Vihara atauwihara (bahaso Sansekerta: विहारVihara) adolah sebutan bagi rumah ibadah umatBuddha di Indonesia. Kadang dinamokan juo sabagai kuil. Di Indonesia, wihara jo kalenteng dapek sulik dibedakan dek alah umum tajadi sinkretisme antarao Buddha jo Konghucu, bahkan jo Taoisme.[1]
Wihara di Indonesia kadang sulik dibedakan jo kalenteng. Kalenteng marupokan tampek ibadah panganuik Konghucu jo Taoisme. Nan mambuek kaduo tampek ibadah iko sulik dibedakan dek nan biaso pai ka wihara umumnyo urang Cino. Salain itu, ado juo sinkretisme antaro Buddha, Konghucu, jo Taoisme.[2]
Wihara jo kalenteng mulonyo mampunyoi pabedaan dalamarsitektur, umaik, jo fungsinyo. Kalenteng pado umumnyo baarsitektur tradisionalCino dan difungsikan juo sabagai tampek aktivitas sosial masyarakaik salain fungssi spiritual. Samantaro hanyo sabagian wihara sajo nan mamakai arsitektur Cino, cando pado wihara umaik Buddha Mahayanan nan memang dari Cino. Pabedaan kaduonyo manjadi rancu dek peristiwaG30S pado taun1965. Dampak dari peristiwa iko adolah palarangankabudayaan Cino, tamasuak dalam masalah kapicayoan tradisional Cino, dek pamarintahOrde Baru.[3] Kalenteng nan ado pado maso itu tarancam ditutuik sacaro paso. Banyak kalenteng nan kudian maadopsi istilah daribahaso Sanskerta ataupunbahaso Pali, maubah namo sabagai Vihara dan mancatatkan surek izin dalam nauangan agamoBuddha supayo dapek baribadah.
Salapeh Orde Baru digantikan dekOrde Reformasi, banyak wihara nan kudian mangganti namo balik ka namo samulo nan tadanga cino dan labiah barani manyatokan diri sabagai kalenteng daripado wihara.