Viking atauVarangian merupakanpedagang, peladang, dan paling terkenal sebagai lanun (seringkali selepas kegagalan perniagaan) dariSkandinavia yang di antara800 dan1050 mengkoloni, menjarah dan berdagang di sepanjang persisiran pantai, sungai dan pulau diEropah dan persisiran timur lautAmerika Utara. Mereka memanggil diri mereka sebagaiNorsemen (Orang utara - Northmen) (Skandinavian moden masih merujuk kepada diri mereka sebagai penduduk Utara,nordbor).
NamaViking adalah pinjaman dari istilah tempatanScandinavia bagipahlawan pelautNorse yang merompak persisiran Scandinavia, Kepulauan British, dan bahagian lain Eropah semenjak akhirabad ke 8 sehinggaabad ke 11. Tempoh dalam sejarah Eropah dikenali sebagaiZaman Viking. Perkataan itu sendiri diperkenalkan dalam bahasa Inggeris dengan konotasi romantik padaabad ke 18. Hari ini, agak kontrovasi, perkataan ini juga digunakan sebagai adjektif generik merujuk kepada Zaman Viking Scandinavian. Populasi Scandinavian pada zaman pertengahan secara umum dirujuk dengan khusus sebagaiNorse.
Empayar Frank, kerajaan beraja, dan puak-puak Eropah dan timur dekat pada awal kurun ke-9, berdasarkan "The Public Schools Historical Atlas" oleh Ch. Colbeck pada tahun 1905
Etimologi "viking" tidak begitu jelas. Salah satu mungkin dari perkataanNor Kunovík, bererti "teluk", "creek" atau "inlet", dan suffix-ing, bererti "asal dari" atau "kepunyaan". Dengan itu,viking membawa erti aktiviti di creeks, atau "creeking".vikingr merupakan orang yang terbabit dalam aktiviti sedemikian. Kemudiannya, istilahviking menjadi sinonim dengan "ekspedisi laut, rompakan", danvikingr merupakan ahli ekspedisi sedemikian. Etimologi kedua mencadangkan ia berasal daribahasa Inggeris Tua (Old English language)wíc, contoh. "bandar perdagangan", (berkait denganbahasa Latinvicus, "kampung").
Perkataanvikingr muncul pada beberapabatu rune yang terdapat di Scandinavia. Dalam sagaIceland,víking merujuk kepada pengembaraan seberang laut (Norse Tuafarar i vikingr "pergi ekspedisi"), danvíkingr merujuk kepada pelaut atau pahlawan yang terbabit dalam ekspedisi sedemikian. Dalam Inggeris Silam (Old English), perkataanwicing mula muncul sekitarabad ke 6 atauabad ke 7 dalam puisiAnglo-SaxonWidsith.
Dalam penggunaanZaman Pertengahan (contoh. Widsith, dan penulisanAdam von Bremen),viking adalahlanun, dan bukannya nama bagi puak atau kebudayaan secara am. Malah apabila, penyerang Scandinavia meninggalkan bot mereka, mencuri kuda dan menunggang menyeberangi jajahan, mereka tidak pernah dipanggil sebagai "vikings" dalam sumber Inggeris.
Perkataan tersebut lenyap padaInggeris Pertengahan (Middle English), dan diperkenalkan semula sebagaiviking semasaabad ke 18Romanticism. Semasaabad ke 20, istilah tersebut diperkembangkan untuk merujuk bukan hanya kepada penyerang, tetapi juga bagi keseluruhan tempoh tersebut; lebih mengelirukan lagi adalah pada masa kini, ia digunakan sebagai kata kerja (noun) dalam erti asal merujuk kepada penyerang, pahlawan, atau ahli navigasi, dan dan kadang-kala sebagai merujuk kepada penduduk Scandinavian secara umum. Sebagaiadjective, perkataan ini digunakan dalam gambaran seperti "tempoh Viking", "kebudayaan Viking", "koloni Viking" dll., secara umum merujuk kepada Scandinavia zaman pertengahan.
Pada abad lepas, pelbagai jangkaan timbul mengenai samaada pedagang asing, yang dikenali sebagaivaryag, yang berdagang sepanjang sungaiRusia sehingga keEmpayar Byzantine, berasal dari Scandinavia. Ini kerana istilah tersebut dianggap turut merujuk kepada pedagang dari Scandinavia yang menubuhkan koloni di Rusia. Koloni Scandinavia awal diAmerika Utara turut digelar sebagai "Viking" oleh penutur Inggeris moden. Bagaimanapun perlu ditekankan bahawa, tidak terdapat sumber bertulis, dalam kesVinland,Rus, atauVaryag, yang menggunakan istilah "Viking."
Scandinavia secara umum bukanlah Viking; mereka merupakan petani, nelayan, dan pemburu, sebagaimana kebanyakan orang-orang lain di Eropah. Apabila pantai Scandinavia diserang oleh tentera musuh, mereka membentuk angkatan pertahanan yang dikenali sebagailedung, yang juga digunakan sebagai pelindungterhadap Viking. Walaupun menjadi perkara biasa masa kini, memanggil kesemua orang di utara (Scandinavians) Vikings, berbanding menggunakan perkataan tersebut khusus bagi mereka yang terbabit dalam kegiatan lanun, boleh membawa kepada salah faham dan kekeliruan. Sebagai ahli angkatanledung, termasuk juga petani, dan nelayan yang dari masa ke semasa diserang oleh Viking, kebanyakan Scandinavia kemungkinannya melihat Viking sebagai musuh mereka dan melawan mereka dengan segenap daya upaya.
Gambar gabungan (composite) daripada beberapa sudutLedberg Runestone dengan gambaran kapal dan kemungkinannya Scandinavians semasa
Tarikh terawal diberikan bagi serangan Viking adalah pada789, apabila, menurutAnglo Saxon Chronicle, sekumpulan lelaki dari Norway berlayar kePortland, di Dorset. Di sana, mereka disalah anggap sebagai pedagang oleh pegawai di raja, dan mereka membunuhnya apabila dia cuba membawa mereka ke manor raja bagi membayar cukai bagi barang mereka. Serangan kedua yang dirakamkan, bertarikh 8 Jun 793, ke atas monasteri diLindisfarne disebelah pantai timurEngland. Untuk 200 tahun berikutnya, sejarah Europah dipenuhi dengan cerita mengenai Viking dan rompakan mereka.
Viking mempengaruhi sepanjang kawasan persisiranIreland danScotland, dan menakluk dan menetap di sebahagian besarEngland (lihatDanelaw). Mereka mengembara menyusuri sungaiPerancis danSepanyol, dan berjaya menguasai kawasan diRussia dan sepanjang persisiranBaltic. Terdapat kisah mengenai rompakan diMediterranean dan sehingga ke barat dilaut Caspian.
Adam dari Bremen merakamkan dalam bukunyaGesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum, (jilid empat):
Aurum ibi plurimum, quod raptu congeritur piratico. Ipsi enim piratae, 'quos illi Wichingos as appellant, nostri Ascomannos regi Danico tributum solvunt.
"Terdapat banyak emas di sini (diZealand), dikumpulkan melalui lanun. Lanun ini, dikenali sebagaiwichingi oleh orang mereka sendiri, danAscomanni oleh orang kita, membayar ufti kepada raja Danish."
Banyak batu rune di Scandinavia merakamkan nama ahli dalam ekspediri mengumpulDanegeld di England, dan dalam sekurang-kurangnya dua batu rune menyebut mereka yang matii viking, contoh. "ketika ekspedisi".
Beberapa batu rune turut menggunakan istilah viking sebagai nama persendirian, contoh. "Batu ini didirikan oleh Halfdan dan Öystein, anak Viking."
