett hvor deltakerne kan åpne en ny luke hver dag. Online adventskalendere tas gjerne i bruk av bedrifter for å markedsføre bedriften før jul. Kalenderen kan for eksempel bestå av et unikt tilbud hver dag i desember frem til jul, eller kalenderen kan være en konkurranse hvor deltakerne må svare på et nytt spørsmål i hver luke. Slik kan deltakerne vinne premier, mens bedrifter får spredd ordet om sin bedrift på internett. På denne måten minner slike adventskalendere på nett om gavekalendere, hvor deltakerne får muligheten til å vinne en gave hver dag. Online adventskalendere er et ganske nytt fenomen hvor man overfører tradisjonen med adventskalendere over til internett, og hvor bedrifter bruker de som en del av sin markedsføring. Det finnes i dag også store oversikter og portaler over online adventskalendere.
I flere byer – ikke minst i tyskspråklige områder – har det vært tradisjon å dekorere fasaden på gamle bygninger, særligrådhus, med plakater og annet, slik at det dannes en kjempestor, offentlig adventskalender. Dekorasjonene montres på ytterveggen eller i vinduene på bygningen, og avdukes én etter én slik at det hver dag i adventstida i desember avsløres en ny del eller et nytt motiv.
Rådhuset i gamlebyen i den tyske byenHatingen dekorert med store barnetegninger som avdukes som en adventskalender desember 2011.
Rådhuset iKvinesdal desember 2006 pyntet opp til Norges største adventskalender.
En nyere skikk i Norge er å utstyre adventskalenderne med billige leker, godteri og småting som daglige overraskelsesgaver til for eksempel barna i en familie. Disse gavene er større enn overraskelsene i tidligere kalendre, som kanskje bare hadde bilder eller flate sjokoladebiter, og kan tolkes som ventegaver førjulaften da det blir delt ut størrejulegaver. Gavekalenderne kan være hjemmelagde eller kjøpes ferdig.
Enkel, hjemmelaget adventskalender avfyrstikkesker med plass til smågaver. Eskene er nummerert og dekorert medjulenissemotiv.
Foto: Polen, 2011
Hjemmelagd adventskalender formet som etjuletre med 24 smågaver som åpnes en og en hver dag iadventstida fram til og medjulaften.
Eksempel på ikke-religiøs adventskalender formet som et hus med rom for overraskelsespakker.
Begrepetjulekalender har blitt brukt om TV-serier som sendes som 24 daglige episoder som teller ned til julaften. Tradisjonen med julekalenderserier på fjernsynet er vanlig de nordiske landene Sverige, Danmark, Finland, Island og Norge.
Den første kalenderserien i svensk fjernsyn hetTitteliture og ble sendt før jul i 1960. Siden har det hvert år blitt sendt daglige førjulsprogram for barn, deriblantGumman som blev liten som en tesked med manus avAlf Prøysen. Serien gikk første gang i 1967 og i reprise i 1976. I Danmark het den første julekalenderenHistorier fra hele verden og kom i 1962.NRK i Norge begynte ikke å sende kalenderserier som barneprogram på TV for alvor før i 1979. Blant de mest kjente seriene i denne sjangeren i Norge, er familieserienJul i Skomakergata (1979) og kultserienThe Julekalender (1994).
Dansk advents- eller kalenderlys medkalendariet markert som streker nedover stammen.
Fra 2016 harrampenissen flyttet inn hos mange norske barnefamilier i adventstiden. Hver natt i advent utfører rampenissen humoristiske rampestreker, som barna oppdager på morgenen.[34]
Det finnes mange ulike adventskalenderbøker, deriblantJostein Gaarder med den best kjenteJulemysteriet, som handler om en mystisk adventskalender. Boken kan leses som en adventskalender i seg selv, da den og andre har 24 kapitler.
^ab«Adventskalendern». Nordiska museet. Arkivert fraoriginalenBruk av|arkiv_url= krever at|arkivdato= også er angitt (hjelp). Besøkt 13. oktober 2013.
^abMills, T.J. (10. mai 2010).The Twelve Blessings of Christmas. Thomas Nelson Inc. s. 54.ISBN9780529124319. «The Advent calendar was first used by Lutherans in the early 19th century. Early printed Advent calendars had Bible verses behind little cardboard doors.»
