Clytemnestra cuba membangunkan Erinyes yang sedang tidur. Perincian pada tembikar minuman dengan figura merah dari Apulia, 380–370 SM.
Erinyes (Bahasa Yunani Kuno:Ἐρινύες,tunggal:ἘρινύςErinys),[1] yang juga dikenali sebagaiEumenides (Εὐμενίδες, para "Yang Pemurah")[a] dan lebih umum dikenali sebagaiFuries, ialah dewi-dewi pembalasandendam dari neraka dalamagama danmitologi Yunani kuno. DalamIliad, sumpah ungkapan menyeru mereka sebagai "para Erinyes, yang di bawah bumi membalas dendam kepada manusia, siapa pun yang telah bersumpah sumpah palsu".[3] Walter Burkert mencadangkan bahawa mereka merupakan "jelmaan perbuatan menyumpah diri yang terkandung dalam sumpah itu".[4] Mereka sepadan denganDirae dalammitologi Rom.[5] Penulis Rom, Maurus Servius Honoratus (s. 400 TM), menyatakan bahawa mereka digelar "Eumenides" di neraka, "Furiae" di Bumi, dan "Dirae" di syurga.[6][7] Erinyes mirip dengan beberapa dewa Yunani lain, yang dipanggil Poina.[8]
MenurutTheogony karyaHesiodos, ketika siTitanKronos memotong alat kelamin bapanya,Uranus, dan mencampakkannya ke laut, para Erinyes (bersama-sama dengan para Gergasi dan nimfa Meliae) muncul daripada titisan darah yang jatuh ke Bumi (Gaia), manakalaAphrodite dilahirkan daripada puncak-puncak buih laut.[9] Pseudo-Apollodorus turut melaporkan keturunan ini.[10] Menurut versi lain, mereka ialah anak perempuan Nyx ("Malam"),[11] manakala dalamAeneid karya Virgil, mereka ialah anak perempuanPluto (Hades)[12] dan Nox (Nyx).[13] Dalam beberapa versi, mereka ialah anak perempuan Eurynome (nama lain untuk Bumi) dan Kronos,[14] atau Bumi dan Phorcys (iaitu laut).[15] Dalam kesusasteraan Orfisme, mereka ialah anak perempuan Hades danPersephone.[16]
Bilangan mereka biasanya tidak tetap.Virgil, mungkin berdasarkan sumber dariIskandariah, menyatakan tiga: Alecto atau Alekto ("kemarahan tidak berkesudahan"), Megaera ("kemarahan cemburu"), dan Tisiphone atau Tilphousia ("kehancuran berdendam"), yang kesemuanya muncul dalamAeneid.Dante Alighieri mengikuti Virgil dalam melakarkan lukisan tiga panel dengan Erinyes; dalam Kanto IXInferno, mereka bertemu dengan para penyair di pintu gerbang kota Dis. Walaupun Erinyes biasanya digambarkan sebagai tiga dewi muda, si Erinys Telphousia biasanya merupakan nama lain untuk dewi yang pemarahDemeter, yang disembah dengan gelaran Erinys di sebuah pekan di Arkadia bernama Thelpousa.
Asal usul perkataanErinyes tidak pasti; ada yang mencadangkan berasal daripada kata kerja ὀρίνεινorinein, "menimbulkan", dan kata nama ἔριςeris, "perselisihan";[17] Robert Beekes mencadangkan ia mungkin dari zaman Pra-Yunani.[18] PerkataanErinys ialah tunggal dan penggunaannya sebagai nama dewi terawal yang disahkan datang daripadabahasa Yunani Mykenai, ditulis dalamLinear B, dalam bentuk-bentuk berikut:𐀁𐀪𐀝,e-ri-nu, dan𐀁𐀪𐀝𐀸,e-ri-nu-we. Perkataan-perkataan ini ditemui pada batu-batu bersuratKN Fp 1, KN V 52,[19] dan KN Fh 390.[20]
^John Lemprière (1832). Lemprière's Classical Dictionary for Schools and Academies: Containing Every Name That Is Either Important or Useful in the Original Work, p. 150.
^"Apabila dia mengucapkan kata-kata ini, dengan menakutkan, dia mencari Bumi: dan memanggil Allecto, pembawa duka, dari rumah Furies Pembawa Maut, dari bayang-bayang dunia bawah: yang dalam fikirannya ada peperangan yang menyedihkan, kemarahan, penipuan, dan jenayah berdosa. Sebuah raksasa, dibenci oleh ayahnya sendiri Pluto, dibenci oleh saudara-saudaranya dari Tartarus: dia mengambil begitu banyak bentuk, raut wajahnya begitu liar, dia dihiasi begitu banyak ular hitam. Juno membangkitkannya dengan kata-kata ini, berkata: 'Berikan aku satu pertolongan, wahai anak dara Malam, khidmat ini, supaya kehormatan dan kemuliaanku tidak dilemahkan, dan menyerah, dan orang-orang Aeneas tidak dapat memikat Latinus dengan kahwin campur, atau mengisi batas Itali'" (Aeneid 7.323 - Verg. A. 7.334 ).
^Orang-orang berkata tentang dua wabak berkembar, yang dinamakan Yang Amat Ditakuti, yang dilahirkan oleh Malam sebelum sampai waktu, dalam satu kelahiran bersama Megaera dari Tartarus, membelitkan mereka dengan lingkaran ular secara sama rata, dan menambahkan sayap sepantas angin (Aeneid 12.845-12.848ff.).
^Chadwick,p. 98: "Kemudian muncul satu tokoh yang mengejutkan:Erinus, nama lewatnya, biasanya dalam bentuk jamak, untukFuries atau roh-roh pendendam yang dipercayai mengejar pembunuh. Nama yang sama kini telah dirungkaikan di tepian senarai terkenal dewa-dewa Yunani di Knossos (V 52) yang saya sebutkan pada permulaan bab ini."
^Chadwick,p. 98: "Di sini kita mempunyai satu lagi sebutan tentangErinus (Fh 390)..."
