Paus Nicolaus I (Latin:Nicolaus I; C. 800-13 November 867), dipanggil juga sebagaiNicolaus si Agung, adakah itubiskop Rom dari 24 April 858 sehingga kematiannya. Dia dikenang sebagai penyatuan kuasa kepausan, memberikan pengaruh yang menentukan terhadap perkembangan sejarah kepausan dan kedudukannya di kalangan negara-negara KristianEropah Barat. Nicolaus I menegaskan bahawa seorangPaus harus mempunyaisuzerainty atas semua orang Kristian, bahkan kerabat diraja, dalam hal iman dan moral.[1]
Nicolaus menolak raja Lothair II dari Lotharingia atas permintaan untuk pembatalan perkahwinannya dengan Teutberga. Apabila majlis yang disebut memihak kepada pembatalan, Nicolaus I mengisytiharkan majlis digulingkan, para utusandikucilkan, dan keputusannya tidak sah. Walaupun tekanan dariCarolingians, yang mengepungRom, keputusannya tetap diadakan. Semasa pemerintahannya, hubungan denganEmpayar Byzantine disebabkan sokongan beliau terhadapIgnatios Constantinople, yang telah dikeluarkan dari jawatannya memihak kepadaPhotius I.
Tuntutan ketuanan ke atas wilayah-wilayah di luar bidang kuasanya, penubuhanfilioque di dalam Constantinopolitan Akidah Nicene, dan tekanannya terhadap Bulgaria untuk tetap berada di bawah pemerintahan Rom, menimbulkan ketegangan antara Rom dan Konstantinopel, yang menyebabkannya penghapusan oleh orang Yunani di majlis Konstantinopel keempat.
Dilahirkan kepada keluarga yang terkenal diRom, dari seorang anak lelaki Defensor Theodore, Nicholas menerima pendidikan cemerlang. Dikenali kerana ketakwaan, kebajikan, kecekapan, pengetahuan, dan kefasihannya, dia memasuki perkhidmatan gereja pada usia dini. Paus Sergius II (844-847) menjadikannya subdeacon danPaus Leo IV (847-855) seorang diakon. Selepas kematianPaus Benedictus III pada 7 April 858, Louis II dari Itali datang ke Rom untuk mempengaruhi pilihan raya kepausan. Pada 24 April Nicholas dipilihpaus, ditahbiskan, dan bertakhta diBasilika St. Peter di hadapan Maharaja Louis.[2] Tiga hari kemudian, Nicholas mengadakan jamuan perpisahan untuk maharaja dan selepas itu, ditemani oleh bangsawan Rom, mengunjunginya di kemnya di hadapan kota, pada kesempatan itu Maharaja bertemu dengan paus dan memimpin kudanya untuk beberapa jarak.[3]
Untuk Eropah Barat rohani letih dan politik yang tidak menentu dilanda serangan tentera Islam dan Norse, Paus Nicolaus muncul sebagai wakil telitiKeutamaan Rom dalam Gereja. Dia dipenuhi dengan konsep yang tinggi tentang misinya untuk pembenaran moral Kristian dan mempertahankan hukum Tuhan.[3] Kerjasama beliau dengan Maharaja Louis II dan pasukan Byzantine sementara berpunca Kemajuan Muslim di selatan Itali.[4] Beliau juga mengukuhkan Ostian benteng terhadap sebarang serangan Muslim di masa depan.[5]
^Williston Walker (30 Jun 2014).History of the Christian Church. Simon and Schuster. m/s. 249.ISBN9781476794679.
^Trudy Ring; Noelle Watson; Paul Schellinger (5 Nov 2013).Southern Europe: International Dictionary of Historic Places. Routledge. m/s. 503.ISBN9781134259588.
Rencana ini memuatkan teks dari suatu penerbitan yang kini berada dalamdomain awam: Herbermann, Charles, penyunting (1913)."Pope St. Nicholas I" .Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton.Cite has empty unknown parameters:|HIDE_PARAMETER20= dan|coauthors= (bantuan)CS1 maint: ref=harv (link)