^Gassmann, Günther; Larson, Duane H.; Oldenburg, Mark W. (4. april 2001).Historical Dictionary of Lutheranism. Scarecrow Press. s. 87.ISBN9780810866201. «The periods of Advent and Christmas have been especially dear to Lutherans and have provided ground for the creation and observation of customs: the rich tradition of hymn singing and church music, the Advent wreath as a sign of Christ's victory, the Advent calendar with its "windows," candles symbolizing new light in darkness, the varieties of Advent and Christmas cookies (gingerbread, fruit loaf, and so on) with several spices (originally seven, the holy number), the Christmas tree with glittering decoration and self-made figures and symbols as a reminder of the gold and treasures that the three wise men brought to the Christ Child, the cribs and tableaus within and out front of the churches and houses, and the greeting of Christmas morning by hymns and carols blown by trumpets and trombones from church towers.»
^«Ritual (Adventskalender) (arkivert kopi)».web.archive.org. ARTE. 4. desember 2005. Arkivert fraoriginalen 2. desember 2007. Besøkt 10. mai 2021. «Corinne Delvaux erzählt uns vom Ursprung eines Rituals, das besonders bei Kindern sehr beliebt ist. Ein deutsches Ritual der Vorweihnachtszeit, das sich langsam in ganz Europa ausbreitet.»
^www.mainpost.deArkivert 5. desember 2008 hosWayback Machine. – „Erinnerungsreise mit dem Adventskalender“, 14. desember 2007. Sitat: «Unter solchen Umständen kam diesmal das Weihnachtsfest heran, und der kleine Johann verfolgte mit Hilfe des Adventskalenders, den Ida ihm angefertigt und auf dessen letztem Blatte ein Tannenbaum gezeichnet war, pochenden Herzens das Nahen der unvergleichlichen Zeit.» Thomas Mann,Die Buddenbrooks
^William L. Shirer:The Rise and Fall of the Third Reich; Secker & Warburg; London; 1960; s. 240
^Esther Gajek:Adventskalender: Vom Anfang bis zur Gegenwart. Süddeutscher Verlag München 1996,ISBN 3-7991-6422-7, s 79 ff.
^Black, Vicki K. (9. januar 2004).Welcome to the Church Year: An Introduction to the Seasons of the Episcopal Church. Church Publishing, Inc. s. 17.ISBN9780819225757. «The Advent Calendar: Another way to mark the progress of Advent is the Advent calendar. Again, many children enjoy this hands-on way of keeping Advent, and families can incorporate prayers and brief Scripture readings or nativity stores into the daily ritual of opening the Advent calendar.»
^Tina Peschel:Adventskalender. Geschichte und Geschichten aus 100 Jahren. Verlag der Kunst, Husum 2009,ISBN 978-3-86530-114-7, s. 26.
^abcd«Eit nytt juleeventyr». NRK.no. 7. oktober 2014. Besøkt 9. oktober 2014. «Julekalendrar åra som kjem : Snøfall er planlagt å gå med jamne mellomrom fram til ca 2030. I desember i 2014 blir det gjensyn med Månetoppen for siste gong. I 2015 blir det Julekongen igjen, før det så er Snøfall sin tur. I 2017 skal vi møte Linus og co igjen, og i 2019 kjem det igjen ein ny serie.»
^Viskjer, Nora; Andersen, Elise Rønnevig; Gaustadnes Hansen, Stine (20. august 2024).«Else Kåss Furuseth dukker opp i ny julekalender».VG. Besøkt 21. august 2024. «Flere kjente kjendiser dukker opp i TVNorges nye julekalender «Nissesvingen» 1. desember.»
Sandra Binder:Wann ist denn endlich Weihnachten? Die Geschichte des ersten Adventskalenders. Holzgerlingen, SCM Hänssler 2009,ISBN 978-3-7751-4899-3
Esther Gajek:Adventskalender, von den Anfängen bis zur Gegenwart. Süddeutscher Verlag, München 1988,ISBN 3-7991-6422-7
Alma Grüßhaber.Treffpunkt FensterDen „Lebendigen Adventskalender“ gestalten und feiern. Leinfelden-Echterdingen: Verl. Junge Gemeinde.
Münchner Bildungswer] (utg.):Klaubauf, Klöpfeln, Kletzenbrot: Der Münchner Adventskalender. Volk Verlag, München 2012,ISBN 978-3-86222-049-6. (Mit zahlreichen farbigen Abbildungen)
Tina Peschel:Adventskalender. Geschichte und Geschichten aus 100 Jahren. (=Museum Europäischer Kulturen – Schriftenreihe, Band 7) Verlag der Kunst, Husum 2009,ISBN 978-3-86530-114-7.
Werner Galler:Adventskalender. I: Christa Pieske:ABC des Luxuspapiers, Herstellung, Verbreitung und Gebrauch 1860–1930. Museum für deutsche Volkskunde, Berlin 1983,ISBN 3-88609-123-6, S. 76–78.