Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


Naar inhoud springen
Wikipediade vrije encyclopedie
Zoeken

Hoedoed

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
(Doorverwezen vanafHadd)

Hoedoed (Arabisch:حدhadd (grens), meervoudحدودhudūd) is binnen hetislamitisch recht de term voor het geheel vanovertredingen die in deKoran worden genoemd en die binnen deislam als zeer ernstig wordt beschouwd, omdat ze tegenGods wil in zouden gaan. Het is echter niet zo dat regels die in de Koran staan direct en in hun uiterlijk duidelijke betekenis direct als bindend gelden voor moslims; alleen de volgensfikhgeleerden opgestelde interpretaties hebben rechtsgeldigheid.[1] Eenoverlevering van Mohammed luidt als volgt:Vermijd hoedoedstraffen wanneer er ook maar enige twijfel bestaat. Bij de toepassing van dergelijke straffen geldt een groot aantal beperkingen.[2]

Het betreft:[3][4]

Daarnaast worden soms ook de volgende overtredingen tot de hoedoedbestraffingen gerekend:

Sharb al-kamr

[bewerken |brontekst bewerken]

Hoewel in deKoran geen expliciet verbod opalcohol staat, worden bepaaldeayaat doortafsir zo geïnterpreteerd. Het in de Koran verbodengamr (خمر, een soort dadelwijn) werdgeleidelijk ingevoerd.

Soera De Bijen 67:

En van de vruchten der dadelpalmen en wijnstokken maakt gij een bedwelmende drank en een goed voedsel. Voorwaar, daarin is een teken voor een volk dat zijn verstand gebruikt.

Soera De Koe 219:

Zij vragen u omtrent wijn en kansspel. Zeg: "In beide is grote zonde en ook enige nuttigheid voor de mensen, maar de zonde is groter dan het nut." (...)

Soera De Vrouwen 43:

O, gij die gelooft, komt niet tot desalat als gij dronken zijt; totdat gij weet wat gij zegt (...)

Soera De Tafel 90:

O gij die gelooft, de wijn, het kansspel en afgoden en toverpijlen zijn niet anders dan gruwelen van satans makelarij. Vermijdt ze dus, opdat gij voorspoedig moogt zijn.

Een vastgestelde straf wordt niet vermeld. UitAhadith wordt echter overgeleverd dat het zou gaan om veertig tot tachtig zweepslagen. Eenmiddeleeuwssjafistischfikhboek stelt de volgende voorwaarden: de overtreder moet drinken, depuberteit bereikt hebben, gezond zijn, moslim zijn, het vrijwillig doen en weten dat het verboden is. Indien de gestrafte overlijdt door zijn bestraffing, wordt de familie schadeloos gesteld.[6]

Sariqa

[bewerken |brontekst bewerken]

De Koran stelt insoera De Tafel 38-39 het volgende betreffende diefstal:

En snijdt de dief en de dievegge de hand af tot vergelding, als straf voor wat zij misdeden, een voorbeeldige straf van God. God is almachtig en alwijs. Maar wie tot inkeer komt na zijn overtreding en zich betert, tot die wendt God Zich weer in barmhartigheid tot hem wenden; voorwaar, God is Vergevensgezind, Genadevol.

Tafsir is niet eenduidig over de bedoeling. Volgens een Hadith lietMohammed de straf eerst voltrekken, voordat het berouw van een dief, in dit geval een dievegge, geaccepteerd moet worden.[7] Rashad Khalifa vergeleek in de 20e eeuw de aya metsoera Jozef 31 en gaat ervan uit dat het niet om afsnijden, maar om inkerven gaat.[8] Yusuf Ali en verschillende anderen gaan ervan uit dat een kleine diefstal niet onmiddellijk bestraft dient te worden.[9] Verschillende modernistische moslims zijn eveneens van mening dat in een maatschappij waar hongerigen lijden van onrecht en uitbuiting de straf niet uitgevoerd mag worden[10]

Qat' al-tariq

[bewerken |brontekst bewerken]

De Koran stelt insoera De Tafel 33-34 het volgende betreffende roof:

De vergelding van hen die God en Zijn boodschappers bestrijden en er naar streven wanorde in het land te scheppen, is slechts dat zij gedood of gekruisigd worden, of dat hun handen en hun voeten de ene rechts en de andere links, worden afgekapt, of dat zij het land verbannen worden. Dat zal voor hen een vernedering in deze wereld zijn en in het latere leven zullen zij een ontzaglijke straf ontvangen. Behalve zij die berouw tonen, voordat gij hen in uw macht hebt. Weet dan dat God vergevensgezind en genadevol is.

Op roof staat als bestraffingonthoofding als het gaat om eenmoord of eenstaatsgreep, in andere gevallen worden een hand of een voet afgehakt.[5] Het verschil tussen diefstal en roverij is dat roverij openlijk plaatsvindt in tegenstelling tot een diefstal die in het verborgene gebeurt.[10] De genoemdewanorde zou volgens sommige bronnen tijdens deIraanse Revolutie ruim en losjes geïnterpreteerd zijn.[11]

Zina'

[bewerken |brontekst bewerken]

De Koran stelt insoera Het Licht 2 het volgende betreffende ongeoorloofde seksuele betrekkingen:

De ontuchtige vrouw en de ontuchtige man, geselt beiden met honderd slagen. En laat medelijden met hen u van de gehoorzaamheid aan God niet afhouden indien gij in God en de Laatste Dag gelooft. En laat een aantal gelovigen getuige zijn van hun bestraffing.

Op de betreffende aya is naskh van toepassing. Ondanks dat het lijkt alsof de vastgestelde straf geseling betreft, wordt vanuit de traditie (Leviticus 20:10 enDeuteronomium 22:22-27) steniging voorgeschreven voor gehuwden; geseling zou alleen betrekking hebben om ongehuwden.[1] In de praktijk wordt de straf nauwelijks ten uitvoer gebracht vanwege de strenge eisen aan de procedure.[12] Ookislam en homoseksualiteit worden vaak in verband gebracht met zina’.

Ontucht kan, indien de schuldige niet vrijwillig een bekentenis aflegt, volgens de islamitische wet zoals gesteld in de Koran, alleen bewezen worden als vier mannelijke getuigen, die aan alle wettelijke eisen moeten voldoen, de beschuldiging bevestigen. Omdat van de getuigen verwacht wordt een getuigenis tot in de kleinste details af te leggen is toepassing van de hoedoed wegens ontucht feitelijk bijna onmogelijk, tenzij de schuldige zelf bereid is een belastende verklaring tegen zichzelf af te leggen. Minderjarigen en geestelijk gehandicapten worden slechts door de rechter berispt.[13]

Qadhf (قذف)

[bewerken |brontekst bewerken]

De Koran stelt insoera Het Licht 4-5 het volgende betreffende valse beschuldigen ongeoorloofde over zina’:

En zij die eerbare vrouwen beschuldigen en geen vier getuigen brengen, geselt hen met tachtig slagen en aanvaardt hun getuigenis nooit meer, want zij zijn overtreders. Met uitzondering van hen die daarna berouw tonen en zich verbeteren; waarlijk, God is vergevensgezind en genadevol.

Deze overtreding wordt gezien als bijna even ernstig als zina’.[12] Indien een echtgenoot of echtgenote de ontdekking van zina’ doet, dan kan deze onderede getuigen en een vervloeking over zich afroepen, waarna de getuigenis voor vier wordt aangenomen op basis van soera Het Licht 6-7.[14] Deopenbaring aanMohammed met het aantal getuigen wordt volgens de tafsir geplaatst in de tijd datAïsja beschuldigd werd van zina’.[15]

Ridda

[bewerken |brontekst bewerken]
ZieRidda voor het hoofdartikel over dit onderwerp.

Volgens het merendeel van de islamitischefikhgeleerden en theologen verdient een moslim die van het geloof afvalt dedoodstraf, maar men verschilt van mening of dit gepleegde feit wel voldoende is om een oordeel te vellen en uit te voeren.[16]

Bronnen, noten en/of referenties
  1. abNieuwe inleiding tot de islam,J.J.G. Jansen, Bussum: Uitgeverij Coutinho, 1998,ISBN 90 6283 129 X CIP, p. 40.
  2. Islam voor Dummies, Malcom Clark, Uitgeverij Addison Wesley, 2004, blz. 142,ISBN 90-430-0845-1
  3. An Introduction to Islamic Law,Joseph Schacht, Oxford: Clarendon Press, 1973, pp. 178-181.
  4. Nieuwe inleiding tot de islam, J.J.G. Jansen, Bussum: Uitgeverij Coutinho, 1998,ISBN 90 6283 129 X CIP, p. 89.
  5. abAfdeling 3. Het door de islâm gevormde recht en het recht van de Arabische en andere islamitische landen,Matthias Storme, Gent-Mariakerke, 2006.
  6. Reliance of the Traveler: Classic Manual of Islamic Sacred Law,Ahmad Ibn Lulu Ibn Al-Naqib, al-al-Matbaah al-Asriyah wa-Maktabatuha, 1991.
  7. Boechari, volume 8, boek 81.
  8. Quran: the Final Testament,Rashad Khalifa, Kennerk Publishing, 2001,ISBN 0962362220.
  9. The Meaning Of The Holy Qur'an,Abdullah Yusuf Ali, Amana Publications, 2004,ISBN 1-59008-025-4, p. 259.
  10. abNieuwe inleiding tot de islam, J.J.G. Jansen, Bussum: Uitgeverij Coutinho, 1998,ISBN 90 6283 129 X CIP, p. 90.
  11. Nieuwe inleiding tot de islam, J.J.G. Jansen, Bussum: Uitgeverij Coutinho, 1998,ISBN 90 6283 129 X CIP, p. 91.
  12. abIslam voor Dummies,Malcom Clark, Uitgeverij Addison Wesley, 2004,ISBN 9043008451, p. 206.
  13. Handleiding tot de kennis van de Mohammedaansche wet, volgens de leer der sjafi'itsche school, dr. Th.W. Juynboll, N.V. Boekhandel en drukkerij voorheen E.J. Brill, 1930, 4de druk, p. 306
  14. De Koran verstaan,Anton Wessels, Uitgeverij Kok, 1986,ISBN 9024241154, p. 140.
  15. De islam, wereldreligies leren kennen en begrijpen,Ruquaiyyah Maqsood, Zuidnederlandse Uitgeverij NV, 2001,ISBN 90-438-0623-4, p. 122.
  16. Nieuwe inleiding tot de islam, J.J.G. Jansen, Bussum: Uitgeverij Coutinho, 1998,ISBN 90 6283 129 X CIP, p. 92.
·Overleg sjabloon ·Sjabloon bewerken
Maan en ster
Islam(portaal)
Algemeen:Adab ·Allah ·Dawa ·Fitra ·Jihad ·Tawhied ·Ummah ·Zuilen van geloof
Vijf zuilen:Sjahada ·Salat ·Zakat ·Siyam ·Hadj
Kalender:Arafat ·Asjoera ·Gezegende Nachten ·Islamitisch Nieuwjaar ·Offerfeest ·Suikerfeest
Personen:10 mubashirun ·Ahl al-Bayt ·Boodschappers ·Emigranten ·Helpers ·Kinderen van Mohammed ·Mahdi ·Metgezellen ·Moeders der Gelovigen ·Mohammed ·Profeten ·Rechtgeleide kaliefen
Stromingen:Ahmadiyya ·Kharidjisme ·Koranisme ·Moetazilisme ·Nation of Islam ·Qadarisme ·Sjiisme ·Soefisme ·Soennisme ·Volksislam
Wet en recht:Fatwa ·Fikh ·Hadith ·Halal en haram ·Islamitisch bankieren ·Kalam ·Koran ·Madhhab ·Ridda ·Soenna ·Tafsir
Politiek:Emiraat ·Imamaat ·Islamitische monarchie ·Islamitische republiek ·Kalifaat ·Sjeikdom ·Sultanaat ·Wilaya
Geschiedenis:Beknopte chronologie van de islam ·Hidjra ·Islamitische gouden tijdperk ·Islamitische veroveringen ·Oorsprong van de islam ·Pre-islamitisch
Wetenschap:Architectuur ·Astrologie ·Filosofie ·Huis der Wijsheid ·Kunst ·Islamologie ·Landbouw ·Oelama
Hiernamaals:Barzakh ·Hel ·Paradijs ·Sirat ·Wederopstanding
Overgenomen van "https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Hoedoed&oldid=68229209"
Categorie:
Verborgen categorie:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp