Rencana ini ialahterjemahan daripada bahasa lain. Terjemahan ini mungkin telah dihasilkan oleh komputer atau penterjemah tanpa kemahiran dalam bahasa lain. Sila bantu untukmemperbaiki terjemahan ini.
Taman Jepun (日本庭園,nihon teien) adalahtaman dalam gaya tradisionalJepun, yang dapat dijumpai di rumah persendirian, dalam taman kawasan atau bandar, dan ditanda tempat seperti pekongBuddha danistana lama.
Sesetengah taman Jepun yang terkenal diBarat, dan dalam Jepun juga, adalah taman kering atautaman batu,karesansui. Tradisiguru teh telah menghasilkan jenis lain taman Jepun dengan kehalusan yang tinggi, mempamerkan keringkasan luar bandar. Dalambudaya Jepun, pembinaan taman adalah kesenian yang tinggi, berkait rapat dengan seni berkaitkaligrafi danlukisan dakwat. Sejak akhir abad ke-19, taman Jepun telah juga diserapkan ke suasana Barat.
Taman Jepun telah dibangunkan di bawah pengaruhkebun Cina yang berbeza dan bergaya.[1] Salah satu tarikan dalam sejarah pembangunan taman Jepun,bonseki,bonsai dan seni berkaitan adalah seorang sami Zen sekitar 1300Kokan Shiren dan karangan prosa berimanyaRhymeprose on a Miniature Landscape Garden.
Tradisi perkebunan Jepun dalam sejarah diwarisi darisensei kepada perantis. Dalam dekad-dekad akhir, ini telah ditambah dengan berbagai sekolah perniagaan yang dikenali sebagaisenmon gakkoh. Kata-kata pembukaanIlustrasi untuk mereka bentuk landskap gunung, air dan padang lereng bukit Zōen (1466) adalah "Jika anda belum menerima ajaran lisan, adakan tidak harus membuat kebun" dan teguran penutupnya adalah "Anda tidak harus menunjukkan tulisan ini kepada orang luar. Anda harus menganggap ini sebagai rahsia".[2]
Pemandangan ini adalah dari Symbolic Mountain di kebun diCowra, Australia menunjukkan banyak elemen kebiasaan kebun Jepun.
Tanglung batu di kalangan tumbuhan; bentuk bumbung akan menangkap dan memegang suatu cap salji yang picturesque.
Taman Karesansui di Tōfuku-ji di Kyoto
Taman ini mempunyai banyak tumbuhan, termasuk bunga bermusim.
Suatu katalog pada ciri-ciri "kebiasaan" taman Jepun dapat digambarkan tanpa menanyakan secara dalam pada aesthetic underlying amalan Jepun. Taman Jepun kebiasaan berada di pusatnya di sebuah rumah dari mana taman dipandang. Tambahan lagi pada seni bina tempat tinggal, kebun Jepun sering mengandungi elemen-elemen ini:
Air, asli atau bertanda.
Batu.
Sebuah tanglung, biasanya yang dari batu.
Sebuah rumah teh atau astaka.
Alat pemagaran seperti sebuah hedge, pagar, atau dinding dengan ciri tradisional.
Taman Jepun boleh termasuk pada salah satu gaya ini:
Taman gaya Kanshoh yang dipandang dari sebuah tempat tinggal.
Taman tasik, untuk pemandangan dari sebuah bot.
Taman teh, untuk pemandangan dari laluan yang membawa ke pondokmajlis teh.
Taman jalan (kaiyū-shiki), untuk pemandangan selangkah kesan dari suatu laluan yang circumnavigates taman. Taman abad ke-17Katsura diKyoto adalah suatu exemplar yang masyhur.
Gaya landcape kering digelarkaresansui. Ini tidak mempunyai air dan sedikit tumbuhan, tetapi biasanya memberikan kesan air dengan menggunakan batu kecil dan meticulously rakedgravel atau pasir. Batu dipilih oleh kerana corak dan bentuk menarik mereka,mosses, danshrubs rendah memberikan gayakaresansui yang kebiasaan. Taman-taman diRyōan-ji, sebuah pekong di Kyoto, danDaisen-in, direka bentuk pada 1513, adalah terutamanya dikenali.
Walaupun sering difikirkan sebagai tempat perlindungan yang tenteram untuk mereka yang ingin melepaskan diri daripada tekanan kehidupan sehari-hari, taman-taman Jepun direka bentuk untuk pelbagai tujuan. Sesetengah taman menggalakkantafakur, tetapi ia juga bertujuan untuk rekreasi dan untuk mempamerkan spesimen-spesimen tumbuhan yang jarang ditemukan serta batu-batu yang luar biasa.
Kaiyu-shiki atau Taman Berjalan-jalan memerlukan pemerhati merentasi taman supaya dapat menghargai taman itu dengan sepenuhnya. Satu jalan yang dirancang terlebih dahulu membawa pemerhati ke setiap kawasan yang unik di dalam taman Jepun. Permukaan yang tidak rata ditempatkan di ruangan-ruangan yang tertentu untuk menggalakkan para pengunjung supaya melihat ke bawah. Apabila pemerhati melihat ke atas, mereka akan melihat suatu hiasan tertarik mata yang niatnya adalah untuk menyedarkan dan untuk menyegarkan jiwa pemerhati. Jenis reka bentuk ini dikenali sebagai prinsip "sembunyikan dan dedahkan" landskap Jepun.
Batu digunakan untuk membina lorong, jambatan dan laluan pejalan kaki taman. Ia juga digunakan mewakili gunung apabila gunung yang sebenar tidak ada atau tidak dapat dilihat. Bilangan batu yang diletak biasanya ganjil dan kebanyakan kumpulan batu itu membayangkan bentuk tiga segi, iaitu bentuk gunung yang paling biasa diChina.
Sumber air di dalam taman Jepun harus merupakan sebahagian persekitaran semula jadi and oleh itu, air pancut tidak akan dilihat di dalam taman tradisional. Anak sungai buatan dibina dengan lengkungan dan bentuk yang tidak sekata untuk mencipta wajah yang tenang dan sejadi.Lantera seringnya diletakkan pada sebelah badan air (baik kolam atau anak sungai) di dalam taman. Di sesetengah taman, terdapat kolam atau sungai yang kering. Kolam atau sungai yang kering mempunyai kesan yang lebih kurang sama dengan kolam atau sungai yang mempunyai air.
Tumbuhan hijau merupakan satu lagi unsur taman Jepun. Tradisi Jepun lebih suka warna hijau yang lembut, tetapipokok berbunga danpokok renek juga digunakan. Banyak tumbuhan di dalam taman Jepun tiruan di Barat merupakan tumbuhan asli Jepun, walaupun sesetengah kompromi harus dibuat atas alasan iklim yang berbeza. Sesetengah tumbuhan sepertisugar maple danfirebush memberikan berbagai-bagai warna musim kepada taman.
Meskipun, Kementerian Pendidikan tidak layak untuk mempunyai kekuasaan ke atas mana-mana harta benda kemaharajaan. Kedua taman ini, ditadbirkan olehAgensi Household Kemaharajaan, adalah dianggap karya agong hebat.
Aesthetic kebun Jepun telah diperkenalkan ke masyarakat bertutur Inggeris olehLandscape Gardening in Japan Josiah Conder (Kelly & Walsh) 1893. Ia sparked kebun Jepun pertama di Barat. Edisi kedua telah diperlulan pada 1912.[6] Prinsip-prinsip Conder kadang-kadang dibukti susah hendak diikut:
"Dirompakkan garb dan kelakuan tempatannya, dan cara Jepun reveals prinsip-prinsip aesthetic digunakan pada taman-taman pada mana-mana negara, ajaran, seperti ia lakukan, bagaimana untuk menukarkan ke suatu sajak atau gambar pada suatu komposisi, yang, dengan keseluruhan pelbagai perinciannya, selain itu berkurangan kesatuan dan niat"[7]
Samuel Newsom'sJapanese Garden Construction (1939) memberikan Japanese aesthetic sebagai pembetulan pada pembinaantaman batu, yang memiliki asal-usul terasing mereka di Barat ke pertengahan abad ke-19 untuk membesarkan pokok alpin di suatu anggaran Alpine scree.
^TeksIlustrasi ini, bagaimanapun, diterjemahkan dan dianotasikan dalamSecret Teachings in the Art of Japanese Gardens David A. Slawson (New York/Tokyo: Kodansha 1987), yang akhirnya menjadi pengenalan kepada teks tersebut.