RajaHarald I dari Norway akhirnya terpaksa membuat ekspedisi ke barat bagi membebaskan pulau dan tanah besarScotland dari Vikings. Kebanyakan mereka lari balik keIceland, tetapisaga Norse agak berat sebelah dalam gambaran mereka, dan dengan itu Vikings dalam saga tersebut kadang-kala digambarkan sebagai hero, yang kemudiannya membentuk atitude terhadap Vikings semasatempoh Romantikabad ke 18. Bagaimanapun, di Scandinavia, Viking bukanlah kerjaya yang diterima oleh masyarakat. Terdapat kemungkinan bahawa Vikings merupakan penjenayah - beberapa sumber menamakan Vikings dengan kaitan denganJomsborg/Julin, yang menurut sejarah moden, merupakan pusat perlindungan bagi lanun Slavic, berbeza dengan gambaran dalamsaga Norse.
Tidak terdapat "kapal Viking" khusus atau "kapal panjang Viking"; Viking menggunakan sebarang kapal panjang Scandinavian biasa. Bot ini serupa dengan yang digunakan oleh armada pertahanan Scandinavian, dikenali sebagailedung. Istilah "kapal Viking" telah menjadi kegunaan biasa, kemungkinannya disebabkan kaitan denganRomantik.
Tidak terdapat sebarang bukti mengaitkan sebarang jumpaankapal panjang dengan sebarang serangan Viking klassik. Juga tidak dijumpai sebarang tapak pembinaan bot "Viking", atau pelabuhan, pernah dijumpai atau dibongkar. Denganitu, pengetahuan kita mengenai kegunaan bot Viking adalah terhad.
Pada tempoh pengembangan Jerman Utara, biasanya dianggap berakhir dari bermula daripada serangan terawal direkodkan pada tahun790-an sehinggapenaklukan Norman terhadap England pada1066, biasanya dikenali sebagai "zaman Viking." Orang Viking mungkin dilihat sebagai peserta lewat padatempoh Migrasi, dan demikian tempoh ini berpautkanAntikuiti Lewat denganZaman Pertengahan tinggi. Geografinya, "Zaman Viking" mungkin ditentukan tidak hanya kepada tanah Scandinavia (Denmark moden, dan Norway selatan dan Sweden), tetapi juga ke wilayah dibawah dominasi Jermanik Utara, utamanyaDanelaw,Scotland,Isle of Man danIreland. Kontemporari dengan Zaman Viking Eropah,Empayar Byzantine mengalami tempoh stabiliti yang terunggul (sekitar800–1071) ia boleh nikmati mulaan besar-besaran penaklukan Muslim pada abad ke-7-tengah.
Semasa abad ke-3, orang Viking muncul sepanjang pesisiran dan sungai Eropah, sebagai penyerbu, tetapi bertambahnya juga sebagai pedagang, dan malah sebagai penetap. Dari839 terdapat askar upahanVarangia dalam khidmatByzantine (paling terkenalHarald Hardrada, dimana berkempen diAfrika Utara danBaitulmaqdis pada1030an). Perdagangan pelabuhan penting semasa tempoh ini termasukBirca,Hedeby,Kaupang,Jorvik,Staraja Ladoga,Novgorod, danKiev. Berutur amnya,orang Norway mengembang ke utara dan barat,orang Denmark ke England, menetap diDanelaw, danorang Sweden, (dipanggilorang Rus') ke barat. Tetapi tiga bangsa telah tidak belum lagi dipisahkan secara jelas, dan masih bersatu oleh bahasaNorse Kuno lazim. Nama raja-raja Scandinavia hanya diketahui untuk bahagian kemudian dari Zaman Viking, dan hanya selepas berakhirnya Zaman Viking membuatkan kerajaan berasingan mempunyai satu identiti berbeza sebagai bangsa, dimana pergi tangan ke tangan denganpengkristianan. Demikian ia mungkin dinotakan, yakni pada akhir Zaman Viking (ke-9–11) untuk orang Scandinavia juga menandakan bermulanya Zaman Pertengahan sementara relatif mereka.
Selepas berdekad berdagang dan bertetap,Kristianiti diperkenalkan kepada Scandinavia pada abad ke-11, dan proses pengkristianan telah kebanyakannya dilengkapkan semasaZaman Pertengahan. Bagaimanapun, elemen keimanan lama danblót rahsia kekal sehinggaabad ke-19. Pengaruh Norse, melihat diri mereka kemudian sebagai sebahagian dari tamadun Eropah yang lebih luas baik juga sebagai taknikal canggih dalam peperangan, membuatkan serbuan Viking kurang diingini dan kurang beruntung, dan akhirnya struktur politikal berdasarkan pada mereka telah digantikkan oleh struktur berdasarkan lebih kepadafeudalisme kebenuaan.
Di dalam saga tersebut, Viking digambarkan sebagai menyerang sasaran yang mudah diceroboh dan tidak dipertahankan, biasanya dengan mudah. Saga tersebut menyatakan bahawa Viking membina penempatan dan mahir dalam kerja pertukangan dan perdagangan. Keberanian dan kekejaman mereka dalam pertempuran direkodkan dengan jelas oleh penulis masa itu, dan mereka ditakuti sepanjang persisiranPerancis danEngland. Keberkesanan taktik ini memberikan mereka reputasi tiada tandingan sebagai perompak dan lanun, tetapi penulis masa itu tidak memberi perhatian kepada aspek kebudayaan Viking yang lain. Keadaan ini diburukkan lagi dengan ketiadaan sumber asal dokumen bertulis utama dari pihak masyarakat Viking itu sendiri, dan hanya sedikit dokumen bukti ada sehingga kemudian, apabila sumber Kristian mulai menyumbang. Ianya hanya selepas beberapa ketika, ketika pakar sejarah dan arkhaeologi mempersoal gambaran berat sebelah penulis silam(chroniclers), barulah gambaran yang lebih seimbang mengenai Norsemen mula jelas. "Penempatan Viking" terkenal,Jomsborg, pada masa ini dianggap lagenda sebagai para sejarahwan; ia kemungkinannya tidak hanya sekadar perkampungan lanun Slavic.
Penerbitan moden awal kendalikan dengan apa yang kita kini panggil budaya Viking muncul padaabad ke-16, c.t.hHistoria de gentibus septentrionalibus (Olaus Magnus,1555), dan edisi pertama dariabad ke-13Gesta Danorum dariSaxo Grammaticus pada1514. Kecepatan penerbitan ini bertambah semasaabad ke-17 dengan terjemahan Latin dariEdda (yang pentingEdda Islandorum oleh Peder Resen pada1665).
Menurut penulis SwedenJan Guillou, perkataanViking dijadikan popular, dengan konotasi positif, olehErik Gustaf Geijer dalam puisiThe Viking, ditulis pada awalabad ke-19. Perkataan ini merujuk kepada pahlawan laut sempurna, yang diromantikkan, yang tidak banyak berkait dengan kebudayaan Viking secara segi sejarah. Ini memperbahrui minatRomanticism dalam Utara Lama mempunyai implikasi politik; Mitos mengenai sejarah keberanian dan kegemilangan diperlukan bagi memberikan Sweden keberanian merampasFinland, yang telah terlepas pada1809 semasaperang natara Sweden dan Russia. Geatish Society, dari mana Geijer merupakan seorang ahli, bekerja keras bagi mempopularkan mitos ini. Seorang lagi pengarang yang mempunyai pengaruh besar dalam mengubah pandangan Viking adalahEsaias Tegnér, salah seorang lagi ahli Geatish Society, yang menulis versi modenFrithiofs Saga, yang menjadi amat popular d negara Nordic,United Kingdom danJerman.
Tumpuan bagi menanam minat awal British adalah George Hicke, yang menerbitkanLinguarum vett. septentrionalium thesaurus pada tahun1703–5. Semasaabad ke-18, minat dan galakan British bagi memahami kebudayaan Iceland dan Nordic membuak-buak, digambarkan dalam terjemahan Inggeris dan juga puisi asli mengagungkan kebaikan Viking, dan meningkatkan minat dalak semua hal berkenaan Runic yang boleh didapati diDanelaw, memuncak semasaera Victorian.
Ideal kewiraan Viking romantisis, dan mitos Wagnerian, juga dimohon ke pemikir supremasis Jermanik dariNazi Jerman, seperti dicerminkan, contohnya, dalam lambang runik dariSS, dan organisasi pemudaneo-NaziWiking-Jugend, dan simbolOdal runenya (lihat jugasimbolisme fasist).
Sejak1960an, terdapat kenaikan semangat untuklakonan semula bersejarah. Sementara kumpulan terawal mempunyai sedikit dakwaan untuk ketepatan bersejarah, keseriusan dan ketepatan pelakon-semula telah bertambah dramatiknya semasa1990an, termasuk ramai kumpulan lakonan semula menumpukan pada persembahan tepat dari Zaman Viking.
Tiada bukti apa jua yakni Viking pada sebarang tujuan memakaihelmet bertanduk. Ini adalahmitos hari terkemudian yang direka oleh idea romantik kebangsaan diSweden pada akhirabad ke-19, yang pentingMasyarakat Geatish, mencampurkan Zaman Viking dengan imbasan dariZaman Gangsa Scandinavia sesetengah 2000 tahun lebih awal, untuk dimana helmet bertanduk sebenar, utamanya untuk tujuan istiadat, adalah diperakui kedua-dua dalam ukiran batu dan oleh carian sebenar (LihatBohuslän[1]). Ungkapan ini telah diabadikan oleh kartun sepertiHagar si Teruk danVicky si Viking (anime).
Penggunaan tengkorak manusia sebagai perkakasan minum juga tidak berdasarkan sejarah. Mitos ini timbul dikesan kembali berasal dari kesilapan penterjemahankenningIcelandic. Dalam terjemahanKrakumal Latin oleh Mágnus Ólafsson (in Ole Worm'sRuner seu Danica literatura antiquissima pada tahun1636), para pahlawan minumór bjúgviðum hausa [dari cabang bengkok tengkorak, contoh. dari tanduk] diterjemah sebagai minumex craniis eorum quos ceciderunt [dari tengkorak mereka yang dibunuh]. Scandinavianskalle,skal membawa erti "cangkerang" atau "mangkuk". Dakwaan cawan tengkorak mempunyai kaitan sejarah dalam kaitan dengan puak lain.Scythia, sebagai contoh, dilaporkan sebagai minum dari tengkorak musuh mereka olehHerodotus danStrabo.
Imej berambut-liar, dan gasar kotor kadangkala bersekutu dengan Viking dalam budaya popular telah tidak sangat berdasarkan hakikat. Viking menggunakan pelbagai peralatan untuk pengemasan peribadi seperti sikat, penyepit kecil, pisau atau "sudu telinga" dikhaskan. Dalam khusus, sikat adalah dikalangan artifak paling kerap dari kubur Zaman Viking, dan satu boleh disimpulkan yakni satu sikat adalah alatan peribadi dari setiap lelaki dan wanita. Orang Viking juga gunakansabun dahulu sebelum ia diperkenalkan semula keEropah selepas kejatuhanEmpayar Byzantine. Orang Viking di England malah mempunyai reputasi khusus dari kebersihan berlebihan, berpunca dari adat mereka mandi sekali seminggu (bertentangan kepadaAnglo-Saxon tempatan). Laksana untukRus',Ibn Rustah jelasnya nota kebersihan mereka, manakalaIbn Fadlan rasa jijik dengan oleh wanita berkongsi kebuk sama laksana lelaki membasuh muka mereka pada pagi. Kejijikan Ibn Fadlan demikian kemungkinan dimotivasikan oleh idea kebersihan peribadi khusus kepada dunia Muslim (misalnya, Muslim digalakkan membasuh hanya dengan air mengalir), manakala contoh dekat bertujuan untuk menyampaikan adat menjijikkan dari Rus' pada masa yang sama merekod yang mereka lakukan pada faktanya membasuh setiap pagi.
Harald Finehair (pengasas dan raja pertama dariNorway; sesetengah dipertikaikan, sebagai simbol pertikaian etimologi dibincangkan di atas, samada dia memang meritkan label "Viking" langsung)
![[icon]](/mt/?noimg=&dark=on&url=https%3a%2f%2fms.wikipedia.org%2fwiki%2fFail%3aWiki_letter_w_cropped.svg)