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Campo Huno imaginado no livro do seclo XIXYoung Folks' History of Rome escrito porCharlotte Mary Yonge.
Ua pesquisa i debate subre ls ancestrales asiáticos de ls Hunos bénen acuntecendo zde lseclo XVIII. Por eisemplo, ls filologistas inda debaten até hoije subre qual heiterónimo de fuonteschinesas ipersas son idénticas allatin Hunni ó lgriego Chounnoi cumo eibidéncia de l'eidantidade de ls Hunos.[7]
Recentes pesquisas genéticas amóstran que la maiorie de las grandes cunfederaçones de guerreiros nun era anteiramente de la mesmaetnia,[7] mas probabelmente ua mistura antre clanas ouro-asiáticos. Outro eisemplo son lasmúmias de Tarin çcubiertas anTaklamakan, na Ásia Central; que datan de 1800 a.C. a a 200 d.C. Las caratelísticas mais notables dessasmúmias ye l sou tipo físicocaucasóide. Antretanto, mais testes genéticos amostrórun ua cumplexidade nessa teorie. Segundo eilha, aparecen caratelísticas ouropeias i de l leste asiático.Para alhá desso, muitosclanas puoden tener simplesmente se chamados de Hunos baseado ne l prestígio i na fama de l nome, ó séren assi atribuídos puls outros pobos por causa de caratelísticas quemuns, lugar d'ourige, ó reputaçon.[7] Eigualmente, crónicas griegas i latinas puoden tener ousado "Hunos" nun senso mais giral, para çcrebir caratelísticas étnicas ó sociales ó reputaçon.[7] "Todo que podemos seguramente dezir", dixeWalter Pohl, "ye que l nome ’Hunos’, na antiguidade clássica, zeignaba prestigiosos grupos de guerreiros de las stepes ".[7] Antigas bisones aparecírun ne l cuntesto dun ansino nacionalista i etnocéntrico de geraçones passadas, que quemumente presumian qu'homogeneidade étnica debie anterligar pobos social i culturalmente homogéneos.[8] Pesquisas modernas[7] mostran que cada ua de las grandes cunfederaçones de guerreiros de las stepes (tales cumoCitas,Xiongnu, Hunos,Abaros,Casares,Cumanos,Mongóis, etc.) nun éran homogeneamente eiguales, mas ouniones de múltiplas etnias cumo las deTurcos,Ienisseianos,Tungúsicos,Úgricos,Iránicos,Mongólicos i muitos outros pobos.Eibidéncias de pesquisasgenéticas i etnogénicas cuntrastan cun teories tradecionales baseadas an relatos chineses,arqueologie,lhenguística i outras eibidéncias andiretas. Essas teories cunténen dibersos eilemientos: cumo que l nome "Huno" purmeiramente çcrito cumo un grupo nómade de guerreiros cujas ouriges étnicas éran la Ásia Central, mais próssimo d'adonde hoije ye laMongólia; i qu'eilhes éran possiblemente ligados, an parte, als Xiongnu (匈奴), derrotados pulAmpério Han chinés; i qu'esso probocou la salida deilhes de la Mongólia an direçon al oeste, ambadindo la Ouropa 200 anhos depuis. Eibidéncias andiretas ancluen la trasmisson de suporte an madeira para arco cumpuosto de la Ásia central pro oeste.Essa narratiba stá persente na storiografie oucidental (i ouriental), mas l'eibidéncia ye a las bezes andireta ó ambígua. Ls Hunos nun deixórun praticamente nanhun relato scrito. Nun hai nanhun decumiento subre l qu'acunteciu antre la salida deilhes de laChina i la chegada na Ouropa 150 anhos depuis. La radadeira refréncia als Xiongnu de l norte era la derrota deilhes puls chineses an 151 ne llago Barkol, quando eilhes fugiran pa las stepes de l'oeste anKangju (centrado na cidade de lTurquiston