Bandar raya merupakan ciri utama peradaban manusia.
Tamadun (Tulisan Jawi: تمدون) atauperadaban dapat diertikan kepada keadaan hidupbermasyarakat yang bertambah maju lalu mempunyai kemajuan dari segi lahiriah dan
"Tamadun" merupakan pinjaman bahasa-bahasaParsi dan Arab diakar dari kata kerjaArab:مَدَّنَ,rumi: maddana yang bererti "membukabandar" - ia sendirinya daripada akar مدنmadana (atauم د ن) yanng bermaksud "membuatpenempatan".[1] Kata akar ini turut diturunkan menjadi seberapa perkataan yang berakitan sepertimadaniyah dan "Madinah". Istilah-istilah lain yang sama pengertiannya dengan tamadun adalah "umran" (عمران)[2] dan "hadarah" (حضارة).
Para sarjana telah membahas persamaan dan perbezaan istilah-istilah tersebut. Istilah Tamadun banyak digunakan dalam penulisanTamadun Islam.
Ibn Khaldun merupakan orang pertama yang membuat kajian khusus tentang tamadun pada kurun ke-14 dalam bukunya al-Muqaddimah li Kitab al-'ibar wa Diwan al-Mabtada' wa al-Khabar fi Ayyam al-'Arab wa al-'Ajam wa al-Barbar. Beliau menggunakan perkataan 'umran sebagai merujuk kepada 'tamadun' yang kita fahami sekarang.
Di Eropah, perkataancivilisation hanya mula diungkapkan pada abad ke-18 dan mula digunakan pada kurun ke-19.
Bentuk-bentuk kesenian dan senibina yang istimewa.
Menurut sarjana Barat - Darcy Roberio terdapat 11 ciri-ciri bagi sesebuah tamadun:- Penyebaran teknik pertanian- Penternakan dan pengkhususan fungsi kumpulan tertentu- Revolusi perbandaran- Kemunculan bandar dan negara- Stratifikasi masyarakat dalam kelas-kelas sosial- Pertanian- Perairan- Teknik, bilangan dan kalendar- Perkembangan kapal- Penciptaan mata wang
^Habib Anthony Salmoné (حبيب سالمون) (1889).مدن [Kamus Terbaharu Bahasa Arab-Bahasa Inggeris Pelajar].An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary | قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين – melalui The Arabic Lexicon kelolaan Hawramani.com.
