Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


Naar inhoud springen
Wikipediade vrije encyclopedie
Zoeken

Martin Buber

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Martin Buber
Martin Buber, handtekening 1953
Martin Buber, handtekening 1953

Martin Buber (Hebreeuws: מרטין בובר,Jiddisch: מארטין בובער) (Wenen,8 februari1878Jeruzalem,13 juni1965) was eenOostenrijks-Israëlisch-joodsegodsdienstfilosoof.

Levensloop

[bewerken |brontekst bewerken]

Chassidisme

[bewerken |brontekst bewerken]

Buber groeide op in hetGalicische Lemberg (tegenwoordigLviv,Oekraïne). Als kleinkind van de privéwetenschapper enmidrasj-expertSalomon Buber was hij in zijn tijd een van de belangrijkste onderzoekers en verzamelaars op het gebied van dechassidische traditie van hetOost-Europesejodendom. Hoewel hij zichzelf eerder tot hetReformjodendom rekende, legde hij zich erop toe dat dewesterse wereld deze orthodoxe en ultraorthodoxemystieke beweging leerde begrijpen. Daartoe vertaalde hij talrijke vertellingen en tradities van het chassidisme naar hetDuits en maakte ze op die manier bekend. In het bijzonder levert zijn omvangrijke tekstverzameling "Die Erzählungen der Chassidim" (De vertellingen van de chassidiem) daarvan een indrukwekkend getuigenis. Tijdens zijn leven was Buber een bemiddelaar tussen de bedreigde traditionele joodse wereld in hetOosten en de westerse wetenschappelijke enrationalistische moderne tijd.

Theoloog en filosoof

[bewerken |brontekst bewerken]

Tezamen met de filosoofFranz Rosenzweig vertaalde Buber in de jaren 1926 tot 1936 de joodseHeilige Schrift, deTenach, in het Duits. Daarbij ging het de beide geleerden vooral om de taalkundig precieze overdracht van deHebreeuwsegrondtekst met behoud van zijn volle betekenisrijkdom.In zijn filosofische werken komt bij Buber vooral het thema van dedialoog tot uitdrukking. Zijn hoofdwerk draagt de titel "Ich und Du" (Ik en gij) en behandelt de verhouding van demens totGod en demedemens als existentiële dialogische religieuze beginselen. Deze drukt later een stempel opAmitai Etzioni en hetcommunitaristische denken.Martin Buber had van 1924 tot 1933 een leeropdracht, en was honorair hoogleraar joodsegeloofsleer enethiek inFrankfurt aan de Main. In 1938 kon hij uit hetnazistische Duitsland naar Jeruzalem ontkomen, waar hij tot 1951 aan deHebreeuwse Universiteit van Jeruzalem les gaf inantropologie,sociologie,sociale psychologie enpedagogiek. Zijn woonhuis inHeppenheim werd tijdens deKristallnacht op 9 november 1938 verwoest.

Voorstander van één Arabisch-Joodse staat

[bewerken |brontekst bewerken]

Martin Buber was een religieuze zionist, maar heeft zich tot het laatst verzet tegen de oprichting van de staat Israël en bekritiseerde de nationalistische politieke zionisten als "missionarissen van het westen". Hij was, zoals andere zogenaamde 'Homeland' zionisten, waaronderJudah Magnes voorstander van één gemeenschappelijke Arabisch-Joodse staat, waarbinnen joden vooral hun spirituele identiteit tot ontwikkeling moesten brengen, maar geen politieke macht moesten nastreven.[1]

Prijzen

[bewerken |brontekst bewerken]
Martin Buber ontvangt de Erasmusprijs, in gesprek met koningin Juliana in 1963

Martin Buber ontving in 1953 deVredesprijs van de Duitse Boekhandel en in 1958 deGoetheplaquette van de stadFrankfurt. In 1963 ontving hij deErasmusprijs.