ne lCazaquiston). Decumientos chineses antre l seclo III i IV sugerian qu'ua pequeinha tribo chamada Yuebnan, remanescente de ls Xiongnu de l norte, staba çtribuída nas prainadas de l Cazaquiston.Ua tendéncia recente d'anterpretaçon dá suporte a ua ligaçon política i cultural antre Hunos i Xiongnu. Fuontes centro-asiáticas (Sogdianas iBatrianas) de l seclo IV traduziran "Hunos" para "Xiongnu" i al alrobés; tamien, ls caldeirones de Xiongnus i Hunos éran birtualmente idénticos i fúrun scondidos ne ls mesmos lugares (barrancos de rius) naHungrie i ne lsOurdos.[9]
Ls Hunos fúrun talbeç d'ourige turca (ó pré-Proto-Turca). Essa linha de pensamiento surgiu quandoJoseph de Guignes ne lseclo XVIII eidantificou ls Hunos culs Xiongnu ó (H)siung-znudo.[10] Esso oubtebe l'apoio de L.Maenchen-Heilfen baseado ne ls sous studos linguísticos.[11][12] L'anglésPeter Heiather chamou ls Hunos de "l purmeiro grupo de nómadas turcos, an ouposiçon alsiranianos, a ambadir la Ouropa ".[13] L pesquisador turco Kemal Cemal amparou essa afirmaçon cula cumparaçon de palabras i nomes semelhantes naslénguas turca ihuna, i semelhanças ne ls sistemas de gobierno de tribos hunas i turcas. L storiadorhúngaro Gyula Nemeth tamien apoiou esse punto de bista.[14] L storiador Uyghur Turghun Almas sugeriu ua ligaçon antre Hunos i ls Uyghurs, un pobo de léngua turca que reside anXinjiang, China.
Dionysius Perigetes çcrebiu un pobo que puode ser ls Hunos bibendo próssimo alMar Cáspio ne lseclo II. An 139 d.C., l geógrafo ouropeuPtolemiu screbiu subre ls "Khuni" bibendo próssimos al Riu Dnieper i gobernados por "Suni". El listou l seclo, ambora nun ye cierto se esse pobo éran ls Hunos. Ne lseclo V, l storiadorarménio Moses de Khorene, ne l sou "Stória de la Arménia", ponendo ls Hunni próssimos de lsSármatas i çcribendo la catura de la cidade deBalkh por eilhes, an algun momiento antre194 i214, l que splica l porque de ls griegos chamáren aqueilha cidade de Hunuk.Prosseguindo cula derrota de ls Xiongnu puls Han, la stória Xiongnu permaneciu çconhecida por un seclo; até quando la família Liu de l "Tiefu" de ls Xiongnu de l sul, tentórun stablecer un estado ne l'oeste de la China (berHan Zhao). LsChionitas aparecírun naTrasoxiana an 320 eimediatamente depuis de Jin Zhuan subjugar Liu Can, fazendo lsXiongnu entráren nun caos. Depuis Kidara surgiu para liderar ls Chionitas na presson contra lsKushanas.Ne l'oeste, lsOstrogodos entrórun an cuntato culs Hunos an 358 d.C. Ls arménios mencionan Bund (an torno de 370): l purmeiro líder Huno na region de lCáucaso. Lsromanos cumbidórun ls Hunos de l leste de laUcránia para stablecíren- se naPanónia an 361, i an 372 eilhes fúrun pa l'oeste liderados pul rei Balimir, i derrotados pulsAlanos. Ne l leste, ne l'ampeço de l seclo V, Tiefu Xia fui la radadeira dinastie de ls Xiongnu de l sul na China Oucidental i ls Alchon/Huna aparecírun aonde hoije ye lAfeganistan i lPaquiston. Nesse punto decifrar las stórias hunas pa ls multi-linguistas tornou-se fácele cun eibentos relatibamente bien-decumentados por fuontesbizantinas, arménias,persas,andianas ichinesas.
Uma pintura romantizada-à-cavalaria do seclo XIV dos "hunos" cercando uma cidade. Nota-se os detalhesanacrônicos nas armas, armaduras e no tipo da cidade.Chronicon Pictum daHungria,1360.
Ls Hunos aparecírun naOuropa ne lseclo IV, aparentemente benidos de la Ásia Central. Eilhes purmeiro aparecírun ne l norte de lMar Negro, fuorçando un grande númaro deGodos a buscar refúgio ne lAmpério Romano; depuis, ls Hunos aparecírun ne l'oeste de lsCárpatos naPanónia, probabelmente an algun momiento antre 400 i 410, probabelmente probocando la massiba migraçon de lastribos germánicas pa l'oeste de lReno an Dezembre de 406.L stablecimiento de lAmpério Huno ne l seclo V marca storicamente l'ampeço de a migraçon cuncabalhos. Ls hunos éran soberbos cabalheiros, treinados zde l'anfáncia, i alguns áchan qu'eilhes ambentórun lstribo, strumiento crítico para oumentar l poder de luita. Eilhes spalhórun terror ne ls enimigos debido labelocidade an qu'eilhes podien se mobimentar, trocando de montarie bárias bezes al die para manter la bantaige. Ua segunda bantaige éran ls sous arcos cumpuostos recurbados, muitos superiores la qualquiera cousa ousada ne loucidente. Apoiados an sous stribos, eilhes podien atirar para frente, pa ls lados i para trás. La percipal fuonte de renda de ls hunos era la prática de l saque als pobos dominados. Quando chegában nua region, spalhában l medo, pus éran stremamente biolentos i cruéis culs enimigos. Sue tática eissencial era fazer ataques-surpresa relámpago i garantir l terror.Ls Hunos de Átila ancorporórun grupos de pobos tributairos. Na Ouropa,Alanos,Gépidas,Scírios,Rugios,Sármatas itribos Góticas todas ounidas sob ls Hunos pula coalizon de Aradric naBatailha de Nedao an454, hoijeNedaba.
La mimória de las cunquistas hunas fui trasmetida ouralmente antre ls pobos germánicos i ye un cumponente amportante nasBölsunga saga iHeirbarar saga de laNoruega Antiga, i ne lNibelungenlied, cuntoalman de laEidade Média, todos sob l cenairo de l período de lasmigraçones i datan dun milénio antes de ls decumientos scritos. NaHeirbarar saga, lsGodos fazirun purmeiro cuntato culs Hunos arqueiros i ls ancontrórun na épica batailha nas prainadas de lDanúbio.L'apogeu de l'ampério huno acunteciu durante l gobierno de sou percipal líder,Átila, respunsable por dibersas cunquistas an guerras i batailhas. El tornou-se líder de ls hunos an433 i amprendiu ua série d'ancursones alsul de laRússia iPérsia. El anton dirigiu sue atençon alsBálcanas, causando suficiente terror i çtruiçon an dues percipales ancursones para sérensubornados para salir. An450 el se dirigiu al Ampério Romano de l Oucidente, cruzando l Reno alnorte deMainç cun, probabelmente, 100.000 guerreiros. Abançando nun frunt de 100milhas, el saqueou bárias bilas ne l que ye hoije la Fráncia setentrional. L general romanoAécio liebantou un eisército romano-besigotico i abançou cuntrá Átila, que staba sitiando la cidade deOrléanes. Na percipalbatailha de Chalónes, Átila fui derrotado, mas nun çtruído. Fui la radadeira grande campanha melitar de l Ampério Romano de l Oucidente.Átila anton ambadiu laEitália, percurando nuobos saques. Anquanto el passaba, refugiados fugian parailhas na cuosta de l marAdriático, ampeçando poboaçon que mais tarde darie ourige a la cidade deBeneza. Las fuorças romanas stában sgotadas i sou eisército percipal cuntinaba naGália. Ls hunos tamien stában fracos, sgotados por ancessantes campanhas,malinas i fame na Eitália. Nua reunion culpapa Lion I, Átila cuncordou an recuar.L'ampério zeintegrou-se passado la muorte de Átila an453, cun nanhun líder fuorte para manté-los ounidos. Pobos súbditos reboltórun-se i façones drento de l grupo de ls própios hunos lutórun antre si pul poder. Ls hunos eibentualmente zaparecírun de la stória passado ua lieba de nuobos ambasores, cumo lsÁbaros.Ne lNibelungenlied, Kriemhild casa-se cun Átila (Etzel analman) depuis que sou purmeiro marido Siegfried fui muorto por Hagen, cula ajuda de sou armano, Rei Gunther. Eilha anton usou l sou poder cumo mulhier de Átila para armar ua sangrenta bingança, na qual nun solo Hagen i Gunther mas todos ls guerreiros de laBurgúndia fúrun muortos nua fiesta qu'eilha i Etzel ls cumbidórun. Depuis dua relatiba bitória subre ls Hunos, que éran numericamente superiores, lsBurgúndios finalmente sucumbiran, nun puls Hunos mas por Rudeger (Austríaco), que morriu na batailha tamien, i por Deitrich bon Bern (Ostrogodo), ambosbassalos de Etzel i relutantes quanto a lutar contra a tribo amiga de ls Burgúndios, mas depuis fúrun fuorçados la tal por presson de Etzel.NaBölsunga saga, Átila (Atli annoruegués) derrotou l reifranco Sigebert I(Sigurõr ó Siegfried) i l rei Burgúndio Guntran (Gunnar ó Gunther), mas depuis fui assassinado pula Reina Fredegund (Gudrun ó Kriemhild), l'armana de l redadeiro rei i sue mulhier.
Lhocalizaçon de ls stados sucessores de ls Hunos an 500 d.C.
Muitas naciones tentórun assemilar-se étnica i culturalmente cumo sucessoras de ls Hunos. Por eisemplo, la "Nominalia" de lsKhansbúlgaros andica qu'eilhes acraditában ser çcendentes de Átila. Ls Búlgaros cierta mente fúrun parte de l'ounion tribal an algun momiento, i alguns dében tener criado l'heipótese que laléngua chubache (que se acradita ser çcendente de laléngua búlgara) ye la léngua subrebibente mais próssima de laléngua huna.[15]Lsmagiares (Húngaros) tamien reclaman ua hardança Huna. Por causa de ls Hunos qu'ambadiran la Ouropa, que repersentou ua grande coalizon de bários pobos, ye possible que ls magiares téngan tamien feito parte deilha. Até l'ampeço de lseclo XX, muitas stórias húngaras acraditában que l poboSzékely era çcendente de ls Hunos.An 2005, un grupo de 2500 húngaros pediu al gobierno l reconhecimiento de l status de minorie cumo çcendentes diretos de Átila. L'ato nun fui cuncedido, mas dou cierta publicidade al grupo, formado ne l'ampeço de la década de 1990 i repersentaba un galho húngaro de lmisticismo. Ls outo-proclamados Hunos nun tenien an posse nanhue cultura Huna ó traços de la lenguaige de ls mesmos, l que starie çponible an fuontes stóricas i místicas de ls Húngaros modernos.[16]
L que ye claro ye que ls Hunos deixórun çcendentes por to laOuropa Ouriental i la zeintegraçon de l Ampério Huno mostra qu'eilhes nunca ganhórun la glória perdida. Ua rezon ye que ls Hunos nunca anstalórun cumpletamente ls macanismos dun stado, cumo laburocracie i lastaxas, cumo fazirun ls magiares i laHorda Dourada. Ua beç desorganizados, ls Hunos fúrun absorbidos por outros reinos, mais ourganizados.
Ls turcos seljúcidas éran aparentados de ls hunos.
L palabra "Huno" fui tamien ousada para çcrebir ls pobos cun nanhue conexon stórica cul que ls studiosos cunsidran ser ls "Hunos".
An 27 de Júlio de 1900, durante laRebolta de ls Boxers, naChina, lKaiserGuilherme II de la Almanha dou l'orde para "fazer l nome Almanha ser lembrado na China por mil anhos, que nanhun chinés jamales ousasse al menos ancarar de nuobo un alman".[17] Esse çcurso, adonde l Kaiser Guilherme ambocaba a mimória de ls Hunos de l seclo V, ounido cul "Pickelhaube" ó usando l capacete de lança ousado pulas fuorças alemanas até1916, qu'era remanescente ne ls antigos capacetes hunos (i húngaros), dando suporte al posterior uso anglés de la palabra para chamar ls enimigos almanes durante laPurmeira Guerra Mundial. Antretanto, outra rezon fui dada pul uso anglés de la palabra qu'era l lema "Gott mit uns" (Dius conosco) que custaba ne ls cintos de ls suldados almanes durante la purmeira guerra mundial. "uns" fui mal-antendido cumo "Huns", i acabou birando unjargon. Esse uso fui reforçado pula propaganda de lsAliados durante la guerra, i muitos pilotos de laRFC chamában ls sous einemigos de "Ls Hunos". Esse uso tomou fuorça de nuobo durante laSegunda Guerra Mundial.
↑Walter Pohl observou "povos do início da era medieval era bem menos homogêneos do que frequentemente se pensava. Eles compartilhavam a crença fundamental da origem comum, e historiadores modrnos, por muito tempo, não acharam razão para pensar outra coisa." (Walter Pohl, "Concepções de Etnicidade nos Estudos do início da Idade Média" "Debatendo a Idade Média", ed. Lester K. Little e Barbara H. Rosenwein, (Blackwell), 1998, p.16). Na revisão deBeiträge zur Archäologie des Attila-Reiches de Joachim Werner , (Munique 1956), noSpeculum 33.1 (Janeiro de 1958), p.159, Otto J. Maenchen-Helfen notou que "o autor não está preocupado com a ligeira e infantil questão, quem eram os Hunos; ele não se pergunta de onde os Hunos vinham".
↑(ananglés) Calise, J.M.P. (2002). 'Pictish Sourcebook: Documents of Medieval Legend and Dark Age History'. Westport, CT: Greenwood Press. p279,ISBN 0-313-32295-3
↑(ananglés)Peckham, D. Paulston, C. B. (1998). Linguistic Minorities in Central and Eastern Europe. Clevedon, UK : Multilingual Matters. p100,ISBN 1-85359-416-4
↑(ananglés) Canfield, R.L. (1991). Turko-Persia in Historical Perspective. Cambridge: Cambridge University Press. p49,ISBN 0-521-52291-9
↑(ananglés) Frazee, C.A. (2002). Two Thousand Years Ago: The World at the Time of Jesus. Wm. B. Eerdmans
↑7,07,17,27,37,47,5Walter Pohl(1999), "Hunos" emAntigüidade Tardia, editor Peter Brown, p.501-502 . Referências suplementares em F.H Bauml e M. Birnbaum, ed.,Átila: O Homem e sua Imagem (1993). Peter Heather, "Os Hunos e o fim do Império Romano na Europa Ocidental",English Historical Review 90 (1995):4-41.Peter Heather,A Queda do Império Romano (2005). Otto Maenchen-Helfen,O Mundo dos Hunos (1973). E. de la Vaissière, "Hunos e Xiongnu" "Jornal Centro-Asiático" 2005-1 pág. 3-26
↑Michael Kulikowski (2005).Guerras góticas em Roma. Cambridge University Press. Pág. 52-54
↑E. de la Vaissière, "Hunos e Xiongnu" "Jornal Centro-Asiático" págs. 3-26
↑(ananglés)Peter Heather, "The Huns and the End of Roman Empire in Western Europe",The English Historical Review, Vol. 110, No. 435, February 1995, p. 5.
↑Citação em alemão do Weser-Zeitung, 28 de Julho de 1900, Segunda edição matinal, pág. 1:Wie vor tausend Jahren die Hunnen unter ihrem König Etzel sich einen Namen gemacht, der sie noch jetzt in der Überlieferung gewaltig erscheinen läßt, so möge der Name Deutschland in China in einer solchen Weise bekannt werden, daß niemals wieder ein Chinese es wagt, etwa einen Deutschen auch nur schiel anzusehen.
