L'art, en del sò significad pussee largh, la tœul denter ogna ativitàumana — esercitada de un om sol o de un grœup — che, con l'usanza de soluzzion tecniche, bravura, talencc personai e spertisia guadagnada col studi e l'esperienza, la porta a de le forme creative de espressionestetica. En de la sò acezzion moderna, l'art l'è ligada a la capacità de trasmeter emozzion, inscé, le espression artistiche, anch siben che le ponte a trasmeter dei messagg, le constituiss mia unlenguagg ver e propri, perchè le gh'ha mia uncodes inequivocabil condividid de tœucc i fruidor, ma al contrari le ven enterpretade de ogna soget a la sò fosgia.
L'art la pœul vesser considerada an'pò a sota l'aspet de unaprofession detradizzion antica esercitada con l'osservanza de cercc canen codificacc col temp. En chesto sens, le profession artisanale — cioè chelle che se referiss a l'artisanad — le riva sœu de spess an'mò alMedioev, quand che le s'è desvilupade come atività specializade e chei che fava un mester i s'è reunicc en de lecorporazzion. Ognaart la gh'haviva una sòtradizzion, e i sò concecc i vegniva meticc sgiò en d'unaregola de l'art, a la qual ognaartier el gh'haviva de tegnìss.
A analizà la storia del concet de art se ved che en del cors del temp el se trasforma poch a la volta, ma in d'una manera profonda.
Antighita:sanscritṚta (orden),Lati:Ars,Grech:Τέχνη l'indica la capacità dei omen de fà sœu i ogecc. Lacapacità la sta en de laconossenza de le regole. chell che i se nintindives per "art" i antigh se pœul capìll se se pensa a le nœuvmuse che le protesgiva e personificava le arcc. En de la lista, endove che manca le arcc figurtive compagne de la pitura e la scultura, envece ven representad soratœut le arcc del spetacol: ladanza, latragedia e lacomedia, lamimica, le sorte diferente de poesia, che en de l'antichita, an'pò a quand che l'era scrivida, l'era destinada prim de tœut a vesser declamada o cantada:epica, amorosa e lirica. Desorapiœù, en de le arcc gh'era denter an'pò dò dissipline che al dé d'encœu i è considerade scienze: lastoria e l'Astronomia.
Col elenesim s'è inviad a fà le classificazzion, e le arcc i è stade dividide encumœune eliberai, a segonda che per esercitàlele ghe vuless un sforz fisich o entelletual.
En delMedioevo s'è inviad a revalutà le arcccumœune, che le vegnarà ciamademecaniche, me le seghetarà a havìga un ranch inferior respet a learcc liberai. De le arcc mecaniche ghe n'era stad lassad fò diverse de chelle che noter encœu considerom "belle arcc", compagn de la pitura e la scultura. Le arcc liberai e mecaniche i era stade rudide al nœumer de set e, en mez a chelle che domandava sforz fisich, gh'era denter apena le arcc che le migliorava la vita de l'om, che le je nutriva, che le je reparava de le entemperie, cioè le arcc considerade utii. Se conoss de cheste arcc mecaniche medievai dò liste de riferiment: chelle de l'Ugo de san Vitor e delRodulf de Longh Camp.
Lapoesia la rientrava gnemò en del concet medieval de art, perchè el poeta l'era considerad envate che el componia i sòvers sœu ispirazzion del Signor. Esistiva mia la regola de le composizzion poetiche, almen per chell che revardava el contegnud. A fà la part principal perchè la poesia la vigness considerada una art l'è stad elBernardo Segni che en del1549 el gh'ha tradusid enlengua volgar laPoetica deAristotel, œuvra endove che l'autor el cuntava lapoesia intra le arcc.
La condizzion social dei artisti — che l'è mejorada mia de poch en delRinassciment — la gh'ha contribuid a separàj dei sceinziacc e dei artesan.
En del1735 elBaumgarten l'enventa la parollaestetica e el la dopera per la prima volta en de la sò tesi de laurea. En del1750 el publica ensagg col titol deÆsthetica.
ElCharles Batteox en del1746 el defeniss, en del sò liberLe belle arc rudide a un prencipi unich[1], el sistema de le belle arcc, e l'indica cinch arcc en sens propri — lapitura, lascultura, la poesia, lamusica, ladanza — ensema a le quale el metiva denter an'pò dò arcc relazzionade - l'eloquenza e l'architetura - che le gh'haviva el carater cumun de l'imitazzion de larealtà col proposet de creà ogecc bei.
De la fin del secol XVIII invia le prime crisi del concet de "bell" e de art.Gh'era dree a nasser de le forme nœuve de espression compagne de lafotografia, l’architetura endustrial, l’ogetistica per la àa, e bisognava fàlle stand denter en del concet de art.
Inscé en del Nœuv-cent s'è bandonad l'idea de una definizzion che tegniva denter art e œuvre d'art. La parola "art" la deventa unconcet devert, endove che ghe va denter tœute le definizzion possibile de art.
El Nœuv-cent el se fà portavos de la cressida entimista portada enanc dei pensador del secol prima, ma el renœuva i bisogn pussee interior de l’artista e el se fà portavos an'pò de l'inovazzion tecnica, de la quala i materiai nœv compagn delferr e dei componencc prefabricacc i è elemencc findamentai.
L'architetura nœuva la gh'ha de vesser el segn de renovament cultural e social, per chesto se va vers una omogeneità dei carater de la costruzzion architetonica nœuva, se stabeliss en carater nœuv, en “stil moderen”.
Quand che de l'entusiasem per el progress endustrial el passa a la conossenza de la trasformazzion che agiss en de le struture de la vita e de la società, entoren al1910, en del “Modernesim”, se forma de le “avanguardie” artistiche che le gh'ha l'obietiv de cambià le modalità e le finalità de l’art.
En del mond, giœuna de la capitai principai de l'art de sigur l'èFiorenza, che la gh'ha la pussee granda concentrazzion al mond de œuvre d'art en proporzion a la sò enstension.