Tot op heden wordt jaarlijks de naar hem genoemdeBuber-Rosenzweig-medaille verleend door deDuitse coördineringsraad van de Maatschappij voor christelijk-joodse samenwerking aan personen die zich bijzonder inzetten voor dechristelijk-joodse dialoog. Sinds 2002 wordt jaarlijks opRolduc deMartin Buber-penning uitgereikt door Stichting Euriade.[2]

Werken

[bewerken |brontekst bewerken]
  • Geschichte des Individuationsproblems (1904) De geschiedenis van het moderne individuISBN 9039108935
  • Die Geschichte des Rabbi Nachman (1906)
  • Die fünfzigste Pforte (1907)
  • Ich und Du (1923), Ned. vert.I.J. van Houte,[3]Ik en gij (1959); M. Storm,Ik en jij (1998) en K. Waaijman,De mystiek van ik en jij (1976)
  • serieDie Schrift. Verdeutscht von Martin Buber gemeinsam mitFranz Rosenzweig (1926-1938)
  • Das Buch der Preisungen (1935)
  • Worte an die Jügend (1938)
  • Die Predigt des neuen Jahrs (1941)
  • Der Weg des Menschen : nach der chassidischen Lehre (1948)
  • Gog und Magog - eine Chronik (1949)
  • Zwei Glaubensweisen (1950)
  • Urdistanz und Beziehung (1951)
  • Bilder von Gut und Böse (1952)
  • Die Chassidische Botschaft (1952)
  • Recht und Unrecht - Deutung einiger Psalmen (1952)
  • An der Wende : Reden über das Judentum (1952)
  • Zwischen Gesellschaft und Staat (1952)
  • Das echte Gespräch und die Möglichkeiten des Friedens (1953)
  • Einsichten - aus den Schriften gesammelt (1953)
  • Reden über Erziehung (1953)
  • Gottesfinsternis : Betrachtungen zur Beziehung zwischen Religion und Philosophie (1953)
  • Hinweise : gesammelte Essays (1953)
  • Das Problem des Menschen (oorspr. Hebreeuws 1943, Duitse editie 1954)
  • Die Schriften über das dialogische Prinzip (1954)
  • Die fünf Bücher der Weisung - Zu einer neuen Verdeutschung der Schrift (met Franz Rosenzweig, 1954)
  • Sehertum - Anfang und Ausgang (1955)
  • Die Geschichten des Rabbi Nachman (1955)
  • Der Mensch und sein Gebild (1955)
  • Die Erzählungen der Chassidim (bis 1949), Ned. vert. Ds. L.S. Blom,Chassidische vertellingen (1967)
  • Schuld und Schuldgefühle (1958)
  • Begegnung : autobiographische Fragmente (1960)
  • Der Jude und sein Judentum (1963)
  • Gottesfinsternis (1952), Ned. vert. K.H. Kroon,Godsverduistering
  • Reden über Erziehung (2000): Rede über das Erzieherische (1919); Bildung und Weltanschauung (1935); Über Charaktererziehung (1939)
  • Der Weg des Menschen, Ned. vert. Louise Moor,De weg van de mens, volgens de Chassidische leer (1964)
  • Ereignisse und Begegnungen, Ned. vert. A.G. Kammerer,Voorvallen en ontmoetingen (1964)

Literatuur

[bewerken |brontekst bewerken]
  • Gerhard Wehr:Martin Buber: Leben, Werk, Wirkung. 1991, Diogenes-Verlag, Zürich,ISBN 3-257-01908-4.
  • Siegbert Wolf:Martin Buber zur Einführung. 1992, Junius-Verlag, Hamburg,ISBN 3-88506-873-7.
  • Jan Sperna Weiland, 'Martin Buber', in:De denkers. Een intellectuele biografie van de twintigste eeuw. Samengesteld door Hans Achterhuis e.a., Amsterdam / Antwerpen, Contact, 2000, tweede druk, pp. 127–137,ISBN 90 254 9883 33
  • Daan Thoomes, Martin Buber en de pedagogiek. In:In de Waagschaal,tijdschrift voor theologie, cultuur en politiek, vol. 31, nr. 1, 2002, pp. 24–26[1]
  • Daan Thoomes, De pedagogische relatie bij Martin Buber. In:Speling. Tijdschrift voor bezinning (themanummer 'opvoeden'), 2020, jrg. 72, nr. 3, pp. 66–70[2]

Zie ook

[bewerken |brontekst bewerken]

Externe link

[bewerken |brontekst bewerken]
Referenties
  1. Zie:Göran Rosenberg,Het Verloren Land, Amsterdam 2000, p. 156.
  2. Euriade - KGV. web.archive.org (4 april 2016). Gearchiveerd op4 april 2016. Geraadpleegd op7 september 2017.
  3. Coetsier, Meins G. S., The Existential Philosophy of Etty Hillesum: An Analysis of Her Diaries and Letters. BRILL (9 januari 2014). Gearchiveerd op12 september 2023 – via Google Books.
Bibliografische informatie
Overgenomen van "https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Martin_Buber&oldid=68819147"
Categorieën:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp